¬°•| قصة وقصيدة أهل العشر المردّف |•°¬

[ابن شطيط]

هم عشرون فارس من قبيلة سبيع كانوا على عشر من الإبل مردف وأثناء إقترابهم من الحدود الكويتية العراقية وبالتحديد بجانب جبل سنام اصطدموا بجيش جرار بقيادة حمود بن ثامر السعدون شيخ قبيلة المنتفق وأصروا على مجابهتهم وعدم الإنسحاب أو الاستسلام وذله ونشبت المعركة في (نقرة سلام ) عام 1247هـ
تقريبا وألحقو بالهزيمه على اعدائهم بالرغم من قلة عددهم لأنهم كانوا حوالي 2500 فارس وكبدوهم خسائر فادحه ونالو شرف الرجوله والبطوله ووسام الشجاعه وخلدهم التاريخ
وقد قال أحد الفرسان وهو سعد بن جاسر الجبري السبيعي هذه القصيدة:


عمرية(ن) جيناك من قلعة النيا =وجينا على عشر الركايب خفاف
أبا أمدح علي وامدح ابن هاجد=وحمد لنا في الضيق مثل سناف
ذبح ثمان(ن) قبل تبرك ركابنا= عسى تعدا عمرة الأتلاف
وحمد ومنور ظفران فـ اللقاء= ضياغم(ن) فالهوش والأشراف
ويانعم ياولد الكبودي محمد= يستاهل اللي له ثمان أرهاف
الجادل اللي كالقراطيس خدها= وقرونها لاجا الجليد لحاف
والوايلي عامر سراع عثايرة= أول ندب ساق الحصان شظاف
وعبيد المنعور طعان بالقنا=ماكنه الا بيننا وقاف
ولكن وقيدة رماحنا بإيماننا= سعيرة ضو وسط غابة غاف
وخذ بجران من الربع وشطرة= حر(ن) بدا في عالي المشراف
حيث أن بجران لاضيقوا بنا = له ندق ماخانها الشواف
واليا تشابك بيننا الحد والقنا = يبين فعله صامل الميقاف
بداح وبجران صناديد لابة = عيال عمر فعلهم ينشاف
واللي بقى ماقلت عن فعلهم= لهم من البيضا ذرا وكاف
حنا نطحنا المنتفق قوم ابن ثامر = ظفران ماصدوا لهم محراف
ياكثرهم وحنا على عشر حزب = أحمدك يامنجي من الأصداف
نطاحهم بمخيرات تنثر الدما = عيال عم وفعلهم ينشاف
وخسرناهم ميه وعشرين سابق=وتسعين رجل كلهم عراف
بالوقم والا ما قدرنا نعدهم = في ساعة ضيق والرياق نشاف
لكن جثايا الخيل في ملعب النضا= هشيم تذري به السيول رداف
ياضبعة(ن) بالزور عرجا برجلها=ترى لك بين الروضتين جياف
كله لعينا حزب من جيشنا = ظهرنا منهن والوجيه نظاف


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

هذا ماعلمت وسامحوني عن القصور

ابن شطيط

[عبدالله]

بيض الله وجهك يالسنافي

[ابن شطيط]

مشكور اخوي عبد الله

على المرور

و تقبل حياتي

[ابن جـــــــراح]

بيض الله وجهك يا ابن شطيط

والف شكر لك على القصه والقصيده اللي اتحفتنا

سلمت يمينك يا ابن شطيط

وتقبل تحيات اخوك

ــــــــــــــــــــــ ابن جراح

[البدر]

بيض الله وجهك يابن شطيط وانت راعي الاوله في كل شي





اخوك البدر

[ابن شطيط]

حياك الله اخوي
البدر

ومشكور على مرورك

وانت راعي الطيب اخوي

وتقبل كل التحايا

[ابن شطيط]

حياك الله اخوي
ابن جراح


تسلم من كل باس

ومشكور على المرور

وتحياتي لك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اخوي عبد الله ابن محيل

مشكور على المرور

وحياك الله

[خالد بن عياش]

اخي العزيز ابن شطيط


بيض الله وجهك يالسنافي وعوايد التشاما ذكر وتدوين


سوالف ربوعهم الغانمه وسالفة اهل العشر انا اعتبر ان


اي سبيعي لايعرف او لم يسعى للاطلاع ومعرفة هذه الحادثه


التي سجل التاريخ لقبيلة سبيع موقف يشبه الخيال ففيه نت البطوله


والمغامره والشجاعه مايعجز التعبير عن وصفه اعتبر ان من لم يطلع


او يسعى لمعرفتها انه مقصر في حق قبيلته واكرر شكري للاخ


ابن شطيط واختيار موفق جدا جدا جدا


تقبلوا خالص الود

[راعي الأوله]

الله يعافيك بان شطيط
وعز الله ما قصرت
وهذي عوايد كل سبيعي يحاول يوثق امور قبيلته وبطولاتها

وسبيع واحد يقدر يوفيهم حقهم

والله يجزاك خير




ويعطيك العافيه وبيض الله وجهك

ــــــــــــــــــــ
اخوك راعي الأوله

[نديم القوافي]

خوي العزيز بن شطيط الله يبيض وجهك
مشكور على هل مشاركه الطيبه
وتحياتي لك
خوك حمود

[ابن شطيط]

اخوي راعي الأوله مشكور على مرورك وحياك الله

وتكر على الرساله

وهذا من طيب اصلك واتمنى اني الاقيك في القريب العاجل


تقبل تحياتي

[ابن شطيط]

هلابك اخوي حمود

و

مشكور على المرور

ونتمنى انكون ارضيناك


تقبل تحياتي

[عابرعرق سبيع]

شكرا يبن شطيط على موضوعك القيم
وأعيد بأنك فخر هذا المنتدى......... لأنك تسعى للجيد
والقصيده كامله وأبطالها
موجوده في كتاب سوالف الطيبين للحضبي الجزء الأول ........

[ابن شطيط]

حياك الله اخوي عابر العرق

والقصه معلومه لدى مل افراد القبيله

واردة في كل الكتب

ومنها كتاب اخوي الغالي الحضبي
ومشكور اخوي واتمنى اني اكون كسبت رضاك ولك كل التحايا

[الراوي]

القلوب شواهد ياخوي بن شطيط

الموضوع كنت ناوي اكتبه بس سبقتني عليه

وموضوع اكثر من رائع .

[السبيعي الغازي]

مشكور يا بابن شطيط على هذا الموضوع
القصيدة التي تؤكد علو كعب هذه القبيلة
أكرر شكري ولك خالص تحياتي

[ابن شطيط]

اخوي الراوي

انت راوي وان مخطيء اعذرني ;)

ماعليك اقصور اذا اتفقنا في الهدف لايحصر التفكير اي شي

وهدفي واياك والأخوان في المنتدى اضهار وتدويين ومراجعة كل ما يرفع او يوثق وقائع مرة في القبيله

ولكل ابناء القبيله وويسعدني مرورك وتحياتي

اخوك ابن شطيط

[ابن شطيط]

مشكور على مرورك السبيعي الغازي

ويهمني رايك

والقبيله شايله نفسها وما تنتظر منا الا حفظ تراثها وأمجادها

ويعطيك العافيه

اخوك ابن شطيط

[ابن مشعب]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال شاعر أهل العشر المردّف الفارس / سعد بن جاسر اّل عياف الجبري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :


عمريةٍ جيناك من قلعة النيا"=" جينا على عشرالركاب ارداف

جينا مع زيزا حمادٍ متاهه"=" على صيّعرياتٍ صغار خفاف

شرف رقيبتنا بما بان فدمنا"=" وجانا معيفٍ هايله ماشاف

يقول قومٍ يرعب القلب كثرهم"=" للي يوقمهم ثلاث آلآف

غاروا علينا يوم شافوا قلنا"=" وردوا حيام وصدرو عيّاف

تهيالنا في بنقرة سنام دويسه"=" يشبع بها ذيبٍ جراه اضعاف

نقرة سنام لاسقاها وبل الحيا"=" ولانزفت عقب الحقوق عذاف

ياكن تعالجناليا ضيقوبنا"=" معالج سباعٍ شاعهن علاف

وياكن وقيد ارماحنا بيماننا"=" سعيرة ضوء وسط غابة غاق

اباامدح علي وابن نومان هاجد"=" وحمد لنا في الضيق مثل سناف

ذبح ثمانٍ قبل تبرك ركابنا"=" عسى تعدا عمره الإتلاف

حمد ومنصور ظفرانٍ في اللقا"=" ضياغمٍ في الهوش ولأشراف

والوائلي ناصر سراع عثايره"=" من بندقه ساق الحصان أشظاف

ويانعم ياولد الكبودي عامر"=" يستاهل اللي له ثمان ارهاف

الجادل اللي كالقراطيس خدها"=" وقرونها لاجا الجليد الحاف

وعبيد المنعور طعّان بالقنا"=" ماكنه إلآ بيننا وّقاف

واخذ بجران من الربع وشطره"=" حرٍ بدا في عالي المشراف

حيث ان بجرانٍ ليا ضيقوا بنا"=" له بندقٍ ماخانها الشّواف

وليا تشابك بيننا الحد والقنا"=" يبين فعله صامل الميقاف

بداحٍ وبجرانٍ صناديد لابه"=" عيال عمرٍ فعلهم ينشاف

واللي بقوا ماقلت عن وصف فعلهم"=" لهم من البيضاء ذراً وللحاف

حنا نطحنا النتفق قوم ابن ثامر"=" وظفران ماصدوا لها محراف

ياكثرهم وأنا على عشر حزب"=" احمدك يامنجي من ألأصداف

نطحناهم بمخيراتٍ تنثر الدما"=" وعيال عمٍ فعلهم ينشاف

وخسّرناهم مايه وعشرين سابق"=" وتسعين رجلٍكلهم عرّاف

بلوقم وإلاماقدرنا نعدهم"=" في ساعةٍ ضيق والرياق انشاف

ياكن جثايا الخيل في ملعب النضاء"=" هشيم تذريه السيول ارداف

ياضبعةٍ بالزور عرجاً برجلها"=" ترالك بين الروضتين اجياف

كله لعيناحرةٍ من جيشنا"=" ظهرنا منها بالوجيه انظاف

تسعين سيفٍ علقن في حقبهن"=" مسلّلاتٍ مابهن اعلاف

ياطارشٍ منا لاجيت ابن ثامر"=" يلبسهم عقب التّرام اغداف

حنا بني عمر سلالة عامر"=" قومٍ على الكايد ماهم بخفاف

[عيسى السبيعي]

الأخ ابن مشعب

الف شكر يالغالي على النقل الطيب

وصح لسان الشاعر ؟

تحياتي

[الحميدي السويدي]

الاخ / ابن مشعب لاهنت يالقرم

على نقل هذه القصيدة ودائماً تجيب

الطيّب الله يطيّب حظك


وتقبل تحيات / أخوك الحميدي بن سعد السبيعي

[ابن بداح]

ابن مشـــــــعب

بيض الله وجهك على نقل وإراد هذه القصيده التاريخيه التي تعتــبر من مفاخر سبيع ومواقفهم المشرفه
وتحتوي على شاهد اثبات على الموقف المشرف لهاولا الشجعان الآشاوس رغم قلت عددهم
وكثرة أخصاهم قوم المنتفق ابن ثامر وكانوا فوق ثلاثة الاف شخص ولكن بعزيمة الرجال
استطاعوا اهل العشر المردف وعددهم لا يتجاوز العشرين فقط !!
أن يقاوموا هذه القوم اللضيه ويفتكوووووووووون ركائبهم وأسلحتهم ويمثلون الغلباء خير تمثيل

شكراً يابن مشعب مره اخرى وننتظر منك المزيد من هكذا قصص وسوالف مشابهه من تاريخنا الحافل
بالبطولات .

أخوك

مفرح بن بداح

[منصور السبيعي]

اهل العشر المردف: هم جماعه من الفرسان من قبيلة سبيع كانوا في سريه ارسلها الأمير / فيصل بن تركي لمراقبة تحركات القبائل المعاديه لأهل نجد بقيادة / حمد بن جفيران من الجبور وبجران ابو خيوط من الجمالين وتقابلوا صدفه بجيش جّرار من قبيلة المنتفق _ قبيلة ابن ثامر السعدون _ وجرت بينهم الوقعه في ( نقرة سنام) بالقرب من الزبير .. وكان النصر حليفهم رغم قلتهم وذالك سنة 1247 ههجري على حسب كثير من الروايات وقد اثبت اهل العشر المردف قصيده مشهوره تعتبر من روائع الشعر الشعبي التاريخي ومن الوثايق الشعريه البارزه وقد ورد في القصيده أسماء المشاركين والفرسان وهم: عامر الكبودي من عدوان وناصر الوائلي من عنزه وحمد ومنصور بن جفيران وسعد بن جاسر من الجبور وعبيد بن دواس من آل ابو ثنين وبداح وبجران ابن خيوط من الجمالين وهاجد بن نوبان من المداريه وعلي بن براك من الصّمله وغيرهم.


عمريةٍ جيناك من قلعة النيا"=" جينا على عشرالركاب ارداف

جينا مع زيزا حمادٍ متاهه"=" على صيّعرياتٍ صغار خفاف

شرف رقيبتنا بما بان قدمنا"=" وجانا معيفٍ هايله ماشاف

يقول قومٍ يرعب القلب كثرهم"=" للي يوقمهم ثلاث آلآف

غاروا علينا يوم شافوا قلنا"=" وردوا حيام وصدرو عيّاف

تهيالنا بنقرة سنام دويسه"=" يشبع بها ذيبٍ جراه اضعاف

نقرة سنام لاسقاها وبل الحيا"=" ولانزفت عقب الحقوق عذاف

ياكن تعالجناليا ضيقوبنا"=" معالج سباعٍ شاعهن علاف

وياكن وقيد ارماحنا بيماننا"=" سعيرة ضوء وسط غابة غاف

اباامدح علي وابن نومان هاجد"=" وحمد لنا في الضيق مثل سناف

ذبح ثمانٍ قبل تبرك ركابنا"=" عسى تعدا عمره الإتلاف

حمد ومنصور ظفرانٍ في اللقا"=" ضياغمٍ في الهوش ولأشراف

والوائلي ناصر سراع عثايره"=" من بندقه ساق الحصان أشظاف

ويانعم ياولد الكبودي عامر"=" يستاهل اللي له ثمان ارهاف

الجادل اللي كالقراطيس خدها"=" وقرونها لاجا الجليد الحاف

وعبيد المنعور طعّان بالقنا"=" ماكنه إلآ بيننا وّقاف

واخذ بجران من الربع وشطره"=" حرٍ بدا في عالي المشراف

حيث ان بجرانٍ ليا ضيقوا بنا"=" له بندقٍ ماخانها الشّواف

وليا تشابك بيننا الحد والقنا"=" يبين فعله صامل الميقاف

بداحٍ وبجرانٍ صناديد لابه"=" عيال عمرٍ فعلهم ينشاف

واللي بقوا ماقلت عن وصف فعلهم"=" لهم من البيضاء ذراً والحاف

حنا نطحنا المنتفق قوم ابن ثامر"=" وظفران ماصدوا لها محراف

ياكثرهم وأنا على عشر حزب"=" احمدك يامنجي من ألأصداف

نطحناهم بمخيراتٍ تنثر الدما"=" وعيال عمٍ فعلهم ينشاف

وخسّرناهم مايه وعشرين سابق"=" وتسعين رجلٍ كلهم عرّاف

بلوقم وإلاماقدرنا نعدهم"=" في ساعةٍ ضيق والرياق انشاف

ياكن جثايا الخيل في ملعب النضاء"=" هشيم تذريه السيول ارداف

ياضبعةٍ بالزور عرجاً برجلها"=" ترالك بين الروضتين اجياف

كله لعيناحرةٍ من جيشنا"=" ظهرنا منها بالوجيه انظاف

تسعين سيفٍ علقن في حقبهن"=" مسلّلاتٍ مابهن اعلاف

ياطارشٍ منا لاجيت ابن ثامر"=" يلبسهم عقب التّرام اغداف

حنا بني عمر سلالة عامر"=" قومٍ على الكايد ماهم بخفاف

.......... كتبت كما وجدت ..............

...........لكم تحياتي جميعاً ...........

[منصور السبيعي]

اهل العشر المردف: هم جماعه من الفرسان من قبيلة سبيع كانوا في سريه ارسلها الأمير / فيصل بن تركي لمراقبة تحركات القبائل المعاديه لأهل نجد بقيادة / حمد بن جفيران من الجبور وبجران ابو خيوط من الجمالين وتقابلوا صدفه بجيش جّرار من قبيلة المنتفق _ قبيلة ابن ثامر السعدون _ وجرت بينهم الوقعه في ( نقرة سنام) بالقرب من الزبير .. وكان النصر حليفهم رغم قلتهم وذالك سنة 1247 ههجري على حسب كثير من الروايات وقد اثبت اهل العشر المردف قصيده مشهوره تعتبر من روائع الشعر الشعبي التاريخي ومن الوثايق الشعريه البارزه وقد ورد في القصيده أسماء المشاركين والفرسان وهم: عامر الكبودي من عدوان وناصر الوائلي من عنزه وحمد ومنصور بن جفيران وسعد بن جاسر من الجبور وعبيد بن دواس من آل ابو ثنين وبداح وبجران ابن خيوط من الجمالين وهاجد بن نوبان من المداريه وعلي بن براك من الصّمله وغيرهم.






عمريةٍ جيناك من قلعة النيا"=" جينا على عشرالركاب ارداف

جينا مع زيزا حمادٍ متاهه"=" على صيّعرياتٍ صغار خفاف

شرف رقيبتنا بما بان فدمنا"=" وجانا معيفٍ هايله ماشاف

يقول قومٍ يرعب القلب كثرهم"=" للي يوقمهم ثلاث آلآف

غاروا علينا يوم شافوا قلنا"=" وردوا حيام وصدرو عيّاف

تهيالنا في بنقرة سنام دويسه"=" يشبع بها ذيبٍ جراه اضعاف

نقرة سنام لاسقاها وبل الحيا"=" ولانزفت عقب الحقوق عذاف

ياكن تعالجناليا ضيقوبنا"=" معالج سباعٍ شاعهن علاف

وياكن وقيد ارماحنا بيماننا"=" سعيرة ضوء وسط غابة غاق

اباامدح علي وابن نومان هاجد"=" وحمد لنا في الضيق مثل سناف

ذبح ثمانٍ قبل تبرك ركابنا"=" عسى تعدا عمره الإتلاف

حمد ومنصور ظفرانٍ في اللقا"=" ضياغمٍ في الهوش ولأشراف

والوائلي ناصر سراع عثايره"=" من بندقه ساق الحصان أشظاف

ويانعم ياولد الكبودي عامر"=" يستاهل اللي له ثمان ارهاف

الجادل اللي كالقراطيس خدها"=" وقرونها لاجا الجليد الحاف

وعبيد المنعور طعّان بالقنا"=" ماكنه إلآ بيننا وّقاف

واخذ بجران من الربع وشطره"=" حرٍ بدا في عالي المشراف

حيث ان بجرانٍ ليا ضيقوا بنا"=" له بندقٍ ماخانها الشّواف

وليا تشابك بيننا الحد والقنا"=" يبين فعله صامل الميقاف

بداحٍ وبجرانٍ صناديد لابه"=" عيال عمرٍ فعلهم ينشاف

واللي بقوا ماقلت عن وصف فعلهم"=" لهم من البيضاء ذراً وللحاف

حنا نطحنا النتفق قوم ابن ثامر"=" وظفران ماصدوا لها محراف

ياكثرهم وأنا على عشر حزب"=" احمدك يامنجي من ألأصداف

نطحناهم بمخيراتٍ تنثر الدما"=" وعيال عمٍ فعلهم ينشاف

وخسّرناهم مايه وعشرين سابق"=" وتسعين رجلٍكلهم عرّاف

بلوقم وإلاماقدرنا نعدهم"=" في ساعةٍ ضيق والرياق انشاف

ياكن جثايا الخيل في ملعب النضاء"=" هشيم تذريه السيول ارداف

ياضبعةٍ بالزور عرجاً برجلها"=" ترالك بين الروضتين اجياف

كله لعيناحرةٍ من جيشنا"=" ظهرنا منها بالوجيه انظاف

تسعين سيفٍ علقن في حقبهن"=" مسلّلاتٍ مابهن اعلاف

ياطارشٍ منا لاجيت ابن ثامر"=" يلبسهم عقب التّرام اغداف

حنا بني عمر سلالة عامر"=" قومٍ على الكايد ماهم بخفاف



.......... كتبت كما وجدت ..............

...........لكم تحياتي جميعاً ...........

[ملجلج الخرمه@]

مشكوووووووووور وما قصر يا منصور على المشاركه 000
والله يبيض وجهك
وصح لسان شاعرها وسلمت يمينك يا منصور

[جراح الطريف]

مشكور ياولد العم


والله لايحرمنا منك

وصح لسان قايلها

[ناصر المديري]

بيض الله وجهك وما تقصر يا منصور

وهذي النفيلة مشهوره في العالم العربي لدرجة أن بعض الناس يحسدونا عليها

لأن كل القبايل مهما يتفاخرون ما يجون مثل هالفعل اللي نفلنا الناس بها

أخوي تقبل تحيات أخوك من الكويت

تحياتي

[فالح بن شايع]

لاهنت اخوي منصور على النقل الجميل وتشكر


بس فيه غلط لانهم كانوا اهل تجاره وليسوا فرقة استكشاف



ولا هنت

اخوك :
فالح بن شايع

[ناصر المديري]

سلمت يمناك والسالفه معروفه واشهر من نار على علم ..

تحياتي

[قائد الطائره]

:dr17: :dr17:
:11ight: مشكور على كل حال والله يكثر من امثالك

[ربح السبيعي]

الله يبيض وجهك يابن مشعب

أنا ادور على القصيده هاذي لي وقت طويل

التي تثبت فعل من فعول قبيلة سبيع

لك كل الشكر والتقدير

[مصلح ربح]

الاخ ابن مشعب لك مني جزيل الشكر على نقل قصيدة اهل العشر من بني عمر
هذه القصيده التي تعد من مفاخر قبيلة سبيع



اخوك/ مصلح بن ربح الصميلي

[ابن مشعب]

الاخ مصلح والاخوان

ربح

ابن بداح

الحميدي

الواسطة

مشكورين لاطراءكم الجميل والمعذرة على تاخر الرد

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوي فالح بن شايع ما بالبدو اهل تجاير والسلام

[أبو يزيد]

أشهر معركة وأشهر قصيده في سبيع ........... ولكم الفخر
اهل العشر المردف: هم جماعه من الفرسان من قبيلة سبيع كانوا في سريه ارسلها الأمير / فيصل بن تركي لمراقبة تحركات القبائل المعاديه لأهل نجد بقيادة / حمد بن جفيران من الجبور وبجران ابو خيوط من الجمالين وتقابلوا صدفه بجيش جّرار من قبيلة المنتفق _ قبيلة ابن ثامر السعدون _ وجرت بينهم الوقعه في ( نقرة سنام) بالقرب من الزبير .. وكان النصر حليفهم رغم قلتهم وذالك سنة 1247 ههجري على حسب كثير من الروايات وقد اثبت اهل العشر المردف قصيده مشهوره تعتبر من روائع الشعر الشعبي التاريخي ومن الوثايق الشعريه البارزه وقد ورد في القصيده أسماء المشاركين والفرسان وهم: عامر الكبودي من عدوان وناصر الوائلي من عنزه وحمد ومنصور بن جفيران وسعد بن جاسر من الجبور وعبيد بن دواس من آل ابو ثنين وبداح وبجران ابن خيوط من الجمالين وهاجد بن نوبان من المداريه وعلي بن براك من الصّمله وغيرهم.





عمريةٍ جيناك من قلعة النيا"=" جينا على عشرالركاب ارداف

جينا مع زيزا حمادٍ متاهه"=" على صيّعرياتٍ صغار خفاف

شرف رقيبتنا بما بان قدمنا"=" وجانا معيفٍ هايله ماشاف

يقول قومٍ يرعب القلب كثرهم"=" للي يوقمهم ثلاث آلآف

غاروا علينا يوم شافوا قلنا"=" وردوا حيام وصدرو عيّاف

تهيالنا بنقرة سنام دويسه"=" يشبع بها ذيبٍ جراه اضعاف

نقرة سنام لاسقاها وبل الحيا"=" ولانزفت عقب الحقوق عذاف

ياكن تعالجناليا ضيقوبنا"=" معالج سباعٍ شاعهن علاف

وياكن وقيد ارماحنا بيماننا"=" سعيرة ضوء وسط غابة غاف

اباامدح علي وابن نومان هاجد"=" وحمد لنا في الضيق مثل سناف

ذبح ثمانٍ قبل تبرك ركابنا"=" عسى تعدا عمره الإتلاف

حمد ومنصور ظفرانٍ في اللقا"=" ضياغمٍ في الهوش ولأشراف

والوائلي ناصر سراع عثايره"=" من بندقه ساق الحصان أشظاف

ويانعم ياولد الكبودي عامر"=" يستاهل اللي له ثمان ارهاف

الجادل اللي كالقراطيس خدها"=" وقرونها لاجا الجليد الحاف

وعبيد المنعور طعّان بالقنا"=" ماكنه إلآ بيننا وّقاف

واخذ بجران من الربع وشطره"=" حرٍ بدا في عالي المشراف

حيث ان بجرانٍ ليا ضيقوا بنا"=" له بندقٍ ماخانها الشّواف

وليا تشابك بيننا الحد والقنا"=" يبين فعله صامل الميقاف

بداحٍ وبجرانٍ صناديد لابه"=" عيال عمرٍ فعلهم ينشاف

واللي بقوا ماقلت عن وصف فعلهم"=" لهم من البيضاء ذراً والحاف

حنا نطحنا المنتفق قوم ابن ثامر"=" وظفران ماصدوا لها محراف

ياكثرهم وأنا على عشر حزب"=" احمدك يامنجي من ألأصداف

نطحناهم بمخيراتٍ تنثر الدما"=" وعيال عمٍ فعلهم ينشاف

وخسّرناهم مايه وعشرين سابق"=" وتسعين رجلٍ كلهم عرّاف

بلوقم وإلاماقدرنا نعدهم"=" في ساعةٍ ضيق والرياق انشاف

ياكن جثايا الخيل في ملعب النضاء"=" هشيم تذريه السيول ارداف

ياضبعةٍ بالزور عرجاً برجلها"=" ترالك بين الروضتين اجياف

كله لعيناحرةٍ من جيشنا"=" ظهرنا منها بالوجيه انظاف

تسعين سيفٍ علقن في حقبهن"=" مسلّلاتٍ مابهن اعلاف

ياطارشٍ منا لاجيت ابن ثامر"=" يلبسهم عقب التّرام اغداف

حنا بني عمر سلالة عامر"=" قومٍ على الكايد ماهم بخفاف

اخوي

منصور السبيعي

بيض الله وجهك

على هذه الملحمه البطوليه التي اتحفتنا بها

واسمح على اعادة التنسيق وتعديل الاخطاء المطبعيه بها.

[راعي ملقاء]

اللة يعطيك العافية وماقصرت وبيض اللة وجهك على هالقصة
التي يفتخر بها كل فرد من افراد قبيلة سيع
واللة يعطيك العافية مرة اخرى
تحياتي لك عزيزي

[عالي مقامه]

ونعم وافين هل الغلبا

[أبــو فـــراج]

كانت عشر ركائب عليها ثمانية عشر رجلاً سبيعيًاومعهم رجلان غريبان قد ركبوا مترادفين بقيادة حمد بن جفيران الجبري وبحران بن خيوط الجملاني فطمع فيهم قوم من المنتفق فأرادوا أن يأخذوا ركائبهم ولكن اهل العشر بركوا ابلهم ثم قيدوها وشرعوا يقاومونهم فلما رأي المنتفقيون ما حل بهم من جرأ شدة صبر السبعان وتفانيهم في القتال يأسوا وتركوهم


فقال شاعرهم سعد بن جاسر بن عياف الجبري يصف هذا العمل البطولي الذي قامو به :


1_ عمرية جيناك من قلعة النيا وجينا على عشر الركاب ارداف

2_ جينا مع زيزا حماد متاهة على صيعريات صغار خفاف

3_ شرف رقيبتنا بمابان قدامنا وجانا معيف وهايله ماشاف

4_ وغاروا ععلينايوم شافواقلنا وردوا حياهم وصدروا عياف

5_ وجرى لنا في سنام دويسة يشبع بها ذيب جراه ضعاف

6_ نقرةسنام لاعلاهاوابل الحيا ولانزفت عقب الحقوق عذاف

7_ لاكن تعـيلجـنا ليا ضـيقوا بنا تـعلـيج سـباع عنـدهن علاف

8_ ولاكن قـرطـبـةارحـنا بـيـمانـا سعيرة ضو وسط غـابة غـاف

9_ اباأمدح علي وابن نوبان هاجد وحمد لنا في الضيق مثل سناف

10_ ذبح ثلاث قـبل تبـرك ركـابـنا عـسـى تـعدى عـمـره الأسـلاف

11_ حمد ومنصور ظــفور في اللقا ضـيـاغـم في الهـوش والأشراف

12_ والوايـلي عـامر سـراع عتـايره اول نـدب ساق الحـصان شـظاف

13_ و يانعـم يا ولدالكـبودي ناصـــر يـسـتاهـل الـلي له ثـمان رهـاف

14_ الجـودل اللـي كالقراطـيس خـدها وقـرونـها لي جــا الجـلـيد لحـاف

15_ وعبـــيد المنـعور طــعان بالقـنا مـــا كـــنـــه الا بــيـنــا وقـــاف

16_ وخذ بجــران من الربـع وابعــــده حــــر بــدا فـــي عـــالي المشراف

17_ حيث ان بجران ليا ضيـــــــقوا بنا له بنـــدق مـــا خـانهــــا الشـــــواف

18_ تفافيقنا تقعد عن الحد والقنا وهـــوه مــا يقـــــعد صامل الميقاف

19_ واللي بقواماقلت عن وصف فعلهم لهــم من البيضــــــــــــا ذرا ولحــاف

20_ حنا نطحنـا المنتفق قوم ابن ثامر ظــفـــران مـــاصـــدوا لهم مـــحــراف

21_ نطحناهــم بمخيرات تنثر الدمـــا وعيال عــــــمـــر فعلهم ينـــــــشــاف

22_ ولا كن جثاياالخيل في المعلب النضا هـشــــيـم تــدريبــه الســيــول ا ردا ف

23_ يا ضبعه بالزور عرجـًا رجلهـا تـــرى لــك بيــن الروضتـــن جيــــاف

24_ كله لعينا حــزب مـن جيشنا ظــهـرنا منـها بالــوجيـه نــظــــــــاف

25_ حــنا بني عمر سلالة عامـر ربـع عـلى الكـــــايـد مـاهــم بخـفــاف

26_ خمسين سيف علقن في حقبهم ومصقــــــــلات مـــابـــهــن اغـــــــلاف

27_ هرج بلا فعل يقودك على الردى والـهـرج عـيـب كــــان فــيــه اخــلاف

28_ تمت وصلى الله على سيد الملا عــداد مــا حــج الـحــجــج وطـــــــــاف

00000000000000000


ونرجوا أن يكون الموضوع نال على إعجابكم


وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

[ذيب الجبور]

صح الله السانك أخي فراج على هذه الروايه الجزله وتغمد الله أجدادنا الأبراربواسع رحمته

[أبــو فـــراج]

[color=0000FFمشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
أخوي وأسعدني مرورك[/color]


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[منصور الحري]

لاهنت يابو فراج على الرواية
وتسلم يا الذيب

[بلاط الشهداء]

قصة تاريخية تشكر عليها

[واضح]

اخي الكريم ابوفراج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير على الرواية وغفر الله لهم ثنو دون حلالهم والله لايلومهم
اخي الكريم اشكرك على السرد الطيب وعدم المبالغة في الرواية التي تصاحب رواية مثل غيرها من الروايات

[محمد بن سلطان]

لا هنت اخوي ابو فراج وسلمت يمناك على كتابة القصه .. وسالفة العشر المردف معروف عن القبايل ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

[قليل المشاركة]

أخي بارك الله فيك على القصة التي تحكي ثراث الأجداد

أبو خيوط أسمه ( بجران ) وليس ( بحران ) أرجو أن يكون الخطأ في الكتابة

سلمت أناملك تقبل التحيات

[مصلح ربح]

اخي ابو فراج اشكرك على نقل هذه القصه والقصيده

التي توضح فعل اهل العشر المردف من سبيع

والتي تشابه اهل العشر المردف من مطير

ولاكن الشعر يحفظ للاجيال افعالهم

سبيع تثبتا هذه القصيده

ومطير كذالك اثبتوها

بقصيده ثانيه
عمرية جيناك من قلعة النيا= وجينا على عشر الركاب ارداف


جينا مع زيزا حماد متاهة= على صيعريات صغار خفاف

شرف رقيبتنا بمابان قدامنا= وجانا معيف وهايله ماشاف

وغاروا ععلينايوم شافواقلنا= وردوا حياهم وصدروا عياف

وجرى لنا في نقرة سنام دويسة= يشبع بها ذيب جراه ضعاف

نقرةسنام لاعلاهاوابل الحيا= ولانزفت عقب الحقوق عذاف

لاكن تعـيلجـنا ليا ضـيقوا بنا= تـعلـيج سـباع عنـدهن علاف

ولاكن قـرطـبـةارحـنا بـيـمانـا= سعيرة ضو وسط غـابة غـاف

اباأمدح علي وابن نوبان هاجد= وحمد لنا في الضيق مثل سناف

ذبح ثلاث قـبل تبـرك ركـابـنا= عـسـى تـعدى عـمـره الأسـلاف

حمد ومنصور ظــفور في اللقا =ضـيـاغـم في الهـوش والأشراف

والوايـلي عـامر سـراع عتـايره= اول نـدب ساق الحـصان شـظاف

و يانعـم يا ولدالكـبودي ناصـــر= يـسـتاهـل الـلي له ثـمان رهـاف

الجـودل اللـي كالقراطـيس خـدها= وقـرونـها لي جــا الجـلـيد لحـاف

وعبـــيد المنـعور طــعان بالقـنا =مـــا كـــنـــه الا بــيـنــا وقـــاف

وخذ بجــران من الربـع وابعــــده= حــــر بــدا فـــي عـــالي المشراف

حيث ان بجران ليا ضيـــــــقوا بنا= له بنـــدق مـــا خـانهــــا الشـــــواف

تفافيقنا تقعد عن الحد والقنا= وهـــوه مــا يقـــــعد صامل الميقاف

واللي بقواماقلت عن وصف فعلهم= لهــم من البيضــــــــــــا ذرا ولحــاف

حنا نطحنـا المنتفق قوم ابن ثامر= ظــفـــران مـــاصـــدوا لهم مـــحــراف

نطحناهــم بمخيرات تنثر الدمـــا= وعيال عــــــمـــر فعلهم ينـــــــشــاف

ولا كن جثاياالخيل في المعلب النضا= هـشــــيـم تــدريبــه الســيــول ا ردا ف

يا ضبعه بالزور عرجـًا رجلهـا= تـــرى لــك بيــن الروضتـــن جيــــاف

كله لعينا حــزب مـن جيشنا= ظــهـرنا منـها بالــوجيـه نــظــــــــاف

حــنا بني عمر سلالة عامـر= ربـع عـلى الكـــــايـد مـاهــم بخـفــاف

خمسين سيف علقن في حقبهم= ومصقــــــــلات مـــابـــهــن اغـــــــلاف

هرج بلا فعل يقودك على الردى= والـهـرج عـيـب كــــان فــيــه اخــلاف

تمت وصلى الله على سيد الملا= عــداد مــا حــج الـحــجــج وطـــــــــاف

[مخايل الغربي]

ردي على الشريف المهاني الذي حاول ان يشكك في مصداقية القصة في بعض المنتديات

بسم الله الرحمن الرحيم

المكرم الاخ الشريف المهاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد في قولك ان البدو وتقصد بوادي سبيع اذا انتصروا على قبيلة من قبائل المنتفق قالوا انتصرنا على السعدون واذا ناسبوا احد قبائل المنتفق قالوا ناسبنا السعدون احتقار لنا وترفع علينا ولايجوز لك ذلك لاننا اخوال لقريش الذين هم اطيب منك وامنا مجد بنت غالب وقد قال شاعرنا القديم
وشاركنا قريش في تقاها وفي انسابها شرك العناني
كما اننا نسمى الحمس على دين قريش لهذا السبب والقائد لهذه المعركة الباشا حمود بن ثامر ال سعدون وتقدير جيشه بين 2500الى 3000فهل يسير مثل هذا العدد مع غير بن ثامر السعدون وفي القصيدة رد عليك وردوا حيام وصدروا عياف وهذا دليل قطعي على الهزيمة وقد وردت القصة في اكثر من عشر قصائد لغير شاعرها مثل قصيدة ابن مخشوش الصميلي في تعداد نفائل سبيع في قوله
والثامنه عشر الركائب واهلها مامثلهم جاء في العصور الاوائل
وابن مخشوش من الذين حضروا حرب الرغامة
وقال سعود بن مزيد الثوري
واهل الركايب كاسبين الجميلة ركابهم سلمت بضرب الفتايل
وغيرهم كثير وسبق وان ذكرت لك اننا اخوال ادهى قريش في زمنه ابو سفيان بن حرب رضي الله عنه واشجع قريش في زمنه سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه واعلم قريش في زمنه حبر امة محمد صلى الله عليه وسلم وترجمان القران عبدالله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما والذي دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل واكرم قريش في زمنه عبيد الله بن العباس رضي الله عنهما وفي الوقت الحاضر نحن اخوال ال محمود من علماء نجد الاشراف الحسنيين ومن قال انا زين الملا حقه العنا ومن قال انا ضيم الرجال يضام ومن لا يتقي الشتم يشتم يابن سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم والدليل القطعي اننا لكم مكافئين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج منا عدة نساء والسلام ختام لكل مايحبه الله ويرضاه

[أبــو فـــراج]

أخي
مصلح ربح

سأفسر الأبيات لك على قدر استطاعتي

وفي البيت 11 قال حمد يقصد : حمد بن جفيران الجبري

وفي البيت 16 قال خذ بجران : بجران بن خيوط الجملاني من عمر من سبيع

وفي البيت 21 قال : وعيال عمر فعلهم ينشاف عيال عمر : عمر فرع من فروع سبيع

وفي البيت 25 قال:حنا بني عمر سلالة بني عامر:وكما قلت عمر فرع من فروع سبيع امابني عامرفهو عامر بن صعصعه

وهذا ما استطعت عليه ولو اتى من هو اخبر مني لوجد ادله كثيره


0000000000000000

[مخايل الغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي ابو فراج عيال عمر بكسر العين وسكون الميم هما بجران وبداح ابني عمر بن خيوط صاحب راية الجمالين ومن اعظم عقداء الجزيرة العربية ويضرب به المثل في البداوة بسبيع وقد سمي عليه عرق عمر بالدهنا وقد يكون فيه قبره وانت سالم والسلام

[kbeeer]

الاخ ابوفراج الشكر الجزيل لك والى الاخوان الاعزاء واليك القصيده كامله


عمرية جيناك من قلعة النيـــــــــا &&&&& وجينا على عشرالركــــــــاب رداف

جينا مع وزيرا حماد متاهـــــــــه &&&&& على صيعيريات صغار خفــــــــــاف

شرف رقيبتنا بما بان متاهـــــــه &&&&& وجانا معيف هايلة ماشـــــــــــــاف

يقول قوم يرعب القلب كثرهـــــم &&&&& للي يوقمهم ثلاثة الالـــــــــــــــــــف

وغاروا علينا يوم شافواقلنـــــــا &&&&& وردوا حيام وصدروا عيـــــــــــــاف

وتهيالنا في نقرة سنام دويســــة &&&&& يشبع بها ذيب جراه ضعـــــــــــاف

نقرة سنام لاسقاها وابل الحيــــا &&&&& ولانزفت عقب الحقوق عـــــــــــذاف

لاكن تعليلجنا ليا ضيقوبنــــــــــا &&&&& تعليج سباع شاعهن عـــــــــــــلاف

ولاكن وقيدة وماحنا بايمانـــــــا &&&&& سعيرة ضووسط غابة غـــــــــــاف

اباامدح على وابن نوبان هاجـــد &&&&& وحمد لنا في الضيق مثل سنـــــــاف

ذبح ثمان قبل تبرك ركايبنــــــــا &&&&& عسى تعدا عمره الاتـــــــــــــــلاف

وحمد ومنصور ظفران في اللقــــا &&&&& ضياغم في الهوش والااشــــــــــراف

ويانعم ياولد الكبودي ناصـــــــر &&&&& يستاهل اللي له ثمان رهـــــــــــاف

الجادل اللي كالقراطيس خدهـــــا &&&&& وقرونها لاجا الجليد لحـــــــــــــاف

والوايلي عامر سراع عثايـــــــره &&&&& اول ندب ساق الحصــــــــان شظاف

وعبيد المنعور طعان بالقنـــــــــا &&&&& ماكنه الابيننـــــــــا وقـــــــــــــــاف

وخذ بجران من الربع وشطـــــــره &&&&& حربدا في عالـــــــــي المشــــــراف

حيث ان بجران لاضيقوبنــــــــــــا &&&&& له بندق ماخانهـــــــــا الشــــــــواف

وليا تشابك بيننا الحد والقنـــــــا &&&&& يبين فعله صـــــــــامل الميقــــــــاف

بداح وبجران صناديــــد لابــــــــة &&&&& عيال عمــــــــــر فعلهم ينشـــــــاف

واللي بقواماقلت عن فعلهــــــــم &&&&& لهم من البيضاذرا ولحـــــــــــــــــاف

حنا نطحنا المنتفق قوم ابن ثامــر &&&&& وظفران ماصدوا لها محــــــــــــراف

ياكثرهم وانا على عشر حــــــزب &&&&& احمدك يامنجي مـــــــــن الاصـــداف

نطحناهــم بمخيرات تنثر الدمـــــا &&&&& وعيال عم فعلهــــــــــم ينشـــــــاف

وخسرناهم مائة وعشرون سابق &&&&& وتسعين رجـــــــــــل كلهم عــــراف

بالوقم والاماقدرنا نعدهـــــــــــم &&&&& في ساعة ضيق واليريـــــاق نشاف

لاكن جثايا الخيل في ملعب النضا &&&&& هشيم تذري بـــــــــه السيول رداف

ياضبعة في الزور عرجا برجلهـــا &&&&& ترى لك بين الوضتين جيــــــــــاف

كله لعينا حزب مــن جيشنــــــــــا &&&&& ظهرنا منهن بالوجيــــــــــه نظاف

خمسين سيف علقن في حقبهــن &&&&& ومصقلات مابــــــــــــــــــهن غلاف

ياطرش منا لا جيت ابن ثامـــــــر &&&&& يلبسهم عـــــــــــــــقب الترام غداف

حنا بني عمر سلالة عامــــــــر &&&&& قوم على الكايد مـــــــــاهم بخفاف

هرج بلا فعل يقودك على الردا &&&&& والهرج عيب كان فيــــــــــــه خلاف

تمت وصلى الله على سيد الملا &&&&& اعداد ماحج الحجيج وطــــــــــــاف




**************************************************

حيث اغفل البيت اللى يقول بداح وبجران صناديد لابه عيال عمر فعلهم ينشاف

والشكر الخاص للقرم مخايل الغربي الذي تجده فى كل مفاخر سبيع حاضرا وموجودا

[مصلح ربح]

أخي
مصلح ربح

سأفسر الأبيات لك على قدر استطاعتي

وفي البيت 11 قال حمد يقصد : حمد بن جفيران الجبري

وفي البيت 16 قال خذ بجران : بجران بن خيوط الجملاني من عمر من سبيع

وفي البيت 21 قال : وعيال عمر فعلهم ينشاف عيال عمر : عمر فرع من فروع سبيع

وفي البيت 25 قال:حنا بني عمر سلالة بني عامر:وكما قلت عمر فرع من فروع سبيع امابني عامرفهو عامر بن صعصعه

وهذا ما استطعت عليه ولو اتى من هو اخبر مني لوجد ادله كثيره


0000000000000000



ان لم تعرف تعامل مع الردود ومن قام بتنسيق القصيده لاتكتب

لوكان اسمي مستعار عذرتك ولاكن اسمي كامل امامك و هذا التفسير فسره لعيالك

لم اطلب منك تفسيراً كهاذا بارك الله فيك

[أبــو فـــراج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم , شكراً أخواني الأكارم
على الردود وعلى الأنتقادات وعندي ملاحظه :

عمر بفتح العين هي فرع من فروع سبيع ومنها : الجمالين

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخوي / أبو فراج عيال عمر بكسر العين وسكون الميم هما بجران وبداح ابني الشيخ العقيد / عمر بن خيوط صاحب راية الجمالين ومن أعظم عقداء الجزيرة العربية ويضرب باّل خيوط المثل في البداوة بسبيع حيث يقال : فيمن بداوتهم ناقصة والله ولا بداوة اّل خيوط للتقليل من شأنه وتعظيم بداوة اّل خيوط وقد سمي عليه عرق عمر بالدهناء وقد يكون فيه قبره أما البيت :

عمرية جيناك من قلعة النيـــــــــا
= وجينا على عشرالركــــــــاب ارداف

فنسبة إلى بني عمر من سبيع أما البيت :

بداح وبجران صناديــــد لابــــــــة
= عيال عمــــــــــر فعلهم ينشـــــــاف

فنسبة الشيخين / بجران وبداح إلى والدهما الشيخ / عمر بكسر العين وسكون الميم والراء بن خيوط أخي أبو فراج هداك الله لا تصر على الخطأ والحق ما ذكر وراجع رد الشاعر الكبير / مصلح بن ربح الصميلي لأنه من أساتذتنا ومن الذين ينظرون إلى الأمور بتؤدة وأناة والرجوع إلى الحق فضيلة ومنه ما ذكره الأخ / كبير في مداخلة سابقة ورأيي خطأ يحتمل الصواب ورأي غيري صواب يحتمل الخطا كما هو منهج السلف الصالح رضي الله عنهم وأرضاهم ورحم الله امرءا أهدى إليّ عيوبي كما قال : الفاروق أبو حفص / عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه الذي أمرنا أن نعض بالنواجذ على سنته وسنة الخلفاء الراشدين قبله وبعده من بعد سنة المصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا والله يحفظك وأنت سالم وغانم والسلام .
http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=14655

[شحيفان بن ملفي]

مشكور اخوي على المشاركه الرائعه

[جذاب السبيعي]

السلام عليكم

بيض الله وجهك اخوي ابــو فـــراج على هالقصه والقصيدة

والله يعطيك العافيه ويكثر من أمثالك ... تحيتي واحترامي اخي العزيز

[أبــو فـــراج]

شكراً اخواني على الردور والأنتقادت الأكثر من رائعه نرجوا من الله عز وجل ان يج معنا في الفردوس الأعلى من جنانه

[خيَّال الغلباء]

اهل العشر المردف:
هم جماعه من الفرسان من قبيلة سبيع كانوا في سريه ارسلها الأمير / فيصل بن تركي لمراقبة تحركات القبائل المعاديه لأهل نجد بقيادة / حمد بن جفيران من الجبور وبجران ابو خيوط من الجمالين وتقابلوا صدفه بجيش جّرار من قبيلة المنتفق _ قبيلة ابن ثامر السعدون _ وجرت بينهم الوقعه في ( نقرة سنام) بالقرب من الزبير .. وكان النصر حليفهم رغم قلتهم وذالك سنة 1247 ههجري على حسب كثير من الروايات وقد اثبت اهل العشر المردف قصيده مشهوره تعتبر من روائع الشعر الشعبي التاريخي ومن الوثايق الشعريه البارزه وقد ورد في القصيده أسماء المشاركين والفرسان وهم: عامر الكبودي من عدوان وناصر الوائلي من عنزه وحمد ومنصور بن جفيران وسعد بن جاسر من الجبور وعبيد بن دواس من آل ابو ثنين وبداح وبجران ابن خيوط من الجمالين وهاجد بن نوبان من المداريه وعلي بن براك من الصّمله وغيرهم.
يقول سعد بن جاسر الجبور السبيعي

عمريةٍ جيناك من قلعة النيا"=" جينا على عشرالركاب ارداف
جينا مع زيزا حمادٍ متاهه"=" على صيّعرياتٍ صغار خفاف
شرف رقيبتنا بما بان فدمنا"=" وجانا معيفٍ هايله ماشاف
يقول قومٍ يرعب القلب كثرهم"=" للي يوقمهم ثلاث آلآف
غاروا علينا يوم شافوا قلنا"=" وردوا حيام وصدرو عيّاف
تهيالنا في بنقرة سنام دويسه"=" يشبع بها ذيبٍ جراه اضعاف
نقرة سنام لاسقاها وبل الحيا"=" ولانزفت عقب الحقوق عذاف
ياكن تعالجناليا ضيقوبنا"=" معالج سباعٍ شاعهن علاف
وياكن وقيد ارماحنا بيماننا"=" سعيرة ضوء وسط غابة غاق
اباامدح علي وابن نومان هاجد"=" وحمد لنا في الضيق مثل سناف
ذبح ثمانٍ قبل تبرك ركابنا"=" عسى تعدا عمره الإتلاف
حمد ومنصور ظفرانٍ في اللقا"=" ضياغمٍ في الهوش ولأشراف
والوائلي ناصر سراع عثايره"=" من بندقه ساق الحصان أشظاف
ويانعم ياولد الكبودي عامر"=" يستاهل اللي له ثمان ارهاف
الجادل اللي كالقراطيس خدها"=" وقرونها لاجا الجليد الحاف
وعبيد المنعور طعّان بالقنا"=" ماكنه إلآ بيننا وّقاف
واخذ بجران من الربع وشطره"=" حرٍ بدا في عالي المشراف
حيث ان بجرانٍ ليا ضيقوا بنا"=" له بندقٍ ماخانها الشّواف
وليا تشابك بيننا الحد والقنا"=" يبين فعله صامل الميقاف
بداحٍ وبجرانٍ صناديد لابه"=" عيال عمرٍ فعلهم ينشاف
واللي بقوا ماقلت عن وصف فعلهم"=" لهم من البيضاء ذراً وللحاف
حنا نطحنا النتفق قوم ابن ثامر"=" وظفران ماصدوا لها محراف
ياكثرهم وأنا على عشر حزب"=" احمدك يامنجي من ألأصداف
نطحناهم بمخيراتٍ تنثر الدما"=" وعيال عمٍ فعلهم ينشاف
وخسّرناهم مايه وعشرين سابق"=" وتسعين رجلٍكلهم عرّاف
بلوقم وإلاماقدرنا نعدهم"=" في ساعةٍ ضيق والرياق انشاف
ياكن جثايا الخيل في ملعب النضاء"=" هشيم تذريه السيول ارداف
ياضبعةٍ بالزور عرجاً برجلها"=" ترالك بين الروضتين اجياف
كله لعيناحرةٍ من جيشنا"=" ظهرنا منها بالوجيه انظاف
تسعين سيفٍ علقن في حقبهن"=" مسلّلاتٍ مابهن اعلاف
ياطارشٍ منا لاجيت ابن ثامر"=" يلبسهم عقب التّرام اغداف
حنا بني عمر سلالة عامر"=" قومٍ على الكايد ماهم بخفاف
هرج بلا فعل يقودك على الردى =والهرج عيب كان فيه خلاف
تمت وصلى الله عتى سيد البشر = اعداد ما حج الحجيج وطاف
المرجع كتاب المؤرخ القدير والكاتب المبدع
عبدالله الحضبي السبيعي سوالف الطيبين جزء 1 ص217

--------------------------------------------------------------------------------

ابو سبيع
02-28-2007, 04:56 PM
شكرا يابو سبيع
اهل العشر معروفين
فرسان وابطال


رجو من المشرفين تنسيق القصيده
والسلام عليكم


الخطا من اخوك صقر يابن الاجواد صح نقلك يالغالي وتم تعديل القصيدة وتنسيقها

--------------------------------------------------------------------------------

خيال الغلباء
03-01-2007, 11:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي ابو سبيع السلام عليكم ولك الشكر والتقدير على قصة اصحاب العشر السبعان وشاهدها القصيدة وتقبل فائق الشكر والامتنان والسلام

--------------------------------------------------------------------------------

الشريف المهاني
03-09-2007, 06:18 PM
أخي الكريم ألا ترا أن القصة مبالغ فيها أو شئ من هاذا القبـيل

جيش جّرار من قبيلة المنتفق يهزم من هاذا العدد القليل من الفرسان يعني مثلاَ لو أنه جيش من الرعيان أو الشويان ماهزم

أنا لا أنكر المعركه التي ممكن أن تكون قد حدثت ولكني أريد أن أستفسر عن بضعت أشياء

ما المقصود بكلمة هزم أي أنهم هزمو الجيش الجرار من قبيلة المـنـتـفـق
بقيادة حمود(العمي)بن ثامر السعدون أمير شمل قبائل المنـتـفـق أقصد كل الجيش وغنمو وطاردو فلول المنسحبـين من الجيش

أم قاومو وإستطاعو الهروب بأنفسهم والنجات من الجيش الجرار

ومصدرك معاصر وليس محايد أي أنه من سبيع ولم يحضر المعركه (والقصيده فيها أغلاط)


وفي الأخير قبيلة سبيع قبيله من كبيرات القبائل وأكرمهم وبزغ منهم فرسان لا يشق لهم غبار علي سبيل المثال فهيد بن مبارك الصييفي شيخ النبطة الذي كان أحد فرسان سبيع والمنتفق حيث كان مع السعدون شيوخ المنتفق يغزو معهم ويغنم معهم

--------------------------------------------------------------------------------

الشريف المهاني
03-10-2007, 04:13 PM
أخي الكريم خيال الغلباء سوف أتقبل ردك بصدر رحب ولكني تمنيت أن تكون أنت من يتقبل بصدر رحب فأنا هنا أولاً ضيف علي قبيلة سبيع وثانياً أنا أناقش للبحث عن حقائق تاريخيه لا للجدل الفارغ فأرجوك أن تقرئ أي رد لي بتمعن و رد علي بصبر

و كما تلاحظ أنا وضعت (والقصيده فيها أغلاط) بين قوسين أي أنها ملاحظه جانبيه وأقصد أخطاء إملائيه لا أكثر وإستنتاجك أني لا أفهم با القصيد أو أريد أن أشكك في الناقل هاذا كلام غير صحيح إتقي الله فنحن أشد الناس حباً للقبائل الأصيله كما حصل أن بعض أبنائنا أخوالهم من قبيلة السهول أبناء عمومت سبيع والقبيلة الوحيده التي تشاركهم بلنسب والأرض وما أدراك قد يكون الذي تتحدث معه شاعر وعالم با الشعر وعلومه



ونعود إلي الموضوع الأساسي معا إننا إنحرفنا عنه قليلاً
أنا قلت لك أن المصدر غير محايد وغير معاصر
ولا يوجد إلي الأن ماينفي كلامي أم أنه اخذها من رواة سبيع والكل يحفظها باكملها فلماذا تتوارثه سبيع ولا تتوارثه المنتفق
أي لو أتينا للواقع فقبيلة المنتفق تشكل إمارة عظيمه في شمال الجزيرة العربية وحدث مثل الذي ذكرته شبه مستحيل أي أنه قد يهز كيان الشمال جميعه خصوصاَ أن المنتفق وخصوصاً شيوخهم السعدون كانو من أقوي الأمراء وأشجع الفرسان ولا أقول هاذا مدح في أسرتي التي شاخو علي أكبر قبائل الشمال وتأمرو بل وإحتلو علي مدن كبيره مثل البصرة وبغداد وكانو أول من يحكم تلك المناطق من العرب و أول قبيلة عربية تحكم الجنوب بعد ما أزاحو بشوات العثمانين و هم من أسسو مدن مثل الناصريه
وأول من قتل وزير دولة عثمانية لأجل دخيل وهاذا الرابط يذكر المعركه والتي كانت بقيادة حمود بن ثامر السعدون
http://www.moltaqa1.com/showthread.php?t=14240

وهي أيضاً من أشرف الأسر الشماليه نسباً حيث ينتسبون إلي قبيلة الأشراف
وهاذا رابط النسب http://www.moltaqa1.com/showthread.php?t=5217

ولا أريد أن أذكر المزيد أكتفي بما أنزلته أعلاه ولو لا سياسة المنتدي التي تمنع إنزال روابط مواقع أخري لأعطيتك الكثير من المعلومات عن المنتفق ولكن بإختصار هي قبيلة صريحة النسب تنتسب إلي عامر بن صعصعه وهم بذالك أبناء عم للسهول وسبيع ولكن معا الزمن تحول هاذا الإسم إلي مجموعة أحلاف من قبائل عربية أصيله بزعامت أسرة قدمت من الحجاز تحديداً من المدينه المنوره إشتهرت بلكرم والورع والدين والفروسيه ليشكلو أقوي إمارة في شمال الجزيرة
وللعلم بلشئ فإن آل سعدون هم من أكبر الأسر السنية في العراق ويتواجدون أيضاً في الكويت والرياض كما لا يخفي أن الشيخ منصور بن ثامر كان من الذين درسو علي يد علماء الدرعية وكان من فرسان الدعوه في شمال الجزيرة وجنوب بلاد الرافدين وأخواله هم من آل عريعر حكام الأحساء وأمراء بني خالد



أنا الأن أكتفي بلقول أن المعركة المذكوره هي سواليف شيبان علي جال ضوها أو علي الأقل الوصف وبما أنه لا يوجد شواهد ولا براهين ولا حجج فأترك الحكم للقرئ وهاذه المرة تقبل بصدر رحب وعطني الحجج والمصادر

--------------------------------------------------------------------------------

الشريف المهاني
03-11-2007, 10:01 PM
أخي خيال الغلباء أنا أراك تهمل نقاط كثيرة في ردي عنوة وعمداً وترد علي ماتريد الرد عليه فأرجو منك إذا أردت إنتقاد ردي أن تنتقده كاملاً وكما هوا عليه ولا تجعلنا ننحرف عن صلب الموضوع

أولاً أريد أن أوضح ما إلتبس عليك من ردي وبعض نقاط ردك سوف أعلق عليها
العبد هوا طعيس ومذكور في كتب الأحداث النجدية جميعها لكن الذي قتل ثويني السعدون الشبـيـب الحسيني العلوي الهاشمي حارب إبن سعود عند ما إستجار ببني خالد بلأحساء وسببها أنه كان يسعي ورائه والعبد طعيس كان من عبيد بني خالد لا السلفيه ولا تذكر كتب التاريخ وجود غدره إلا إن كان كل من غزاة كان غادر فهاذا موضوع آخر أما موضوع أن السعدون قدمو من الشبـيـبـيه أو الحجاز فالرابط موجود يمكن مرجعته أنت أو القارئ وهم فعلاً سكنو الشبيبيه بلأسياح
لكن ما قصدته أنهم أتوي من الحجاز مروراً بلقصيم

والنقطه الثانيه هي أني ذكرت نبذه بسيطه عن السعدون والمنـتـفق وذكرت سنية المذهب وهوا المذهب المالكي المتبع عند عشائر الجنوب العراقي وهناك من تأثر بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب من السعدون وهم كثر وبعضهم حارب لأجلها وأنا أريد الإختصار ولا داعي لذكرهم الأن

وقد سألت في الأيام القليله الماضيه عن المعركه وعرضتها علي أحد مؤريخي الأسرة فقال لي مانصه
(أعتقد أن القصة تفسر نفسها، فإذا قررنا تصديقها، فالشاهد قول الشاعر:
حنا نطحنا المنتفق قوم ابن ثامــر
وظفران ماصدوا لها محــراف

فالشاعر وجماعته التقوا بإحدى عشائر المنتفق التابعة لابن ثامر، وهي عشائر تزيد أعدادها على المائة، وذلك في مكان نائي قرب سنام، فتقاتلوا معها، ولا بأس أن انتصروا عليها.

ولم يكن ابن ثامر معهم ولا أحد من السعدون، وهذه مشكلتنا مع سوالف البدو فكلما انتصروا على عشيرة من المنتفق قالوا انتصرنا على السعدون، وكلما ناسبوا أحد سكان لواء المنتفق قالوا ناسبنا السعدون!!

والحمد لله أن جعل السعدون أعلاما يستدل بهم على غيرهم.)
ولو لا سياسة المنتدي التي تمنع وضع روابط لمواقع أخري لأعطيتك رابط الموضوع والرد ويمكنك مناقشت مؤرخي الأسرة في منتدي الأسرة ويمكنك وضع كلمة(السعدون)فيمحرك البحث قوقل وأول موقع يظهر لك هو منتدي السعدون وسوف تجد الموضوع في منتدي التاريخ

(وفي الأخير أنت تقول أن للضيف حقوق وواجبات وصدق بلله أني لم أنقص من حقك وإن كنت قد فعلت ما ينقض حق ضيافتي فأعتذر)

--------------------------------------------------------------------------------

صقر الخوالد
03-11-2007, 10:15 PM
مازلت متابعا مناقشة اخواني واحبابي الشريف المهاني وخيال الغلبا ربي يوفقهم لطريق الخير ونحن نتناقش لمعرفة التاريخ لااكثر ولا اقل ونحن احبة في الله سبحانه وتعالى تجمعنا اخوة الاسلام والنسب والعروبة والمصاهرة بين القبائل.

دمتم بخير وعافية ووفقكم الله.

--------------------------------------------------------------------------------

ابومحمد السبيعي
03-11-2007, 10:22 PM
الأخ الفاضل الشيخ خيال الغلبا
اخي الكريم الشريف المهاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد اذن اخي خيال الغلبا في هذا الرد
الأخ الشريف المهاني لايهزم ولا يقاتل الا القبائل الحية ولايقتل الا الفرسان والشجعان فالجميع معرض للنصر والخسارة وكما قال اخي هزم اشرف الخلق عليه افضل الصلاة والسلام , وكما ترى اخي الفاضل الشريف فأننا نتحدث اليوم عن تراث للقبيلة ولايمكن ان يأتي احد مهما كان وبعد تواتر هذه القصة وروايتها من اكثر من مصدر من الرواة الثقات ثم يقول ان هذا لم يحدث
اعجبني ردك في الرد الأخير

فالشاعر وجماعته التقوا بإحدى عشائر المنتفق التابعة لابن ثامر، وهي عشائر تزيد أعدادها على المائة، وذلك في مكان نائي قرب سنام، فتقاتلوا معها، ولا بأس أن انتصروا عليها.

ولم يكن ابن ثامر معهم ولا أحد من السعدون، وهذه مشكلتنا مع سوالف البدو فكلما انتصروا على عشيرة من المنتفق قالوا انتصرنا على السعدون، وكلما ناسبوا أحد سكان لواء المنتفق قالوا ناسبنا السعدون!!

اذا هذه نقطة التقاء يأتي بعدها مناقشة التفاصيل ومن ترى ان لديه المقدرة على المناقشة فاليتفضل التسجيل في الملتقى مفتوح يأتي ويناقش
تحياتي للجميع وقبائل المنتفق هم ابناء عمومة لنا وكانو مع اجدادنا في وفود بني عامر عندما وفدو على المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام

--------------------------------------------------------------------------------

الشريف المهاني
03-12-2007, 01:51 PM
أخي الكريم صقر الخوالد شاكر لك متابعت وثق ثقه تامه أننا سوف نكون عند حسن ضنك في صيانة التاريخ وحقائقه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
أخي أبو محمد أنا لم يعد لدي ما أناقشه فقد وضحت ما أردت توضيحه وأنا لم أقول هاذا لم يحدث وكل الشكر لك علي مداخلتك الجميلة ورئيك يهمنا

--------------------------------------------------------------------------------

ابو سبيع
03-15-2007, 10:31 PM
بيض الله وجهك يا خيال الغلباء
معلومات قيمه وتاريخ عريق
وردك على اخينا الشريف المهاني
هو رد موثق
وكتابه تستحق الاعجاب
كما ان اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه
ومعروف ان القبائل فائزه ومهزومه
في عدة مواقع
تحياتي وسلامي

--------------------------------------------------------------------------------

الشريف المهاني
03-16-2007, 01:20 AM
بوادي سبيع وستين نعم وأنا لا أحتقر البدو فلو قرأة التاريخ جيداً لوجدت أنه (أبو سعدون إبراهيم - أحمر العينين - بن كبش)هاجر من المدينة بعد صراعه على الإمارة مع ابن عمه محمد بن عطية بعد وفاة الأمير عطية بن منصور وانتهى الصراع بإمرة محمد وهجرة إبراهيم وأبنائه خارج المدينة نحو نجد أي من تاريخ 850هـ تقريباً تاريخ سقوط الإمارة وهم بدو في نجد ثم العراق فكيف نحتقر البدو ونحن بدو

وطبعاً أنا لا أريد أن أقرئ ماخلف السطور لكي لا أظلم أحد فأنت واضح أنك لا تركز فيما تقرئ فأنا كتبت رئي مؤرخ وباحث وليس من بنات أفكاري وذكرت الإقتباس ووضعته بين أقواس


ودعني أقتبس بعض من قولك التالي بين قوسين(احتقار لنا وترفع علينا ولايجوز لك ذلك لاننا اخوال لقريش الذين هم اطيب منك)حسناً أنا لم أحتقرك ولا أحتقر أي إنسان سواء كان من سبيع أم كان خضيري لأنه لا يدخل الجنه من في قلبه مثقال ذره من كبر ولا أعتقد أنك تظنني متكبر ولا داعي لتفسير النيات فكلنا هنا إخوة في الدين والعروبه وقد ذكرت أنكم أخوال لقريش فعلاً ولا أحد ينكر هاذا إلا إذا كان لديه خلل في عقله ولكن أنت تعرف أننا من صلب قريش من ذرية الحسين بن علي رضي الله عنه فكيف تقول أن قريش أطيب منا
يعني نقدر نقول إن سبيع أطيب منكم شي غريب فعلاً أنا شخصياً لم أستوعب المقصد

وعدد مثل بين 2500الى 3000 عدد قليل يمثل أي عشيرة من العشائر ويقودها أي قائد ليسا بلضروره أن يكون حمود الثامر الذي هوا في نفس الوقت ليسا (باشا)كما ذكرت وأنا لا أعلم من أين لك بهاذه المعلومات مثل عدد الجيش وبشوية حمود الثامر

وعلي فكرة أنا لست هنا للمناقشه كما ذكرت سابقاً أن أبحث عن حقائق تاريخيه وأنت أخي الكريم لا أري منك منهجيه معينه ولا أري منك لين الجانب كأنك مصر علي ماطرحت وأنا وأنت بشر لسنا بمعصومين عن الخطأ راجع نفسك قد تجد فيما قلت بعض من الحقيقه وأنا مستعد لأن أجزم معك علي صحت الوصف وباقي التفاصيل علي أن أري بعض الأدلة والبراهين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
مشرفنا أبو سبيع حياك الله يشرفنا تواجدك وكلامك عين الصواب ولا أختلف معك


والسلام

--------------------------------------------------------------------------------

الشريف المهاني
03-16-2007, 11:03 PM
أخي المكرم خيال الغلباء لك الحق بل كل الحق بلدفاع عن قبيلتك لكن من هوا الذي يعتدي عليها لكي تدافع عنها
أنا لا أنكر تاريخ ولا شئ من هاذا القبيل لكن كل الذي أقوله ليس بلضروره أن يكون السعدون وحمود الثامر في المعركه لكي يعتبر نصر لقبيلة سبيع كما ذكرت سابقاً المنتفق أكثر من مائة عشيرة فربما التي هزمتها فريس سبيع هي من العشائر التي ترعي إبلها في أقصي جنوب المنتفق

ونعود مرة أخري إلي ثويني بن عبد الله السعدون أو (الشبيب) طبعاً هوا ليس له دخل أو خص في موضع إختلافنا ولكن فقط للتوضيح سوفا أرد عليك بموضوعيه ولن أرد عليك كلامك بقولك أنه غدر بأهل تنومه لأن الشيخ ثويني وصل نفوذه وغزواته وصلت إلي الأحساء والقصيم لكن لاذكر لشئ إسمة غدر ثويني بأهل تنومه بلقصيم ولا أقول كل التواريخ لاتذكر شيئ عن مثل هاذا الكلام ولكن علي الأقل ما قرأته

فلو كان كلامك فعلاً صحيح أعطنا المصدر النجدي الذي إستندت عليه معا الإقتباس ورقم الصفحه وأكون لك شاكر وممتن


والنقطه الثانيه هي قولك (الاشراف والذين ميزتهم عليك فهم الحسنيين حكام مكة)أولاً لا أساس لهاذا التميز فكلنا أشراف من آل علي بن أبي طالب وعترة محمد صلي الله عليه وسلم من إبنته فاطمه وكان لنا الفخر أن الحسنين هم حكام مكة ونحن حكام المدينه المنوره ولا أقول أننا أفضل من الحسنين أو أنهم أفضل منا وعلي ماقلت أنت
(طولة ابن عمي طولة لي )وأزيد وأقول هاذا عين الصواب

ونقطه أخيره للتعليق وهي إطلاق سبيع علي شيوخ المنتفق لقب الباشا هاذا شي لا أنكره علي سبيع فحقيقه الكثير من آل سعدون حملو رترة البشويه لما كان لهم من نفوذ وقوه وسطوه علي عشائر الشمال

أخي الكريم خيال الغلباء والله إني كل ما أقراء أحد ردودك يزيد إيقاني بمدي ثقافتك العاليه وهاذا ليسا بغريب علي أبناء قبيلة سبيع والله يلوم الي يلومك علي دفاعك عن قبيلتك ولكن كل شيئ بحدود المعقول فنحن هنا للبحث عن الحقائق التاريخيه وحفظ تاريخ قبيلتين عريقتين مثل المنتفق وسبيع

ولا يوجد ما نختلف عليه أخي الكريم فكل ما أقوله من القصيده وهي المصدر الذي أعتمد عليه حيث أن الوصف مقتطف منها بشكل غير صحيح فقط لا غير فهي تذكر هزيمت المنتفق ولكن ليسا كل المنتفق وليسا بقيادة حمود الثامر إنما قوم إبن ثامر وهم المنتفق

--------------------------------------------------------------------------------

عبـداللـه
03-17-2007, 06:48 AM
اخي الكريم (خيال الغالبا) هل يقبل العقل والمنطق ان ينتصر 10 اشخاص على 3000 شخص اي انه كل شخص يقابل 300 شخص...هذا اولا

ثانيا:اخي الكريم انت قلت (والقائد لهذه المعركة الباشا حمود بن ثامر ال سعدون وتقدير جيشه بين 2500الى 3000فهل يسير مثل هذا العدد مع غير بن ثامر السعدون ) واذا كنت ترى ان هذا العدد كبير فتستطيع الاطلاع على بحث الدكتوراه للباحثه الدكتوره البرتين من جامعة تورنتو بكندا بعنوان امارة السعدون ..والتي اشارت فيه الى ان عدد مقاتلين امارة المنتفق يصل الى خمسين الف مقاتل ... والعدد الذي ذكرته اخي الفاضل لايمثل سوى 6 في الميه ... وليس شرطا ان يكون بقيادة حمود بن ثامر.

ثالثا : ماأراه انه اذا كان عشرة اشخاص اصطدموا بجيش واستطاعوا العوده سالمين (فهو انجاز بحق) لكن لايسمى انتصار كما قال اخي كاتب الموضوع (وكان النصر حليفهم )... لسببين :
1- انه الانتصار يكون بالثبات بارض المعركه وانسحاب الجيش المهزوم...وماحصل هنا هو العكس حيث انسحب العشره من ارض المعركه.
2- لو كان عشر اشخاص من سبيع (ولا انتقص من شجاعة فرسان سبيع) يستطيعون هزيمة 3000 من المنتفق ...فهذا معناه انه 1000 فارس من سبيع يستطيعون هزيمة 300 الف مقاتل من المنتفق...ولو كانت القصه صحيحه بالصوره المذكوره لاخي كاتب الموضوع ...لاجتاحت سبيع المنتفق واستولت على اراضيها بكل سهوله...او لكان هذا حافز لبقية القبايل المجاوره للمنتفق للاستيلاء على اراضيها ..اوحتى للدوله الصفويه التي ابيد جيشها في معركتين مع المنتفق (معركة ابي حلانه ومعركة الفضليه...والتي كانت خساير الجيش الصفوي تقارب 10000 في كل معركه)... لمزيد من التفاصيل:http://www.moltaqa1.com/showthread.php?t=14239&highlight=%C7%E1%D3%DA%CF%E6%E4
او حتى للدوله العثمانيه التي لم تستطع هزيمة المنتفق هزيمه كبرى الا في عام 1881م وهذا التاريخ يسبق الحرب العالميه الاولى ب 30 سنه وهي الحرب التي خسرتها امارة المنتفق امام الاستعمار في عام 1915م

رابعا : سوف اذكر مثال بسيط للتقريب الصوره لذهن القارىء ... لو اتينا بشخص واعطيناه رشاش ...ثم اتينا ب 300 شخص واعطينا كل واحد منهم سكين وهجموا عليه من جميع الجهات... لتمكنوا من قتله رغم انه يملك سلاح متقدم اكثر من اسلحتهم ... فما بالك هنا تتحدث عن شخص واحد امام 300 شخص وبنفس السلاح.

اخيرا : فرسان سبيع لايشكك احد في شجاعتهم والنصر امامهم شرف والهزيمه منهم ايضا شرف ... هذا والله اعلم

اخوكم الصغير عبدالله

--------------------------------------------------------------------------------

ونعم
03-17-2007, 05:05 PM
الأخ الفاضل الشيخ خيال الغلبا
احييك على الرد الراقي والأسلوب المقنع
كما احيي الأخوين عبدالله والشريف المهاني على اسلوب الحوار الراقي الحادثة صحيحة وموثقة والقصيدة خير برهان على حدوثها الأختلاف فقط في التفاصيل وهي قابلة للبحث والدنيا غوالب يوم لك ويوم عليك وهاك اليوم مهوب للمنتفق ولوهم اكثر من ربعنا تحياتي لكم جميعا

--------------------------------------------------------------------------------
http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?p=174241#post174241

[مدغدغ الضبان]

حنا ثمان بدن والعزوه عمر ومن سمع عزوتنا يصيبه جفالي
هذا فعلنا ياسبيع الغلبا موكد وماثوق ومطير تبى تقلب الحقيقه وتقول هذا فعلنا وحنا اهل العشر وينكم ياسبيع عنهم وين شعاركم اللي مايردون عليهم وين منتدياتكم ماترد عليهم ولا بعد وقيعة بني عمر عليهم ومدخالهم على قبر الصييفي يجحدونه على المنتديات القبائل وينكم ياسبيع وين ردكم عليهم

[ابن عبيدان]

ابن مشعب
شكرا لك على نقل هذة القصيدة التاريخية التى يفتخر بها كل اسبيع وتسلم فكم كنت محتاج لهذة القصيدة الرائعة والحمد لله انك وفرت الجهد علية
تقبل تحياتي

[قائد الطائره]

شكرا على النقل يابن مشعب وبودي لو وضحت اسم الشاعر ومكان الوقعه

تقبل فائق التقدير والاحترام

[ابونوف]

ابن مشعب

بيض الله وجهك

وتقبل تحياتي

[الراعي]

ابن مشعب

بيض الله وجهك
أشهد لله أن هذه القصيده ي
فترض حفظها من كل سبيعي

حفظك الله ورعاك ابن مشعب

[جفين الطويرش]

بيض الله وجهك يابن مشعب على النقل

وهذه القصيدة تشهد بئحد الفعول التي انفردة بها قيبلة سبيع على اهل الجزيرة

ومثل ما قال الراعي يفترض ان يحفضها كل سبيعي

وتقبل تحياتي

[عبيد ابو شيبه]

ابن مشعب بيض الله وجهك على نقل هذه الغنيمه الي يبحث عنها الجميع وصح اللسانك وللسان قايلهاء

[صقر العوامر]

تسلم يابن مشعب


قصيدة قوية


بيض الله وجهك

[عجمي رخم]

بيض الله وجهك علي نقل الجزل من القصيد

[الرأكد]

ماقصـــرت يــــأبـــن مشعــــــــــــــــــــــب ..

عـــلـــى نقــــل هــذه القصيــــده التـــــــتي كمـــا يذكــــر اخــوانــي فــي المنتـــدى ..

فـــأنـــا كـــــذ1لـك أبحــــث عنهـــا ولـــم أحصــــل إلا علـــى بعضهـــا ..

فشكـــــــــــــراً ولـــك كـــل تقديـــري وإحتـــرامـــــــــــــــــي ..

[جعد الوبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

( أهل العشر المردف )

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أهل العشر المردف / هم عشرون فارسا ثمانية عشر منهم من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء واثنان اّخران من قبيلتي عدوان وعنزة العريقتين كانوا في سرية أرسلها الامام / عبدالعزيز بن محمد بن سعود الحاكم الثاني للدولة السعودية الأولى عام 1213 هجرية لمراقبة تحركات القبائل المعادية للدولة السعودية وقد اختلف الرواة حول قائد تلك السرية على أقول الأول منها : أن القائد هو الشيخ / بجران بن خيوط رحمه الله من الجمالين من شيوخ سبيع والقول الثاني منها : أن القائد هو الشيخ / عبيد بن دواس اّل أبو اثنين رحمه الله من الجمالين من شيوخ سبيع والقول الثالث منها : أن القائد هو الشيخ / حمد بن جفيران رحمه الله من الجبور من شيوخ سبيع وتقابلوا صدفة بجيش جّرار من قبيلة المنتفق بقيادة الشيخ الأمير / حمود بن ثامر اّل سعدون واستطاعوا حماية أنفسهم والعوده سالمين وذلك انجاز حقيقي ونصر حالفهم رغم قلة عددهم . وجرت بينهم تلك الوقعة في ( نقرة جبل سنام ) بالقرب من مدينة الزبير . وقد أثبت أهل العشر المردف قصيدة مشهورة تعتبر من روائع الشعر الشعبي التاريخي في الجزيرة العربية ومن الوثايق الشعرية البارزة وقد ورد في القصيدة أسماء الفرسان المشاركين فيها وهم / عامر الكبودي من قبيلة عدوان العريقة و / ناصر الوائلي من قبيلة عنزة العريقة و / حمد ومنصور بن جفيران من شيوخ الجبور من قبيلة سبيع والفارس الشاعر / سعد بن جاسر من الجبور من قبيلة سبيع وعبيد بن دواس آل أبو اثنين من شيوخ الجمالين من قبيلة سبيع وبداح وبجران وبداح ابني عمر بن خيوط من شيوخ الجمالين من سبيع وهاجد بن نوبان من فرسان وكرام وشيوخ المدارية من سبيع وعلي بن براك من الصّمله من سبيع وغيرهم . قال : الفارس الشاعر / سعد بن جاسر الجبري السبيعي

عمريةٍ جيناك من قلعة النيا
= جينا على عشر الركاب ارداف

جينا مع زيزا حمادٍ متاهه
= على صيّعرياتٍ صغار خفاف

شرف رقيبتنا بما بان قدمنا
= وجانا معيفٍ هايله ما شاف

يقول قومٍ يرعب القلب كثرهم
= للي يوقمهم ثلاث آلآف

غاروا علينا يوم شافوا قلنا
= وردوا حيام وصدروا عيّاف

تهيا لنا في نقرة سنام دويسه
= يشبع بها ذيبٍ جراه اضعاف

نقرة سنام لا سقاها وبل الحيا
= ولا نزفت عقب الحقوق عذاف

يا كن تعالجنا ليا ضيقوبنا
= معالج سباعٍ شاعهن اعلاف

ويا كن وقيد أرماحنا بأيماننا
= سعيرة ضوء وسط غابة غاف

أبا أمدح علي وابن نومان هاجد
= وحمد لنا في الضيق مثل اسناف

ذبح ثمانٍ قبل تبرك اركابنا
= عسى تعدا عمره الأتلاف

حمد ومنصور ظفرانٍ في اللقا
= ضياغمٍ في الهوش والا أشراف

والوائلي ناصر سراع عثايره
= من بندقه ساق الحصان اشظاف

ويا نعم يا ولد الكبودي عامر
= يستاهل اللي له ثمان ارهاف

الجادل اللي كالقراطيس خدها
= وقرونها لا جاء الجليد الحاف

وعبيد المنعور طعّان بالقنا
= ما كنه إلآ بيننا وّقاف

أخذ بجران من الربع وشطره
= حرٍ بدا في عالي المشراف

حيث ان بجرانٍ ليا ضيقوا بنا
= له بندقٍ ما خانها الشّواف

وليا تشابك بيننا الحد والقنا
= يبين فعله صامل الميقاف

بداحٍ وبجرانٍ صناديد لابه
= عيال عمرٍ فعلهم ينشاف

واللي بقوا ما قلت عن وصف فعلهم
= لهم من البيضاء ذراً ولحاف

حنا نطحنا المنتفق قوم ابن ثامر
= ظفران ما صدوا لها محراف

يا كثرهم وانّا على عشر حزّب
= أحمدك يا منجي من الأصداف

نطحناهم بمخيراتٍ تنثر الدما
= وعيال عمٍ فعلهم ينشاف

وخسّرناهم مايه وعشرين سابق
= وتسعين رجلٍ كلهم عرّاف

بلوقم وإلا ما قدرنا نعدهم
= في ساعة ضيق والأرياق انشاف

يا كن جثايا الخيل في ملعب النضاء
= هشيم تذريه السيول ارداف

ياضبعةٍ بالزور عرجاً برجلها
= ترى لك بين الروضتين اجياف

كله لعينا حرةٍ من جيشنا
= ظهرنا منها والوجيه انظاف

تسعين سيفٍ علقن في حقبهن
= ومسلّلاتٍ ما بهن اغلاف

يا طارشٍ منا لا جيت ابن ثامر
= يلبسهم عقب التّرام اغداف

حنا بني عمر سلالة عامر
= قومٍ على الكايد ما همب خفاف

هرج بلا فعل يقودك على الردى
= والهرج عيب كان فيه خلاف

تمت وصلى الله على سيد البشر
= اعداد ما حج الحجيج وطاف

منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[سبيعي3]

احسنت على نقل القصيده التى حقا مفخرة للقبيله
تحياتى يا الطيب

[رمح مهنا]

عمريةٍ جيناك مـن قلعـة النيـا"" جينا علـى عشرالركـاب ارداف
جينا مـع زيـزا حمـادٍ متاهـه"" على صيّعرياتٍ صغار خفـاف
شرف رقيبتنا بمـا بـان فدمنـا"" وجانا معيـفٍ هايلـه ماشـاف
يقول قومٍ يرعب القلـب كثرهـم"" للـي يوقمـهـم ثــلاث آلآف
غاروا علينـا يـوم شافـوا قلنـا"" وردوا حيـام وصـدرو عيّـاف
تهيالنا في بنقـرة سنـام دويسـه"" يشبع بها ذيبٍ جـراه اضعـاف
نقرة سنام لاسقاهـا وبـل الحيـا"" ولانزفت عقب الحقـوق عـذاف
ياكـن تعالجنالـيـا ضيقوبـنـا"" معالج سبـاعٍ شاعهـن عـلاف
وياكـن وقيـد ارماحنـا بيماننـا"" سعيرة ضوء وسط غابـة غـاق
اباامدح علي وابن نومـان هاجـد"" وحمد لنا في الضيق مثل سنـاف
ذبح ثمـانٍ قبـل تبـرك ركابنـا"" عسـى تعـدا عمـره الإتـلاف
حمد ومنصور ظفرانٍ فـي اللقـا"" ضياغمٍ في الهـوش ولأشـراف
والوائلي ناصر سـراع عثايـره"" من بندقه ساق الحصان أشظـاف
ويانعم ياولـد الكبـودي عامـر"" يستاهل اللي له ثمـان ارهـاف
الجادل اللي كالقراطيـس خدهـا"" وقرونها لاجـا الجليـد الحـاف
وعبيـد المنعـور طعّـان بالقنـا"" ماكـنـه إلآ بينـنـا وّقــاف
واخذ بجران من الربـع وشطـره"" حرٍ بدا فـي عالـي المشـراف
حيث ان بجرانٍ ليا ضيقـوا بنـا"" لـه بنـدقٍ ماخانهـا الشّـواف
وليا تشابك بيننـا الحـد والقنـا"" يبيـن فعلـه صامـل الميقـاف
بـداحٍ وبجـرانٍ صناديـد لابـه"" عيـال عمـرٍ فعلهـم ينشـاف
واللي بقوا ماقلت عن وصف فعلهم"" لهم من البيضـاء ذراً وللحـاف
حنا نطحنا النتفق قوم ابـن ثامـر"" وظفران ماصدوا لهـا محـراف
ياكثرهم وأنا على عشـر حـزب"" احمدك يامنجي مـن ألأصـداف
نطحناهم بمخيـراتٍ تنثـر الدمـا"" وعيـال عـمٍ فعلهـم ينـشـاف
وخسّرناهم مايه وعشرين سابـق"" وتسعيـن رجلٍكلهـم عــرّاف
بلوقـم وإلاماقـدرنـا نعـدهـم"" في ساعةٍ ضيق والرياق انشـاف
ياكن جثايا الخيل في ملعب النضاء"" هشيـم تذريـه السيـول ارداف
ياضبعةٍ بالزور عرجـاً برجلهـا"" ترالك بين الروضتيـن اجيـاف
كلـه لعيناحـرةٍ مـن جيشـنـا"" ظهرنا منهـا بالوجيـه انظـاف
تسعين سيفٍ علقـن فـي حقبهـن"" مسلّـلاتٍ مابـهـن اعــلاف
ياطارشٍ منا لاجيت ابـن ثامـر"" يلبسهـم عقـب التّـرام اغـداف
حنا بنـي عمـر سلالـة عامـر"" قومٍ على الكايـد ماهـم بخفـاف


ماقصرت ياابن مشعب



وقصتهم مع المنتفق معروفه وشجاعه حقيقيه وقصه من قصص الاقدام وهاذي والله المعجزه الحقيقيه وعليها الكلام للغلباء

وقد علمني والدي رحمه الله بهاالسالفه وبيض الله وجهك على القصيده اللي تأكدها

تقبل تحيات اخوك / السهلي

[العواد العريني]

بيض الله وجهك ولا هنت..

وهذي من مفاخر قبيلة سبيع..

[kbeeer]

ومليون نعم باهل العشر التي تعتبر مفخره لقبيله سبيع

واول مره اسمع انه اختلف الرواه على قيادتها اللى هي لى بن جفيران وبن خيوط

الاخ العزيز يا ليت تعطينا نبذه عن بن دواس لان اول مره اسمع ان البواثنين فيهم بن دواس

علما بان الرواه لم يذكرون احد من ال بوثنين فى العشر

[سبيعي3]

انشهد انهم عزوتى سبيع لاكن
رحمة الله عليهم وثيقه نادره تعتز بها سبيع الغلباء

[khaled alsobe3]

صح لسان من قالها


و يمين من نقلها


تقبل خالص إحترامي
أخوك/خالد السبيعي...

[جعد الوبر]

ومليون نعم باهل العشر التي تعتبر مفخره لقبيله سبيع واول مره اسمع انه اختلف الرواه على قيادتها اللى هي لى بن جفيران وبن خيوط الاخ العزيز يا ليت تعطينا نبذه عن بن دواس لان اول مره اسمع ان البواثنين فيهم بن دواس علما بان الرواه لم يذكرون احد من ال بوثنين فى العشر
أخي الكريم / كبير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : والنعم فيك وأنت من أهله ولكنك تقول أن القيادة لإثنين وقدمت ابن جفيران على ابن خيوط رحمهم الله ولا يوجد جيش أو سرية في العالم أجمع لها قائدان فربان السفينة واحد واّل دواس أبو اثنين انقطعوا ولا أعرف عنهم إلا مشاركة عبيد بن دواس اّل أبو اثنين رحمه الله في قصة العشر المردف والشيخ / عمر بن خيوط رحمه الله كان قائدا موفقا وأميرا مشتهرا وله البيرق وقاد الصعبة عن بكرة أبيها في بعض المغازي ومنها قول العبنق الصميلي :

في ظل عمر والنهاوي مساعد
حطوا في قلبي خضرة ونبات

ومساعد الوارد في البيت هو / مساعد بن فياض أمير قبيلة النبطة رحمه الله فلا يقدم الشيخ / حمد بن جفيران شيخ الجبور على عمر بن خيوط وأول من قال بقيادتين بعض المؤلفين الذين يريدون نقل مفاخر الغير لهم وتقديم أنفسهم على جميع قبائل بني عمر وفي التاريخ جعلوها عام 1247في الدولة السعودية الثانية وفي هذا التاريخ قد توفي الأمير / حمود الثامر السعدون الملقب بالعمى قائد جيش المنتفق ضد أهل العشر المردف والدولة السعودية الثانية لم تصل ما وصلت إليه الدولة السعودية الأولى من حدود إذ أن الأولى زكت الشام واليمن ويدل على ذلك مغزى فريج الأزرق اّل أبو اثنين على السبعة من عنزة من أجل الزكاة وحقيقة تاريخها عام 1213هجرية وما اّفة الأخبار إلا رواتها . واسلم وسلم والسلام .

[جعد الوبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أهل العشر المتأخرين من العوارض مع مطير قال ابن زبن في كتابه عن العوارض العوارض فرع من السيايرة اّل سيار من الدعم من الجبور والجبور من بني خالد والعوارض مشهورون بشجاعتهم النادرة وقد دخل العوارض بالحلف مع أحد بطون قبيلة مطير بما فيهم اّل دعمي العوارض في قصيبيا من أرض القصيم حيث حالفوا ( بريه ) وقد ذكر الشيخ الراوية الشاعر المشهور / منديل بن محمد المنديل بن فهيد شيئا من أخبار العوارض وشعرهم وذالك في كتابه المشهور من اّدبنا الشعبية في الجزيرة العربية تحت عنوان من شعر العوارض وأخبارهم ومنه ما يلي : هم ثلاثة من العوارض ينتمون إلى بني خالد ولكنهم بالحلف صاروا من المطران من بريه فالمحالفة جمعتهم وفي احدى غزواتهم فوجئوا وهم شرقي الدهناء بأعلام / عبدالعزيز بن رشيد تقترب منهم فتشاوروا وأجمعو على الدفاع لعلمهم أن ابن رشيد سيقتلهم فقرنوا جيشهم وتركوا من ليس معه سلاح يطر الإبل وهم يدافعون خلفه ولا يطلقون النار إلا عن قرب فصارت كل رصاصة منهم تصيب وابتدأت الغارة بينهم وبين رجال ابن رشيد وعلى دفعات نظر لقلتهم واحتقار ابن رشيد لهم ولذا فازوا ثم لحقهم ابن رشيد بالمنقية واحتموا بالفعل منه من الضحى إلى المغرب وكانت معركة دامية انتصروا فيها وبتلك المناسبة قال : كل واحد منهم قصيدة فأولهم / غنيم الحريبي العارضي قال :

يـــوم عدى الـرقـيـبـه راس مـشـذوبــه
= قــال هـجـوا وجـانــا الـجـيـش زرفـالــى

قــال أنــا شـفـت شــوف لا بلـيـتـوا بـــه
= شـــوف ريـبــه ومـنــه الـعـقـل يـهـتـال

لـحـقـت الـخـيـل بـالـتـومـان مـركـوبــه
= وانـتــووا جـيـشـنـا مـرخـيــن الـحـبــال

انـتــووا جيـشـنـا والـغــوش عـيــوبـــه
= احـتـمـوا جيـشـهـم مـاضـيــن الأفــعــال

كـــل مـا قـلـت عـنــا هـــودوا نــوبــه
= ألـحـقــوا ســربــة تـسـعـيـن خــيـــال

وحـولـوا لابـتــي فـــي كـــل مسـلـوبـه
= وأقـفــت الـخـيـل مـعـهـا الـــدم شـــلال

مــن صـــلاة الـضـحـى يـا قـابـل الـتـوبـه
= لـيــن غـابــت وحـنــا هـــوش وقـتــال

يــوم لـحــق الأمـيــر ولـحـقـت الـشـوبـه
= لا قـــريـــا ولا مـــزبـــن ولا جـــالـــى

خـلـيـت سـابـقــه بـالـحــزم مـصـيـوبـه
= راح مــرجـــل وعـوضــنــاه الـحــبــال

يـحـسـب إنـــا نـعــود عـنــد مـنـدوبــه
= يـــوم يـرســل علـيـنـا خـيـلـه ارســـال

مــا دري أنــا هرجـنـا الـلـي هرجـتـوا بـــه
= مــارثــه جــدنــا فـكـاكــة الـتــالــي

هجـنـنـا مـــا ركـبـهـا كـــل زاروبــــه
= كــود من هو عـريــب الـجــد والـخـالـي

مــن لـعـيـن بـكــت مـا هـيـب مصـيـوبـه
= مــن نـهـار رخــص مـا كـان بــه غـالــى

مــن عـمــار بـســوق الـمــوت مجـلـوبـه
مــا حسبـنـا عـلـى الـدنـيـا لـنــا تـالــى

الــكــرم ســاعــة لا حــــل مـاجـوبــه
= والمـعـاسـر لــهــا حــــزات ورجــــال

والقصيدة أطول من ذلك والكل يلاحظ تأثر الشاعر / غنيم العارضي بقصيدة الشاعر / سعد بن جاسر الجبري السبيعي والتي سبقته بأكثر من مئة سنة وعلمه بها إذ يقول السبيعي :

شرف رقيبتنا بما بان قدمنا
= وجانا معيف هايله ما شاف

والعارضي يقول :

يوم عدى الرقيبة راس مشذوبة
= قال هجوا وجانا الجيش زرفالي

قال أنا شفت شوف لا بليتوا به
= شوف ريبة ومنه العقل يهتالي

والسبيعي أقدم من العارضي بمئة وأحد عشر سنة لأن السبيعي قالها عام / 1213هجرية والعارضي قالها في عام / 1324هجرية وأبلغ منه لأنه أتى على المعنى ببيت واحد والعارضي ببيتين والعارض الثاني / ضيدان العارضي وهو أمير الركاب إذ ذاك قال :

يالله يـا مـعـطــي جــزيـــل الـحـسـانــي
= يـا دافــع ســـو الـبــلاوي الـــى جــــن

يـا مـظـهـر مــــن ســــو ذاك الـمـكــان
= يــــوم إن خــيــل شــمـــر تـتــالــن

نــعــم بـربـعــي مطـلـقـيـن الـيـمـانـي
= يـــوم الـشـفـا يـبــاس ما تـلـحـق الـســن

لا ريـعــوا يـشــدون زمــــل الـصـخـانـي
= يـرمــون لــلــي جـايـعــات عـشـاهــن

قـلـت امنـعـوا قـالـوا لـنـا مـــاش أمـانــي
= قـلـنـا علـيـهـم والـعـمــار أرخـصـوهــن

تـجـاولــن عــنــا بــنــات الـحـصـانـي
= مــن ضــرب صلـفـات المخـابـيـط جـالــن

منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن القائد لقبيلة المنتفق في هذه المعركة هو الشيخ / حمود بن ثامر اّل سعدون الملقب بالعمى وتقدير جيشه بين 2500 إلى 3000 فهل يسير مثل هذا العدد مع غير الشيخ / حمود بن ثامر السعدون وفي القصيدة رد على من شكك في قصة العشر المردف وذلك بقول الشاعر / سعد بن جاسر الجبري السبيعي ( وردوا حيام وصدروا عياف ) وذلك دليل قطعي على هزيمة جيش المنتفق وقد وردت القصة في الكثير من القصائد لغير شاعرها مثل قصيدة / ابن مخشوش الصميلي في تعداد نفائل سبيع في قوله :

والثامنه عشر الركائب وأهلها
= ما مثلهم جاء في العصور الأوائل

وقال الشاعر / سعود بن مزيد الثوري :

وأهل الركايب كاسبين الجميلة
= ركابهم سلمت بضرب الفتايل

والمقصود بالبيت :

عمرية جيناك من قلعة النيـــــــــا
= وجينا على عشر الركــــــــاب رداف

نسبة إلى بني عمر أحد بطون قبيلة سبيع بن عامر الغلباء أما البيت :

بداح وبجران صناديــــد لابــــــــة
= عيال عمــــــــــر فعلهم ينشـــــــاف

فنسبة بجران وبداح إلى والدهما الشيخ / عمر بن خيوط بكسر العين والميم وسكون الراء وهما الشيخ / بجران وبداح ابني عمر بن خيوط صاحب راية قبيلة الجمالين ومن أعظم عقداء قبيلة سبيع ويضرب بهم المثل في البداوة بسبيع حيث يقال فيمن بداوتهم ناقصة والله ولا بداوة اّل خيوط للتقليل من شانه وتعظيم بداوة اّل خيوط وقد سمي عليه عرق عمر بالدهناء وقد يكون فيه قبره . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[عمر ال خيوط]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اخوى ( ابومشعب ) اشكرك على هذا الموضوع الطيب واهل العشر من ابرز معارك سبيع وكان شاعرهم حمد بن جفيران الجبور وكان موقع المعركه بالتحديد ( بنقره سنام على الحدود الكويت والعراق ) ولله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته ...............والسلام عليكم ورحمه لله وبركاته

[سعد الجبري]

تسلم وووبيض الله ووجهك ومااقصرت ومشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور
503

[عمر ال خيوط]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اخوى ابومشعب شكرا على هذى الموضوع والقصيده التاريخيه وتعتبر اهل العشر من ابرز معارك سبيع ولله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته .... وكان شاعر اهل العشر حمد بن جفيران الجبرى ومكان المعركه بالتحديد نقره سنام على الحدود الكويت والعراق ....والسلام عليكم ورحمه لله وبركاته

[مديري]

مرحبا ومسهلا بعمر الخيوط ابو عبدالله ارحب ثم ارحب ثم ارحب والله اللي شرفتنا بحظورك الطيب هالحين عرفة نكي يابوعبود ههههههههههههههه . ":>

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / عمر بن خيوط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : الفارس حمد بن جفيران من شيوخ الجبور وشاعر أهل العشر المردف هو الفارس / سعد بن جاسر الجبري رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[سعد الجبري]

ابــن مشـــعــب عــطــنا الــقــصــه لــتثــبــيــتهــا
الله لا يهينك

[ذيب الجبور]

"



"



"


اختلف الناس كثيرا حول أسماء أهل العشر المردف ومن أي الأفخاذ هم سبيع ؟؟؟

نتمنى من مؤرخي القبيله وبحاثها إفادتنا بأسماؤهم وافخاذهم الأكيده والصحيحه ؟؟؟


اليوم يومك ,,, يالخيال الغلباء


ولا يهون الجميع

[ولدجابر]

اهل العشر المردف:
هم جماعه من الفرسان من قبيلة سبيع كانوا في سريه ارسلها الأمير / فيصل بن تركي لمراقبة تحركات القبائل المعاديه لأهل نجد بقيادة / حمد بن جفيران من الجبور وبجران ابو خيوط من الجمالين وتقابلوا صدفه بجيش جّرار من قبيلة المنتفق _ قبيلة ابن ثامر السعدون _ وجرت بينهم الوقعه في ( نقرة سنام) بالقرب من الزبير .. وكان النصر حليفهم رغم قلتهم وذالك سنة 1247 ههجري على حسب كثير من الروايات وقد اثبت اهل العشر المردف قصيده مشهوره تعتبر من روائع الشعر الشعبي التاريخي ومن الوثايق الشعريه البارزه وقد ورد في القصيده أسماء المشاركين والفرسان وهم: عامر الكبودي من عدوان وناصر الوائلي من عنزه وحمد ومنصور بن جفيران وسعد بن جاسر من الجبور وعبيد بن دواس من آل ابو ثنين وبداح وبجران ابن خيوط من الجمالين وهاجد بن نوبان من المداريه وعلي بن براك من الصّمله وغيرهم.
يقول سعد بن جاسر الجبور السبيعي
عمريةٍ جيناك من قلعة النيا"=" جينا على عشرالركاب ارداف
جينا مع زيزا حمادٍ متاهه"=" على صيّعرياتٍ صغار خفاف
شرف رقيبتنا بما بان فدمنا"=" وجانا معيفٍ هايله ماشاف
يقول قومٍ يرعب القلب كثرهم"=" للي يوقمهم ثلاث آلآف
غاروا علينا يوم شافوا قلنا"=" وردوا حيام وصدرو عيّاف
تهيالنا في بنقرة سنام دويسه"=" يشبع بها ذيبٍ جراه اضعاف
نقرة سنام لاسقاها وبل الحيا"=" ولانزفت عقب الحقوق عذاف
ياكن تعالجناليا ضيقوبنا"=" معالج سباعٍ شاعهن علاف
وياكن وقيد ارماحنا بيماننا"=" سعيرة ضوء وسط غابة غاق
اباامدح علي وابن نومان هاجد"=" وحمد لنا في الضيق مثل سناف
ذبح ثمانٍ قبل تبرك ركابنا"=" عسى تعدا عمره الإتلاف
حمد ومنصور ظفرانٍ في اللقا"=" ضياغمٍ في الهوش ولأشراف
والوائلي ناصر سراع عثايره"=" من بندقه ساق الحصان أشظاف
ويانعم ياولد الكبودي عامر"=" يستاهل اللي له ثمان ارهاف
الجادل اللي كالقراطيس خدها"=" وقرونها لاجا الجليد الحاف
وعبيد المنعور طعّان بالقنا"=" ماكنه إلآ بيننا وّقاف
واخذ بجران من الربع وشطره"=" حرٍ بدا في عالي المشراف
حيث ان بجرانٍ ليا ضيقوا بنا"=" له بندقٍ ماخانها الشّواف
وليا تشابك بيننا الحد والقنا"=" يبين فعله صامل الميقاف
بداحٍ وبجرانٍ صناديد لابه"=" عيال عمرٍ فعلهم ينشاف
واللي بقوا ماقلت عن وصف فعلهم"=" لهم من البيضاء ذراً وللحاف
حنا نطحنا النتفق قوم ابن ثامر"=" وظفران ماصدوا لها محراف
ياكثرهم وأنا على عشر حزب"=" احمدك يامنجي من ألأصداف
نطحناهم بمخيراتٍ تنثر الدما"=" وعيال عمٍ فعلهم ينشاف
وخسّرناهم مايه وعشرين سابق"=" وتسعين رجلٍكلهم عرّاف
بلوقم وإلاماقدرنا نعدهم"=" في ساعةٍ ضيق والرياق انشاف
ياكن جثايا الخيل في ملعب النضاء"=" هشيم تذريه السيول ارداف
ياضبعةٍ بالزور عرجاً برجلها"=" ترالك بين الروضتين اجياف
كله لعيناحرةٍ من جيشنا"=" ظهرنا منها بالوجيه انظاف
تسعين سيفٍ علقن في حقبهن"=" مسلّلاتٍ مابهن اعلاف
ياطارشٍ منا لاجيت ابن ثامر"=" يلبسهم عقب التّرام اغداف
حنا بني عمر سلالة عامر"=" قومٍ على الكايد ماهم بخفاف
هرج بلا فعل يقودك على الردى =والهرج عيب كان فيه خلاف
تمت وصلى الله عتى سيد البشر = اعداد ما حج الحجيج وطاف
المرجع كتاب المؤرخ القدير والكاتب المبدع
عبدالله الحضبي السبيعي سوالف الطيبين جزء 1 ص217


اعذرني ياولد العم على اللقافه وانشاءالله خيال الغلبا عنده تفاصيل اكثر

[خيَّال الغلباء]

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=5082

[سعد الجبري]

ابن مشعب بيض الله وجهك على نقل هذه الغنيمه الي يبحث عنها الجميع وصح اللسانك وللسان قايلهاء

[ذيب الجبور]

اهل العشر المردف:
هم جماعه من الفرسان من قبيلة سبيع كانوا في سريه ارسلها الأمير / فيصل بن تركي لمراقبة تحركات القبائل المعاديه لأهل نجد بقيادة / حمد بن جفيران من الجبور وبجران ابو خيوط من الجمالين وتقابلوا صدفه بجيش جّرار من قبيلة المنتفق _ قبيلة ابن ثامر السعدون _ وجرت بينهم الوقعه في ( نقرة سنام) بالقرب من الزبير .. وكان النصر حليفهم رغم قلتهم وذالك سنة 1247 ههجري على حسب كثير من الروايات وقد اثبت اهل العشر المردف قصيده مشهوره تعتبر من روائع الشعر الشعبي التاريخي ومن الوثايق الشعريه البارزه وقد ورد في القصيده أسماء المشاركين والفرسان وهم: عامر الكبودي من عدوان وناصر الوائلي من عنزه وحمد ومنصور بن جفيران وسعد بن جاسر من الجبور وعبيد بن دواس من آل ابو ثنين وبداح وبجران ابن خيوط من الجمالين وهاجد بن نوبان من المداريه وعلي بن براك من الصّمله وغيرهم.
يقول سعد بن جاسر الجبور السبيعي
عمريةٍ جيناك من قلعة النيا"=" جينا على عشرالركاب ارداف
جينا مع زيزا حمادٍ متاهه"=" على صيّعرياتٍ صغار خفاف
شرف رقيبتنا بما بان فدمنا"=" وجانا معيفٍ هايله ماشاف
يقول قومٍ يرعب القلب كثرهم"=" للي يوقمهم ثلاث آلآف
غاروا علينا يوم شافوا قلنا"=" وردوا حيام وصدرو عيّاف
تهيالنا في بنقرة سنام دويسه"=" يشبع بها ذيبٍ جراه اضعاف
نقرة سنام لاسقاها وبل الحيا"=" ولانزفت عقب الحقوق عذاف
ياكن تعالجناليا ضيقوبنا"=" معالج سباعٍ شاعهن علاف
وياكن وقيد ارماحنا بيماننا"=" سعيرة ضوء وسط غابة غاق
اباامدح علي وابن نومان هاجد"=" وحمد لنا في الضيق مثل سناف
ذبح ثمانٍ قبل تبرك ركابنا"=" عسى تعدا عمره الإتلاف
حمد ومنصور ظفرانٍ في اللقا"=" ضياغمٍ في الهوش ولأشراف
والوائلي ناصر سراع عثايره"=" من بندقه ساق الحصان أشظاف
ويانعم ياولد الكبودي عامر"=" يستاهل اللي له ثمان ارهاف
الجادل اللي كالقراطيس خدها"=" وقرونها لاجا الجليد الحاف
وعبيد المنعور طعّان بالقنا"=" ماكنه إلآ بيننا وّقاف
واخذ بجران من الربع وشطره"=" حرٍ بدا في عالي المشراف
حيث ان بجرانٍ ليا ضيقوا بنا"=" له بندقٍ ماخانها الشّواف
وليا تشابك بيننا الحد والقنا"=" يبين فعله صامل الميقاف
بداحٍ وبجرانٍ صناديد لابه"=" عيال عمرٍ فعلهم ينشاف
واللي بقوا ماقلت عن وصف فعلهم"=" لهم من البيضاء ذراً وللحاف
حنا نطحنا النتفق قوم ابن ثامر"=" وظفران ماصدوا لها محراف
ياكثرهم وأنا على عشر حزب"=" احمدك يامنجي من ألأصداف
نطحناهم بمخيراتٍ تنثر الدما"=" وعيال عمٍ فعلهم ينشاف
وخسّرناهم مايه وعشرين سابق"=" وتسعين رجلٍكلهم عرّاف
بلوقم وإلاماقدرنا نعدهم"=" في ساعةٍ ضيق والرياق انشاف
ياكن جثايا الخيل في ملعب النضاء"=" هشيم تذريه السيول ارداف
ياضبعةٍ بالزور عرجاً برجلها"=" ترالك بين الروضتين اجياف
كله لعيناحرةٍ من جيشنا"=" ظهرنا منها بالوجيه انظاف
تسعين سيفٍ علقن في حقبهن"=" مسلّلاتٍ مابهن اعلاف
ياطارشٍ منا لاجيت ابن ثامر"=" يلبسهم عقب التّرام اغداف
حنا بني عمر سلالة عامر"=" قومٍ على الكايد ماهم بخفاف
هرج بلا فعل يقودك على الردى =والهرج عيب كان فيه خلاف
تمت وصلى الله عتى سيد البشر = اعداد ما حج الحجيج وطاف
المرجع كتاب المؤرخ القدير والكاتب المبدع
عبدالله الحضبي السبيعي سوالف الطيبين جزء 1 ص217


اعذرني ياولد العم على اللقافه وانشاءالله خيال الغلبا عنده تفاصيل اكثر




بارك الله بك أخي الكريم على هذه الإضافه الرائعه
ولكن لآل بصيص الجبور هل رماح والرمحيه رأي آخر
يقول هم 9 من الجبور وواحد من ال صامل ’’’


والعلم عند الله


لاهنت يابن هويدي

[ولدجابر]

اخي ذيب الجبور اول مره سمعت القصه هاذي من الشيبان وكبار السن وسمعتها بعد من رجال من قبيلة زعب بالكويت



على حسب اقوالهم ان الي بالقصه كلهم من الجبور


والله اعلم

[ذيب الجبور]

اخي ذيب الجبور اول مره سمعت القصه هاذي من الشيبان وكبار السن وسمعتها بعد من رجال من قبيلة زعب بالكويت



على حسب اقوالهم ان الي بالقصه كلهم من الجبور


والله اعلم


هلا بن هويدي
لاأعتقد لأن القصيده
بها
هذا الشطر من البيت

((( والوايلي ناصر سراع عثايره ))) ( والوايلي من عنزه )


لذاك لايمكن ان يكونوا جميعهم جبور

ارجوا التحقق أكثر

تحاياي

[عمر ال خيوط]

السلام عليكم ورحمه لله وبركاته 00اخوى خيال الغلباء 00 انا اشتبكت عندى الاسامى وشكرا على توضيح اسم شاعر اهل العشر وطبعن يا خيال الغلباء انت غنى عن التعريف كافى اغلب المواضيع لك فيها بصمه واضحه 00000

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / عمر بن خيوط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أنت من ربع نعتز بهم ورحم الله سميك الشيخ / عمر بن خيوط وأسكنه فسيح جناته وجل من لا يسهو وبصمتي على بعض المواضيع ما هي إلا بعضا مما عندكم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[محمد الجفيران]

الاخ / عمر الخيوط
اولا الشيخ و الفارس/حمد بن جفيران هو امير اهل العشر وامير الجبور وليس شاعرهم كما ذكرت وشاعر اهل العشر هو سعد بن جاسر الجبري
هذا للمعلوميةولابد من التاكد قبل الكتابة

[الشامخ81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا بصراحه اشكر اخوى عمر بن خيوط على مشاركته واشكر واثنى على __خيال الغلباء__لتوضيح شاعر اهل العشر و الى كان قائدهم والى نعرفه الشيخ بجران بن خيوط ومع احترامى الشديد محمد الجفيرن حبيت اوضحلك الشيخ حمد الجفيران غنى عن التعريف بس ماكان امير لتوضيح اهل العشر معركه مو قبيله (: ولله يرحمهم جميعا ------

[ذيب الرمحيه]

هذا الكلام الصحيح

ومشكوووووووورين

[مناحي المحمدي]

العلم الوكاد كلهم سبعان الا واحد
من عنزة والحمدلله مذكورة في القصيدة
وماجحدنا فعله .....بعكس بعض القبايل الله
يصلحها

[الشامخ81]

السلام عليكم ورحمه لله ياالربع لله يرضاعليكم الكلام الى ماله داعى لاينقال القصيده واضحه وكل الفرسان اساميهم واضحه وفعلهم بعد ولد جابر تئكد مره ثانيه مو تكلم على اى شى واعيد واكرر القصيده فيها رد على كل اسئلتكم واتمنا الامور هذى ماتنفع ارتفعو عن هذى الحساسيه وهذى المعركه المعروفه لسبيع الغباء مو لشخاص لمتا وهذا الحسد ----

[عـقيـد الـقـوم]

اخوي اهل العشر لم يكونو مرسلين من قبل الأمام فيصل ابن تريكي بل كانو هم انفسهم غازين للأجل الكسب

[مناحي المحمدي]

حنا ثمان بدن والعزوه عمر ومن سمع عزوتنا يصيبه جفالي
هذا فعلنا ياسبيع الغلبا موكد وماثوق ومطير تبى تقلب الحقيقه وتقول هذا فعلنا وحنا اهل العشر وينكم ياسبيع عنهم وين شعاركم اللي مايردون عليهم وين منتدياتكم ماترد عليهم ولا بعد وقيعة بني عمر عليهم ومدخالهم على قبر الصييفي يجحدونه على المنتديات القبائل وينكم ياسبيع وين ردكم عليهم

يامدغدغ الضبان الكلام اللي على النت واللي مهوب مرغوب واللي ماله دلايل لا تقبله ارفع نفسك عنه
الواحد مايصير مثل اللي ينطح صياح الكلب مثله . خلك يواجه الرياجيل في مجلس ويقولها ان كان فيه خير

[سعد الجبري]

صحيح عمر فرع من فروع سبيع بني عامر

ومنهم

1-الخضران 2-الصعبه
الخضران وهم
1-الجبور 2-الصمله 3-العرينات 4-النبطه 5- مليح

-------------------------------------------------------------
الصعبه وهم
1-الجمالين 2- العزه 3- المداريه 4- ال علي

***********************************************

ومشكور يابو فراج على مانقلته

وبيض الله وجهك