رد : بأي حق تنسب لنا هذه العوائل !!!!!!!!!!!
 

هل ممكن ان تنسب لنا الاشموس الذين ذكرت بأن شيخهم هو الشيخ عبدالرحمن آل سلطان السبيعي


في أي سبيع نسبهم ؟



وقلت ( لم يحكمهم بني حماد الا في اواخر الموضوع ) فهذا إعتراف منك بانهم تحالفوا معهم وصاروا منهم .

وقلت ( المعلومات المدونه عن الاشموس وانهم من اسرة آل شمس من قبيلة سبيع هذه دونها شيوخ فروع سبيع التى خرجت من السعوديه ) نريد تلك المعلومات المدونة وماذا قيل فيها بالنص .


وما دمت من تلك العوائل ولعلك من عائلة شيخهم فنأمل ان تتوقفون عن نشر نسبكم بهذه الطريقة حيث انك عمدت إلى نشر المزيد على الإنترنت بمعلومات مغلوطة ،،، ونحن لا نريد ان نرد على مواضيعك كلها ( كموضوع عرب الإمارات ) فأنت قم بإزالة نسبكم من قبيلة الشماسات


نأمل ان يكون ذلك في اسرع وقت ممكن .

رد : بأي حق تنسب لنا هذه العوائل !!!!!!!!!!!
 

اخي الفاضل ابو عمر ..

انا قلت هم لم يتحالفوا مع قبيلة بني حماد .. ولكن بني حماد كانوا يحكمون الاراضي .. ولاسبعان كانوا لا يدفعون الجزيه لبني حماد ..

لانه لا يرضون لاحدن ان يحكمهم وكان شيخهم منهم وفيهم .. ولا يعتبرون شيخ بني حماد شيخا عليه ..

اخي الفاضل ليست كل الاسر السبيعيه تلك من الشماسات .. الذين ذكروا فقط آل شمس ..

والبقيه منهم من هم من بني ثور ومن آل رشود وغيرهم ..

اخي الفاضل ابو عمر ..

انا لم اقل ان الشيخ عبدالرحمن من الشماسات ..

الشيخ عبدالرحمن من آل سلطان من بني ثور ..

وهو الآن شيخ منطقة كامله او مثل ما نقول شيخ المحافظه التى هم فيها .. وهي احدى القرى التى تبعت حكم شيوخ سبيع ..

اخي الفاضل المعلومات التى وجدت مكتوبه على حائط المسجد قديمه جدا .. وقد كتبها الاستاذ عبدالرزاق صديق في كتابه ..

اخي الفاضل ابو عمر هذا الكتاب قديم ومعلوماته قيمه .. اخي الفاضل الحمدلله رب العالمين السبعان كلهم شيوخ من يومهم ..

والشيخ عبدالرحمن الآن شيخ الاسر السبيعيه ومعهم بعض القبائل الاخرى مثل المناصير والدواسر وغيرهم الكثير ..

اخي الفاضل ابو عمر ..

سؤالي : هل آل شمس آل شمس في الرياض والمبرز والخرج شماسات ام لا ؟؟

وهذه المعلومه انت من يستطيع تاكيدها لانهم في المملكه ..

وان كنت تفضل مراسلتك على الخاص والرد على اجوبتك في الخاص فلا مشكلة عندي ..

ودمت سالما يا ابا عمر ..

(( ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله ))
والله اعلم ..

اخوك
محمد بن سلطان

ال شمس من العرينات والله العالم
الاخوه الكرام
ليس شرطا ان تنتسب العوائل المهاجره من اوطانها الى اماكن بعيده لفخذ ما من قبيلة سبيع
وذلك لعدة احتمالات
ـ االاحتمال الاول
اغلب المهاجرين قله وينشغلون بحياتهم المعيشيه في البلد الجديد ثم تنقطع الصلات فيندثر من ذاكرتهم اسم الفرع ويبقى الاصل والعكس صحيح
ـ الاحتمال الثاني
ان الاسر المهاجره والفخوذ هاجرت قبل عدة قرون ولم تكن أغلب اسماء الفخوذ الحاليه معروف في زمانهم
فبقي ارتباطهم بالاصل ( السبيعي وهو كاف )
الاحتمال الثالث
أن أغلب من قدم تواجده في الخليج والبر الفارسي يعودون الى بني عامر الاصل وليس الفرع
واحتمال انه تم اعادة انتشارهم قصرا بعد زوال دولة ال عصفور من بني عامر ( العصفوريه ) وهي قبل الوله العيونيه في الاحساء والله العالم
كم كنت اتمنى وجود كتاب عن هذه الدوله واسباب اندثارها ........... الخ
اذا يجب علينا ان نتقبل من لجاء الينا مدعيا صلته بسبيع بشرط واحد انه محافظ على اصالته وان كان هذه الجزيئيه بداأت تتلاشى في كثير من قبائل الجزيره
تحياتي للجميع
أخي الثوري
امل ان تكتب كل ما لديك
لنستفيد
حفظك الله

رد : بأي حق تنسب لنا هذه العوائل !!!!!!!!!!!
 

لا هنت اخوي الراعي وسلمت وسلمت يمناك يالغالي ..

اخوي حنا ان حنا من سبيع وشيبانا من يوم وحنا صغار يعلومنا من وين حنا ومتى طلعنا من نجد ووش هم جماعنا ومن هم ربعنا السبعان اللي اطلعوا معنا والحمدلله ما نتزوج ولا نزوج الا الاصيل ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
بوسلطان الثوري

رد : بأي حق تنسب لنا هذه العوائل !!!!!!!!!!!
 

يالراعي الكتاب منهج كا مل في جامعة الملك فيصل بالاحساء و فية ما تبي من معلومات و السلام

رد: بأي حق تنسب لنا هذه العوائل !!!!!!!!!!!
 

[SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ محمد بن سلطان تحية عطره ملؤها الأحترام والتقدير اما بعد
لقد اطلعت على ما كتبت في موضوعك والذي نسبت فيـه (الأكشوش) بأنهم من آل رشود من نبطة من سبيع
ماهو دليلك على ذالك وعلى إي شيئ استند عليه لدعم قولك هذا ؟
وان ماذكررته لا يمت لـ آل رشود بصـلة لا من بعيد ولا من قريب وهذا من التخبط في انساب الناس وعليك التحري والدقة في نقل المعلومات من مصادرها ([COLOR=red]وما آفة الأخبار إلا رواتها[/COLOR]) حتى لا تدخل مع القبائل في صراع وعراك قد لا تخرج منه.
ارجو الرد سريعا . وشكرا
[/SIZE]

رد: بأي حق تنسب لنا هذه العوائل !!!!!!!!!!!
 

السلام عليكم
آل شمس والذين يعرفون بالشموس ويقال لواحدهم الشمسي ومنهم الدكتور إبراهيم الشمسي
أستاذ الإعلام في جامعة العين بدولة الإمارات العربية وعضو في مناهضة التطبيع مع الكيان الصهيوني .
يذكر الأستاذ خالد القريشي صاحب كتاب قبيلة سبيع أن آل شمس هم من السودة من الزكور
ولم يذكرهم في الشماسات مع أن كليهما من الزكور
وعلى كل حال فهم أبناء عمومة
وربما حصل اللبس من تشابه الأسماء وكثيرا ما يحدث هذا
من هنا كان التصحيح والتنبيه والتروي لازما في هذه الأمور
وإن شاء الله سأضع لكم صورة من صفحة كتاب القريشي التي تذكر هذا مع صورة غلافه
كما سأبحث في دليل الخليج تأليف ج لوريمر فعندي النسخة الأصلية من هذا الكتاب إهداء الديوان الأميري بقطر فلو ذكر شيئا من هذا فسأدرجه بإذن الله متى ما استطعت
شكر الله لكم