رآعي الأوله
02 - 05 - 2006, 06:46
قيل هذا البيت عندما حدثت قصة وهي أن الفارس جري بن هملان القريشي السبيعي وهو من أبطال رجال قبيلتة قد ربع بأبلة في أراضي نجد داخل حدود قبيلة عتيبة ولم يطلب الجيرة منهم وقتها,وعند ذالك لم ترضى قبيلة عتيبة بهذا الأمر فقال الترياقة احد مشائخ عتيبة لشيخ تركي بن حميد لن نسمح لذلك الرجل بالمكوث,فنصحة تركي بأن لا يذهب,فأبى الترياقة الا الذهاب للفارس جري بن هملان.
وعندما وصل الترياقة لجري بن هملان في بيتة فأذا هو عند نآرة يتقهوا .قال له الترياقة:عند من أنت مجور ياجري؟وكانو يعرفونة(ومجور تعني طلبت الأذن مِن مْن في وجودك في داخل حدود عتيبة).قال جري:مجور على عجوز من المقطة أسمها (ملقة)!!.
فضحك الترياقة من كلام جري وعاد ادراجة.وعندما وصل قال لة الشيخ تركي:ماذا فعلت مع جري.قال الترياقة:يقول مجور على عجوز من المقطة اسمها(ملقة) من هذي العجوز هل تعرفها ياتركي.قال تركي:هل وجدت عند نارة شلفآء(الشلفا سكين أقصر من السيف وأطول من الخنجر).قال الترياقة:نعم كان عند نآرة شلفا مركوزة في التراب.قال تركي:هذي هي ملقة اللي مجور عليها جري(وملقة هي لقب يلقب بة جري شلفاه ويعرفها تركي).فقام الترياقة غضباً وقال:هيا بنى إلية.فأبى تركي الذهاب معة ,فقال الترياقة لقد جبنت ياتركي.قال تركي:لقد نزلني جري من فرسي مرتين وحلف في المرة الثالثة ان يقتلني(فمن عادات الفرسان والعرب في القدم ان يشحوا في الطيب والشجاع فلا يستعجلون في قتلة) وشار تركي على الترياقة بعدم الذهاب وان يترك جري يربع بأبلة ويذهب عنهم بدون مواجهتة.فرفض الترياقة وتوجة هو ونفر معة من الفرسان غائرين على جري.فلما أقبلوا على جري عند ابلة قابلهم بـ(ملقة) فضرب الترياقة على رأسة ففلقة وهو يقول البيت:
قزة ورآعيها قزى لعيون من حبها.....سراق تعطيني الحبة جزى
ومن المعروف أنه في المعارك القديمة عندما يقتل عقيد القوم تطفي ضوهم ويهزمون.
لقد سمعت هذه القصة منذو زمن, وأنا لا أثبتها ولا أنفيها,وأتمنا أن من يعرف القصة أو قد سمع بها ان لايبخل علينا ويعطينا رأية فيها سوآء بأثباتها أو نفيها أو تصحيح مآفيها لأني لست متأكد منها لأني سمعتها منذ زمن كما أسلفت من شآيب من الجمآعة
وكما ترون ليس عليها مايثبتها الا البيت الوحيد الذي ذكرت ..فأن ثبتت فهي تشرفنا ولا تنقص من قبيلة عتيبة الكريمة,وأن لم تثبت فيها لن تنقصنا بشيء..
مع العلم أن هذي أول مشآركة لي في المنتديات لاسيما منتدى عيال عمي منتدى سبيع الغلبا.
مع الشكر والتحية من راعي الأوله..
وعندما وصل الترياقة لجري بن هملان في بيتة فأذا هو عند نآرة يتقهوا .قال له الترياقة:عند من أنت مجور ياجري؟وكانو يعرفونة(ومجور تعني طلبت الأذن مِن مْن في وجودك في داخل حدود عتيبة).قال جري:مجور على عجوز من المقطة أسمها (ملقة)!!.
فضحك الترياقة من كلام جري وعاد ادراجة.وعندما وصل قال لة الشيخ تركي:ماذا فعلت مع جري.قال الترياقة:يقول مجور على عجوز من المقطة اسمها(ملقة) من هذي العجوز هل تعرفها ياتركي.قال تركي:هل وجدت عند نارة شلفآء(الشلفا سكين أقصر من السيف وأطول من الخنجر).قال الترياقة:نعم كان عند نآرة شلفا مركوزة في التراب.قال تركي:هذي هي ملقة اللي مجور عليها جري(وملقة هي لقب يلقب بة جري شلفاه ويعرفها تركي).فقام الترياقة غضباً وقال:هيا بنى إلية.فأبى تركي الذهاب معة ,فقال الترياقة لقد جبنت ياتركي.قال تركي:لقد نزلني جري من فرسي مرتين وحلف في المرة الثالثة ان يقتلني(فمن عادات الفرسان والعرب في القدم ان يشحوا في الطيب والشجاع فلا يستعجلون في قتلة) وشار تركي على الترياقة بعدم الذهاب وان يترك جري يربع بأبلة ويذهب عنهم بدون مواجهتة.فرفض الترياقة وتوجة هو ونفر معة من الفرسان غائرين على جري.فلما أقبلوا على جري عند ابلة قابلهم بـ(ملقة) فضرب الترياقة على رأسة ففلقة وهو يقول البيت:
قزة ورآعيها قزى لعيون من حبها.....سراق تعطيني الحبة جزى
ومن المعروف أنه في المعارك القديمة عندما يقتل عقيد القوم تطفي ضوهم ويهزمون.
لقد سمعت هذه القصة منذو زمن, وأنا لا أثبتها ولا أنفيها,وأتمنا أن من يعرف القصة أو قد سمع بها ان لايبخل علينا ويعطينا رأية فيها سوآء بأثباتها أو نفيها أو تصحيح مآفيها لأني لست متأكد منها لأني سمعتها منذ زمن كما أسلفت من شآيب من الجمآعة
وكما ترون ليس عليها مايثبتها الا البيت الوحيد الذي ذكرت ..فأن ثبتت فهي تشرفنا ولا تنقص من قبيلة عتيبة الكريمة,وأن لم تثبت فيها لن تنقصنا بشيء..
مع العلم أن هذي أول مشآركة لي في المنتديات لاسيما منتدى عيال عمي منتدى سبيع الغلبا.
مع الشكر والتحية من راعي الأوله..