القباني
22 - 11 - 2004, 22:21
كيف استفيد من كتب النسب
سؤال طرحته لنفسي وأجبت عليه واحببت ان اطلعكم على اجابتي
.
القران والسنة النبوية محفوظتان بحفظ الله لهما . وكما قال أحد السلف الصالح " كل كلام مردود إلا صاحب هذا القبر " يقصد المصطفى عليه الصلاة والسلام .
لو دخلنا في الموضوع بشكل غير مباشر وقلنا وضربنا هذا المثال " الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله لماذا يصنف ان اكثر الائمة الاربعة اقرب الى الرأي الصحيح مع وجود اخطاء لدى الامام كما اشرنا ان كل كلام مردود الا كلام المصطفى . لأن الإمام أحمد بن حنبل هو آخر الأئمة الأربعة وقام بتجميع اكتبه الأئمة الثلاثة السابقين " الإمام أبو حنيفة والإمام الشافعي والإمام مالك رحمهم الله " وقام بجمع المتفق عليه من الأئمة ونقح بعض ما ورد عنهم .
لو استفدنا من طريقة الإمام احمد بن حنبل رحمه الله واستخدمناها في كتب النسب التي ليست شرعية أي لا تستمد من القران والسنة من ناحية إثبات أن آل فلان من بني فلان .
فأقول أي كتاب للنسب الموجودة لدينا سواءً بين ايدينا أو في المكتبات العامة والخاصة لابد من وجود اخطاء ووجود صواب فيها ولا يخلو كتاب من فائدة " هذه قاعدة لابد أن أراعيها في قراءتي للكتب " فنحن لا يجب رد ا ي كتاب بأي بحجة أن الصاحب الكتاب اخطأ في الفروع أو اخطأ في الأصول وأنه كتاب ساقط . فنحن نأخذ ما صح في الكتاب ونرد ما هو خطأ فيه . مثال بسيط كتاب كنز الأنساب للشيخ الحقيل متعة الله بالصحة أجاد الشيخ الحقيل في انساب عنزة وشمر وتميم قبائل شهران و قبائل عسير " من وجهة نظري " ولكن في سبيع لم يكن في اكثر توسعاً وتفصيلاً بلاضافة للمعلومات القيمة التي ذكرها الشيخ في مقدمته وفي مؤخرة الكتاب .
وكذلك الشيخ حمد الجاسر رحمه الله ربما لم يوفق في اصل نسب سبيع فجعلها من سبيع بن بكر بن اشجع من غطفان دخلت عليها بعض فروع بن عامر بن صعصعة ولكن الشيخ أجاد في بعض التفصيل العائلات والديار فنحن نأخذ ما صح ونرد ما هو عكس ذلك وإلا سوف لانجد كتاب يعتمد عليه في أصول العرب لأن كل البشر ليسوا معصومون من الخطأ . " نأخذ ما صح ونرد ما هو خطأ بكل أدب واحترام "
نرجو الله ان يكون ماكتب فيه خير ،،،،،،،
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
أخوكم
القباني الشماسي السبيعي
سؤال طرحته لنفسي وأجبت عليه واحببت ان اطلعكم على اجابتي
.
القران والسنة النبوية محفوظتان بحفظ الله لهما . وكما قال أحد السلف الصالح " كل كلام مردود إلا صاحب هذا القبر " يقصد المصطفى عليه الصلاة والسلام .
لو دخلنا في الموضوع بشكل غير مباشر وقلنا وضربنا هذا المثال " الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله لماذا يصنف ان اكثر الائمة الاربعة اقرب الى الرأي الصحيح مع وجود اخطاء لدى الامام كما اشرنا ان كل كلام مردود الا كلام المصطفى . لأن الإمام أحمد بن حنبل هو آخر الأئمة الأربعة وقام بتجميع اكتبه الأئمة الثلاثة السابقين " الإمام أبو حنيفة والإمام الشافعي والإمام مالك رحمهم الله " وقام بجمع المتفق عليه من الأئمة ونقح بعض ما ورد عنهم .
لو استفدنا من طريقة الإمام احمد بن حنبل رحمه الله واستخدمناها في كتب النسب التي ليست شرعية أي لا تستمد من القران والسنة من ناحية إثبات أن آل فلان من بني فلان .
فأقول أي كتاب للنسب الموجودة لدينا سواءً بين ايدينا أو في المكتبات العامة والخاصة لابد من وجود اخطاء ووجود صواب فيها ولا يخلو كتاب من فائدة " هذه قاعدة لابد أن أراعيها في قراءتي للكتب " فنحن لا يجب رد ا ي كتاب بأي بحجة أن الصاحب الكتاب اخطأ في الفروع أو اخطأ في الأصول وأنه كتاب ساقط . فنحن نأخذ ما صح في الكتاب ونرد ما هو خطأ فيه . مثال بسيط كتاب كنز الأنساب للشيخ الحقيل متعة الله بالصحة أجاد الشيخ الحقيل في انساب عنزة وشمر وتميم قبائل شهران و قبائل عسير " من وجهة نظري " ولكن في سبيع لم يكن في اكثر توسعاً وتفصيلاً بلاضافة للمعلومات القيمة التي ذكرها الشيخ في مقدمته وفي مؤخرة الكتاب .
وكذلك الشيخ حمد الجاسر رحمه الله ربما لم يوفق في اصل نسب سبيع فجعلها من سبيع بن بكر بن اشجع من غطفان دخلت عليها بعض فروع بن عامر بن صعصعة ولكن الشيخ أجاد في بعض التفصيل العائلات والديار فنحن نأخذ ما صح ونرد ما هو عكس ذلك وإلا سوف لانجد كتاب يعتمد عليه في أصول العرب لأن كل البشر ليسوا معصومون من الخطأ . " نأخذ ما صح ونرد ما هو خطأ بكل أدب واحترام "
نرجو الله ان يكون ماكتب فيه خير ،،،،،،،
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
أخوكم
القباني الشماسي السبيعي