رد : الشاعر العريني يرد على العزي بن عيد بعد الصريف
 

بسم الله الرحمن الرحيم
قال العريني
لاقيل ياهل الخيل ذا يوم الاحزاب يتلون ابو خالد مدرب مهيبه
فابو خالد المقصود بابيات العريني هو محمد بن عبد الرحمن الفيصل ال سعود شقيق الملك عبد العزيز رحمهم الله والسلام

رد : الشاعر العريني يرد على العزي بن عيد بعد الصريف
 

بسم الله الرحمن الرحيم
لاجل ان نعلم مدى اهمية قصيدة العريني بالصريف رايت ان اورد قصيدة شاعر الكويت وشاعر حايل ولم تسلم سبيع من مطاردة ابن رشيد لهم من غير طائل فقد ذكر ان ابن رشيد طارد ال شويه فنزلوا قبله من الحيسيه وصعدوا مع طريق اخر فنزل على اثرهم وصب الغاره على القطين المقابل ظنا منه انهم العرينات وبعد ما تبين له الامر واذا هم قطين من قبيلة عتيبه قد دفعت لابن رشيد الزكاة بمقدار احدعشر الف ريال فرد اليهم مااخذ منهم واستمر بمطاردة سبيع من غير طائل قال شاعر الكويت حمود البدر اثناء معركة الصريف هذه القصيدة حاثا فيها جبش الشيخ مبارك الصباح على الثبات

ياراكبين اكوار ست تبارا فج النحور فحاز ما بين الازوار
قطم الفخوذ امعلقمات الفقارا كوم علاكيم من القفر ضمار
جن من شرار من ضرايب شرارا عوص النضا العيرات ماجن بحوار
فتل العضود وفالعضا ماتجارى قطع الريادي ريد حسكات الاوبار
زرفالهن بين الجري والطيارا لولا اللواحي عانقن رقط الاطيار
محلا مدناهن لهن احتكارا الواقي الله يوم مسا بميثار
مثل النعام ان ذير ثم استذارا وجه على فج يبي فيه معبار
فيلا انتحيتوا والظلال استدارا مقدار ياذربين الايمان مقدار
توليم بن حاكم به ابهارا ماجوب من الشا ذلي حين يندار
وسيروا معشاكم وسجوا سهارى وغب السرى يلفابكم دار من دار
ريف الضيوف ودار ستر العذارى عبد العزيز الشمري سر وجهار
تلقون زين زاهي باعتبارا كار لاخونوره وحنا لنا كار
فان سال عنا في جنان تجارا ماهمنا كيل المشارع والاسعار
في عشب خد زايف بالخضارا في روضة التنهات ناوين ميثار
مسناد مايطري عليه انحدارا مع رادة المعبود قضاي الاوطار
قولوا وصاة محمد بالقرارا نسيتها سجيت ياعمس الابصار
ناهيك عن طامي غزير بحارا يوم هدى الطوفان طياش الابحار
وانذرك عن ثورة قوي المثارا اللي الى من ثار تهتز الاقطار
تيار فوار الخطر ينتدارا مير انت منتب يم حسنات الاشوار
اغواك مشئوم شعب لك ونارا وما اظن ابوماجد رضى منك ماصار
يدني لك القرناس وانت توارا حيثك خبير وداري يدك والجار
طاوعت من لاباع معكم وشارا وما طعت من رويان راي وتدبار
مرحوم يامن زارنا واستخارا واعذر وعاف من السهم وابدا الاعذار
من شيدوا برزان حايل قفارا قبلك تراهم قطعوا دشن الاكوار
مر حكي مر هدن مااستشارا مااهبلك يامن لاتميز بالاشوار
العبد له بالشايتين اختيارا ولله فينا ما يريده ويختار
ومن لا يجيره الله فلاهو مجارا مير السبب دالوب ديرات الافكار
صفوة صباح التغلبي مايمارا ولا ينتحارش لا وعلام الاسرار
مقدم ربوع لبس اهلها النمارا كم بذت الحكام شكوات الاشرار
لولب قفول معضلات عسارا فاروع من في هامته زوم واسطار
ومن سير القطبين بالله وسارا وجاله مع القبله مواثيق واخبار
يطول هرجي واقصره بختيارا تراه جاك مثل السيل طمام الاوعار
ونكمل القصيدة وردها في الحلقة القادمه ان شاء الله وانتم سالمين والسلام

رد : الشاعر العريني يرد على العزي بن عيد بعد الصريف
 

[align=center]بيض الله وجهك اخي القدير

مســـــلط

جزل ولاتأتي الا بالجزل[/align]

رد : الشاعر العريني يرد على العزي بن عيد بعد الصريف
 

بسم الله الرحمن ارحيم
المكرم الاخ العزيز عقيد القوم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك على المرور بالقصائد والتي تعطي ولو شيئا يسيرا من معانات الاباء والاجداد رحمهم الله وتاريخهم الناصع بالبياض ومواقفهم الثابته التي لايزحزحهم عنها الا الموت وابشر باللي يسرك ان شاء الله وانت سالم والسلام

رد : الشاعر العريني يرد على العزي بن عيد بعد الصريف
 

[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

وهذه قصيدة شاعر الكويت / حمود بن ناصر البدر في معركة الصريف رحمه الله :

يا راكبين أكوار ست تبارا
= فج النحور فحاز ما بين الأزوار

قطم الفخوذ امعلكمات الفقارا
= كوم علاكيم من القفر ضمار

جن من شرار من ضرايب شرارا
= عوص النضا العيرات ماجن بحوار

فتل العضود و فالعضا ما تجارى
= قطع الريادي ريد حسكات الاوبار

زرفالهن بين الجري و الطيارا
= لولا اللواحي عانقن رقط الاطيار

محلا مدناهن لهن احتكارا
= الواقي الله يوم مسا بميثار

مثل النعام ان ذير ثم استذارا
= وجه على فج يبي فيه معبار

فيلا انتحيتوا و الظلال استدارا
= مقدار ياذربين الايمان مقدار

توليم بن حاكم به ابهارا
= ماجوبكم من الشاذلي حين يندار

وسيروا معشاكم وسجوا سهارى
= وغب السرى يلفابكم دار من دار

ريف الضيوف ودار ستر العذارى
= عبد العزيز الشمري سر وجهار

تلقون زين زاهي باعتبارا
= كار لأخو نوره وحنا لنا كار

فان سال عنا في جنان تجارا
= ما همنا كيل المشارع والأسعار

في عشب خد زايف بالخضارا
= في روضة التنهات ناوين ميثار

مسناد ما يطري عليه انحدارا
= مع رادة المعبود قضاي الاوطار

قولوا وصاة محمد بالقرارا
= نسيتها سجيت ياعمس الابصار

ناهيك عن طامي غزير بحارا
= يوم هدى الطوفان طياش الابحار

وأنذرك عن ثورة قوي المثارا
= اللي الى من ثار تهتز الاقطار

تيار فوار الخطر ينتدارا
= مير أنت منتب يم حسنات الاشوار

أغواك مشئوم شعب لك ونارا
= وما أظن أبو ماجد رضى منك ماصار

يدنى لك القرناس وأنت توارا
= حيثك خبير وداري يدك والجار

طاوعت من لاباع معكم وشارا
= وما طعت من رويان راي وتدبار

مرحوم يا من زارنا واستخارا
= وأعذر وعاف من السهم وأبدا الأعذار

من شيدوا برزان حايل قفارا
= قبلك تراهم قطعوا دشن الاكوار

مر حكي مر هدن ما استشارا
= ما أهبلك يا من لا تميز با لأشوار

العبد له بالشايتين اختيارا
= ولله فينا ما يريده ويختار

ومن لا يجير الله فلا هو مجارا
= مير السبب دالوب ديرات الافكار

صفوة صباح التغلبي ما يمارا
= ولا ينتحارش لا وعلام الأسرار

مقدم ربوع لبس أهلها النمارا
= كم بذت الحكام شكواة الأشرار

لولب قفول معضلات عسارا
= فاروع من في هامته زوم واسطار

ومن سير القطبين بالله وسارا
= وجاله مع القبله مواثيق وأخبار

يطول هرجي وأقصره باختيارا
= تراه جاك مثل السيل طمام الأوعار

معنا من المخلوق جند ونارا
= مقعد صغا العايل حجى الدار واجدار

امبارك اللي بناظره لون نارا
= طير السعد مع مقدمه وين ماسار

والا علينا يجهلون الامارا
= منا ومنكم من هواديم الأعمار

أنتم كما ضلع قوي حجارا
= وحنا كما نجم على الضلع حدار

وأنتم حرار من مواكر حرارا
= وحنا ترانا من صواريم سنجار

وان كانكم شرهين وابكم نمارا
= حنا بناظر ضدنا الشر مسمار

علوا يمين و كل يام يسارا
= وان كنت كره اشرب قراطيع الأمرار

علوا الى دك الكبوس استدارا
= أهل الشراء والبيع بالموسم الحار

ويام (ن) مثورة الجمل بالغبارا
= انحاز الضديد ان كان سو الدخن ثار

بعدين والله مرخصين العمارا
= من دون عز الدار شاكوم الأشرار

وربعي لهم بالموجبات اصطبارا
= كان المحاقب طابقن بطن الازوار

فيه الشهر بين الحمر والصفارا
= يشدى زهر نوار مرجوع الأقفار

حيذور يا غب السرايا حذارا
= شوكة شباب الحرب حاله تمعار

عده نصاك بكامل نظام الدهارا
= بامات نصف خشاب اطوال واقصار

ومسيلنات الموزري صنع دارا
= ظرفات صنع اللندني دفع واقرار

وجنس يجينا من بلاد النصارا
= ماهن وراور وسمهن لولب النار

دفع يثور وضربنا بالقرارا
= وخيرك تشوف أفعال عطبين الأوكار

تم الجواب بزين ترثة خيارا
= بازكى صلاة للنبي خير الابرار [/align][/size][/B]

رد : الشاعر العريني يرد على العزي بن عيد بعد الصريف
 

[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

رد على قصيدة شاعر الكويت / حمود بن ناصر البدر السابقة الشاعر / سليمان بن جمهور العدواني راع الزبير رحمه الله حيث قال :

جنح الدجى جاشي به الفكر حارا
محتار مدري كيف تندار الاقدار

عفت الكرى و مضاجعي للعذارا
لكن يطعن ثومة القلب مسمار

قبل البشير امحيسنن مع نهارا
و الربع قسمين بهم بارد و حار

احد يقول الحكم ياناس دارا
لابن صباح اللي ولى بر و بحار

واحد نذر و احد حلف بالجوارا
ما صار مثله بالجزيرة و الاقطار

واحد صعد بالمدح راس المنارا
لمبارك لولا الحيا يا ملا طار

اندار مدحه مع خماله خسارا
اصبح و ظنه مابلغ عشر معشار

الحمد للي دبر امره وسارا
المطلع عالم خفيات الاسرار

ينصر و يدمر و الكسر و الجبارا
بيد الولى قهار دمار الاعمار

و اخلاف ذا ياراكبين البكارا
عيرات من ذروات حصات الاوبار

خمس و خمس عيونهن كالشرارا
ما فوقهن غير السفايف و الاكوار

سمحات الادمي نابيات الفقارا
عوص النضا من نسل ذروات عتار

خمص الخواصر ما نشن بالحوارا
محنونيات مثل الاقواس ضمار

من جال دار خيار ما بالديارا
اهل الزبير اكرام و اجواد و اخيار

ما ينوجد نمام فيهم و صارا
بخس العدو اللي لهم سار زوار

اولاد نجد بالفخر و الممارا
بالطيب و الا بالردى مالهم كار

ياركب سيروهن نهار المجارا
على عيونن لوذوهن بالاكوار

من الحزم عقب العزم سيروا يسارا
و خلوا حسن بصري يمين عن الدار

يا ركب هيا الحذار الحذارا
اليوم او يوم تقيمون خطار

ارخوا لهن الخطم ليل و نهارا
حتى تجون حمود بالدار محتار

اقروه مني بالتحيه وقارا
ما جاء ليل اوسطع نور الانوار

وخذوا له الخاطر و قولوا مجارا
ماجور يامكسور من غير جبار

من عقب قيلك ما عليك المدارا
كيف انت مع ربعك على ضفة النار

يا حمود من قبلك بقيله تجارا
يمدح و يقدح و الفعل ما بعد صار

جورك و مكرك يابن ناصر اكبارا
اخطيت ياعمي البصيره بالافكار

هالكيف تبني لك من الكذب دارا
و تشيد المبنى على درب الاخطار

لاعاد مال الملتجي به قرارا
لارحم ابو من دك باجدارها احجار

مبنى بنيته صار ساسه هيارا
سوس على الشاطي شفى جرف وانهار

الكذب به شؤم و لؤم و عارا
تقول حنا من صواريم سنجار

اعيال الحرار مثل اباها حرارا
و جميع طير لا يغرك و لو طار

ان كنت واعي انتبه لا توارا
هيهات مالدرهم يشابه لدينار

المدح ما يطول ايدينن قصارا
ايضا و لا يقصر طولين الاشبار

تمدح مبارك ياعشير السكارا
قبل الفعل له كار مع ذا و تعبار

وحنا لمدحة مانقوله جهارا
الا بفعل يابو ناصر و بتار

ما صار مثل الضيغمي لاتوارا
اقفى على عين المعادي بالادبار

لا بد له من دورة و افترارا
مراكب تفتر و اعيون و اسبار

ويلا ارجفت معها السبايا و سارا
يشبه هتاتيك الهواجر و الانصار

حالوا و لا زالوا اجالوا حذارا
هدوا و لا ردوا لك الله عن الحار

هذا فعل سكان حايل قفارا
ظنك بهم ما كملوا دشن الاكوار

من لابة ما يلبسون الوزارا
و لا جمعوهم من حساوي و بحار

من ولبهم دور قوي المثارا
خلوه يرغي عقب ما كان هدار

من قبل ما يكنى بامير الامارا
و الناس بامره بالبراري و الابحار

و اليوم دخلوا المناور نصارا
اللي براسه طاح من زود و اسطار

اللي خلا وجهك سواد وسمارا
حيثك خبير و داري مير مكار

هالكيف لاسرار المغيب اتجارا
ياحمود ليه ابناك ما هو بمسخار

لاعاد مالك بالعلوم انتظارا
و اللي اخذته من مخثار الاخبار

تخوض ببحور تلاطم غزارا
بامر الولي تندار باقبال و ادبار

يضع و يرفع ثم يسمع و يارا
و يبرم دواليب بالاقدار تندار

بالغيب لك رجم بليا انتظارا
حكمت ربعك بالحكايا و الاشعار

الحكم ما هو بالمنى و الممارا
ايضا و لا بالطهبله تاخذ ادبار

ياليت لو ماسك السانك هجارا
ما كان صار من الشعر مثل ما صار

ياحمود سرتم من بلدكم بطارا
و زمتكم انفسكم لحكم وتعبار

و ثرتوا و صرتوا بالتماني امارا
و طابت لكم قطع الفيافي و الاقفار

يقوم به مغصوب واحد مكارا
ما بين بحري و الحضر و اهل الاهوار

قوم باهلها يابن ناصر تجارا
و قبل الملاقى تحسب القوم من الدار

غرتكم المده ليال و نهارا
حتى انتهت مدات انفاس و اعمار

يوم انت بالتنهات ترعى خضارا
و امربع تقطف زماليق و ازهار

الحر خطو النوب يخطي الحبارا
والضين ترتع دام سرحان ما شار

ياحمود وين جنانك اللي تجارا
ظنك بها تغذى شجرها و الاثمار

اصبح و ماها غاير ثم غارا
قبل المسا غارات و شبت بها النار

تقول ما يطري علينا انحدارا
تبون حايل مع قفار لكم دار

خاب الرجا فيكم و صرتوا اسارى
هب الولام و داركم دور زوار

بين الصريف و بين هاك الزبارا
حقت و لا بقت لكم عين ديار

جاكم بلاكم من هواكم و صارا
نهاركم ليل و ضاعن الافكار

يوم شرير به ضرام و شرار
هب الهوى باهل السناعيس و اندار

ناضوا و لا جاضوا و خاضوا حسارا
ساروا و لا باروا مخافه من العار

سلوا ولووا في سيوف النصارى
مع صنع ابن باني للارقاب بتار

قوم على قب عبيد و حرارا
باكبودهم حرد و بقلوبهم نار

قوم لاخو نوره بليل و نهارا
ياطون ما ياطا شخانيب سنجار

قوم تفت بكيدهم و الممارا
حريبهم يشرب قراطيع الامرار

قوم لها يوم تبيع العمارا
من ولب ضرب اسيوفهم تشتعل نار

قوم تراها من طنايا سدارا
على الحكم عيت بالاملح و بالحار

قوم لها بقلوب اعداها وقارا
ان ذكر حربهم عند حلو الكرى طار

قوم بها زوم بنهار المثارا
يشفي غليله من قبيله اذا سار

قوم ربوا بالحرب ماهم تجارا
ماله حذى دشن الميارك و الاكوار

قوم لها عز و نصر تبارا
لعل عزه بالجزيره و الاقطار

قوم لها مني سلام و وقارا
جميعهم ما بين كهال و اصغار [/align][/size][/B]

رد : الشاعر العريني يرد على العزي بن عيد بعد الصريف
 

[size=4]صح لسان العريني ولاهانو الاخوان على المشاركات خصوصا اخوي بن اشعيفان العزيزي أطال الله في عمره[/size]

رد : الشاعر العريني يرد على العزي بن عيد بعد الصريف
 

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد شكرا على المرور بالقصائد والتي تبين مالقصيدة العريني من صدى في نجد والخليج حتى ان سوق الشعر بمعركة الصريف شبه بسوق عكاظ وانت سالم والسلام

رد : الشاعر العريني يرد على العزي بن عيد بعد الصريف
 

بيض الله وجهك استاذي مسلط .. وسلمت وسلمت يمناك ..

معلومات قيمه وقصيد اروع .. صح لسان الشعار وعسى ربي يرحمهم ويغفر لهم ..

ولا تحرمنا مما لديك .. فما كتبته حتى الآن غيض من فيض ..

دمت في صحة وعافيه ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

رد : الشاعر العريني يرد على العزي بن عيد بعد الصريف
 

[QUOTE=محمد بن سلطان;79628]بيض الله وجهك استاذي مسلط .. وسلمت وسلمت يمناك ..

معلومات قيمه وقصيد اروع .. صح لسان الشعار وعسى ربي يرحمهم ويغفر لهم ..

ولا تحرمنا مما لديك .. فما كتبته حتى الآن غيض من فيض ..

دمت في صحة وعافيه ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري[/QUOTE]بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ العزيز جدا النسابه محمد بن سلطان الثوري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك على المرور بالموضوع وعلى تواصلك وسماحتك وياقلب لاتحزن والدايم الله وانت سالم وغانم والسلام