الراعي
10 - 04 - 2005, 07:05
الوثيقه عباره عن رساله موجهه الى الامير سعد بن خالد بن لؤي أمير الخرمه أنذاك رحمه الله
:darkbardo
بسم الله الرحمن الرحيم
من عبدالعزيز بن عبدالرحمن الى جناب المكرم سعد ابن خالد بن لؤي سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ذلك
من طرف هادير الفوقيه أنا ممضيها على حدودها السابقه
العثيبية أعتيبية والبقمية ابقميه والسبيعيه لسبيعيه
وحالت السبيع أهل الخرمه وهل رنيه من حالتهم السابقه
والقصد من ذلك أن الناس كثر شرهم ودعاويهم
ومن شق علينا وكلف العلماء ولا لي أحد حق يتملك في ديرت أحد للعتيبي جميعه في ديرت السبيعي ولا السبيعي في ديرت اعتيبه ولا ابقمي كذلك إلا رجال اشترى من راعي ملك مستعمله لسنين طويلة ومقرين بني عمه عليه فلهو حق بيعه على من أراد وما لم تملك فلا لي أحد يتملك في ديرة أحد إلا بوجه شرعي ومن خالف ما ذكر أعلاه فلا يأمن العتب وأما مشروب الماء والرعاء فللمسلين فيه خشره وكل شيخ قتيله يراجع شيخ القبيلة الثانية فأن خلصو سواء تراضي بينهم أو حكم شرعي فالحمد لله فإن تنازعوا يردون الأمر لله ثم لنا ومن خالف ما ذكر أعلاه فلا يأمن العتب وليكون معلوما والسلام 14/3/1353هـ
:darkbardo
بسم الله الرحمن الرحيم
من عبدالعزيز بن عبدالرحمن الى جناب المكرم سعد ابن خالد بن لؤي سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ذلك
من طرف هادير الفوقيه أنا ممضيها على حدودها السابقه
العثيبية أعتيبية والبقمية ابقميه والسبيعيه لسبيعيه
وحالت السبيع أهل الخرمه وهل رنيه من حالتهم السابقه
والقصد من ذلك أن الناس كثر شرهم ودعاويهم
ومن شق علينا وكلف العلماء ولا لي أحد حق يتملك في ديرت أحد للعتيبي جميعه في ديرت السبيعي ولا السبيعي في ديرت اعتيبه ولا ابقمي كذلك إلا رجال اشترى من راعي ملك مستعمله لسنين طويلة ومقرين بني عمه عليه فلهو حق بيعه على من أراد وما لم تملك فلا لي أحد يتملك في ديرة أحد إلا بوجه شرعي ومن خالف ما ذكر أعلاه فلا يأمن العتب وأما مشروب الماء والرعاء فللمسلين فيه خشره وكل شيخ قتيله يراجع شيخ القبيلة الثانية فأن خلصو سواء تراضي بينهم أو حكم شرعي فالحمد لله فإن تنازعوا يردون الأمر لله ثم لنا ومن خالف ما ذكر أعلاه فلا يأمن العتب وليكون معلوما والسلام 14/3/1353هـ