رد: بدوي وحضري
 

[size=3]((ان اكرمكم عند الله اتقاكم))

((ان اكرمكم عند الله اتقاكم))

((ان اكرمكم عند الله اتقاكم))

قول رب العالمين وهذا هو الفرق بين البشر كلها مو بس الحضر والبدو

أشكر لك اخوي طرحك القيم عله يصحح النظرة

أخـــــــــــــوك:[/size]

[size=4]كدش كديش كدشوني كدااااااااااااش[/size]

[size=5]كــــــــــــــــدش[/size]

رد: بدوي وحضري
 

يصعب الفهم من بعض الاخوة

رد: بدوي وحضري
 

يااخوان كلكم لادم وادم من تراب

رد: رد : بدوي وحضري
 

[QUOTE=بندر الهديب;98125][color=#FF0000][size=4] بسم الله الرحمن الرحيم

يعطيكم العافية جميع واشكر الاخ ناصر وللأسف فيه من كانوا بدو وتحضروا زوجوا ناس حضر بس ماهم قبايل واكثرها عند الدواسر وتم الطلاق والحمد لله هذه كانت في السابق من بضع سنوات لعدم السؤال عن المعرس لأنه اختلط الحابل بالنابل سووا بعض الناس الحنطيين شوي قبايل وهم عبيد بيض اول وزي ماحصل بعد لأسرة فاطمة الشهيره يوم ان منصور جاهم وخطب ولا سألوا عنه وهذا الغلط ، انا اقول الحق ولا تزعلون لابد من السؤال اول شيء عن المسجد وعن الدوام عن انسابه وخواله بناتنا بذمتنا ونحن مسائلون والحر مهما تنقل وارتحل معه اصله الكريم ومابين البدو والحضر فرق ... واللي مالهم اصل انواع والوان كانو عند البدو والحضر وكلهم معروفين بس توقعوا زين وفرقوا بين الحر وغير الحر لزوم نحفظ نسلنا العريق ولازم اللي ماعنده اصل يعترف مايتبرى من ابوه ويسوي من القبايل وفيه ناس يقولون حنا ضايع اصلنا ، لقتل ا و رث او خلافه فيجب الدقة والسؤال السموحة منكم اطلت عليكم بس يارجال كلمة حق ووصية انشاء الله تسعدكم .[/size][/color][/QUOTE]

[font=Arial][size=3]وش النسل اللي تبغى تحفظه 0هداك الله)
والله لانت من سلالة الانبياء ولا الصديقين ياخوي
اما اختلاط الانساب فهذا يكن في الزنا مو في الزواج الحلال [/size][/font]

رد: بدوي وحضري
 

[color=#990000][size=4][font=Arial][align=center]من ناحيتي صراحه كنت افضل لو كنا حضر يكون احسن

على الاقل في تربية الابناء انت شوف الفرق بين ابناء الحضر والبدو الحضري تلقاه يعامل ابنه كاحد اصدقائه

اما البدوي فيهتم بالغنم ولابل اكثر من ابنائه ويصرف عليها اكثر منهم [/align][/font][/size][/color]

رد: بدوي وحضري
 

فيما مضى حينما تقوم بعض القبائل بتزويج بناتها لمن يأتيها حتى لو أن بعضهم لم يكن ذو أصل وفرع هذا

ناتج بسبب الفقر والحياة الصعبه التي تعيشها الأسرة .

هذا الكلام قديماً قبل ظهور البترول .

إلآن لايوجد من يزوج بناته لكل من هب ودب إلا أن يكون هو بنفسه أبو الزوجه مشكوك بأصله او خط 110

.

ففيه فرق بين عبيد ( خيلان ) كانوا أو (صفران ) . وبين خضيرية . وبين عوائل حاضرة لها تشعبها بعض من هذه العوائل جذورها صحيحه . فالشخص يستطيع أن يميز ويحدد موقفه تجاه هؤلاء .

والحقيقه أن الرؤية واضحه من هذا الحديث النبوي الشريف ( تنكح المراة لاربع لمالها و لحسبها ولجمالها و لدينها.فاظفر بذات الدين تربت يداك )

بعض الرجال يفضلون الزواج من معلمه أو عامله أو من كانت من أسرة غنية . وهم واضحين جداً . لأن رواتبهم لاتساعدهم في تكوين أسرة وأطفال
وحياة كريمة .

وبعض العرب يتزوجون من بنات الأسر الذين لهم حسب ونسب وتاريخ عظيم ليس إلا لأنهم يريدون لأبنائهم
تعزيز النسب فقط .. والرسول صلى الله عليه وسلم كان من أشرف بيوت العرب في النسب وقد إختاره الله
على ضوء ذلك .

وبعض العرب يفضلون الجمال . يحبون الوجه الحسن وهذه طبيعه في الإنسان أنه يفضل الصورة الجميله
وهذا نكاح والنفس وماتشتهي .

بعض العرب تفضل صاحبة الدين . التي نشأت في بيت ورع وممتلىء بطاعة الله وكل من به .

وكل نفس وماترغب وتفضل ولها الرؤية الحره في إختيار ذلك .

في النهايه أقول من الحديث أعلاه تتجلى لك أهمية الأنساب في تأصيل الجذور والعروق وإختيارها .
.
.

والسلام من أخوكم مشعل أبا الشبوك

رد: بدوي وحضري
 

سبب تخلفنا طرح مثل هالمواضيع