الصيدلي
22 - 05 - 2003, 05:24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت أن نتناقش في امر غلا المهور وتحديدها في قبيلة سبيع ...
ياليت ما تبخلون علينا في اسدا الرأي .....
وكنت طرحت الاستفسار في منتدا سبيع ،، وسأورد جميع الردود التي كانت موجودة في الموضوع
لكي نبدا من حيث توقفنا :) ...
اولا :
انا نقلت الموضوع وجميع الردود بحيث يكتب فوق كل رد اسم كاتب الرد حتي يكون بمثابة توثيق لكل شخص وردة ..
ثانيا :
ياحبذا ان يتم تثبيت الموضوع ،، لانه بالفعل قد تم الطلب مني احد المسوؤلين عن هذا المنتدا بأن اضعه في المنتدا ، واسالله ان اكون وفقة في نقله كما يريد ،، ولا ننسى اهمية الموضوع ..
أخوكم الصيدلي.
*****
كان اول رد
الراعي
مشرف منتدى الاصول والانساب
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 391
*****
أبشر
شكلك خاطب
فكره جيده قابله للنقاش وليست قابله للتطبيق مالم تكن بصوره عامه يصدر بها قانون
بعد فتره سا علق على المداخلات والتجارب الناجحه والفاشله في المجتمع وفي منطقة الجنوب والايجابيات والسلبيات ومدى الحاجه الى سن نظام وفق قاعدة الضروره والمصالح المسترسله في الاسلام والتي للسلطان صلاحية تحديدها
شكرا
****
الرد الثاني
الصيدلي
عضو هام جدا
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الـــــــــريـــــــاض
عدد المشاركات : 1125
*****
اهلين اخوي الراعي بمروك وسعدت بتواجدك معي في الموضوع
بس علي فكرة انا مو خاطب بس الصراحه واحد من الشباب توة متزوج في اجازة
العيد ولما سالته قال لي انصحك لا تتزوج طبعا يمزح بس كلمتة دلاله عن مشاكل
الزواج وا أولها غلاء المهور ، فحبيت اطرحه في المنتدا كا موضوع لنقاش ....
اخوك الصيدلي
*******
الرد الثالث
بن منير
عضو فعال
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الكويت
عدد المشاركات : 125
******
الاخ الصيدلي ، الموضوع هام ويخص جميع أفراد قبيلة سبيع وأعتقد لو كان هناك اتفاق على تحديد المهر من جميع أفراد القبيلة فهذا أفضل وذلك أسوة بباقي القبائل .
والله الموفق
*******
الرد الرابع
smart
عضو هام
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 657
*******
موضوع مهم جدأ تشكر على طرحه اخي الكريم
الصيدلي
اللي اعرفه ان بعض من سبيع تم تطبيق تحديد المهوور عندهم وتفقوا على ذلك
سلملم
*****
الرد الخامس
سعد دعال
مشرف منتدى القصص البطولية والمشاهير
مشترك منذ : Dec 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 149
*******
نعم تم تحديد المهور لدى سبيع الخرمه وكل قبيله لها تحديد معين واقل تحديد بحكم معرفتي كالتالي :
اربعين الف للبكر
وخمسه وعشرون الف للثيب
وهذا التحديد فتح المجال للعديد من الشباب وانا من المؤيدين للتحديد لان هذا الامر يخدم ابناء القبيلة وخاصة في ظل العمل لدى بعض القطاعات برواتب منخفضه قد تصل لـ1500ريال وهذا صعب عليه التكاليف الباهضه ومثل هذا هل ينحرم من الزواج لسبب عدم قدرته المادية والرسول صلى الله عليه وسلم في معنى الحديث اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ...
ولم يقل من اتاكم يحمل امواله ؟؟؟؟؟
وجهة نظري !!!!
********
الرد السادس
سـ الليل ـــاحر
شخصية بارزه
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة : الريـ العاصمه ـاض
عدد المشاركات : 1732
*****
اخوي الصيدلي
اخواني
الله يسعد مساكم بكل خير الكلام صحيح جدير بنقاش ولكن اذا تكلم الراعي او تكلم سعد دعال او سعد دعال سـ الليل ـــاحر من الى بيسمع الكلام من بيفهم من كبار سبيع تدرون وش نستفيد انه مشاركاتنى تزيد ايه هذه الحقيقه اخواني لا تزعلون لكن انتم بتلاحظون الى بيصير بعدين وبقول شي في اكثر من فخد في سبيع المهور مختلفه يعني بعض سبيع المهره 30000 الف وانتم يمكن تعرفونهم ولكن بعض سبيع 50000 الف وتعرفونهم طيب ليش مايتم تحديد المهور على سبيع كلها يمكن لانه مافيه شيخ يشملهم كلهم , كلمه حق تنقال سبيع افضل بكثييييييير من غيرها في المهور بعض القبائل تاصل 300000 الف يعني بعض شباب اليوم لو يجلس ويصير عمره خمسين سنه مستحيل يجمع المبلغ ..
*****
وكان الرد السابع ..
الصيدلي
عضو هام جدا
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الـــــــــريـــــــاض
عدد المشاركات : 1125
*******
بكل من رد علي الموضوع وانا اعتقد أن الامر اكبر من مسألة ان كبار القبيله يحددون المهور أنا اعتقد ان الحل بيد وزارة الداخليه هي الي لها اليد في مسألة تحديد المهور ....
أما مسألة ان اهل الخرمه تم تحديد المهور لديهم فهذا امر طيب لكن انا اعزو هذا الاتفاق لي توفيق من الله ...
وهذا ليش تشأئم مني علي عدم تحديد المهور لا والله لكن هذي الحقيقه الي حاول قبلي أوناس تحديد مصدر المشكله وا استنتجون الحل انه بيد وزارة الداخلية ......
هذا رايي ارجو انه ما يزعل احد ......
اخوكم العزوبي
الصيدلي
******
وكان الرد الثامن
العويد
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة : USA
عدد المشاركات : 1298
****
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع مميز من شخص مميز كالعاده .
يا اخي الناس هالحين فهمت الوضع والواقع وزمن المهايطات والكلام الفااضي ولا خلاص الا نادرا .
والله ان اغلب النااس هالحين بس يبون يزوجوون بنااتهم حتى من دون مهر بس يجي رجاال صاحي و يبشر بالمره لا وبعد يتخير ..
غلا المهور معروف انه منهي عنه في الاسلام فالرسول صلى الله عليه وسلم يقوول اقلهن مهرا اكثرهن بركه ..او كما ورد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم .
لذا والله ان الرجال العااقل اللي يعرف ان الله حق ماايظلم بناته المسكيناات واذا جاه رجال عااقل وفاهم الحيااه يزوجه بس ! النااس اليوم ادور الستر وانا اخوك .
اناا اعرفلك نااس من اقاربي كلف رواج كل شخص منهم اكثر من 200.000 ليش طيب وعلى حسااب مين 200.000 ..
اكرام بنت النااس مو بالذهب والفلوس ولا المهر اكراامهاا ان الرجاال يقدرهاا من مقدرية اهلهاا ويزهاا بدين الله ورسووله .
مثل مااقلتلك زمن المهاايطاات والبذخ بالفلوس ولا ..
عندناا نحن قبيلة المشااعبه وخااصة عند فخذ النوابت تم تحديد المهر بعد ان كاان 60.000 كمهر اسااسي من غير المتطلباات طبعاا بس هالحين خذ مرتين ب 60.000 هههه اقصد اصبح المهر عند فخذ النوابت تقريبا 30.000 للبنت البكر و 25.000 للثيب وتم تصديقه رسميا المهر ومن يخاالف الشرووط من ابناا هذا الفخذ يعرض للعقااب ,,واتى ورقة شكر وتقدير من جهه رسميه للشيخ مذكر وذلك لأتخااذه هذا القرار والسير عليه ..
لذاا الوقت تغير جدا والناس فهمت وعرفت الواقع
والله يكتب اللي فيه صلاح لبناات الاسلام وشباب المسلمين
تحياتي لك اخي
اخوك .العويد
******
وكان الرد التاسع
الراعي
مشرف منتدى الاصول والانساب
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 391
*******
أخي وصلتني
رسالتك
لكن تعليقي مطول جدا
لذا ساتيح للاخوه الكرام المبادره للالقاء الضوء ثم سيكون دوري وسيعلق بمشيئة الله الحضبي
واشكرك على ثقتك
*****
وكان الرد العاشر
الشامخ
مراقب منتديات
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة : في القلوب البيض
عدد المشاركات : 1045
**********
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني هذا الموضوع يطول الشرح فيه والنقاش وكل له وجة نظر...فهذه من وجهة نظري مشكله اسريه بالدرجة الاولي...
وانا اقول انه متى ماادرك الابوين اهمية الزواج لابنتهما وادركوا العواقب المترتبة على غلاء مهرها فانهم سيمتثلون للامر الواقع......اما اذا لم يكن هناك الوعي الديني والاجتماعي لدى الابوين فانك سترى ماهو اعدى من ذلك...........؟؟
الامر المهم هو ان علينا زمرة المتعلمين توضيح السلبيات والايجابيات لاقاربنا الذين يجهلون تلك الامور ونبدا بها في الاطار الاسري حتى يسهل على المجتمع ككل تقبلها لاحقا........
وشكرا للجميع
*****************
وكان الرد الحادي عشر
بن منير
عضو فعال
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الكويت
عدد المشاركات : 125
اشكركم اخواني على هذا الموضوع والطرح الرائع ، واتمنى من بنات القبيلة كلهم ان يحالفهم الحظ في الزواج قبل ما يفوتهم القطار وهذه امنيتى لاني حريص على ابناء وبنات قبيلتي في هذا الموضوع ، وقد تقدمت باقتراح لادارة المنتدى وهو تخصيص صفحة للراغبين بالزواج من الجنسين وفقا للضوابط الشرعية ويكون هناك مشرفين على هذه الصفحة يقومون بالتنسيق بين الراغبين بالزواج وهذا جهد مشكور عليه ولهم الاجر انشاء الله تعالى ، والزواج من ابناء وبنات القبيلة أولى من الزواج خارجها حتى لو كان هناك تعدد ، وكما تعلمون بأن عدد الذكور يبلغ حاليا 7 مقابل 1 من الاناث والارقام في ازدياد .
اشكر الجميع على مساهماتهم والله لا يحرمنا منكم ..
*******
وكان الرد الثاني عشر
شبيب بن شاهر
مشرف منتدى الشعر
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة : رماح
عدد المشاركات : 473
********
الاخ الصيدلي
موضوع جميل ومهم تشكر عليه والله يعطيك العافيه ونا لدي
قصيده في هذا المجال وسأحاول انزالها هنا
الاخ بن منير
اخي الكريم كلنا يهمنا ابناء قبيلتنا من الجنسين ونتمنى لهم التوفيق
اما اقتراحك بتخصيص قسم للراغبين في الزواج فهذا لانقبله ابدآ
لان هذا منتدى قبيله وليس منتدى ((( خطابه ))) جزاك الله خير
تحياتي
شبيب
********
وكان الرد الثالث عشر
اصبرووووو تعبت :) يالله الهمام الي بعده
الراعي
مشرف منتدى الاصول والانساب
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 391
********
الاخ الصيدلي
اما بعد فاليك موضوع شامل عن تحديد المهور
والتحديد هو التقنين
وتقنين المهور من الناحيه الشرعيه غير جائز
الا اذا رأه اهل العقد والحل من باب الضرورات
ومن المصالح المسترسله شرعا هو اجازة ما يكون به صلاح الامه بشرط ان لايرد به نص نقراني
ولان الحال كما هوالان
ـ زيادة نسبة النساء عن الرجال
ـ زيادة العوانس
ـ تفشي ظاهرة الزواج من الخارج
ـ تفشي ظاهرة الزواج الغير شرعي
تفشي ظاهرة السفر للخارج وراء الملذات والشهوات
ـ تفشي حالة القطاء بشكل لم نعهده في السابق
ـ وجود ظاهرة ـ وبشكل بسيط ـ لكنها تنذربالخطر ـ هروب النساء من المنازل مع بعض الاجانب او الشباب
ـ وجود ظاهرة
ولعل اهم الاسباب
ـ ضعف الوازع الديني بشكل عام والوازع الاخلاقي
ـ ارتفاع المهور وقلة الدخل
ـ استغلال الاباء لبناتهم كسلعه للمساومه
ـ استغلال الاباء لبناتهم كمصدر دخل فيما اذا كانت عامله
ـ استغلال الاباء لبناتهم كعامله او راعيه
كل هذه الاسباب مجتمعه تكون سببا مباشرا في زيادة العنوسه
ولعل ارتفاع المهور هو جل السبب
وله عدة اسباب
ـ جهل الاب للغايه الشرعيه من قوامته على الاسره ومسئوليته
ـ ضعف وازعه الديني وجشعه
ـ وجود حالة المغالاه والمباهاة والمنافسه الغير شريفه
ـ وجود زمام قيادة الاسره في 90% من المجتمع السعودي في موافقة البنت على الزواج عند المرأه وتتدرج هذه الحاله من قوي الى متوسط
وهذا تحول في القوامه وارنتكاس في قيم الرجال وشيمهم
اما حالات تحديد المهورفي الجزيره فهي نابعه من الوعي جزيئا بقوامة الرجل ( من اهل الحل والربط وعظم المشكله وتفاقم أثارها
حالات من تحديد المهور مع التطرق لعدم نجاحها حسب معلوماتنا السماعيه
ـ زواج بدون مهر وهذا له مقوماته وسلبياته ومن سلبياته استهتار الرجل ـ من ذوي التفكير الناقص ـ بقيمة المرأه وانها لا تشكل بالنسبه له في حالة طلاقها أي خساره ماديه لكن لها أمثله ناجحه
ـ زواجات محددة المهر بريال عند قبائل بالجنوب مع تكلفة الوليمه المبسطه
ـ زواجات محددة المهر بألف ريال عند قبيله بالجنوب من بني عمر بالجنوب مع تكلفة الوليمه المبسطه وهذه حاله نادره ولها طابع التنفيذ لكن له سلبيه هو كثر الطلاقات
ـ زواج الوديان ( بيشه ورنيه )
40 ألف ريال مهر البكر و20000 ريال مهر الثيب مع الاختلافات البسيطه
وان كان نفذ في بيشه لفتره لكنه تلاشى وبدأت اتفاقات محدده بين بعض فئات المجتمع
واما في رنيه فلم يحالفه النجاح الا فتره محدده لكن ما هو أخطر ان ال 40000 ريال صارت مقدم المهر ويدفع الوزاج تكاليف الذهب ونحو ذلك
والاسباب كثيره وهو ان ليس هناك شروط ملزمه وقد يقول أخر فيه شروط مثل الحلف بعدم التجاوز في الدفع
لعلي أكمل في المساء
**************
وكان الرد الرابع عشر
الصيدلي
عضو هام جدا
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الـــــــــريـــــــاض
عدد المشاركات : 1125
********
السلام
اشكرك اخوي الراعي علي التعليق وتسلم
بس كل الافكار التي اوردتها انا اعتقد انها تحتاج لي جهة حكوميه تتبناها ....
هذا رائي ولك الحكم ..
الصيدلي
**************
وكان الرد الخامس عشر
بن منير
عضو فعال
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الكويت
عدد المشاركات : 125
*************
الاخ شبيب بن شاهر حفظه الله
أشكرك على وجهة نظرك وأحترمها ، ولكن هذا اقتراح مني قد يلقى التأييد وقد لا يلقى ثم أن الرأي للاغلبية ، ثم انك تفضلت وقلت هذا منتدى وليس خطابة ، أنا أعرف ذلك وياليت لو تشوف بعض المنتديات الاخرى وأنا شخصيا اقتبست الفكرة من احدى المنتديات والهدف منها هو التشجيع على الزواج بين افراد القبيلة تحت الضوابط الشرعية وأنا أؤكد على الضوابط الشرعية ، وأنا على سبيل المثال أحد الاشخاص الذين يبحثون عن زوجة حاليا ولماذا اتجه الى القبائل الاخرى وعندي بنات عمي من القبيلة هم أولى ، وخلينا نكون واقعيين من منا لا يبحث عن زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة اذا كان مقتدرا وأنا شخصيا مقتدر وهذا حلال ومباح والاسلام امرنا بذلك .
وأنا أعتب عليك بصراحة عندما قلت كلمة أعتقد أنها غير مناسبة بحقي .
تقبل تحياتي .
***********
وكان الرد السادس عشر
الراعي
مشرف منتدى الاصول والانساب
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 391
*************
يا صيدلي أكملت المبتغى
يا صيدلي أكملت المبتغى
نعم لن يكون هناك سن نظام لتحديد المهور
الا على النحو التالي
ـ ايجاد وعي عام من العلماء وائمة المساجد والمدراس والصحافه
ـ سن نظام يحد المهور في المملكه مخالفته يعاقب عليها النظام بغرامه ماليه
للدوله
ـ يكلف بتطبيق هذا الاجراء دائره شرعيه تابعه للمحاكم
ـ افتتاح مجالس الاحياء وبها دور للافراح بايجار رمزي وتعطى صلاحيات محدده ومسئوليات على قدر تلك الصلاحيات
ولعل غيري يكمل..
***********
وهنا تم اخر رد ...
وجميع الردود لكم
تقبلو خالص الود والتقدير
تقبلو تحياتي
تركي .
حبيت أن نتناقش في امر غلا المهور وتحديدها في قبيلة سبيع ...
ياليت ما تبخلون علينا في اسدا الرأي .....
وكنت طرحت الاستفسار في منتدا سبيع ،، وسأورد جميع الردود التي كانت موجودة في الموضوع
لكي نبدا من حيث توقفنا :) ...
اولا :
انا نقلت الموضوع وجميع الردود بحيث يكتب فوق كل رد اسم كاتب الرد حتي يكون بمثابة توثيق لكل شخص وردة ..
ثانيا :
ياحبذا ان يتم تثبيت الموضوع ،، لانه بالفعل قد تم الطلب مني احد المسوؤلين عن هذا المنتدا بأن اضعه في المنتدا ، واسالله ان اكون وفقة في نقله كما يريد ،، ولا ننسى اهمية الموضوع ..
أخوكم الصيدلي.
*****
كان اول رد
الراعي
مشرف منتدى الاصول والانساب
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 391
*****
أبشر
شكلك خاطب
فكره جيده قابله للنقاش وليست قابله للتطبيق مالم تكن بصوره عامه يصدر بها قانون
بعد فتره سا علق على المداخلات والتجارب الناجحه والفاشله في المجتمع وفي منطقة الجنوب والايجابيات والسلبيات ومدى الحاجه الى سن نظام وفق قاعدة الضروره والمصالح المسترسله في الاسلام والتي للسلطان صلاحية تحديدها
شكرا
****
الرد الثاني
الصيدلي
عضو هام جدا
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الـــــــــريـــــــاض
عدد المشاركات : 1125
*****
اهلين اخوي الراعي بمروك وسعدت بتواجدك معي في الموضوع
بس علي فكرة انا مو خاطب بس الصراحه واحد من الشباب توة متزوج في اجازة
العيد ولما سالته قال لي انصحك لا تتزوج طبعا يمزح بس كلمتة دلاله عن مشاكل
الزواج وا أولها غلاء المهور ، فحبيت اطرحه في المنتدا كا موضوع لنقاش ....
اخوك الصيدلي
*******
الرد الثالث
بن منير
عضو فعال
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الكويت
عدد المشاركات : 125
******
الاخ الصيدلي ، الموضوع هام ويخص جميع أفراد قبيلة سبيع وأعتقد لو كان هناك اتفاق على تحديد المهر من جميع أفراد القبيلة فهذا أفضل وذلك أسوة بباقي القبائل .
والله الموفق
*******
الرد الرابع
smart
عضو هام
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 657
*******
موضوع مهم جدأ تشكر على طرحه اخي الكريم
الصيدلي
اللي اعرفه ان بعض من سبيع تم تطبيق تحديد المهوور عندهم وتفقوا على ذلك
سلملم
*****
الرد الخامس
سعد دعال
مشرف منتدى القصص البطولية والمشاهير
مشترك منذ : Dec 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 149
*******
نعم تم تحديد المهور لدى سبيع الخرمه وكل قبيله لها تحديد معين واقل تحديد بحكم معرفتي كالتالي :
اربعين الف للبكر
وخمسه وعشرون الف للثيب
وهذا التحديد فتح المجال للعديد من الشباب وانا من المؤيدين للتحديد لان هذا الامر يخدم ابناء القبيلة وخاصة في ظل العمل لدى بعض القطاعات برواتب منخفضه قد تصل لـ1500ريال وهذا صعب عليه التكاليف الباهضه ومثل هذا هل ينحرم من الزواج لسبب عدم قدرته المادية والرسول صلى الله عليه وسلم في معنى الحديث اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ...
ولم يقل من اتاكم يحمل امواله ؟؟؟؟؟
وجهة نظري !!!!
********
الرد السادس
سـ الليل ـــاحر
شخصية بارزه
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة : الريـ العاصمه ـاض
عدد المشاركات : 1732
*****
اخوي الصيدلي
اخواني
الله يسعد مساكم بكل خير الكلام صحيح جدير بنقاش ولكن اذا تكلم الراعي او تكلم سعد دعال او سعد دعال سـ الليل ـــاحر من الى بيسمع الكلام من بيفهم من كبار سبيع تدرون وش نستفيد انه مشاركاتنى تزيد ايه هذه الحقيقه اخواني لا تزعلون لكن انتم بتلاحظون الى بيصير بعدين وبقول شي في اكثر من فخد في سبيع المهور مختلفه يعني بعض سبيع المهره 30000 الف وانتم يمكن تعرفونهم ولكن بعض سبيع 50000 الف وتعرفونهم طيب ليش مايتم تحديد المهور على سبيع كلها يمكن لانه مافيه شيخ يشملهم كلهم , كلمه حق تنقال سبيع افضل بكثييييييير من غيرها في المهور بعض القبائل تاصل 300000 الف يعني بعض شباب اليوم لو يجلس ويصير عمره خمسين سنه مستحيل يجمع المبلغ ..
*****
وكان الرد السابع ..
الصيدلي
عضو هام جدا
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الـــــــــريـــــــاض
عدد المشاركات : 1125
*******
بكل من رد علي الموضوع وانا اعتقد أن الامر اكبر من مسألة ان كبار القبيله يحددون المهور أنا اعتقد ان الحل بيد وزارة الداخليه هي الي لها اليد في مسألة تحديد المهور ....
أما مسألة ان اهل الخرمه تم تحديد المهور لديهم فهذا امر طيب لكن انا اعزو هذا الاتفاق لي توفيق من الله ...
وهذا ليش تشأئم مني علي عدم تحديد المهور لا والله لكن هذي الحقيقه الي حاول قبلي أوناس تحديد مصدر المشكله وا استنتجون الحل انه بيد وزارة الداخلية ......
هذا رايي ارجو انه ما يزعل احد ......
اخوكم العزوبي
الصيدلي
******
وكان الرد الثامن
العويد
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة : USA
عدد المشاركات : 1298
****
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع مميز من شخص مميز كالعاده .
يا اخي الناس هالحين فهمت الوضع والواقع وزمن المهايطات والكلام الفااضي ولا خلاص الا نادرا .
والله ان اغلب النااس هالحين بس يبون يزوجوون بنااتهم حتى من دون مهر بس يجي رجاال صاحي و يبشر بالمره لا وبعد يتخير ..
غلا المهور معروف انه منهي عنه في الاسلام فالرسول صلى الله عليه وسلم يقوول اقلهن مهرا اكثرهن بركه ..او كما ورد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم .
لذا والله ان الرجال العااقل اللي يعرف ان الله حق ماايظلم بناته المسكيناات واذا جاه رجال عااقل وفاهم الحيااه يزوجه بس ! النااس اليوم ادور الستر وانا اخوك .
اناا اعرفلك نااس من اقاربي كلف رواج كل شخص منهم اكثر من 200.000 ليش طيب وعلى حسااب مين 200.000 ..
اكرام بنت النااس مو بالذهب والفلوس ولا المهر اكراامهاا ان الرجاال يقدرهاا من مقدرية اهلهاا ويزهاا بدين الله ورسووله .
مثل مااقلتلك زمن المهاايطاات والبذخ بالفلوس ولا ..
عندناا نحن قبيلة المشااعبه وخااصة عند فخذ النوابت تم تحديد المهر بعد ان كاان 60.000 كمهر اسااسي من غير المتطلباات طبعاا بس هالحين خذ مرتين ب 60.000 هههه اقصد اصبح المهر عند فخذ النوابت تقريبا 30.000 للبنت البكر و 25.000 للثيب وتم تصديقه رسميا المهر ومن يخاالف الشرووط من ابناا هذا الفخذ يعرض للعقااب ,,واتى ورقة شكر وتقدير من جهه رسميه للشيخ مذكر وذلك لأتخااذه هذا القرار والسير عليه ..
لذاا الوقت تغير جدا والناس فهمت وعرفت الواقع
والله يكتب اللي فيه صلاح لبناات الاسلام وشباب المسلمين
تحياتي لك اخي
اخوك .العويد
******
وكان الرد التاسع
الراعي
مشرف منتدى الاصول والانساب
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 391
*******
أخي وصلتني
رسالتك
لكن تعليقي مطول جدا
لذا ساتيح للاخوه الكرام المبادره للالقاء الضوء ثم سيكون دوري وسيعلق بمشيئة الله الحضبي
واشكرك على ثقتك
*****
وكان الرد العاشر
الشامخ
مراقب منتديات
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة : في القلوب البيض
عدد المشاركات : 1045
**********
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني هذا الموضوع يطول الشرح فيه والنقاش وكل له وجة نظر...فهذه من وجهة نظري مشكله اسريه بالدرجة الاولي...
وانا اقول انه متى ماادرك الابوين اهمية الزواج لابنتهما وادركوا العواقب المترتبة على غلاء مهرها فانهم سيمتثلون للامر الواقع......اما اذا لم يكن هناك الوعي الديني والاجتماعي لدى الابوين فانك سترى ماهو اعدى من ذلك...........؟؟
الامر المهم هو ان علينا زمرة المتعلمين توضيح السلبيات والايجابيات لاقاربنا الذين يجهلون تلك الامور ونبدا بها في الاطار الاسري حتى يسهل على المجتمع ككل تقبلها لاحقا........
وشكرا للجميع
*****************
وكان الرد الحادي عشر
بن منير
عضو فعال
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الكويت
عدد المشاركات : 125
اشكركم اخواني على هذا الموضوع والطرح الرائع ، واتمنى من بنات القبيلة كلهم ان يحالفهم الحظ في الزواج قبل ما يفوتهم القطار وهذه امنيتى لاني حريص على ابناء وبنات قبيلتي في هذا الموضوع ، وقد تقدمت باقتراح لادارة المنتدى وهو تخصيص صفحة للراغبين بالزواج من الجنسين وفقا للضوابط الشرعية ويكون هناك مشرفين على هذه الصفحة يقومون بالتنسيق بين الراغبين بالزواج وهذا جهد مشكور عليه ولهم الاجر انشاء الله تعالى ، والزواج من ابناء وبنات القبيلة أولى من الزواج خارجها حتى لو كان هناك تعدد ، وكما تعلمون بأن عدد الذكور يبلغ حاليا 7 مقابل 1 من الاناث والارقام في ازدياد .
اشكر الجميع على مساهماتهم والله لا يحرمنا منكم ..
*******
وكان الرد الثاني عشر
شبيب بن شاهر
مشرف منتدى الشعر
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة : رماح
عدد المشاركات : 473
********
الاخ الصيدلي
موضوع جميل ومهم تشكر عليه والله يعطيك العافيه ونا لدي
قصيده في هذا المجال وسأحاول انزالها هنا
الاخ بن منير
اخي الكريم كلنا يهمنا ابناء قبيلتنا من الجنسين ونتمنى لهم التوفيق
اما اقتراحك بتخصيص قسم للراغبين في الزواج فهذا لانقبله ابدآ
لان هذا منتدى قبيله وليس منتدى ((( خطابه ))) جزاك الله خير
تحياتي
شبيب
********
وكان الرد الثالث عشر
اصبرووووو تعبت :) يالله الهمام الي بعده
الراعي
مشرف منتدى الاصول والانساب
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 391
********
الاخ الصيدلي
اما بعد فاليك موضوع شامل عن تحديد المهور
والتحديد هو التقنين
وتقنين المهور من الناحيه الشرعيه غير جائز
الا اذا رأه اهل العقد والحل من باب الضرورات
ومن المصالح المسترسله شرعا هو اجازة ما يكون به صلاح الامه بشرط ان لايرد به نص نقراني
ولان الحال كما هوالان
ـ زيادة نسبة النساء عن الرجال
ـ زيادة العوانس
ـ تفشي ظاهرة الزواج من الخارج
ـ تفشي ظاهرة الزواج الغير شرعي
تفشي ظاهرة السفر للخارج وراء الملذات والشهوات
ـ تفشي حالة القطاء بشكل لم نعهده في السابق
ـ وجود ظاهرة ـ وبشكل بسيط ـ لكنها تنذربالخطر ـ هروب النساء من المنازل مع بعض الاجانب او الشباب
ـ وجود ظاهرة
ولعل اهم الاسباب
ـ ضعف الوازع الديني بشكل عام والوازع الاخلاقي
ـ ارتفاع المهور وقلة الدخل
ـ استغلال الاباء لبناتهم كسلعه للمساومه
ـ استغلال الاباء لبناتهم كمصدر دخل فيما اذا كانت عامله
ـ استغلال الاباء لبناتهم كعامله او راعيه
كل هذه الاسباب مجتمعه تكون سببا مباشرا في زيادة العنوسه
ولعل ارتفاع المهور هو جل السبب
وله عدة اسباب
ـ جهل الاب للغايه الشرعيه من قوامته على الاسره ومسئوليته
ـ ضعف وازعه الديني وجشعه
ـ وجود حالة المغالاه والمباهاة والمنافسه الغير شريفه
ـ وجود زمام قيادة الاسره في 90% من المجتمع السعودي في موافقة البنت على الزواج عند المرأه وتتدرج هذه الحاله من قوي الى متوسط
وهذا تحول في القوامه وارنتكاس في قيم الرجال وشيمهم
اما حالات تحديد المهورفي الجزيره فهي نابعه من الوعي جزيئا بقوامة الرجل ( من اهل الحل والربط وعظم المشكله وتفاقم أثارها
حالات من تحديد المهور مع التطرق لعدم نجاحها حسب معلوماتنا السماعيه
ـ زواج بدون مهر وهذا له مقوماته وسلبياته ومن سلبياته استهتار الرجل ـ من ذوي التفكير الناقص ـ بقيمة المرأه وانها لا تشكل بالنسبه له في حالة طلاقها أي خساره ماديه لكن لها أمثله ناجحه
ـ زواجات محددة المهر بريال عند قبائل بالجنوب مع تكلفة الوليمه المبسطه
ـ زواجات محددة المهر بألف ريال عند قبيله بالجنوب من بني عمر بالجنوب مع تكلفة الوليمه المبسطه وهذه حاله نادره ولها طابع التنفيذ لكن له سلبيه هو كثر الطلاقات
ـ زواج الوديان ( بيشه ورنيه )
40 ألف ريال مهر البكر و20000 ريال مهر الثيب مع الاختلافات البسيطه
وان كان نفذ في بيشه لفتره لكنه تلاشى وبدأت اتفاقات محدده بين بعض فئات المجتمع
واما في رنيه فلم يحالفه النجاح الا فتره محدده لكن ما هو أخطر ان ال 40000 ريال صارت مقدم المهر ويدفع الوزاج تكاليف الذهب ونحو ذلك
والاسباب كثيره وهو ان ليس هناك شروط ملزمه وقد يقول أخر فيه شروط مثل الحلف بعدم التجاوز في الدفع
لعلي أكمل في المساء
**************
وكان الرد الرابع عشر
الصيدلي
عضو هام جدا
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الـــــــــريـــــــاض
عدد المشاركات : 1125
********
السلام
اشكرك اخوي الراعي علي التعليق وتسلم
بس كل الافكار التي اوردتها انا اعتقد انها تحتاج لي جهة حكوميه تتبناها ....
هذا رائي ولك الحكم ..
الصيدلي
**************
وكان الرد الخامس عشر
بن منير
عضو فعال
مشترك منذ : Jan 2003
المدينة : الكويت
عدد المشاركات : 125
*************
الاخ شبيب بن شاهر حفظه الله
أشكرك على وجهة نظرك وأحترمها ، ولكن هذا اقتراح مني قد يلقى التأييد وقد لا يلقى ثم أن الرأي للاغلبية ، ثم انك تفضلت وقلت هذا منتدى وليس خطابة ، أنا أعرف ذلك وياليت لو تشوف بعض المنتديات الاخرى وأنا شخصيا اقتبست الفكرة من احدى المنتديات والهدف منها هو التشجيع على الزواج بين افراد القبيلة تحت الضوابط الشرعية وأنا أؤكد على الضوابط الشرعية ، وأنا على سبيل المثال أحد الاشخاص الذين يبحثون عن زوجة حاليا ولماذا اتجه الى القبائل الاخرى وعندي بنات عمي من القبيلة هم أولى ، وخلينا نكون واقعيين من منا لا يبحث عن زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة اذا كان مقتدرا وأنا شخصيا مقتدر وهذا حلال ومباح والاسلام امرنا بذلك .
وأنا أعتب عليك بصراحة عندما قلت كلمة أعتقد أنها غير مناسبة بحقي .
تقبل تحياتي .
***********
وكان الرد السادس عشر
الراعي
مشرف منتدى الاصول والانساب
مشترك منذ : Nov 2002
المدينة :
عدد المشاركات : 391
*************
يا صيدلي أكملت المبتغى
يا صيدلي أكملت المبتغى
نعم لن يكون هناك سن نظام لتحديد المهور
الا على النحو التالي
ـ ايجاد وعي عام من العلماء وائمة المساجد والمدراس والصحافه
ـ سن نظام يحد المهور في المملكه مخالفته يعاقب عليها النظام بغرامه ماليه
للدوله
ـ يكلف بتطبيق هذا الاجراء دائره شرعيه تابعه للمحاكم
ـ افتتاح مجالس الاحياء وبها دور للافراح بايجار رمزي وتعطى صلاحيات محدده ومسئوليات على قدر تلك الصلاحيات
ولعل غيري يكمل..
***********
وهنا تم اخر رد ...
وجميع الردود لكم
تقبلو خالص الود والتقدير
تقبلو تحياتي
تركي .