العويد
24 - 05 - 2003, 06:54
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته . اماا بعد .
اخواني اعضاء منتدى سبيع .سبق وان وعدتكم بأن انزل موضوع كامل عن بعض فعول سبيع اللي تحضرني سوءا حافظها او سامعها من شريط تسجيل او من مراجع ..واتمنى من اي شخص منكم عنده وقعه او هيئه يوردها في هذه الصفحه لكي يتسناا للجميع معرفة الكثير من فعول ربعهم سوءا اعضاء ام زوار ..
ملاحظه : ان كان هناك اي فيمااا سأورد فلا ماانع من تصليح الغلط بالأثباات.. فنحن بشر لناا اغلاط كما لنااا محاسن .
يالله بسم الله نبدأ .
--------------
يقول الشيخ تركي بن حميد مستفزع بسبيع بعد ان تفرقوا ربعه ..ووجه هذه القصيده الى الشيخ سعد بن قطنانن الذي خاله هاادي بن قرمله شيخ قبيلة قحطان ..والقصيده هي :
يالله ياللي ماش حالن يكوده "=" رب لطيف يصرف الريح تصريف
ان ترحم اللي وحدوبه جندوده "=" احدن صلح واحدن تحدر على السيف
حنا الياا كلن تمصلح بكوده"=" نصلح بقبن كنهن الشواحيف
طريحناسحم الضواري تروده"=" الا ركبنا لينات المحااريف
نزلت يم الهضب بأوسط نفوده"=" واصيح للغلبااء بروس المشااريف
اهل ديارن موسعين حدوده"=" واهل مهارن يلعبن الغطااريف
من حدة البرقا بشرق نفووده"=" حامينها الغلبااء بروس المشاريف
وانشد سعد من صااحبه ويش فوده"=" اللي يصرفله من الحكي تصريف
يوم الحوياء ما امنتهم عهوده"=" انسى وصبحهم بجندن مراديف
ماجااب طهطامن حصان يقوده"=" ولا مهرتن تبراء لجيش المنااكيف
ان خااف قرب جدهم من جدوده"=" وهم على عاامر عصااتن مواليف
سبق وان قرأت بعد هذه القصيده رد عليه احد شعاار سبيع واظنه من القريشاات لأنه فسر معنى الشيخ بن حميد تفسير آخر عند قوله ( مهارن يلعبن الغطااريف ) !!رد عليه في قصيده ولكن لا تحضرني ان انت لديكم فلا تبخلوا بهاا علينا .
-----------
يقول الشااعر فريج الرفيس في هية بين الدواســـر وسبيع :
جونا الدواسر كلهم واليمن "=" تجمعت يوم الولي ماثاابها
سبعة جموعن كلهن معدوده "=" كن الدباا كتفاان في اعقاابها
ماكنها الا مزنتن مستهله "=" ينوض بارقها ويلعب رباابها
وقمنا عليهم يوم ربي هدانا "=" وهجت لناا الدنياا لوالب باابها
وصارت على الفرجان منا كسيره "=" وطاح العشااء منهم تفوج ثيابها
-------------
هناك بيت للشاعر بن جويره من الشماسات اصبح متداول بين النااس ولكن لا يعرف من قاائله وابن جويره يعتبر من اكرم كرماء الجزيره والقصيده هي كالتالي :
يامرحبا ترحيبت البدو بالعيد "=" تبااشروبه يوم شاافوا هلاله
حييت ياللي في محمد ذبح عيد "=" ربعه قروم وطيبينن خواله
لولا الرجاء ماكاان (..) جيب"=" كلن يغير ولا دراء ويش فاله
العد لا بين يجيله مواريد"=" حاذور ياراعيه من داء فنجاااله
(...) لست بحافظ تكملت البيت .للتنبيه .
------------
عندماا قتل شيخ قبيلة السوده الشيخ فيحان بن بااحص ..تزوج الشيخ زيد بن شفلوت شيخ قحطان من زوجة فيحاان وهي هيااء بنت قطناان وكان لديهاا ولد من الشيخ فيحاان بن بااحص اسمه فيحان ..ذهب مع امه وعااش معهاا مدة من الزمن وبينما هو في ملعب الورعاان بين ورعان قحطان اخذ يردد :
شريتلي غوجن من العتبان "=" واظن في عمري بظن الجود
ودي نطارد خيل بن سفران "=" ولا نطارد خيل ابن عبود
فبعد ان سمعه الشيخ زيد قال تر ملعون الوالدين ذا بيذبحونه عوال قحطان اخذيه ارسليه لأهله ..وارسلته امه ... وبعد مده من الزمن اتى الشيخ زيد خبر ان فيحان بن فيحان بن بااحص ذبح واتااا يبشر امه بذبحه ..وكاان على زيد بن شفلوت ولدين من بنت بن قطناان ذبحوهم سبيع كذلك ..واتت هيااء وبشرت زيد بأن عياااله ذبحووهم ربعها ..
وهياء هي من انذرت سبيع يوم منااخ ثملاء ..عندماا قال زيد تر فيني غل على سبيع وترني حبلاء وبضع على الصبياات..وكاان زيد في وقتهاا شبيه بالاعمى ..ركبت هيااء الحصان وذهبت تنذر ربعهاا الحقوا الصبياات بيااخذونهاا قحطان..وبعد ان رجعت رأهاا عشق بن زيد وهو شيخ القبيله بعد تناازل والده له قال ابوهاا تراهاا منذرتن اهلهاا ومعلمتهم قال عشق اذبحوها اذبحوهاا ..قال زيد وين نذبحها الا بيض الله وجهاا عند ربعهاا ..
وبعد ان نزلت تقوول هذي القصيـــده :
ياعشق لك جمعناا يبني "=" ياعشق ما ازين مقاديمه
زيد حبلن جعل ماايضني"=" جعل ينشب في محااشيمه
وتقصد عند قول زيد ترني حبلاء وبضع على الصبياات ..
-------------
وفي هية جبار مع الشريف حاكم مكه والاتراك والبقووم معهم كلهم ضد سبيع
يقول شاعر سبيع لايحضرني اسمه :
العطاء عطاها الله من يدينا وشل "=" عقب نزلتهم مجبار واشعال الغريف
ياذيب القوس والخل وذياب السهل "=" ربعي عامين في غرس رماد الشريف
ويقول شاعر آخر :
سالت الخرمه بلياا مطر "=" وارجعت من قبل سقو الخريف
سقيهاا دفق الدني الحمر "=" كم فرقنا دونها من وووليف
وفي هذه الهيه اخذوا سبيع مدفع الشريف .
-----------
يقول الشيخ راكان بن حثلين في مدح بني عمر :
من كان يبغاله من عياله بضاعه "="يوصيهم بذلن مع اللي يذلون
بني عمر في حربهم سم سااعه "=" والياا هزعنااهم شوين يعيون
-------------
يقول الشااعر وديد الشيبااني بعد هزيمة العصمه على يد الصريشاات من سبيع وقتل فاارسهم مرزوق بن برقااء :
مرزوق بن برقاء رموه المعاادين "=" خلوه للي جعلهم بالذهاابي
مع ايمن الغرمول وايسر جبل تين "=" في سهلتن فوقه يحوم الغرابي
ورد عليه شااعر العصمه الشااعر بن صلفه يبين له ماحدث :
ياوديد ليتك غرت ثم شفت بالعين "=" يوم حل في تالي الركاايب ذهاابي
جونا هل البل شاربين الغلاوين"=" ثم حولوا من دون جرد الرقابي
فيهم سلاطين وفيهم شيااطين "=" قومن على صم الرمك مااتهاابي
عينت ابن سحمان يارايب العين "=" كبوه ماكزوا عليه الترابي
غرتوا شياابين ومعكم دعاجين "=" ثم عرضوكم شامخات الهضابي
فن كان تبغى سبيع فسبيع مرسين "=" للي يبيهم عارضين الجناابي
يتلون اخو جوزار صعوط المجاانين "=" هل سربتن تروي الغلب والحرابي
-----------
وفي هية شيلي مع حاك قطر عندماا ذبح وريك من سبيع
يقول الشااعر بويتل من الفراعنه :
يالبيض كان الغبن من ذبحة وريك "=" اربعميه غير القلايع ذبحنا
يوم آل مره والهواجر مدابيك "=" وياام(ن) وقحطاان وعبلي سنحنا
خلي بتالي القوم يندب كما الديك"="ولافيهم اللي عنه يقمح قمحنا
من دونكن يالابسات السواميك"="مثورينن بالثناادي ملحنا
عشرين من يمنا حجاب مصاويك"="يقلع سمار القوم لين استرحنا
يالذيب عان محمد اجهو يعشيك"=" سود الجنادع في مطاوي برحنا
بن ثاني حولبهم للتهااليك"="وإنا لهم دون العدامه نصحنا
لعيناك ياوريك مفرج ونعطيك "=" وياكثر من زيزوم قومن ذبحنا
اولاد علي لا عدوا بالمشاويك"="ابشر لون الموت جمرن لفحنا
وسبيع ربعي محتمين المعاريك"="اليا صلح ولد الردي مااصلحنا
-----------------
هذا كاان القسم الأول مما يحظرني من فعول قبيلة سبيع اتمنى ان يحوز على رضاكم .
ملاحظه : من اللممكن ان تواجه اغلاط املائيه لأنه للأسف لا يوجد لدي كيبورد عربي ملون الكيبورد عندي وبعض الحروف منمسحه :)
المعذره على القصور .
ولي عوده .
اخوكم مذكر العويد المشعبي السبيعي .
ملاحظه:
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته . اماا بعد .
اخواني اعضاء منتدى سبيع .سبق وان وعدتكم بأن انزل موضوع كامل عن بعض فعول سبيع اللي تحضرني سوءا حافظها او سامعها من شريط تسجيل او من مراجع ..واتمنى من اي شخص منكم عنده وقعه او هيئه يوردها في هذه الصفحه لكي يتسناا للجميع معرفة الكثير من فعول ربعهم سوءا اعضاء ام زوار ..
ملاحظه : ان كان هناك اي فيمااا سأورد فلا ماانع من تصليح الغلط بالأثباات.. فنحن بشر لناا اغلاط كما لنااا محاسن .
يالله بسم الله نبدأ .
--------------
يقول الشيخ تركي بن حميد مستفزع بسبيع بعد ان تفرقوا ربعه ..ووجه هذه القصيده الى الشيخ سعد بن قطنانن الذي خاله هاادي بن قرمله شيخ قبيلة قحطان ..والقصيده هي :
يالله ياللي ماش حالن يكوده "=" رب لطيف يصرف الريح تصريف
ان ترحم اللي وحدوبه جندوده "=" احدن صلح واحدن تحدر على السيف
حنا الياا كلن تمصلح بكوده"=" نصلح بقبن كنهن الشواحيف
طريحناسحم الضواري تروده"=" الا ركبنا لينات المحااريف
نزلت يم الهضب بأوسط نفوده"=" واصيح للغلبااء بروس المشااريف
اهل ديارن موسعين حدوده"=" واهل مهارن يلعبن الغطااريف
من حدة البرقا بشرق نفووده"=" حامينها الغلبااء بروس المشاريف
وانشد سعد من صااحبه ويش فوده"=" اللي يصرفله من الحكي تصريف
يوم الحوياء ما امنتهم عهوده"=" انسى وصبحهم بجندن مراديف
ماجااب طهطامن حصان يقوده"=" ولا مهرتن تبراء لجيش المنااكيف
ان خااف قرب جدهم من جدوده"=" وهم على عاامر عصااتن مواليف
سبق وان قرأت بعد هذه القصيده رد عليه احد شعاار سبيع واظنه من القريشاات لأنه فسر معنى الشيخ بن حميد تفسير آخر عند قوله ( مهارن يلعبن الغطااريف ) !!رد عليه في قصيده ولكن لا تحضرني ان انت لديكم فلا تبخلوا بهاا علينا .
-----------
يقول الشااعر فريج الرفيس في هية بين الدواســـر وسبيع :
جونا الدواسر كلهم واليمن "=" تجمعت يوم الولي ماثاابها
سبعة جموعن كلهن معدوده "=" كن الدباا كتفاان في اعقاابها
ماكنها الا مزنتن مستهله "=" ينوض بارقها ويلعب رباابها
وقمنا عليهم يوم ربي هدانا "=" وهجت لناا الدنياا لوالب باابها
وصارت على الفرجان منا كسيره "=" وطاح العشااء منهم تفوج ثيابها
-------------
هناك بيت للشاعر بن جويره من الشماسات اصبح متداول بين النااس ولكن لا يعرف من قاائله وابن جويره يعتبر من اكرم كرماء الجزيره والقصيده هي كالتالي :
يامرحبا ترحيبت البدو بالعيد "=" تبااشروبه يوم شاافوا هلاله
حييت ياللي في محمد ذبح عيد "=" ربعه قروم وطيبينن خواله
لولا الرجاء ماكاان (..) جيب"=" كلن يغير ولا دراء ويش فاله
العد لا بين يجيله مواريد"=" حاذور ياراعيه من داء فنجاااله
(...) لست بحافظ تكملت البيت .للتنبيه .
------------
عندماا قتل شيخ قبيلة السوده الشيخ فيحان بن بااحص ..تزوج الشيخ زيد بن شفلوت شيخ قحطان من زوجة فيحاان وهي هيااء بنت قطناان وكان لديهاا ولد من الشيخ فيحاان بن بااحص اسمه فيحان ..ذهب مع امه وعااش معهاا مدة من الزمن وبينما هو في ملعب الورعاان بين ورعان قحطان اخذ يردد :
شريتلي غوجن من العتبان "=" واظن في عمري بظن الجود
ودي نطارد خيل بن سفران "=" ولا نطارد خيل ابن عبود
فبعد ان سمعه الشيخ زيد قال تر ملعون الوالدين ذا بيذبحونه عوال قحطان اخذيه ارسليه لأهله ..وارسلته امه ... وبعد مده من الزمن اتى الشيخ زيد خبر ان فيحان بن فيحان بن بااحص ذبح واتااا يبشر امه بذبحه ..وكاان على زيد بن شفلوت ولدين من بنت بن قطناان ذبحوهم سبيع كذلك ..واتت هيااء وبشرت زيد بأن عياااله ذبحووهم ربعها ..
وهياء هي من انذرت سبيع يوم منااخ ثملاء ..عندماا قال زيد تر فيني غل على سبيع وترني حبلاء وبضع على الصبياات..وكاان زيد في وقتهاا شبيه بالاعمى ..ركبت هيااء الحصان وذهبت تنذر ربعهاا الحقوا الصبياات بيااخذونهاا قحطان..وبعد ان رجعت رأهاا عشق بن زيد وهو شيخ القبيله بعد تناازل والده له قال ابوهاا تراهاا منذرتن اهلهاا ومعلمتهم قال عشق اذبحوها اذبحوهاا ..قال زيد وين نذبحها الا بيض الله وجهاا عند ربعهاا ..
وبعد ان نزلت تقوول هذي القصيـــده :
ياعشق لك جمعناا يبني "=" ياعشق ما ازين مقاديمه
زيد حبلن جعل ماايضني"=" جعل ينشب في محااشيمه
وتقصد عند قول زيد ترني حبلاء وبضع على الصبياات ..
-------------
وفي هية جبار مع الشريف حاكم مكه والاتراك والبقووم معهم كلهم ضد سبيع
يقول شاعر سبيع لايحضرني اسمه :
العطاء عطاها الله من يدينا وشل "=" عقب نزلتهم مجبار واشعال الغريف
ياذيب القوس والخل وذياب السهل "=" ربعي عامين في غرس رماد الشريف
ويقول شاعر آخر :
سالت الخرمه بلياا مطر "=" وارجعت من قبل سقو الخريف
سقيهاا دفق الدني الحمر "=" كم فرقنا دونها من وووليف
وفي هذه الهيه اخذوا سبيع مدفع الشريف .
-----------
يقول الشيخ راكان بن حثلين في مدح بني عمر :
من كان يبغاله من عياله بضاعه "="يوصيهم بذلن مع اللي يذلون
بني عمر في حربهم سم سااعه "=" والياا هزعنااهم شوين يعيون
-------------
يقول الشااعر وديد الشيبااني بعد هزيمة العصمه على يد الصريشاات من سبيع وقتل فاارسهم مرزوق بن برقااء :
مرزوق بن برقاء رموه المعاادين "=" خلوه للي جعلهم بالذهاابي
مع ايمن الغرمول وايسر جبل تين "=" في سهلتن فوقه يحوم الغرابي
ورد عليه شااعر العصمه الشااعر بن صلفه يبين له ماحدث :
ياوديد ليتك غرت ثم شفت بالعين "=" يوم حل في تالي الركاايب ذهاابي
جونا هل البل شاربين الغلاوين"=" ثم حولوا من دون جرد الرقابي
فيهم سلاطين وفيهم شيااطين "=" قومن على صم الرمك مااتهاابي
عينت ابن سحمان يارايب العين "=" كبوه ماكزوا عليه الترابي
غرتوا شياابين ومعكم دعاجين "=" ثم عرضوكم شامخات الهضابي
فن كان تبغى سبيع فسبيع مرسين "=" للي يبيهم عارضين الجناابي
يتلون اخو جوزار صعوط المجاانين "=" هل سربتن تروي الغلب والحرابي
-----------
وفي هية شيلي مع حاك قطر عندماا ذبح وريك من سبيع
يقول الشااعر بويتل من الفراعنه :
يالبيض كان الغبن من ذبحة وريك "=" اربعميه غير القلايع ذبحنا
يوم آل مره والهواجر مدابيك "=" وياام(ن) وقحطاان وعبلي سنحنا
خلي بتالي القوم يندب كما الديك"="ولافيهم اللي عنه يقمح قمحنا
من دونكن يالابسات السواميك"="مثورينن بالثناادي ملحنا
عشرين من يمنا حجاب مصاويك"="يقلع سمار القوم لين استرحنا
يالذيب عان محمد اجهو يعشيك"=" سود الجنادع في مطاوي برحنا
بن ثاني حولبهم للتهااليك"="وإنا لهم دون العدامه نصحنا
لعيناك ياوريك مفرج ونعطيك "=" وياكثر من زيزوم قومن ذبحنا
اولاد علي لا عدوا بالمشاويك"="ابشر لون الموت جمرن لفحنا
وسبيع ربعي محتمين المعاريك"="اليا صلح ولد الردي مااصلحنا
-----------------
هذا كاان القسم الأول مما يحظرني من فعول قبيلة سبيع اتمنى ان يحوز على رضاكم .
ملاحظه : من اللممكن ان تواجه اغلاط املائيه لأنه للأسف لا يوجد لدي كيبورد عربي ملون الكيبورد عندي وبعض الحروف منمسحه :)
المعذره على القصور .
ولي عوده .
اخوكم مذكر العويد المشعبي السبيعي .
ملاحظه: