( آل علي ) بنو عمر ( يرجى الدخول لذوي العلم والخبرة في النسب ) [الأرشيف]

محمد بن سلطان

19 - 05 - 2006, 18:55

اخي الفاضل ..

آل علي فرع عامري اصيل ..

وليسوا من الاشراف .. وهذه الاشاعات تزعجنا كثيرا فقد ظهرت اشاعه قبل فتره بان
آل ابوثنين اصلهم من الاشراف .. وهذا طبعا خطا كبير ..

يا اخي الفاضل لم نسمع يوما بهذا القول ولم نرى في اشعار اي من شعراء آل علي او شعراء الاشراف ما يدل على علاقتهم ببعض .. يا اخي الناس مدري وش فيها .. تبي تفرق سبيع .. قبايل سبيع كلها من اصل واحد من بني عامر بن صعصعه ..

هذا الكلامك الاكيد اخي العريني .. ولا يغرك كلام الحاقدين والجهلاء .. فليس كل نسابة يؤخذ بكلامه .. مدري وش فيهم الناس علينا يا سبيع كل يبي يطلع منا نزايع ..

وهذا من فضل ربي ودليل على ان سبيع من اعرق القبايل اصلا وتاريخا ..

((ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله ))
والله اعلم ..

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

فزعة المظلوم

19 - 05 - 2006, 19:07

يالعريني الله يهديك بس وش هالكلام هذا وانت من سبيع هجل وش خليت للباقين
اخي العريني واحد من زملائي من ال علي يقول انهم من بني هلال وان الزغب اللي منهم من ربع ذياب بن غانم .

ناصر المديري

20 - 05 - 2006, 00:43

فزعة المظلوم وش ذالكلام جعلك تحيا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ال علي من قبيلة سبيع اصل وفصل ومافيهم نزيعة ولا لهم نزيعة من اي من القبائل وخلو عنكم ذالكلام ......

والزغب ياطويل العمر خوالي وعيب تقول انهم من ربع ذياب بن غانم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المديري

@ العريني @

20 - 05 - 2006, 01:34

اولا اشكر اخي ابن سلطان الثوري على غيرتة على ابناء القبيلة والقبيلة ككل وهذا الأمـل فيك والله يا ولد العم واقول للأخ ابن سلطان ان طرحي لمثل هذا المواضيع الحساسة فية المصلحة انشالله وتصحيح المفاهيم الخاطئة كما قلت في بداية محور حديثي لدى البعض ولدى العقول اللتي لا تريد ان ترضخ للواقع .

اخي العزيز فزعة المظلوم حياك الله وأشكرك على المرور والتعليق على الموضوع ولا اريد ان اعلق على باقي كلامك لأن هناك اقدر مني بالرد عليك في توضيحك لآل علي

السبيعي 123 تسلم اخوي على مرورك وعلى تعليقك وافادتك القيمة ...ولا فيه شك بأن آل علي هم من اصول سبيع

تحياتي للجميع

ناصر المديري

20 - 05 - 2006, 02:49

هلا بك يالعريني و( يا ليتك ) تبعد عن هالامور وعدم ذكر هالاشاعات اللي يطلقها الاخرون لأن بعض الناس يقرون العنوان أو أول رد وخلاص ؟؟ ؟؟

لا جعلك تحيا ابعد عن هالامور قدر المستطاع وانا ادري ان نيتك طيبة

@ العريني @

20 - 05 - 2006, 02:52

انت تامر واحنا نطامر يا السبيعي يا ولد العم بس ما طلبت شي تبين احذف الموضوع حذفتة مره وحده وانشالله ما فية شكوك ولا اشاعات كل شي ثابت ومؤرخ انشالله

تحياتي لك

ابن ماء السماء

20 - 05 - 2006, 05:19

الاخ محمد سلطان الثوري لك حبي وتقديري واعجابي لما تتمتع به من ادب وسعة اطلاع اما باالنسبه للموضه اللي طايحين فيها بعض سفهاء القبيله وهي موضة الانتساب للاشراف فهي نتيجة الشبعه الناس شبعت ومن ثم فسقت والاشراف الاصليين ابتلشوا بهؤلاء الادعياء فمثلا بعض الابوثين يدعون انهم من الاشراف في تالي الوقت وقبيلة سبيع ماهي في حاجتهم لاهم ولا غيرهم ولاكن في زمن النعمه أستنكر العبد رجليه فأرجوا من أبناء القبيله أن يضعوا حدا لناكرين الجميل ولجاحدين معروف قبيلة سبيع وأن يلجموا هؤلاء الخونه ... أرجوا منك الرد والتوضيح على أصل عائلة أبو ثنين

ناصر المديري

20 - 05 - 2006, 15:48

مالك لوا يابن ماء السماء ال ابوثنين ينتسبون لسبيع ويفتخرون انهم ينتمون لسبيع واللي قال انهم من الاشراف مهب هم هذي اشاعات اطلقها الناس من خارج قبيلة سبيع حسدا وقهرا ..

ونسب ال ابوثنين يرجع للجمالين من بني عمر وهم بطن كبير من الجمالين ..

وهم منتشرون في مناطق عديدة ( الكويت - السعودية - وخصوصا النسيم يتواجدون به ال صنيتان من البوثنين بكثرة - قطر وغيرها )

ارجو ان اكون قد وفقت في اجابتك .

العـــــــــارض

20 - 05 - 2006, 16:05

السلام عليكم

اذ ال علي حلف اجل مافيه بني اعمر .

ال علي اصلا وفصلا من بني اعمر ومن اكبر فخوذ بني اعمر ويالعريني لولا ثقتنا فيك لشككنا بنيتك .

واتمنى منك بصراحة ذكر اسم هذا النصابة (النسابة ) اللذي ذكر لك هذا الكلام . اكيد انه مهوب سبيعي عشان عاد تكمل .اتمنى بالفعل ذكر اسمه لكي نضعه في القائمة السوداء.

اما بخصوص ال ابو ثنين فهم من امراء الجمالين بني اعمر المشهورين ومايلحقهم شك ان شاء الله .

ومايطعن في الخلف الا الردي .

ناصر المديري

20 - 05 - 2006, 16:19

العارض لا فض فاك وال علي ما شالله كثيرين بالكويت والسعوديه لكني اخالفك في نقطة انهم اكبر فخذ في بني عمر ..

على ما اظن اكبر فخذ في بني عمر العرينات بدوان وحاضرة أو الصملة ..

وال ابوثنين ما لحقنا بهم شكة اصيلين وقوم سنان وعنان وفصاحة لسان ...

لا هنت يالعارض

محمد بن سلطان

20 - 05 - 2006, 17:54

لا هنتوا يا بني عمي ..

كل فروع سبسع اصل وفصل في بني عامر ... وهذا من فضل ربي علينا ..

واللي يقول غير هذا الكلام حاقد وجاهل ..

وبالنسبه لـ آل ابوثنين الناس هي اللي طلعت عليهم هالاشاعه .. والا هم من سبيع اصل وفصيله ..

((ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله ))
والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

ابن ماء السماء

20 - 05 - 2006, 23:45

أولئك أبائي فجئني بمثلهم .... أذا جمعتنا ياجرير المجامع................. اخواني أبناء عمومتي النبلاء لايهمنا من تنكب للقبيله التي آمنته من خوف وأشبعته من جوع والباب يوسع جمل ومهف مقيط وأرشاه بس المفروض من عقلاء عائلة ابو ثنين أن يلجموا المهايطيه الي عندهم ترى كل سبيع من المحيط ألى الخليج عارفين البير وغطاه..........؟؟؟؟

فزعة المظلوم

21 - 05 - 2006, 19:38

أخي : السبيعي 123 ( المديري ) أنا لم اقل انهم من بني هلال اللي قلته واحد من زملائي يقول انهم من بني هلال والزغب اللي منهم من بني زغب الهلاليه قبيلة الفارس المشهور ذياب بن غانم وهذ الكلام لا يعتمد عليه لانه كلام شخص واحد ولايمثل قبيلته كلها لكن اعلم ياخي ان قبيلة سبيع ليس كل ابناءها من سبيع بل هم فروع من القبيله الام بنو عامر بن صعصعة فمثلا بني ثور من بني البكا والعرينات و الصمله والروبه ...وغيرهم من بني هلال فهذا لاينع ان ال علي فرع من بني هلال القبيله العامريه. بما انك قلت انهم من سبيع فأريد منك نسبهم كامل بأن تقول ال علي هم علي بن .... بن ..... الى اخر النسب .
والمؤرخ الثقه فهيد بن عبدالله عدهم من بني هلال بن عامر بن صعصعة وارجع الى الدراسه الموثقه عن قبيلتي بني ثور والعرينات التي نقلها الاستاذ (( تين )) من كتاب المؤرخ فهيد الفريعني المخطوط و المسمى ( القطوف العذاب في الامكنه والانساب ) وانظر نسب العرينات في هذا الكتاب المخطوط فسوف تجد ان المؤلف فهيد ... وال علي ومنهم الزغب كلها فروع هلاليه .
أخي زبدة الكلام نتمنى من الاستاذ (( تين )) التدخل واعطائنا النسب الصريح .

محمد بن سلطان

21 - 05 - 2006, 21:18

هذا صحيح ,,

آل علي فرع هلالي عامري ..

يا اخوان ما يجمع بطون سبيع هو عامر بن صعصعه ..الجد الجامع ..

لذلك يقال قبيلة سبيع بن عامر مباشرة .. من باب تغليب الجد الاكثر شهره ..

يعني كلنا ابناء عمومه ما يحتاج .. وسواء كان آل علي فرع هلالي او من بني كلاب او اي فرع آخر من بني عامر .. هم ابناء عمومتنا في بني عامر بن صعصعه .. وحاليا في قبيلتنا العزيزه قبيلة سبيع .. وعسى الله لا يغير عيلنا ولا يفرقنا يا بني عمي ..

ودمتم سالمين ،،

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

فزعة المظلوم

21 - 05 - 2006, 21:45

أخي محمد بن سلطان الثوري أشكرك على المرور وهذا ليس بغريب عليك ولا على الاد الوجيرب
المشكله ياخوي محمد أكثر أبناء قبيلتنا لا يعلمون بذلك فهم يظنون ان كل من ينتسب الى الفروع العامريه الاخرى فهو ليس من قبيلة سبيع وهذا خطأ .
وتقبل تحياتي

ناصر المديري

22 - 05 - 2006, 01:00

يا أخي اذا هذا رايك خلاص كيفك وانا ما علي من كلام المؤرخين السبعان ما فيهم أحلاف كلهم سبعان وكلامك هذا ما يجمع الا يفرق !!!

وانا بسألك سؤال انت مستفيد شي من كلامك هذا ؟؟ حتى لو افترضنا انه صحيح هل بتستفيد ؟؟

قبيلة مطير نصهم أحلاف حيث ان عبدالله هم مطير وأما بريه وعلوى مجمعين من شتى القبايل وهذا شي معروف عندهم لكن مايذكرونه الابينهم ؟؟ هل رأيت أحد منهم يكتب الفخذ الفلاني من كذا وكذا في منتداهم ؟؟؟

استعذ بالله ياخي واعرف كيف تجمع ربعك مهب تفرقهم حتى لو ماقلت الصح؟؟

اعذرني على كلامي ولكن يجب ان تكون هناك حمية وخلو عنكم (هذي الحقيقة ,, ولازم نقول الحق ,, وغيره من الأعذار اللي مالها اول ولا تالي ..))

سبيع هم سبيع وجدهم واحد وكل واحد ولد عم الثاني والفروع العامرية انتشرت في العراق وافريقيا وخلونا صريحين انقطعت علاقتنا فيهم ولاحنا ملزومين فيهم ؟؟ الزم ماعلينا السبيعي...؟؟ واعتقد هذا رأي الكثيرين من أبناء المنتدى وهذا رأي الأغلبية حتى النسابين نفسهم؟؟ واذا في كلامي غلط وسلبيات قدموا اسبابكم وايجابيات طرحكم لهالمواضيع من سبيل المناقشة ؟؟

ابن ماء السماء

22 - 05 - 2006, 01:30

يا فزعة المظلوم ... الظاهر أنك محتاج للفزعه أنت ومؤرخينك اللي حادرين الوادي ياولدي خليت ثلثين سبييع مغاربه وجزائريين من بني هلال الله يهديك أنت ومؤرخك الفطحل الذي صمت دهرا ونطق كفرا.... والمخطوط اللي تقول يبي يبطي وهو مخطوط لان من كتبه لايستند ألى دليل سوى الأدعاء بأنه مؤرخ والسؤال وينه عن مقارعة الأخرين والدفاع عن قبيلته وذكر مآثرها بدل أن يقطع أوصال القبيله جنوب وشمال

ناصر المديري

22 - 05 - 2006, 01:59

نديم القوافي

22 - 05 - 2006, 02:03

خوي العريني

بعد التحية ولاحترام

بنسبة ال علي يرجعون
((الصعبه)) من بني عمر

فروع الصعبه

1- الجمالين
2-المداريه
3- ال علي
4-العزة

يرجعون لسبيع وحتى لايصير لبس
1-عامر 2- وعمير 3- وعمر
من ابنا سبيع

فقد يعتقد البعض أن ال علي ابنا عامر بن صعصعة

الصحيح هم ابنا عامر بن سبيع بن عامر بن صعصعة

سبحان الله وراثة لسبيع الى الأن والواحد لازم يسمي ولده على اسم ابوه والولد كذالك ووولخ على شان كذا يصير الخلط في تشابه الاسماء

اعرفلي واحد تطابق اسمه مع اخرمن جماعته الى ثالث جد والاسم مطابق
القصد أن الواحد يجب أن يتحرى الدقة في تشابه الاسماء

والله اعلم

ولايفوتني ان اوجه تحية اعجاب واجلال للخ محمد بن سلطان

الله يكثر من امثاله

وتقبلو فائق احترامي وتقديري

حمود السبيعي

ابن ماء السماء

22 - 05 - 2006, 02:24

ناصر المديري

22 - 05 - 2006, 02:41

يابن ماء السماء وشبلاك ياخوي على الربع ؟؟

لا ما توقعتها منك عاد .. مايصير هذولا نسابة سبيع ولكن ليتهم يراجعو ردي 17 ويوافقوني عليه والبركة فيهم ..
وابتعد عن السب يابن العم

نديم القوافي

22 - 05 - 2006, 02:42

خوي: فزعة المظلوم

الله يعطيك العافية يالغالي

ولي تعليق على ماذكرت بالفروع العامرية من باب التوضيح فقط

اذا كنت تقصد ابنا سبيع الي هم عامر وعمير وعمر
فأنت على صواب لإنه ماأطلق هذ الاسم الى من بعد ابنا سبيع الي كل اسماهم تبدا بحرف العين وتنتهي بحر الر

والله يعطيك العافية

ناصر المديري

22 - 05 - 2006, 02:54

نديم القوافي اسمحلي لأن أنا فهمت قصدك لكن اكثر الناس ماعرفو اللي تقصده ..

ياجماعه سبيع عياله اثنين 1- عامر 2-غالب

1-عامر عياله أ- عامر (بني عامر) ب-عمر(بني عمر) اللي هم الصعبة والخضران ج- عمير (ال عمير)

2-غالب وعياله 1-معمر >>>> يسمون جميعهم الزكــــور 2<<<<- علي

ولكم تحياتي

نديم القوافي

22 - 05 - 2006, 02:59

( اللهم أغفر لقومي فأنهم لايفقهون ..) بلانا منا وفينا ... كل ما طلع منا مؤرخ أستبشرنا خير وقام يتارع ثقافه وفهاميه وبعد فتره يقلب علينا ويسوينا هنود وأفغانيه ليتنا قاعدين على أبن خميس والراوي ابن شرهان أستر لنا .........

خوي : ابن ماء السماء

الله يمسيك بالخير يالغالي

واسع صدرك الله يطول عمرك

أنت من مسماك الذكي أنت من شيوخ سبيع

فيجب ان يتسع صدرك اكثر من غير

وتقبل فائق احترامي

ابن ماء السماء

22 - 05 - 2006, 05:00

يانديم القوافي ويا فارس الفيافي ... كلن أمير بأخلاقه وأنا والله ياخوك أذوب حبا ووجدا في قبيلتي ليس بدافع العنصريه البغيضه ولكن لمست ووجدت أن الغالبيه العظمى من أفراد هذه القبيله تجري في عروقها دماء الطهر ونقاء الحب والوفاء السرمدي وليس أدل على ذلك سوى حياء السبيعي ومرؤته وللأسف ظلمنا كثيرا بسبب هذه السجايا الحميده..... أما الأماره فهي نجاحك في عملك وأن تكون نجما مضيئا في وطنك الكبير يفتخر بك البعيد قبل القريب لا أن تكون أميرا في هجرتك أو قريتك لا تحل ولا تربط شوفوا الناس وين وحنا وين هم نفسي أشوف سبيعي وزير أو دكتور عملاق أو شخصيه جماهيريه ترفع الراس ملينا من الشيوخ التقليديين وليس من العدل والأنصاف أن تكون مشيخة القبيله لرجل واحد ولسلالته من بعده ألى أن يرث الله الأرض وما عليها دون أن تقدم هذه السلاله للقبيله شي يذكر.. الفعل لنا والذكر لهم

محمد بن سلطان

22 - 05 - 2006, 07:55

اخواني ..

محد مختلف على ان فروع سبيع كلها عامرية صريحه النسب .. واننا ابناء عمومه ..
وعلاقتنا ليست علاقة حلف .. ومن قال هذا فهو مخطئ .. قبائل سبيع كلها عامرية من عامر بن صعصعه ..

مصلح ربح

22 - 05 - 2006, 13:44

انا رائي الشخصي كما يلي
اولا كل قبيله يوجد فيها نزايع من قبائل اخرى
ثانيا اي نزيعه لاينتمي لقبيله اصيله ماكانت تقبله القبائل
ثالثا اي شخص يكتب عن الانساب ويخرج ذالا ويدخل ذالا ويشوش على الناس في انساب القبائل والفخوذ انا
اعتبره
لا يتمتع با العقل الناضج عفواً يا اخوان كيف يتشدق ويقدح في نسب رجال وقبائل لها سنان وعنان وهو
لايعرف عنهم عدى كلمت يقولون

رابعا اقترح على جميع الاخوان في المنتدى عدم الرد على مثل هذه المواضيع الذي لاتدعم ترابط القبيله
الاصيله الشامخه بجهود العوارف من رجالها قبيلة سبيع قبيله تعرف بجميع السلوم الطيبه ولله الحمد

خامسا حاضرة سبيع كثير ولا نتبرى منهم ومعروفين ولاكن هم فرع ينتمي لاصل فكيف الفرع يتكلم عن الاصل
والا بطيب عقل وحسن نيه يتكلم عن شي ليس هوا هلن له يجب ان يكتب كل شخص في المنتدي في مجال
معرفته فقط حتى تتم الاستفاده
سادسا الذي وضع المنتدى وتكلف يامل ان يحصل على الاجر والعلم الغانم ولايقبل ان يكون المنتدي مسرح
لا اطعن في الانساب وهذا شياً عظيم
امل ان لا اكون تطفلت عليكم ولاكن اللي في الخاطر اكثر من الذي كتبت وامل من العضو النافع تحري الصواب
ومراقبة الله في جميع ما يكتب والردود يجب ان لاتكون با المجامله بل يجب ان يرد على الشخص بقدر الفائده من الموضوع
تحياتي لكل رجل يدرك واجبه تجاه قبيلته

المنتبه

22 - 05 - 2006, 13:54

(اخواني)
من يشك في اصل آل ابو ثنين وآل علي فهو بعيد كل البعد عن المعرفة وعن الثقة في
النفس فاصلهم لا شك فيه من سبيع ولا ادري ماذا حصل في هذه الايام للناس.
وأقول: اعوذ بالله مما اصابهم فالظاهر انهم ما عندهم ما يقولونه في منتدانا الموقر
فلجوا الى الشائعات والاكاذيب التي لا ما من وراها الا اثم من الله ومنقود من الناس
عااامة والقبائل المشرفة على منتدانا باخذ فكرة عنا سيئة في هذه الناحية فارجوا من
الشرفاء الطيبين من قبيلتنا سبيع الابتعاد عن هذه الطريقة الخاطئة .
(والعياذ بالله)
المنتبه

مصلح ربح

22 - 05 - 2006, 14:17

نعم اخوي العزيز هذا الكلام الذي يجب ان كل صاحب عقل يقوله
تقبل مني كل ماتعنيه الكلمه من الاحترام
نعم لا نقبل في منتدى القبيله الاكل طيب
والذي لا يطلع الا على ملفات الردى ويسعد بنقلها هنا فنحنو نقول
لا لا لا لا لا لكل موضوعاً ردي وووووو نعم لكل موضوعاً طيب
فا الطيب يختار كل طيب والردي يبحث في قواميس الردى

اشكرك يا المنتبه تقبل احترامي

محمد بن سلطان

22 - 05 - 2006, 14:42

بيض الله وجيهكم يا بني عمي ..

@ العريني @

22 - 05 - 2006, 20:23

تم اقفال الموضوع حتى اشعار آخر ....

@ العريني @

26 - 05 - 2006, 15:22

تم فتح الموضوع

الاخوه الكرام نرجو التزام ادب الحوار فأنا قلت يرجى دخول ذو الخبره في النسب وارجو من الأخوان الذين ليس لديهم دراية كافية بعلم الانساب عدم الزج بانفسهم في هذا الحوار ولا يقبل المهاترات ابدا

تحياتي للجميع

مخايل الغربي

05 - 06 - 2006, 18:49

الاخوه المتحاورون سددالله خطاكم ال علي بن ظليم بن شعيثه بن رويبه بن هلال بن عامر وابناء عمهم العزه يقولون انهم ابناء علي بن عزيز وكذلك اخوانهم المداريه هم ابناء مديري بن ظليم بن شعيثه بن رويبه بن هلال بن عامر وابناء عمهم الجمالين يقولون انهم ابناء مديري بن جميل بن ظليم بن شعيثه بن رويبه بن هلال بن عامر الغرس عيوا عليه مديري وعلوي ورحم الله عبدالله بن غصن اذيقول رقيبنا عند المهات اميرنا وعلى الرمايه ما نبي تريب تدريبنا جاء من طبيعة بلادنا مثل ما تدرب بالظلم الذيب هذا والسلام ختام

محمد بن سلطان

06 - 06 - 2006, 10:00

اخي الفاضل مخايل الغربي ..

يعني خلاصة كلامك أن :

آل علي : نسبة الى علي بن ظليم بن شعيثه بن رويبه بن هلال بن عامر بن صعصعه

المداريه : نسبة الى مديري بن ظليم بن شعيثه بن رويبه بن هلال بن عامر بن صعصعه

الجمالين : نسبة الى جميل بن ظليم بن شعيثه بن رويبه بن هلال بن عامر

هل هذا ما تقصده يا اخي الكريم ؟؟

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

مخايل الغربي

07 - 06 - 2006, 15:06

الذي اقصد هو انهم من بني علي بن ظليم بن شعيثة بن رويبة الاصغر بن عبدالله بن هلال بن عا مر بن صعصعه والمداريه اخوانهم ابنا ظليم وكذلك الجمالين والاعزه ورحم الله الشيخ عجران بن شرفي

محمد بن سلطان

07 - 06 - 2006, 19:07

لا هنت يابن العم على التجاوب السريع ..

ودمت بصحة وعافيه ..

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

محمد بن سلطان

07 - 06 - 2006, 21:13

اخي الفاضل مخايل الغربي ..

او التعليق على ما سبق ذكر ..

بالنسبه للجمالين .. فـ مفرد الاسم هو جملاني .. فلو كان الاسم جميل لكان المفرد الجميلي .. فما رأيك في هذا الشأن ..

ولدي سؤال آخر :

هل الروبه القبيله الحاليه في سبيع .. هم هم بنو رؤيبه (الاصغر) بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعه ..

ام هم بنو رؤيبه بن هلال بن عامر بن صعصعه ؟؟

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

مخايل الغربي

08 - 06 - 2006, 13:04

الاخ محمد حفظه الله في السابق كانت تسمى قبيلة جميله على التانيث للقبيله فابناء عمهم مع حرب بني سالم يسمون الجملا وينتخون بالعرفا ويسمون عامود الجمالين ومن جملا حرب الجماليه مع الروقه عتيبه فالحربي والعتيبي واحدهم جميلي على الاصل المؤنث للقبيله وكلها صحيحه والسلام

العـــــــــارض

08 - 06 - 2006, 19:14

السلام عليكم ورحمة الله الاخ مخايل الغربي

ان كنت لاتعلم لماذا سموا الجمالين بهذا الاسم فاسأل !! فتفسيرك خاطيء100%

الجمالين سموا بهذا الاسم لانهم كانوا ينتخون سابقا بجملا و(جملا) هذه هي امرأه منهم .

فكما ينتخي بني عامر باخوان موضي

والجواسم باخوان صبحا "اخوان صبحا والركايب يحنن ==اهل المغازي والعلوم العذايب)

وال سعود باخوان نورة كما هو مشهور

وهكذا ..

ومن القديم خفاجة وهو اسم امرأه وليس رجل كما يعتقد البعض وقد سميت هذه القبيلة باسم امها .

محمد بن سلطان

08 - 06 - 2006, 19:49

لا هنت اخوي العارض على المعلومات ..

كلام جميل اخي العارض .. وارى انه اكثر إقناعا ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

مخايل الغربي

08 - 06 - 2006, 20:58

الاخ العارض حفظه الله الجمالين نسبة الى جميل بن ظليم بن شعيثه بن رويبه بن عبد الله بن هلال بن عامر وكانوا قبل رماح بالجزعه ويسمون قبل رماح جميله اسال شيبانك اما خفاجه فانا اعلم بها منك ان شاء الله فهل يعقل ان نسابة لم يعلم انها قد الفت كتب في القبائل التي سميت بامهاتها مثل مزينه وبجيله وعبيده وباهله اما الاخ محمد فانا اعذره لعدم المامه باخوانه الحداريه والسلام

محمد بن سلطان

08 - 06 - 2006, 21:04

اخي الفاضل مخايل الغربي ..

لا هنت وسلمت يمناك على ما كتبت ..

يا اخي الفاضل موافقتي على ما قاله الاخ العارض لا يعني انه الصواب ..

وانا فرح يا اخي العزيز بتواصلكم جميعا وبهذه المعلومات القيمه التى تاتون بها .. وانا في الحقيقه استفيد من مداخلاتك كثيرا .. فكما قلت اني معلوماتي عن سبيع الحداريه ليست كبيره ..

عسى الله ان ينفعنا ويزيدنا علما ،،
وانشالله راح نستفيد من هذا النقاش بشكل كبير ..

تقبلوا تحياتي جميعا ،،

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

مخايل الغربي

11 - 06 - 2006, 15:02

الاخ محمد حفظه الله العزه والعلي والجمالين والمداريه ومليح والروبه هم اخوال ادهى قريش ابوسفيان بن حرب واخوال اشجع قريش سيف الله المسلول خالد بن الوليد واخوال اعلم امة محمد حبر الامه وترجمان القران عبد الله بن العباس واخوال اكرم امة محمد في زمنه عبيد الله بن العباس كما ان لهم مجد كبير في الجاهلية والاسلام هذا والسلام ختام

العـــــــــارض

12 - 06 - 2006, 03:11

والله يااخي ونعم فيك وفي ربعك الروبة يمخايل الغربي

ولكن اهل مكة ادرى بشعابها .

ولم اسمع بجميل هذا الا منك وظليم وممن ذكرتهم .

مع اني لااحبذ الدخول في مثل هذه المواضيع فنحن جميعنا عيال عم ولكن الروبة زكور وال علي والعزة والجمالين وغيرهم من بني عمر !

فلاتحاول ان تخلط الامور ببعضها .

مخايل الغربي

12 - 06 - 2006, 03:39

محمد بن سلطان

12 - 06 - 2006, 09:09

اخي مخايل الغربي .. ولا هنت وسلمت يمناك على المعلومات القيمه ..

اخي الفاضل ماذا تقصد بحدورهم الى نجد ؟ .. فالذي نعرفه ان بني عامر بن صعصعه من اهل نجد منذ الجاهليه .. وديارهم عالية نجد .. ووديانها ..

اخي الفاضل انت تقول معظم بن عمر من الروبه .. فهل تقصد رؤيبة الاصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعه .. ام تقصد رؤيبة بن هلال بن عامر بن صعصعه ؟؟

اخي الفاضل معروف منذ القدم ان سبيع لم يكن لها شيخ شمل .. بل ان لكل قبيلة من قبائلها شيخ او أمير .. وكذلك حال بقبية قبائل بني عامر بن صعصعه .. فكيف كانت الشيخة في العزه والاخرى في مليح .. او انك تقصد ان فرسان من هذه القبائل كانوا يقودون بقية بني عامر في الغزو ؟؟

* سؤال آخر خارج الموضوع : الفارس ذياب بن غانم الزغبي الهلالي .. ما هو صحة نسبه الى بنو زغبه .. فقد قيل انه من من بني البكاء في الاصل .. وقد وجدوا شلفاه موجوده عند احد ابناء قبيلة بني ثور ..

((ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله ))
والله اعلم ..

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

مخايل الغربي

12 - 06 - 2006, 12:08

الاخ محمد بن سلطان حفظه الله اقصد بالحدور الى العارض من الغريف اما الروبه واميرهم ابن قريان هم ابناء رويبه الاصغر ابن عبد الله بن هلال وابن قريان وجماعته يقال لهم القراوين ابناء عم للقراوين العزه بالحاير وابناء عم القراوين السهول بالغزيز اما قيادة قبائل سبيع فكانت للعزه من الروبه لان ابا زيد الهلالي منهم بل اخوهم لان عزيز جد العزه ابن اخت ابو زيد وابن عمه اما ذياب بن غانم فمن ال علي من الزعب اما الشيخه العامه فكل منكم يعرف كوير بن راشد ويعرف الطلي المحنا هذا والله اعلم

kbeeer

12 - 06 - 2006, 12:22

بسم الله الرحمن الرحيم

بدايه اود ان اشيد فى هذا التحاور الراقى من الجميع وعندى تعقيب بسيط خاصه بالنسبه للجمالين وهو متواتر منهم وهو كما قاله اخونا العارض بانه اطلق عليهم نسبه الى امهم جملا والله اعلم اما بالنسبه ال ابو اثنين فهم جمالين اقحاح ومن عليه القوم وجدهم خزيم ابن لعمر بن خيوط لا يشك في ذلك الا ضعيف النفس وهذا متواتر عند شيبان الجمالين المتأخر منهم والمتقدمين ايضا ... وصراحه عجبنى الاخ مخايل الغربى فى تفسيره بالنسبه لحدور سبيع الى العارض وخاصه ذكر العزه ومليح فى الكتب القديمه التى تسرد تواجد القبائل فى العارض ولكن عندى طلب له ان يعطينا اكثر تفصيلا عن نسب الجمالين وقصه حدورهم وكذلك النبطه وعدم تواجد مليح مع ابناء عمهم على رماح وخاصه فى الاحداث القريبه تاريخيا

وتقبلوا تحياتى

محمد بن سلطان

12 - 06 - 2006, 13:38

لا هنت استاذي مخايل الغربي .. وفعلا انت تستحق لقب استاذ لما لديك من معلومات قيمه .. وسلمت يمناك يا ابن العم ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

العـــــــــارض

13 - 06 - 2006, 09:21

السلام عليكم

والله يااخي مخايل الغربي انا اتفق معك بما حدث لبني اعمر عندما كانوا يقطنون بالغريف وسبب الحدور

ولكن موضوع ان بني اعمر من الروبة فهذا كلام جديد ..

صحيح ان الروبة كما علمنا انهم شيوخ سبيع سابقا ولكن هذا لايعني ان بني اعمر منهم .

واتمنى ان تدعم كلامك بالاثباتات المعروفة اما من قصيدة او قول احد شيوخ بني اعمر .

واتمنى ان تذكر لي احد تلك الكتب اللتي ذكر فيها ظليم وعلي وجميل .

والله اعلم !

مخايل الغربي

13 - 06 - 2006, 11:59

الاخ العارض وفقه الله الرجوع اى الحق فضيله كما انه لايجوز لي او لك اولاي مسلم ان يتمادى بالباطل اما الكتب التي ذكرت عزيز وجميل فمنها على سبيل المثال لا الحصر جمهرة انساب العرب للامام بن حزم رحمه الله وكذلك كتابي القلقشندي وغيرها اما ظليم وشعيثه ورويبه فسمعتها من روات العزه وهم الذين افادوني ان عزيز وجميل وعلي ومديري اخوان وان اردت الاستزاده في الموضوع فاذهب الى شيخ بني عمر وشيخ العزه اخي وابن عمي الشيخ ناصر بن فلاح بن جفران ال شعيفان هذا وتقبل الشكر والامتنان

ابن ماء السماء

13 - 06 - 2006, 21:45

العزيز,,,,,
مخايل الغربي ... تحية أجلال وتقدير
أود أن أسأل عن أسماء عوائل الجمالين القديمه........ وأصل أسم الخيوط لأن هناك في قبيلة حرب وعتيبه عوائل أسمها الخيوطي ,,,,,,

ولك حبي وتقديري,,,,,,,...

فتى الغلباء

13 - 06 - 2006, 23:01

توضيح بسيط حول الفارس المشهور ذياب بن غانم قال ابن خلدون ( ت 808 هـ ) في كتابه تاريخ ابن خلدون و ذياب بن غانم و ينسبونه في بني ثور . فقد عده بن خلدون من بني ثور بن عبادة ... اللي هم اليوم أحد فروع قبيلة سُبيع العامرية بل و أكثرهم على الاطلاق . أما بالرجوع الى السيرة الشعبية و ما يتـناقله رواة الجزيرة العربية فهو من قبيلة بني زغب القبيلة الهلالية العامرية و يستدل الرواه بأشعار ذياب بن غانم كقوله :

يقول الفتى الزغبي ذياب بن غانم
............................ تعال يا ذاك الزمان تعال
تـــعـــال يا ذاك الزمــان بـخــيـرك
............................ ولكل عصر دولةٍ ورجال

ويقول ايضاً من قصيدة ً له أُخرى :

يقول الفتى الزغبي ذياب بن غانم
............................ ولي راس أقسى حديد المبارد
ولي حـربةٍ سـمـيتها ســـم ساعــة
............................ أعرضها بالكون مــا كان كايد

ويقول :

وبيتٍ لقصار الزغابا يكـنهم
............................ كما يكن الكهف فروخ حـمـام

فالراجح و الله أعلم أنه من بني زغب كما ذكر الرواه و ربما قد يكون من بني ثور فدخل حلفً مع بني زغب أو العكس .

هذا و الله أعلم

محمد بن سلطان

14 - 06 - 2006, 09:55

لا هنت اخي فتى الغلبا ..

ونعم فيه سواء كان ثوري والا هلالي .. كلهم بني عم واخوان ..

العـــــــــارض

14 - 06 - 2006, 14:05

شكرا لك على اية حال .

فتى الغلباء

14 - 06 - 2006, 14:17

ابن سلطان ، الـــعـــارض ، أسعدني مروركم وبيض الله وجيهكم .

الغالب

15 - 06 - 2006, 18:08

لا اله الا الله
كل فخوذ سبيع حلف يعني سبيع مالها اصل السبعان سبعان ومافيهم حلف الا قليل
قالو بني ثور والعرينات من تميم وجانا علم ثاني ال علي من الاشراف وكذالك ابو اثنين والقريشات وقريت باحد المنتديات ان بني عامر جميعهم حلف وهم من قبيلة زهران القحطانية وشبقى لسبيع فخذين بس
الله يهداكم ويهداهم.....

محمد بن سلطان

18 - 06 - 2006, 15:36

اخوي الغالب ..

قبيلة سبيع قبيلة عامريه .. كل فروعا من بني عامر بن صعصعه .. وهذه لا يتخلف عليها اثنان .. واما هذه الاشاعات فهي اشاعات لا دليل على صحتها .. وقد رددنا على كل من روج لها والجمناه ..

ناصر المديري

27 - 06 - 2006, 09:39

يا جماعه ألاحظ التخبط في الأنساب على هوا كل واحد ؟؟ يا مخايل الغربي كلامك والله اني أقراه وانا أضحك؟؟؟

يا خوي حطيت بني عمر مهب من سبيع الله يهداك بس ؟؟قلتو آل علي أول شي ؟؟ وبعدين طلعتو لنا بالمدارية؟؟

ياخوي أحب أوضحلك شي أقرب الصعبه لبعض هم الجمالين والمدارية وهذي معروفه ؟ وهم طبعا أخوان للعزه وآل علي أيضا وكلهم من سبيع بن عامر وليس من بني هلال ؟ بني هلال خلاص مثل ما تقول انتهوا وما عاد فيه شي اسمه بني هلال تقريبا وراح تندثر مع السنين ؟؟ قبيلة متطشرة في افريقيا ما لهم والي ودخلو فيهم مصاروة وجزائريين لعبو فيهم ؟ وما بقى الا القليل في السعوديه ما يوصلون 2000 ؟ سبيع من الزمان الاول وهم سلالة رجل واحد والاحلاف قليلة جدا بها تكاد تكون معدومه وان كانت تسمى أحلاف حتى ؟ فهي عبارة عن بضعة رجال وليس فخذ كامل مثل ما حطيتوا ؟؟

الجمالين فيهم الرجال الصعاصيع والله الواحد منهم عن الف رجال وانشد اللي معاشرهم والله انه يحطك اقرب من اخوه والنية صافية وآل بوثنين لسو من الاشراف وهذي الاشاعه أطلقها أحد الحاقدين ونفوها آل ابو ثنين واثبتوا انهم من سلالة الجمالين من سبيع قوم اقطع موت مهب ردايا عز الله وآل ابو ثنين شيوخ عيال اشيوخ ما هزتهم كلمة تجي من فم حاقد ولا جاهل ما يدري وين الله حاطه ؟

هذا مهب نسب رجال ولا 2 هذا نسب آلاف من الناس تحرفون نسبهم ؟؟ يا أخي أما قل خير والا اسكت ترا عيب ذالسوالف وانت تشككنا يكونك سبيعي ؟؟ لا تكون انت هنيدس الروقي وحنا ماندري عجزوك بني عمي يوم بينوا كذبك وجاي تبث ادلتك الواهية في منتدانا ؟

حنا هل الغلبا من اول وتالي ومن قال غير ذا ما عنده سالفه خل عنكم بني ظليمة وجميلة..

وابغى اقول لبعض الأعضاء اللي داشين بقوة اررررررركد يا ولد تراالدعوه مهب فوضى ؟

تحياتي واعذروني على الاسلوب .. ولكن هذي الحقيقة اللي تحرق قلوب الحاقدين !

وطبان

27 - 06 - 2006, 13:10

الاخ السبيعي حفظه الله الى منك ما فهمت كلام مخايل الغربي ما يعني انه غلط فارفق على اخوانك وليش هالكلام ما جاء على الهواء مباشره يوم الغربي موجود والا علشان انك منتب له ند فيوم قطعتوا عنه الرد لعدم فهمكم لاطروحاته وقصر علمك بداتوا تتهجموا عليه عيب ياخي الظلم والا اقولك الغربي ذيب ووش على الذيب من ضراط النعجه

جعد الوبر

14 - 08 - 2009, 22:57

الهداد

15 - 08 - 2009, 09:58

ارى ان فتح مثل هذه المواضيع والتي لا تستند على اساس صحيح او صريح مجرد خلط للأمور وحيلة ماكرة للتملص من نسب قد لا يعجب صاحبه

وارى انها تتعمد تفريق سبيع وجعلها اشتات.. لماذا يالـ @ العريني @
هل لأن حقيقة عرينات رغبة وماحولها ظهرت .. ويوم شفت انك بتطب قلت اسحب على اللي وراي؟؟؟؟؟

اذا كان هذا هو المنهج فاسمح لي بأنه يصدق فيه المثل
"والسموحة من القراء الكرام"
" ودت البـغــ ـي لو ان النساء كلهن بغايا"

خلاص يا اخي وفر على نفسك الاحراج وكثرة الحكي وارتفاع الضغط.. ارض بما هو مقسوم لك واعرف قدر الناس تكبر في اعينهم وان كنت صغيرا وان لم تعرف لهم قدرهم اهانوك ولو كنت كبيرا شريفا

ذيب العارض

19 - 08 - 2009, 05:53

(آل علي) من بنو عمر أصلهم من الأشراف وهم سبعان بالحلف سمعت ذلك حديثا من احد النسابة هل هذا الكلام صحيح وما رد آل علي في ذلك ؟

أرجو الافادة من اهل العلم في النسب وتصحيح المعلومات الخاطئة ؟

مع أطيب تحياتي

اخي فالله عيب هذا الكلام ما يجوز حتى في طرحه ولو باحلف حلفت بانك لست عريني واذا انك عريني حلفت بانك لست اصيل انت كذاب وبن كذاب واذا انت رجل صادق ارسلي على الخاص منهو اللي من النسابه قالك هذا الكلام - لكن والله الشرهه مهيب عليك الشرهه والله على الاشخاص اللى نزلو انفسهم وردو عليك - الا اذا قصدك شي اخر او تستدرج الموضوع لهدف لك ولكن ما وفقت .
لذلك لتعلم وليعلم غيرك بان ال علي فرع اصيل من بني عمر لا يتغير ولا يغير لان الاصل يبقى اصل والتي تتغير العوائل التي تدخل في الفروع هذا واضح مثل وضوح الشمس - ولا يجب منك او من غيرك الكلام في مثل تلك الامور التي فوق مستواك العقلي والعائلي وسبيع ما راح تقدر او غيرك يقدر انك تنقص من اهميتها باسئلتك المريظه - السوال الهادف او القصه الصحيحة ابشر بنعلمك وبنفيدك فيها بما نعلمة اما اللكلام الفاضي هذا لا يجوز التحدث فيه .

ارجوا من المشرفين اي القائمين على هذا المنتدى الانتباه لمثل تلك الاسئلة المريظه والبايخه بان تشال في الحال لان طرحهها ما فيه فائده للجميع .

ارجو ان تتقبلو مشاركتي وافادتي وتصحيح معلوماتك المبطنه والساذجه - ومبارك عليكم الشهر الكريم وكل عام وانتم بخير .

عشير الغانمين

19 - 08 - 2009, 17:05

بسم الله الرحمن الرحيم

اكبد يا اخ العريني انك قاري هذا الموضوع في منتدى الساده الا شراف لاني سبق وان قرئته في نفس

المنتدى واحد من الاشراف يسأل نفس السؤال العلي من اعرق فخوذ سبيع وهم من بني عمر واخوانهم العزه

والمداريه والجمالين هذا اللي نعرفه من شيبانا ولكم التحيه والتقدر

خيَّال الغلباء

19 - 08 - 2009, 17:38

أخي الكريم الفاضل / عشير الغانمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : كل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة وموضوع اّل علي في منتدى السادة الأشراف جاء بعد سؤال العريني هنا زاعما أقوال نسابة بفترة طويلة وانظر إلى تواريخ الموضوعين وأنا بحكم إشرافي على القبائل العربية عند السادة الأشراف فإني أعرف الأستاذ الفاضل / النسابة المحقق وأعرف فضله وقدر العلمي وقد تراسلنا كثيرا حول نفس الموضوع وهو عضو معنا في هذا الصرح الشامخ علما أنه الوحيد من نسابة السادة الأشراف الذي أثبت نسلا لأمير مكة المكرمة / محمد بن شكر بن أبي الفتوح الهاشي وأخواله مليح من قبيلة سبيع الغلباء إذ والدته الشيخة / الجازية بنت سرحان شقيقة أمير بوادي بني هلال الذي هاجر بها والذي ما زالت قبيلة مليح تنتخي به ( اّلاد السريحي ) وقد أفاد أن سؤاله مبني على هذا الموضوع ظنا منه أن الأخ / عبدالله الرميح العريني صاحب منتدى العرينات وصاحب المعرف @ العريني @ نسابة واّل علي الصعبة بني عمر ما تلحقهم الشكة ومن أعيان قبيلة هلال بن عامر بن صعصعة أهل الغلباء ومن لا يعرف الشيخ / عجران بن شرفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وللناس فيما يعشقون مذاهب والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

عشير الغانمين

22 - 08 - 2009, 03:08

بيض الله وجهك يا خيال الغلباء وكل عام وانت بخير

حداري

22 - 08 - 2009, 22:43

الاخ العارض حفظه الله ان كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم فمن حدر الى نجد من سبيع بني عمر اغلبهم روبه وشيخت الشداد بالعزه وشيخت البوادي بمليح وكانوا قبل التحديره شيوخ جميع قبائل سبيع الى ان انتفض عليهم اخوانهم السوده وحدرة اغلب القبائل المنتفض عليها بزعامة ابن شعيفان الى العارض وبقي من بقي مثل الروبه وبعض الصمله وبعض ال علي وبعض المداريه اما جميل فمظبوط في جميع كتب الانساب بانه من بني هلال وكذلك عزيز فكيف تحاج بما ليس لك به علم وان شئت زيادة ايضاح فانا على اتم الاستعداد والسلام

معليش اسمحلي على المداخله ولكن احب اشارك للتوضيح حسب ما عرفته وسمعته
اولا بني عمر ليس فيهم روبه واول من حدر منهم بن شعيفان العزه وخذا الحائر وبن خيوط الجمالين وبن فياض النبطه هولاء هم البوادي وكانوا قوه واشدا رغم قلتهم وتعدوا وملكلوا حفر العتش والدهناء ورماح . اما النزايع فما تعتبر جماعه ولكن كثقل فهم بني عمر وهم من تمكن في العارض من نزولهم لهذا اليوم .

العريني سوالك للاسف ماله اجابة لانه قاطع الجاده .

skay131

07 - 09 - 2009, 02:59

شكرا على طرح هذا الموضوع اللي كنت ابحث فيه من زمان و ارجو الرد على استفساري من الاشخاص الذين لديهم علم أكيد

سؤالي : هل توجد صلة و علاقة فبيلة آل علي الموجوده في دولة الامارات (الشارقة-رأس الخيمة-ام القيوين) و بين آل علي من السبيع و هل يوجد نسب بينهم و تسلسل علما بأني من قبيلة آل علي من الشارقة و لا توجد مراجع استطيع تتبعها بخصوص هذا الموضوع و البحث
ارجوا التواصل معي للاستفاده
شاكر للجميع على المعلومات القيمه
daar999@hotmail.com

متواجد لسبيع

15 - 08 - 2010, 08:33

خيال العشوا وأنا إبن علي

جئت متأخرا ً خيرأ من ألا أجي

لقد قسوتوا لى العريني بردودكم ولاكن ياعزيزي تحمل عيال عمك خصوصا ً حنا هل الوديان ترانا حارين شوي

بالنسبة للمداخلات التي من خارج القبيلة والإستفسارات فهي كثيرة قد سمعت منهم بدون تسمية منا من هو من عنزة
ومن عتيبة وغيرة حتى انا احد اكبر فخوذ سبيع يقال ان ثلثة من خارج القبيلة
وبالتالي المرجع لهذة الامور الكتب ومنها ماكتبة ابن عبد ربة والخميس والاصفهاني وغيرهم كثير في الانساب

آل علي من بني عمر وأقرب مالهم العزة وهم مع المدارية والجمالين يقال لهم الصعبة وسلامتك

شكرا على طرح هذا الموضوع اللي كنت ابحث فيه من زمان و ارجو الرد على استفساري من الاشخاص الذين لديهم علم أكيد

سؤالي : هل توجد صلة و علاقة فبيلة آل علي الموجوده في دولة الامارات (الشارقة-رأس الخيمة-ام القيوين) و بين آل علي من السبيع و هل يوجد نسب بينهم و تسلسل علما بأني من قبيلة آل علي من الشارقة و لا توجد مراجع استطيع تتبعها بخصوص هذا الموضوع و البحث
ارجوا التواصل معي للاستفاده
شاكر للجميع على المعلومات القيمه
daar999@hotmail.com

لاتوجد صلة اللي بالامارات يقال لهم آل علي بكسر العين واللي بالغريف يقال لهم آل علي بفتح العين ههههههههههههه

قد يكون والله العالم لأن بنو عامر بن صعصعة تشتتوا بعد دعوة الرسول صلى الله علية وسلم على جدنا عامر بن الطفيل
سيد وفارس وشاعر بني عامر حينما اراد الغدر بالرسول محمد على افضل الصلوات واتم التسليم

فمع هذة الدعوة فيما معنى الحديث اللهم أكفني عامرا بعد مغادرة ابن الطفيل من عند رسول الله صلى الله علية وسلم

فسألتة عائشة رضي الله عنها وقالت من هذا فقال الرسول صلى الله عليو وسلم هذا عامر بن الطفيل سيد وفارس
بنو هلال ووالله لو أسلم وأسلمت عامرا ً لزاحمت قريش ُ ُ على منابرهم إنتهى تفصيل معنى الحديث .

فمع هذة الدعوة اصابنا فيما يقال ضعفة عامر قيلت قديما ً ومنها تشتت أبناء ربيعة بن عامر بن صعصعة

منهم هلال وعقيل والأخير أبناؤة يقال انهم أتجهوا لقطر والبحرين وهذة ليست ببيعدة عن الإمارات نقطة بحثك

بمعنى أقرأ كتب نسب قبائل الإمارات وعن هذة القبيلة ستجد صفحة تدلك بوضوح وشف محدر آل علي إلى أين ويتبين لك والله اعلم

دمت بخير

قلم فضي

16 - 08 - 2010, 16:43

قد يكون والله العالم لأن بنو عامر بن صعصعة تشتتوا بعد دعوة الرسول صلى الله علية وسلم على جدنا عامر بن الطفيل
سيد وفارس وشاعر بني عامر حينما اراد الغدر بالرسول محمد على افضل الصلوات واتم التسليم

فمع هذة الدعوة فيما معنى الحديث اللهم أكفني عامرا بعد مغادرة ابن الطفيل من عند رسول الله صلى الله علية وسلم

فسألتة عائشة رضي الله عنها وقالت من هذا فقال الرسول صلى الله عليو وسلم هذا عامر بن الطفيل سيد وفارس
بنو هلال ووالله لو أسلم وأسلمت عامرا ً لزاحمت قريش ُ ُ على منابرهم إنتهى تفصيل معنى الحديث .

فمع هذة الدعوة اصابنا فيما يقال ضعفة عامر قيلت قديما ً ومنها تشتت أبناء ربيعة بن عامر بن صعصعة

السلام عليكم

أخوي انت تتحدث عن حادثة بئر معونة وقتل الصحابة ولو ذهبت وقرأت الحادثة كاملة تعرف ان بني عامر وقفت مع الرسول فكيف يدعوا عليها ..والصحيح انه دعى على ثلاث قبائل من بني سليم . .

متواجد لسبيع

17 - 08 - 2010, 00:43

السلام عليكم

أخوي انت تتحدث عن حادثة بئر معونة وقتل الصحابة ولو ذهبت وقرأت الحادثة كاملة تعرف ان بني عامر وقفت مع الرسول فكيف يدعوا عليها ..والصحيح انه دعى على ثلاث قبائل من بني سليم . .

[COLO=ساير العنتري;234878][align=center][size=5][font=Arial Black]ولاانت

انا اتكلم عن مؤرخين قد اسرفوا بقبائل كانت
تحكم ولها سطوه في شبه الجزيره العربيه ؟!

وانا اتكلم عن حقيقه ...

اما اترك R=blue]عزيزي القصة قريبة من وقعة البئر قبلها حظر ابن الطفيل سيد بني عامر وفارسهم ومعة اخو لبيد بن ربيعة
شاعر إحدى المعلقات السبع وصاحب افضل بيت شعري سمعة المصطفى صلى الله علية وسلم
ألا كل شئ ماخلا الله باطل ُ وكل نعيم لامحالة زائل ُ

أخوة يقال لة زبيد على ما اعتقد وقد هما بغدرة وبعد انصرافهم سئل الطفيل من معة لماذا لم تقتلة
قال : كلما هممت ان اضربة بالسيف رأيتك امامي وفي ذهابهم قال الرسول صلى الله علية وسلم فيما معنى الحديث
( ( اللهم أكفني عامرا )) وسألتة عائشة رضي الله عنها إلى نهاية القصة .

القصة من رواية الشيخ العريفي على التلفزيون ومن الكتب واسأل كيف كانت موتة عامر بن الطفيل ومن معة
ابن الطفيل مات بالقرب من بيت السلولية بعد مامرض وزبيد اخو لبيد مات بصاعقة علية هو وبعيرة

ياليت جدنا ابن الطفيل طاع الرسول واسلم ورضي بزمام التجارة او زمام الخيل

دمت بخير

قلم فضي

17 - 08 - 2010, 17:02

انا معاك في قصة موت عامر ابن الطفيل وهو كان يريد زعامة العرب وجاءت الوفود للرسول تبايع على الاسلام إلا وفد بني عامر الذي كان برئاسة ابن الطفيل جاء للمساومة والمطالبة بالخلافة ولكن اتحدث عن العهود والموثيق بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبني عامر قبل دخولهم جميعهم للاسلام وهي كثيرة جدا . وكان يتبادل معهم الخيل والابل والدروع والسلاح وقال عن ذو الجوشن الضبابي هذا خير فرسان بني عامر كما قال اللهم اكفني عامر . فهي دعوة على شخص معين وكان فيه دعاء على قبائل من سليم اجابت طلب عامر ابن الطفيل فقتلت الصحابة في حادثة بئر معونة ولكن بني عامر رفضت قتالهم بسبب عهد مع الرسول . فلم يدعوا الرسول صلى الله عليه وسلم على بني عامر بن صعصعة وحتى الدعاء على بني سليم فهذا قد روي أنه منسوخ بقوله تعالى ((ليس لك من الأمر شيء)) .

متواجد لسبيع

17 - 08 - 2010, 23:41

عزيزي الفضي : الرواة اختلفوا في هذة النقطة ومنهم من يريد تبعيد الدعوة عن بنو عامر لامور عدة
ومنهم من اسنادة ضعيف ولاكن اكفني عامرا ً تدل على علم الرسول صلى الله علية وسلم
بكثرة بنو عامر حينذاك وتسيد ابن الطفيل عليهم وطاعتهم لة فدعا عليهم واردف بقول واهدي بني عامر
فيما معنى الحديث ان صح رواتة

حدثنا وكيع (http://www.sobe3.com/vb/showalam.php?ids=17277)عن هلال عن قتادة (http://www.sobe3.com/vb/showalam.php?ids=16815)قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر .

وجاء في (الشعر والشعراء):

(( وكان عامر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: تجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الأمر من بعدك وأسلم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم اكفني عامراً واهد بني عامر". فانصرف وهو يقول: لأملأنها عليك خيلا جرداً، ورجلاً مرداً، ولأربطن بكل نخلةٍ فرساً، فطعن في طريقه، فمات وهو يقول: غدةٌ كغدة البعير، وموتٌ في بيت سلوليةٍ!! ويكنى أبا علي )).

قد تكون الدعوة خاصة لعامر بن الطفيل إن ذكرة بالتحديد اما ان يقول عامرا
فأرجع الى اللغة العربية واعطني جمع عامر او قبائل عامر بن صعصعة

واكبر دليل على كلامي عزيزي ان بنو عمومتنا يترنحون في الدول العربية
الا تعلم ان عائلة الكعبي في الدول المجاورة ترجع لعامر بن صعصعة
وغيرها كثير وانا ان اوردت هذة الامثلة فليست بالدليل الكافي ولاكن اللذين
تراهم حاليا ً يكتبون السبيعي هم ابناء سبيع بن جعدة ومنة نرجع لجدنا الاكبر

اين بنو هلال بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من ربيعة بدأ الشتات من آثار الدعوة
التي أصابت عامرا ً ارجل يخير بأعنة الخيل من الرسول محمد
صلى الله علية وسلم ويرفض !!!!!!

دمت بخير

المحور

18 - 08 - 2010, 03:22

الأخوه الاعزاء ابناء قبيلة سبيع المجد التليد وشهره العريقه والكرم الحاتمي والجيره الحسنه
(قبيلةسبيع الغلبا)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
شكرا لكل واحد منكم على حرصه الدائم وحميته المستمره على قبيلته وأنسابها
وأصالتها ومن ينتمي لها واخص بشكر الاخوان الذينا بادروا برد على الاخ العريني. في موضوع ال علي ومن ينتمون له[
امثال .محمد بن سلطان الثوري . والسبيعي 123. وناصر المديري . وغيرهم
أخواني ابناء قبيلة سبيع ومرتادي المنتدى
((ال علي من قبيلة سبيع الغلبا وهم من بن اعمر من الصعبه وليس فيهم شك وليسوا نزيعه من احد ولا يوجد معهم دخيل اونزيعه ولانرضا احد يتجراء الكتابه فى الانساب والاخذ والعطاء اعزاى الانساب مهمه لدى كافه القبايل والكتابه فيها تحتاج الى وثائق ومراجع واعتراف بالمقصود كذالك موضوع اكبر من اننا نكتب في المنتدى واخيرا ارجو من اداره المنتدى عدم نشر المواضيع التى لاتخدم الجميع وتحاول الكتابه والبحث عن المشاهير والبطولات والقصص والاثار وتعديل الاخطاء في اي موضوع طرح اوسيطرح
*

بزبع

08 - 10 - 2010, 01:14