قصيدة للشاعر / سعيّد بن محمد بن ثنيّان الجبيراني الأكلبي

[رنيه المفيلحي]

الى يالطيف الروح زرع الضماير يبس
حراماً عليكم تقطعونه من الميـــــــــــــــــــــــــه
تولعت في حبك وحبك حبسني حبــــس
والى انا في شمس والى انا في فيـــــــــــــــــــه
احبك واحب اجيك والرجل فيه جبــس
ولكن سامحني على قلة الجيــــــــــــــــــــــــــــه
وياحن قلبي بين الضلايع حن الهبس
محمل سلاح وشافله جيب دوريــــــــــــــــــــــه
قامو يلعونه بطلقات ناس قبــــــــــس
مع رقطتن بين اليمن والسعوديـــــــــــــــــــــه
على ابو نهيداً مايداني عليه المــــس
حماه النقاء مالمسوه الحراميــــــــــــــــــــــه
عقله رزين وهرجته كن فيها الدبـس
على مستوى مهيب صوره خياليــــــــــــــــــه
وانا من بني واس وهي من بني عبس
وقام حبه يكبسني كما يكبس الرشاش طلقات نارريه

[الحميدي السويدي]

الى يالطيف الروح زرع الضماير يبس
حراماً عليكم تقطعونه من الميـــــــــــــــــــــــــه
تولعت في حبك وحبك حبسني حبــــس
والى انا في شمس والى انا في فيـــــــــــــــــــه
احبك واحب اجيك والرجل فيه جبــس
ولكن سامحني على قلة الجيــــــــــــــــــــــــــــه
وياحن قلبي بين الضلايع حن الهبس
محمل سلاح وشافله جيب دوريــــــــــــــــــــــه
قامو يلعونه بطلقات ناس قبــــــــــس
مع رقطتن بين اليمن والسعوديـــــــــــــــــــــه
على ابو نهيداً مايداني عليه المــــس
حماه النقاء مالمسوه الحراميــــــــــــــــــــــه
عقله رزين وهرجته كن فيها الدبـس
على مستوى مهيب صوره خياليــــــــــــــــــه
وانا من بني واس وهي من بني عبس
وقام حبه يكبسني كما يكبس الرشاش طلقات نارريه

الاخ المفيلحي لاهنت على نقل القصيدة الجميلة
وعندي ملاحظه الشاعر المذكور أكلبي وليس علياني
وهو شاعر معروف.. تقبل تحياتي وخالص تقديري

[رنيه المفيلحي]

الحميدى السبيعي شكرا على ملاحظتك لكن القصيده معروفه لشاعر سعيد الجبيران العلياني ومعروفه القصيده لشاعر العلياني مهيب للاكلبي سعد بن جدلان وشكرا ياخي واذا فيها عندك شك عندي اثبات في القصيده

[ناصر المديري]

صح لسان سعيد بس البيت الأخير غير موزون بالقافية .. وبين الخطا فيها ..

[الحميدي السويدي]

الحميدى السبيعي شكرا على ملاحظتك لكن القصيده معروفه لشاعر سعيد الجبيران العلياني ومعروفه القصيده لشاعر العلياني مهيب للاكلبي سعد بن جدلان وشكرا ياخي واذا فيها عندك شك عندي اثبات في القصيده
يا أخي العزيز كلامي واضح الله يحفظك هذه القصيدة قديمه والشاعر أسمه الصحيح سعيّد بن محمد بن ثنيّان الجبيراني الأكلبي من شعراء محافظة بيشه المعروفين وأنا لم أقل أنها لبن جدلان ,, والعلياني يرجع شمراني وأنا خوك.. وأنا من المشرفين على قسم الشعر الشعبي بمنتدى الصايره
وقد مرت علي هذه القصيدة قبل مده علماً باني أسمع بها قبل أكثر خمسة عشر سنه ..
وهذه القصيدة بالشكل الصحيح أرجو ألا تفهمني خظأ وتقبل تحياتي أخوك الحميدي السبيعي


ولايالطيف الروح زرع الضماير يبس=حرام عليكـم تقطعونـه مـن الميّـه
تولعت في حبك وحبك حبسني حبـس=ولاني بفي شمس ولانـي بفـي فيّـه
أحبك وأحب أجيك والرجل فيها جبس=ولكـن سامحنـي علـى قلـة الجيّـه
فياحن قلبي بين الاضلاع حن الهبـس=محمل سلاح وشاف له جيب دوريّـه
وقاموا يلوعونه بطلقات نـار قبـس=مـع رقـة بيـن اليمـن والسعوديّـه
على بنهود مايدانـي عليهـا اللبـس=حماها النقـاء مالمسوهـا الحراميّـه
وعقله رزين وهرجته كأن فيها دبـس=على المستوى ماهي بصورة خياليّـه
عليه انحرقلبي وحبه كبسنـي كبـس=كمايكبس الرشـاش طلقـات ناريّـه
أنا من بني تغلب وهو من قبايل عبس=ويابعد مابينـي وبينـه قطـع حيّـه

الشاعر سعيّد بن محمد بن ثنيّان الجبيراني الأكلبي

[ناصر المديري]

مشكور يالمفيلحي والحميدي وكلكم وفيتو

[رنيه المفيلحي]

شكرا يالحميدي السبيعي والسبيعي 123 البيت الاخيررر هذا الى حفضناه من القصيده وشكرا للجميع

[مسفر العلياني]

[QUOTE=الحميدي السبيعي;57903]يا أخي العزيز كلامي واضح الله يحفظك هذه القصيدة قديمه والشاعر أسمه الصحيح سعيّد بن محمد بن ثنيّان الجبيراني الأكلبي من شعراء محافظة بيشه المعروفين وأنا لم أقل أنها لبن جدلان ,, والعلياني يرجع شمراني وأنا خوك.. وأنا من المشرفين على قسم الشعر الشعبي بمنتدى الصايره
وقد مرت علي هذه القصيدة قبل مده علماً باني أسمع بها قبل أكثر خمسة عشر سنه ..
وهذه القصيدة بالشكل الصحيح أرجو ألا تفهمني خظأ وتقبل تحياتي أخوك الحميدي السبيعي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخي الحميدي السبيعي ...

أشكرك على توضيح القصيده وقائلها والتي من باب الفضول أحببت أن أشارككم الرد على الموضوع ولو أنه قديم جداً.. ولكن من أجل أن أرضي غروري وفضولي ..

نعم القصيده هي للشاعر سعيد محمد ثنيان الجبيراني الاكلبي .. والمعروف أسمه بالجبيراني .. ومن سكان قرية الثنيه .. ببيشه ..

ولكن مادعاني للرد على الموضوع هو نسبك أخي وفقك الله قبيلة عليان الى قبيلة شمران ..
وهذا الامر غير صحيح ..
فقبيلة عليان قبيلة لها تاريخها ومجدها ولاترتبط بأي شكل من الاشكال بقبيلة شمران

وأن أحببت أن أوضح لك تاريخ قبيلة عليان وقبيلة شمران كل قبيلة بموضوع فلا مانع لدي ..

هذا ماحببت توضيحه .. والسلام

[أبو معاذ أكلب]

الحميدي السبيعي
شكرا لك على رصانة المعلومة
وانت رجل معروف وثقة
والقصيدة كما تفضلت للشاعر/سعيد الأكلبي
ولها أكثر من خمس وعشرين سنة
وسعيد بن ثنيان الأكلبي شاعر مكثر وقصائدة
لاتعد ولاتحصى وله ديوان شعري مطبوع منذ خمسة عشر سنة
قدم له الكاتب المؤرخ/عبد الله بن هادي الهزري الأكلبي
ولست متأكد هل هذه القصيدة من قصائد الديوان
والا من القصائد التي لم تضم في الديوان ولكنها بالتاكيد لسعيد
وهي مغناة بصوت سعيد منذ سنوات وهي أطول وأجمل مما في رواية (رنية المفيلحي)
الذي لا أدري كيف نسبها للواسي العلياني فالقصيدة معروفة ومشهورة
وقد تخبط رأويها أو ناقلها ليدخل عبثا اسم الواسي في البيت الاخير
بدلا من قول سعيد الجبيراني الاكلبي:

انا من بني تغلب وهو من قبايل عبس
........................ ويا بعد ما بيني وبينه قطع حيه
وبني تغلب هم اكلب بطبيعة الحال
اما عن كلام الاخ العلياني ان شمران قبيلة مستقلة لاتعود لشمران فهذا صحيح
بل ان عليان اكبر من شمران ولكن كل القبيلتين من عداد حلف خثعم الذي يضم بالاضافة
لعليان وشمران خثعم السراة وأكلب ومحلفها معاوية والمحلف وشهران...
هذا ما وددت ايضاحه وشكرا للحميدي الشهم والنزيه كما عرفنا عنه في جميع المنتديات التي يدخلها
فاني من متابعيه ويمر معي اسمه كثير ويلفت نظري دائما برازنة حلمه وسعة علمه وأمانته
فلله دره (والعاقبة يومئذ للمتقين0)

[رنيه المفيلحي]

شكراً ابو معاذ واذا فيه غلط نرجو التصحيح والسموحه وكل عام وانتم بخيرررررررررررر وعيدكم مبارررررك

[بن ثنيان]

الحميدي السبيعي
شكرا لك على رصانة المعلومة
وانت رجل معروف وثقة
والقصيدة كما تفضلت للشاعر/سعيد الأكلبي
ولها أكثر من خمس وعشرين سنة
وسعيد بن ثنيان الأكلبي شاعر مكثر وقصائدة
لاتعد ولاتحصى وله ديوان شعري مطبوع منذ خمسة عشر سنة
قدم له الكاتب المؤرخ/عبد الله بن هادي الهزري الأكلبي
ولست متأكد هل هذه القصيدة من قصائد الديوان
والا من القصائد التي لم تضم في الديوان ولكنها بالتاكيد لسعيد
وهي مغناة بصوت سعيد منذ سنوات وهي أطول وأجمل مما في رواية (رنية المفيلحي)
الذي لا أدري كيف نسبها للواسي العلياني فالقصيدة معروفة ومشهورة
وقد تخبط رأويها أو ناقلها ليدخل عبثا اسم الواسي في البيت الاخير
بدلا من قول سعيد الجبيراني الاكلبي:

انا من بني تغلب وهو من قبايل عبس
........................ ويا بعد ما بيني وبينه قطع حيه
وبني تغلب هم اكلب بطبيعة الحال
اما عن كلام الاخ العلياني ان شمران قبيلة مستقلة لاتعود لشمران فهذا صحيح
بل ان عليان اكبر من شمران ولكن كل القبيلتين من عداد حلف خثعم الذي يضم بالاضافة
لعليان وشمران خثعم السراة وأكلب ومحلفها معاوية والمحلف وشهران...
هذا ما وددت ايضاحه وشكرا للحميدي الشهم والنزيه كما عرفنا عنه في جميع المنتديات التي يدخلها
فاني من متابعيه ويمر معي اسمه كثير ويلفت نظري دائما برازنة حلمه وسعة علمه وأمانته
فلله دره (والعاقبة يومئذ للمتقين0)


اشكر كل من رد الحق الى اصحابه (والمعذره على تأخر الرد والتوضيح حول الاشكاليه حول هذه القصيده)
القصيدة هذه للشاعر سعييد بن محمد بن ثنيان الجبيراني الاكلبي للمعلومية انا احد ابناء هذا الشاعر الذي افتخر به ،، وهذه القصيده موجوده في ديوانة ضحية غرام في قسم الغزل صفحة 62 ،،
اما من ينسبها الى الشاعر الواسي فإليك قصة هذا الشاعر : قبل ما يقارب 8 سنوات اتانا الشعر الواسي في منزل والدي وطلب من والدي مجموعة من القصائد وهذه القصيدة من ضمن هذه القصائد بحجة انه بينزلها في مجله كويتية وان صاحب هذه المجلة من اصحابه وانه طلبها ، الوالد اعطاه القصايد التي طلبها كلها من حسن نيه وهذه القصيدة التي نسبته له كل من قرأها نسبها الى والدي ، وهذه القصيدة التي تم اكتشافها ولا ندري عن اللي غيرها......

هذا للتوضيح ومن اراد ان يتأكد فلا يخفى عليه الشاعر سعييد الجبيراني الاكلبي فاليتأكد بنفسه..

معلومه (هذه القصيدة سمعتها بصوت عبدالله بن على العلا وينسبها له الا ان الشاعر غير الشطر الاول من البيت الاخير حيث قال انا بني واهب وهي من قبائل عبس........)

اعتذر على الاطاله ،، اخوكم عبدالرحمن بن سعييد الاكلبي (ابو زياد)

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم


ولا يالطيف الروح زرع الضماير يبـــــــــس =حرام عليكم تقطعونه من الميه
تولعت في حبك وحبك حبسني حبـــس =ولاني بفي شمس ولا ني بفي فيه
أحبك وأحب أجيك والرجل فيها جبـــــس =ولكن سامحني على قلة الجيه
فيا حن قلبي بين الأضلاع حن الهبـــــس =محمل سلاح وشاف له جيب دورية
وقاموا يلوعونه بطلقات نار قبـــــــــــــس =مع رقة بين اليمن والسعودية
على بو نهود ما يداني عليها اللبـــــــــس =حماها النقى ما لمسوها الحرامية
وعقله رزين وهرجته كأن فيها دبـــــــس =على المستوى ما هي بصورة خيالية
عليه انحرق قلبي وحبه كبسني كبس =كما يكبس الرشاش طلقات ناريه
أنا من بني تغلب وهو من قبائل عبــس =ويا بعد ما بين وبينه قطع حيه

أخي الكريم الفاضل / ابن ثنيان بعد السلام والنعم فيك وفي والدك وفي قبيلة أكلب العريقة والحق أحق أن يتبع وجزاك الله خيرا ولا هنت على توضيح نسبة القصيدة لكم واسلم وسلم والسلام .

[بن ثنيان]

ما عليك زود يا خيال الغلباء والله يسلمك من كل مكروه
والقصيدة فيها بعض الاخطاء وبعض الكسور ولع هذه الاخطاء والكسور من المصدر الذي اخذته منه واليك القصيده كما هي موجوده في الديوان(ضحية غرام)الذي تم اصداره عام 1410هـ ::


ولا يالطيف الروح زرع الضماير يبـــــــــس ........... حرام عليكم تقطعونه من الميه
تولعت في حبك وحبك حبسني حبـــس ........... ولاني بفي شمس ولا ني بفي فيه
احبك واحب اجيك والرجل فيها جبـــــس ........... ولكن سامحني على قلة الجيه
فياحن قلبي بين الاضلاع حن الهبـــــس .......... محمل سلاح وشاف له جيب دورية
وقاموا يلوعونه بطلقات نار قبـــــــــــــس .......... مع رقة بين اليمن والسعودية
على بو نهود مايداني عليها اللبـــــــــس .......... حماها النقى ما لمسوها الحرامية
وعقله رزين وهرجته كأن فيها دبـــــــس .......... على المستوى ماهي بصورة خيالية
عليه انحرق قلبي وحبه كبسني كبس ........... كما يكبس الرشاش طلقات ناريه
انا من بني تغلب وهو من قبائل عبــس ........... ويا بعد مابين وبينه قطع حيه


لا تفهمني خطأ ياخيال الغلباء وانا ما اقصد من الرد هذا الا ان اوضح القصيده كما عرفت لاني قرأتها في كثير من المنتديات بعدة اشكال واخطاء...

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم


ولا يالطيف الروح زرع الضماير يبـــــــــس =حرام عليكم تقطعونه من الميه
تولعت في حبك وحبك حبسني حبـــس =ولاني بفي شمس ولا ني بفي فيه
أحبك وأحب أجيك والرجل فيها جبـــــس =ولكن سامحني على قلة الجيه
فيا حن قلبي بين الأضلاع حن الهبـــــس =محمل سلاح وشاف له جيب دورية
وقاموا يلوعونه بطلقات نار قبـــــــــــــس =مع رقة بين اليمن والسعودية
على بو نهود ما يداني عليها اللبـــــــــس =حماها النقى ما لمسوها الحرامية
وعقله رزين وهرجته كأن فيها دبـــــــس =على المستوى ما هي بصورة خيالية
عليه انحرق قلبي وحبه كبسني كبس =كما يكبس الرشاش طلقات ناريه
أنا من بني تغلب وهو من قبائل عبــس =ويا بعد ما بين وبينه قطع حيه

أخي الكريم الفاضل / ابن ثنيان بعد السلام والنعم فيك وفي والدك وفي قبيلة أكلب العريقة والحق أحق أن يتبع وجزاك الله خيرا ولا هنت على توضيح نسبة القصيدة لكم واسلم وسلم والسلام .

إنا ما يهمنا إلا الحقيقة يا ابن ثنيان والله يحييك عند إخوانك وعوانيك قبيلة سبيع الغلباء

[رنيه المفيلحي]

اشكر من علق على القصيده وعلى من وضح الحقيقه واحنا مانسمع الى الظاهر لكن نشكر من وضع ونشكر صاحب القصيده ولكم مني جزيل الشكر في منتدى قبيله اسبيع الغلباء

[شسي شس]

وصلتني القصيدة كذا

ألا يالطيف الروح زرع الضماير يبس حرام عليكم تقطعونه من الميه


أنا لبغيت أجيك والرجل فيه جبــس
أبكم تعذروني على قلة الجيــــــــــــــــــــــــــــه
وياحن قلبي بين الضلايع حن الهبس
محمل سلاح وشافله جيب دوريــــــــــــــــــــــه
قامو يلعونه بطلقات نار القبــــــــــس
في رقطتن بين اليمن والسعوديـــــــــــــــــــــه
على ابو نهيداً مايداني عليه المــــس
حماه النقاء مالمسوه الحراميــــــــــــــــــــــه
عليه قلبي انحرق وحبه كبسني كبس كما يكبس الرشاش طلقات ناريه

لكن هل لها قصة