سؤال أُلقي على الشاعر / دبيان بن عساف ( من هو أمير سبيع الحدارية )

[مسلط الأدغم]

هذه القصيده قيلت في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله ( عهده من 1384- 1395هـ )
ومناسبة القصيده أن الشاعر دبيان بن عساف قابله بعض الأجناب ( من قبيله غير قبيلة سبيع ) وسألوه من هو أمير سبيع الحداريه ( سبيع أهل العارض ) فقال لهم هذه القصيده ( يبين لهم فيها بعض الذين يغزون من أمراء سبيع الحداريه ( ولم يتطرق رحمه الله لجميع الأمراء ) ويبين لهم كذلك أن قبيلة سبيع ليس لها أميراً واحداً ( إلا في المعارك الكبيره فإنه يظهر منهم من يقودهم) وإليكم القصيده كامله :-
قـال الأديـب مصـرف القيـل تصريـف =صـرف الذهـب مـع تاجـرٍ مفهمـانـي

وزن الذهـب مـازون مافـيـه تزيـيـف = ومـــوردٍ ورد الـقـلـم لكـتـبـانـي

كــلٍ يعدأفـعـال ربـعـه بتصنـيـف = متفـرغـيـن لـلاذاعــه بـأمـانــي

فـي دور حـكـم مفرقـيـن الموالـيـف = اللـي يحـطـون الصـعـب مرجعـانـي

حكـام نجـد اللـي علـى شعبهـم ريـف = أهــل الفعـايـل والثـنـاء والحسـانـي

حكامهـا مـن قبلـي الـطـاش للسـيـف = ومــن القـرايـا للحـجـاز اليـمـانـي

وفيصـل مواسيهـا مـن الحيـف للحيـف = ومتكـفـلٍ زوارهــا بالضـمـانـي

ومبعدٍعـنـهـا جـمـيـع التخـالـيـف = بــرايٍ يـكـود معلمـيـن الـذهـانـي

وعيـال ابـوه اللـي عليـهـا مكانـيـف = وموظـفـيـنٍ جـنـودهـا للـوحـانـي

وزانـت لكـل مولـف القـيـل تولـيـف = الـلـي بغـالـي ذمـتــه مهـذبـانـي

وياأهل الركـاب اجنـاب مامـن معاريـف = مـن فـوق حيـلٍ مغفـلاتٍ سمـانـي

انتـم بوسـط سبيـع ياأهـل المواجـيـف = اهــل العـوايـد بعـشـرٍ وألاثـمـانـي

تبغـون قـطـاع المـظـامِ الشفاشـيـف = تبـغـون قـطـاع الـفـرج مغـزوانـي

ترحلـوا باكـوارهـن يـاهـل الهـيـف = لاجـرهـا ابوثـنـيـن والا العـمـانـي

والا ابـن مجفـل وارد الحـوض لاعيـف =مـودع سمـان الجيـش مثـل السـوانـي

خيـال سـرفـات البـكـار المشاعـيـف = لاجـاء نهـار فـيـه كـثـر امتحـانـي

فك الجهامه فـي ضحـى الكـون بالسيـف= من خيل ابن متعب بماضـي الزمانـي(1)

والشـاهـد الله والسبـايـا الـمـراديـف = وفارس ولد برغـش زبـون الحصانـي(2)

وألا نسـول فهيـد راعــي السوالـيـف =مـدي علـى العـدوان كنـهـم عـوانـي

مايخـذ الـطـارش ربـيـع المناكـيـف = ويـدي علـى شايـل ثــلاث المعـانـي

صبـح قطيـنٍ باللبـن تقـري الضـيـف= غيـر اللبـن مــا عنـدهـم زاد ثـانـي

وراجع بني عمه وصـاروا علـى الكيـف = وادى عليـهـم رحـمـةٍ بخشعـانـي

مـالـه مــرام ألامخـافـه وتلطـيـف= يرحـم ضعـوف النـاس جعلـه جنـانـي

ذولا هـل الـعـادات لاوقــف خلـيـف= لاقلـطـو قــدم السـوانـي غـوانــي

بنـي عـمـر والاد عـامـر مزاهـيـف =فـوق النضـاء ومكاظمـات العنانـي(3)
خيالهـم يــروي الغـلـب والمراهـيـف = وجموعهـم تـأطـا الغـبـاء والبيـانـي

مـن دور وقـت مولعـيـن بالاطـاريـف = لــدور يطـمـع بالـيـسـد ثعلـبـانـي

والصـدق ينجـي فـي عظيـم المواقيـف = والـكـذب يهفـابـه جـسـور اللسـانـي
(1-2)في هذان البيتان يبين الشاعر دبيان بن عساف فعل الأمير مسلم بن مجفل في معركة ود عام 1320هـ وهو قائدها ( عندما أغار عليه الأمير عبدالعزيز بن متعب الرشيد ) حيث إفتك مسلم بن مجفل إبل قومه من قوم ابن رشيد ( حيث أرسل ابن رشيد عليه المنقيه برئاسة الأمير فارس بن برغش بن طواله شيخ الأسلم من شمر فنطحه مسلم ورمى بالبندق التي معه ورد للسيف وقال : لاإله إلا الله خيال البلهاء مسلم لابد ملك الموت يموت فلما رآه فارس بن برغش رماه بالمسدس الأول وكان فيه سبع طلقات ثم إنهزم وقام يرميه بالمسدس الآخر وهو منهزم وفيه سبع طلقات فأذراه الله من جميع الطلقات ولما رجع فارس لأبن رشيد قال له ابن رشيد : هرمك هذا الجنوبي بسيفه، فرد عليه فارس بن برغش : بحره لاتقول ماشفته، الحي ماينطح الميت ) وأما المظهور فقد إفتكه فلاح بن خالد بن مسلم بن مجفل ( عمه مسلم بن مسلم بن مجفل قائد معركة ود وهو الذي دخل مع الملك عبدالعزيز رحمه الله يوم فتح الرياض عام 1319هـ ).
(3) أولاً بني عمر قسمان هما : الخضران والصعبه.
الخضران هم : الصمله والجبور والعرينات والنبطه ( ومليح يعدون بالحلف مع الصمله والأصل من الروبه).
وأما الصعبه هم : الجمالين والمداريه وآل علي والعزه.
ثانياً بني عامر وهم : الضعفه والصيافا والعيادين والقواوده والقدعا وعجمان الرخم وبني حميد.
ولكم تحياتي
أخوكم مسلط بن عمران بن سلطان الأدغم ( أبو سلامه )

[الكوكب السيار]

بيض الله وجهك

وبيض الله وجه الشاعر وصح لسانه ملاييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

والقصيده وافيه ومن شاعراً وافي

[خالد الشماسي]

مشكور يا ابو سلامه على ايراد القصيدة الجزله


كفو قليلة في المذكورين .......... الله يرحمهم جميع .


ولك تحياتي

[منصور]

سبحان الله مسلط الادغم وابن عمه النمر ( سلطان بن سعد بن سلامه الأدغم
ماعندهم من المواضيع الى امارة عساف ابوثنين هل هو امير او لا
وهم كل يوم يمجدون افعال اجدادهم وناقص يجيب قصص خالته
وحماته وأفعال الخدامه الأندنوسيه وسواقهم الهندي , دعوة الى المشرف
العزيز بأن لايفتح المجال لاهؤلاء الغوغائيين بمثل هذي المواضيع
التي لاتخدم القبيله بل تفرقهم وتشتتهم وتسبب المشاكل بينهم وليس
منها فايده وعلى ماسمعت بأن المشرف واعي ومثقف ولا تنطلي
عليه مأربهم الهدامه فمن قال عساف امير فليطرد ومن قال ليس
امير فليطرد ايضا لأن الموضوع من الأساس ليس منه فايده
ونحن سعدنا بهذا الموقع الجميل ونتمنى التطور لهذا الموقع
بعيدا عن هذه الافكار المريضه .

[خالد الشماسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي منصور نحن نطلب من كل أحد ان يذكر ما لديه قصيد في تمجيد القبيلة وأن يذكرها لنا ..
وبالنسبة لي أنا ليس لدي حساسية من تمجيد الناس لأجدادهم وذكرهم مواقفهم المشرفة بل إني اسعد بهذا .
وكل المذكورين في القصيده مثل أبائي فهم مني وأنا منهم وهذي قبيلتي وفخرها فخر لي .

والمنتدى مفتوح للجميع .... ولو انك اقتصرت على التنبيه وتركت التهكم لكان اصلح للجميع .


وادعوكم لسعة الصدر والعلم بأن عقول الناس مختلفه كإختلاف اشكالها وألوانها وهذه قسمة الله .

ونريد ان ننطلق نحو الكلام الجيد والمفيد لأن الحساسية الزائدة مشكلة كبيرة جدااا .

فتجد ذالك الشخص العنصري يتضايق من ذكر مدينة دون أخرى وذكر شخص دون
شخص وهذا مرض خطير علاجه بالنصح .

لنمضي قدما نحو الأفضل وعند وجود احداا من الناس لديه فكره الخاص ان نتفاعل معه بكل يسر وسهوله وسعة صدر وخصوصا الأسماء المستعاره .


اتمنى من الجميع تجاوز هذه النقطه .

محبكم أبو عمر

[منصور]

اعرف ان ماعندك حساسيه من تمجيد الناس لابائهم والقصيده جميله
وفخر لسبيع ولكن مادخل عساف في الموضوع , اتعرف ماذا يريد
يريد ان يفتح الباب الذي فتح في موقع المليحي وأنتهى بهروب
كثير من الأعضاء والمشاركين وليذكر من يذكر وليترك عساف
في حاله ولا يذكره بخير او شر فالمقصد معروف وهو القدح
والذم وأعتقد اخي ابو عمر بل اجزم انه لايرضيك ..

[خالد الشماسي]

منصور ارجو أن تتوب لربك وتترك إدعاء النبوه بمعرفة ما في نفوس الناس ومعرفة الغيب

وعساف لم يذكر إلا بذكره كأب لدبيان ... .

وأنا انصحك انك تقلل من العنصريات ....


يا اخي اذكر انت ما تريد ولا تدخل نفسك في أشياء لا تعنيك ولم يذكر لك فيها لا ناقه ولا جمل وإن كان لك فيها فرد بالدليل القاهر أما التهجم بلا دليل مخالف لقوانين المنتدى

وإن كنت مصر على نهجك عليك بالتعريف بنفسك هذا شرط لمشاركات القادمة لمثل هذا النهج .


أبو عمر .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القصيده قيلت في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله ( عهده من 1384- 1395هـ ) ومناسبة القصيده أن الشاعر / دبيان بن عساف قابله بعض الأجناب ( من قبيله غير قبيلة سبيع ) وسألوه من هو أمير سبيع الحداريه ( سبيع أهل العارض ) فقال لهم هذه القصيده ( يبين لهم فيها بعض الذين يغزون من أمراء سبيع الحداريه ( ولم يتطرق رحمه الله لجميع الأمراء ) ويبين لهم كذلك أن قبيلة سبيع ليس لها أميراً واحداً ( إلا في المعارك الكبيره فإنه يظهر منهم من يقودهم ) وإليكم القصيده كامله :-


قـال الأديـب مصـرف القيـل تصريـف = صــــرف الذهــــــب مـع تاجـرٍ مفهمــــــانـي

وزن الذهـب مـازون ما فـيـه تزيـيــف = ومـــــــوردٍ ورد الـقـلــــــــــم لكـتـبــــــــانـي

كــلٍ يـــعــد أفـعـال ربـعـــــه بتصنـيـف = متفــــــــــــرغـيـن لـلإذاعـــــه بـأمـانــــــــي

فـي دور حـكــــم مفرقـيـن الموالـيـف = اللـي يحـطـــــــــــون الصـعـب مرجعـــــانـي

حكـام نجـد اللـي علـى شعبهـم ريـف = أهـــــــــل الفعــايـل والثـنـاء والحســـــــانـي

حكامهـا مـن قبلـي الـطـاش للسـيـف = ومــن القـرايـا للحـجــــــــــاز اليـمــــــــانـي

وفيصـل مواسيهـا مـن الحيـف للحيـف = ومتكـفـــــــــــــــــلٍ زوارهــــا بالضـمـانـي

ومبعدٍ عـنـهـا جـمـيــــــع التخـالـيــــف = بــرايٍ يـكـود معلمـيـن الـذهــــــــــــــانــي

وعيـــــال أبـوه اللـي عليـهـا مكانـيـف = وموظـفـيـنٍ جـنـــودهـا للـوحـــــــــــــــانـي

وزانـت لكـــــل مولـف القـيـل تولـيـف = الـلـي بغـالــــــي ذمـتــــه مهـذبـانـــــــــــــي

ويا أهل الركـاب أجنـاب ما مـن معاريـف = مـن فـوق حيـلٍ مغفـــلاتٍ سمــــــــــانـي

أنتـم بوسـط سبيـع يا أهـل المواجـيـف = أهــل العـوايـد بعـشــــــرٍ وإلا ثـمــــــــــانـي

تبغـون قـطــــاع المـظـامِ الشفاشـيــف = تبـغـون قـطــــــــــاع الـفـــــرج مغــزوانـي

ترحلـوا بأكـوارهـن يـاهـل الهـيـــــف = لا جـــــرهـا أبو اثـنـيــــن وإلا العـمــــانـي

وإلا ابـن مجفـل وارد الحـوض لا عيـف = مـودع سمـان الجيـش مثـل السـوانــي

خيـال سـرفـات البـكــــار المشاعـيــــــــف = لا جــــــــــاء نهـار فـيـه كـثـر امتحـانـي

فك الجهامه فـي ضحـى الكـون بالسيـف= من خيل ابن متعب بمــــاضـي الزمـــانـي

والشـاهـد الله والسبـايـا الـمـــــراديـف = وفــارس ولد برغـش زبـون الحصانـي

وإلا نسـول فهيـد راعــي السوالـيـف = مــــــدي علـى العـدوان كنـهـم عـوانـي

ما ياخـذ الـطــــــارش ربـيـع المناكـيـــــف = ويـدي علـى شـــــايـل ثــلاث المعـــانـي

صبـــــح قطيـنٍ باللبـن تـــــقـري الضـيـف= غيـــر اللبـن مــا عنـدهـم زاد ثـانــــــي

وراجع بني عمه وصـاروا علـى الكيـــف = وأدى عليـهـم رحـمـــــــةٍ بخشعــــانـي

مـا لـــــــه مــرام إلا مخـــافـه وتلطـيـــــف= يرحـم ضعـوف النـاس جعلـه جنــــانـي

ذولا هـل الـعــــــادات لا وقــف خلـــيــــف= لا قلـطــــــــوا قــدم السـوانـي غــــوانــي

بنـي عـمـر واّلاد عـامــر مـــزاهـيـــــف = فـوق النضـاء ومكاظمـات العنانــــي

خيالهـم يــروي الغـلـــب والمراهـيــــف = وجموعهـم تـأطـا الغـبـــــاء والبيـانـي

مـن دور وقـت مولعـيـن بالأطـاريـــــف = لــدور يطـمـــــــع بالـيـسـد ثعلـبـــــانـي

والصـدق ينجـي فـي عظيـم المواقيـف = والـكــــــــذب يهفـابـه جـسـور اللسـانـي

في هذان البيتان يبين الشاعر دبيان بن عساف فعل الأمير مسلم بن مجفل في معركة ود عام 1320هـ وهو قائدها ( عندما أغار عليه الأمير عبدالعزيز بن متعب الرشيد ) حيث إفتك مسلم بن مجفل إبل قومه من قوم ابن رشيد ( حيث أرسل ابن رشيد عليه المنقيه برئاسة الأمير فارس بن برغش بن طواله شيخ الأسلم من شمر فنطحه مسلم ورمى بالبندق التي معه ورد للسيف وقال : لاإله إلا الله خيال البلهاء مسلم لابد ملك الموت يموت فلما رآه فارس بن برغش رماه بالمسدس الأول وكان فيه سبع طلقات ثم إنهزم وقام يرميه بالمسدس الآخر وهو منهزم وفيه سبع طلقات فأذراه الله من جميع الطلقات ولما رجع فارس لأبن رشيد قال له ابن رشيد : هرمك هذا الجنوبي بسيفه، فرد عليه فارس بن برغش : بحره لاتقول ماشفته، الحي ماينطح الميت ) وأما المظهور فقد إفتكه فلاح بن خالد بن مسلم بن مجفل ( عمه مسلم بن مسلم بن مجفل قائد معركة ود وهو الذي دخل مع الملك عبدالعزيز رحمه الله يوم فتح الرياض عام 1319هـ ). أولاً بني عمر قسمان هما : والصعبة والخضران . والصعبة هم : العزة واّل علي والجمالين والمدارية . والخضران هم : العرينات والصمله والنبطه والجبور ( ومليح يعدون بالحلف مع الصمله والأصل من الروبه ). ثانياً بني عامر وهم : الضعفه والصيافا والعيادين والقواوده والقدعا وعجمان الرخم وبني حميد. ولكم تحياتي : أخوكم / مسلط بن عمران بن سلطان الأدغم ( أبو سلامه ).

أخي الكريم الراوية / مسلط بن عمران بن سلطان الأدغم أبو سلامه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على هذه القصة والقصيدة المشهورة للشاعر / دبيان بن عساف رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ولا تحرمنا من مشاركاتك ما استطعت إلى ذلك سبيلا والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[الحميدي محمد الفراعنه]

صح لسان الشاعر رحمة الله والسنتكم جميعا


والله لايهينكم على النقل والمشاركات

[جاك العلم]

الاخ منصور / وسع صدرك واعجبني كلام الاخ خالد الشماسي ويمكن نظرتة في محلها / ولكن انا بوضح الاتي للاخوان اللي ما يدرون او اللي يسوون حالهم ما يدرون / قصيدة المرحوم دبيان بن عساف اللة يرحمة على العين والراس ولكن مهيب كتاب منزل= ولا ينوخذ فيها كشهادة او مصدر تاريخي --- يا اخي مصلط انت تعرف والكثير تعرف وسبيع كافة ان امير سبيع الحدارية او من ترأسها هو الامير / عساف ابوثنين رحمة اللة بداية بالسبية - وتوارثها اولادة لحد هذا اليوم -- هذا الكلام اللي ما يختلف علية اثنين -- صحيح بني عمر زمان ما لها الا شيخين فقط واحد على الصعبة وواحد على الخضران -- ولكن معركة السبية جمعتهم تحت راي شيخ واحد وهو الامير / عساف ابوثنين رحمة اللة وبعدها توسعة المشيخة والشمل في سبيع ولكن ( لاكبرت يامصلط الامور ترجع لمين هنا مربط الفرس ) -- انا ما احب التفاخر والمهايط واللة اني اعطي كل حقا حقة ولو على نفسي ولا احب ادخل في مثل هالامور لانهاء تأجج العداوة بين ابناء القبيلة / ولكن تمشيت في هذا المنتدى العريق ولقيت كلام مهوب في محلة ويتوجب علي ان ارد علية بصدق واوضح الحقيقة /-- وصحيح سبيع ابا النعرات وكفو والف نعم بشيوخ سبيع ما انقص في حقهم شي حيث لهم غزوات ووقفات تفتخر فيهم القبيلة / ولكن لاكبرت الامور على القبيلة الامور تنصى مين طبعا يامصلط ( ابوثنين ) سواء قبل التوحيد او وقتنا الحاضر وهذا اكبر دليل ورد على من شكك في ذلك -- ارجو ان تقبلوا ردي برحابة صدر وآمل ان لا يكون الموضوع نصب فخ للعداء فقط بين ابناء القبيلة وليس لتبيان الحقيقة ,, والسلام ختام .

[عشير الغانمين]

قصيدة دبيان لا تعتبر وثيقة يستند عليهاء وين راحة امارة ابن شرفي اللي قبل امارة اللي عديتهم كلهم

ماعدا العماني وين الجفران وين المصخ وين ال نافل اللي يقول فيه شاعر الصملة ابن نوال

ويلاة يا شيخن غدى بأول اليوم وخلا رباعن طافياتن ظواها

مجلاد اللي في الدهر يذبح الكوم ولاجاء طراد الخيل طير عزاها