اريد الاجابه ؟ الي اين الرياضه بوجود .....؟

[سبيعي جدة]

مالفرق بين الرياضه السعوديه قبل 10 سنوات والان هل تغيرت القوانين ام ماوراء الاكنه ماوراها


مالفرق بين مافعله زاناتا مدرب الاهلي سابقا وبين مافعله اللاعب مناف ابو شقير لاعب الاتحاد في موضوع الرشوه اليس الجرم واحد فلماذا اختلفت


وثانيامن يتذكر قصة فهد الزهراني في قضية البصق على الحكم اوقف سته اشهر ولكن ليس هناك أي اعتراض على العقوبه لانها في محلها لان اللاعب يستحق العقوبه على مابدر منه لان الرياضه السعوديه برئاسة وجه السعد ان تكون الاخلاق الرياضيه والتحلي بروح الاسلام اهم من الفوز والخساره في المقابل بدر من نفس العب والذي سبق ذكره نفس الجرم الذي وقع من اللاعب فهد الزهراني ولكن ماهو القرار توقيفه عن اللعب ثمانيه مباريات فشمله العفو واصبحت اربعه مباريات هل القرارات ارتجاليه ومجاملات ام لا ماذا؟ فاالي الان لم اجد الاجابه


3// الجمعان ينزل في البطولة العربية ويتحدث مع الحكم الذي طرده بعصبية ظاهرة (( يتحدث فقط )) ولم تثبت الصور غير ذلك .. وقبل أن يصل الجمعان للرياض يصدر القرار من سلطان بإيقاف اللاعب سنة كاملة يعني 356 يوم ..


بعده لاعبي الإتحاد يطلعون على مدرجات ملعب جدة بعد الهزيمة وضرب جمهور الإتحاد .. وسجل كل ذلك في مركز شرط جدة ..


النتيجة لم يصدر أي قرار


4// الإتحاد في نهائي الدوري العالم الماضي جاب تقرير طبي بشهادة مستشفى بأن لاعبه مصاب إصابة تمنعه من اللعب طوال حياته الرياضية المتبقية وبالتالي نظاما يحق له الإستعانة بلاعب آخر في النهائي ... ويحتج الشباب ويكون الرد عليه من الرئاسة (( عديها ها المره )) .. ولأن الله يمهل ولايهمل يهزم الإتحاد ويفوز الشباب ... أما اللاعب المصاب فهو يلعب الآن بكامل صحته وعافيته !!!!!!!!


5// ولم تمر مده طويله اللاعب محمد نور .. يخرج علينا بتقليعة جديدة .. يقول أنا مصاب ولا أستطيع اللعب للمنتخب .. واليوم الثاني ــ بعد 24 ساعة يلعب مع الإتحاد ..


6// ثم أخيرا وليس آخرامحمد نور يقوم بأعماله الهمجية في الدوحة لأنه : أمن العقوبة فأساء الأدب ..


فنناشد اميرنا المحبوب وجه السعد الامير سلطان بن فهد ان يوقف بحزم وشده كماعرفناه امام من سيدمرون الرياضه السعوديه من المسولئين بالرئاسه العامه من لجان فنيه وتحكيميه لانهم بقرارتهم المرتجله ومجاملتهم لاشخاص معينه فان هذه الامور ستنعكس سلبا على الرياضه السعوديه


فلنقف جميعا وجميع المخلصين والمحبين لرياضه السعوديه وعلى راسنا اميرنا المحبوب سلطان بن فهدضد هولاء الذين يضنون ان باموالهم سيفعلون أي شي ولكن هيهات فهناك رجال مخلصين سينهضون لتعود الرياضه كماكانت في سابق عهدها


قول جميل مايقوله الا الكبار من قارعنا بالمال نقارعه بالرجال


__________________

[سبيعي جدة]

قرأت مقال جميل للكاتب صالح الطريقي

عن حركه مناف وتشابهها مع مافعله زاناتا

وكالديروون..وهذا بعض ماجاء بمقاله

"
"
أظنُ مازال الجميع يتذكر ما فعله لاعب فريق الاتحاد مناف أبو شقير ضد الحكم السويسري
حين اتهمه بالرشوة، ما الذي حدث في ذاك الوقت، على مستوى الشارع الرياضي انقسم إلى ثلاث فئات
الهلاليون طالبوا بأن يكون عبرة لمن يعتبر
الاتحاديون طالبوا بالنظر في الأمر وأن اللاعب يمثل المنتخب
والفئة الثالثة لأنها لا تحب ولا تكره الاتحاد كانت محايدة تقريباً
بالتأكيد هناك قلة كان لهم توجه مختلف لا يعتد بهم أو هم أقلية الكاتب أحدهم .

حين خرجت العقوبة لم ترق للكثير وهناك من يرى أنها قليلة، وهناك من يراها قاسية، لن أتوقف أمام العقوبة؛
لأن ما يهمني رؤيتنا للأمور، لهذا سأمضي بكم أبعد، أظن الكثير نسي ما فعله مدرب الأهلي البرازيلي (زاناتا)
نفس الحركة وبنفس الطريقة وأمام التلفزيون، وكان وقتها الكثير من الكتّاب الاتحاديين يطالبون بأن يكون عبرة
فيما أن الأهلاويين ولقوة السلطة همهموا بأنه لا يقصد، فجاءت العقوبة بإبعاده عن البلد خلال 24 ساعة
أيضاً لن أتوقف أمام العقوبة وهل هي قاسية أم عادلة، بل سأمضي بكم إلى مشهد آخر يكشف لنا كيف نرى المبدأ والحق.

هل تذكرون مدرب المنتخب السعودي الأرجنتيني (كالديرون) في بطولة الخليج الأخيرة، إنه فعل نفس ما فعله
(مناف وزاناتا) وبنفس الطريقة، لكن لا أحد طالب بشيءٍ ، وغضضنا البصر أو لم يطالب أحد بأن يكون
(كالديرون) عبرة لمن لا يعتبر.

هذه المشاهد الثلاثة، ما الذي تقوله لنا، أو ما الذي تكشفه لنا؟

لماذا دافع جل الاتحاديين عن مناف فيما طالبوا بشنق (زاناتا)، ولماذا طالب الهلاليون بأقصى العقوبة
فيما سكتوا ومعهم البقية عن (كالديرون)؟

ألا يعني هذا، أن مناف لو ارتدى شعاراً آخر، سيجد من يدافع عنه وبالتأكيد سيجد من يهاجمه؟
هل هذه المشاهد تفضح لنا مفهومنا للمبدأ، وان المبدأ نطبقه على من لا ينتمي لنا، لكنه لا يقطع يد فاطمة؟
تُرى من صنع هذا العقل في رؤوسنا، هذا العقل الذي يتبدل ويتقلب المبدأ لديه؟
من وجهة نظر شخصية أعتقدُ أن الأمر برمته مرتبط بعواطفنا، وأن هذه المشاعر إيجابية أو سلبية
(كراهية أو حب) هي من يتحكم في عقلنا، فيتبدل المبدأ.
هي من تجعلنا نغض الطرف عمن نحب، تجعلنا نظلم من لا نحب، وبين الحب والكراهية ضاع المبدأ
وضاع المسلم الذي كان يؤمن بأن المبدأ لا يتغير ولا يتبدل.
"
"

وبإذن الله الرياضة السعودية

إلى الامام بوجود الامير / سلطان بن فهد
ونائبه الامير / نواف بن فيصل
__________________