بني عامر بن صعصعه بالبقوم

[راعي شرفا]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني كثر كلام عن البقوم ونسب هذا بذا وصبح حابل بنابل


عشان كذا بقول لكم منهم بني عامر بن صعصعه بالبقوم

بسم الله رحمه الرحيم

+

الرياحات وهم من بني هلال بن عامر بن صعصعه بشهادة شاعر رحمه الله فيصل الرياحي وكبار

رياحات والبقوم

+

القواوده وهم من بني هلال وبسبيع من بني عامر ولكن نسبهم هو من بني هلال ثابت

ودليل بحث اخوي فهيد السبيعي

+

الطريفات وهم من بني عامر

ومنهم مؤرخ رداد بن ناصر طريفي

+

الموركه مافيهم

احد من بني عامر غير القواوده و طريفات ويقال ان بني سنان من هوازن

+

وازع البقوم

مافيهم غير الرياحات والقرامده و رحمان

على كلام فهيد السبيعي

+

فقد لا غير

هذي هي ولا هي بالكثيره

واتوقع كتاب موسوعة البقوم لي فيصل الرياحي رحمه الله

ذاكر الاحلاف

+

يقول حمد الجاسر

قبيلة البقوم عدنانيه الانتماء وقحطانيه الاصل

لي ان فيهم فخوذ عدنانيه

ويقول بنفس الوقت رداد بن ناصر

ويقول ايظن ان كثير من ابناء البقوم لزالو محتفظين باصلهم ومفتخرين لي انتمائهم لي بني عامر بن صعصعه

[متواجد لسبيع]

البقوم ورد ذكرهم في العصر الجاهلي ولكنهم ليسوا قبيلة كانوا بطن من حوالة ولم يشكلوا آنذاك قبيلة
واول البقوم او البقوم الاصليين هم اللهبة والشلالين والمرازيق >مرزوق بن عرهب
يقول الامير ابو زيد الهلالي

مرينا على البقوم بقوم بن عرهب = قوم اليا شح الزمان كرام

البقوم عملوا حلف مع قبائل بني هلال وهوازن الموجودين بتربة وبحضن
فوازع نفسه في بعض المصادر انه من بني هلال والتم عليه احلاف من قحطان مثل البضاعات والقروف
اما هذيل فهم حلف من هذيل ووقتهم قريب وهم احلاف المرازيق البقوم وهم آخر احلاف البقوم
هم والجنبة الذين حالفوا الدغافلة من اكلب الذين ينتسبون الى ربيعة الفرق بين هؤلاء الذين ليسوا من هوازن
هو ان هوازن غير نزائع في موطنهم والاحلاف الباقية نزائع

وللتنوية : سألت اخوة من البقوم وأيدوا كلامي هذا وهو انهم دخلوا بالحلف حتى ان وازع
لايحبذون شيخة ابن محيي عليهم لعروقة العامرية التي يعرفونها وايضا ً ان الامام ابن سعود
في الدولة السعودية الاولى او الثانية لا اذكر أعطاة امارة تربة ومنها الى الان تسيد عليهم
واعتقد ان لدية ختم شيخ شمل قبيلة البقوم كافة على لسان الاخوة اللذين قابلت

والله تعالى اعلم