((هجرة الطيري))
11 - 01 - 2006, 15:41
بسم الله الرحمن الرحيم ...
في كتاب فتح المجيد الباب التاسع باب ماجاء في الذبح لغير الله :-
حديث (( لعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى محدثا ، ولعن الله من لعن والديه ))
قال النووي رحمه الله تعالى :- واتفق العلماء على تحريم اللعن
فإنه في اللغة :- الإبعاد والطرد
وفي الشرع :- الإبعاد من رحمة الله
فلا يجوز أن يبعد من رحمة الله من لا يعرف حاله وخاتمة أمره معرفة قطعية .. فلهذا قالوا :- لا يجوز لعن أحدٍ بعينه ، مُسلماً كان أو كافراً أو دابةً ، إلا من علمنا بنص شرعي أنه مات على الكفر ، أو يموت عليه كأبي جهل وإبليس .
وأما اللعن بالوصف ، فليس بحرام ، كلعن :- الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة ، وآكل الربا وموكله ، والمصورين ، والظالمين ، والفاسقين ، والكافرين ، ولعن من غير منار الأرض ، ومن تولى غير مواليه ، ومن انتسب إلى غير أبيه ، ومن أحدث في الإسلام حدثا أو آوى محدثا . وغيرذلك ، مما جاءت النصوص الشرعية بإطلاقه على الأوصاف لاعلى الأعيان والله أعلم .....
قال شيخنا سالم بن سعد الطويل حفظه الله معلقا :-
ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا السلف كثرة اللعن ، ولكن ما نشاهده الان بين المسلمين من كثرة اللعن ، وتعين الأشخاص باللعن غير صحيح وخطأ ، خصوصا ما يحدث بين العوام بلعن بعضهم بعض ، بل وصل الأمر أنه عند مدحه للشخص يلعنه ؟؟
بل الأب والأم عندما يريدون أن يمازحون أحد أولادهم يقولون له (( ياملعون ؟؟ )) وصح عند البخاري قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لعن المؤمن كقتله ) ويدل هذا على شناعة الأمر .
بل حتى إبليس لاتلعنه فهو ملعون عند الله عز وجل فما يفيد لعنك له ؟ بل إنك تركت سنة وهو الإستعاذه منه عند ذكره وهذه السنة وليس لعنه .... انتهى
أخوكم في الله هجرة الطيري
في كتاب فتح المجيد الباب التاسع باب ماجاء في الذبح لغير الله :-
حديث (( لعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى محدثا ، ولعن الله من لعن والديه ))
قال النووي رحمه الله تعالى :- واتفق العلماء على تحريم اللعن
فإنه في اللغة :- الإبعاد والطرد
وفي الشرع :- الإبعاد من رحمة الله
فلا يجوز أن يبعد من رحمة الله من لا يعرف حاله وخاتمة أمره معرفة قطعية .. فلهذا قالوا :- لا يجوز لعن أحدٍ بعينه ، مُسلماً كان أو كافراً أو دابةً ، إلا من علمنا بنص شرعي أنه مات على الكفر ، أو يموت عليه كأبي جهل وإبليس .
وأما اللعن بالوصف ، فليس بحرام ، كلعن :- الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة ، وآكل الربا وموكله ، والمصورين ، والظالمين ، والفاسقين ، والكافرين ، ولعن من غير منار الأرض ، ومن تولى غير مواليه ، ومن انتسب إلى غير أبيه ، ومن أحدث في الإسلام حدثا أو آوى محدثا . وغيرذلك ، مما جاءت النصوص الشرعية بإطلاقه على الأوصاف لاعلى الأعيان والله أعلم .....
قال شيخنا سالم بن سعد الطويل حفظه الله معلقا :-
ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا السلف كثرة اللعن ، ولكن ما نشاهده الان بين المسلمين من كثرة اللعن ، وتعين الأشخاص باللعن غير صحيح وخطأ ، خصوصا ما يحدث بين العوام بلعن بعضهم بعض ، بل وصل الأمر أنه عند مدحه للشخص يلعنه ؟؟
بل الأب والأم عندما يريدون أن يمازحون أحد أولادهم يقولون له (( ياملعون ؟؟ )) وصح عند البخاري قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لعن المؤمن كقتله ) ويدل هذا على شناعة الأمر .
بل حتى إبليس لاتلعنه فهو ملعون عند الله عز وجل فما يفيد لعنك له ؟ بل إنك تركت سنة وهو الإستعاذه منه عند ذكره وهذه السنة وليس لعنه .... انتهى
أخوكم في الله هجرة الطيري