رد : ســــــــــــــــــــؤال للأخوة الرواة ........فقط .
 

لا يالحلم


لا زعل بيننا ولا هم يحزنون




انت سألت


وانا يمكن فهمت غير اللي تريده




والله يستر عليك




وتلقى الإجابة إن شاء الله

عند باقي الرياجيل

رد : ســــــــــــــــــــؤال للأخوة الرواة ........فقط .
 

[size=5]أخوي زووم ........................... المحترم

لا هنت والله لا يجيب الزعل ،وأنا أشكرك على روحك الطيبه لكن أنا دخلت في منتداكم الرائع وذلك لما سمعت أن

هذا المنتدى المجيد يضم أسماء لامعة في مجال الرواية ،وماعرف عنهم من الأمانة والتواضع وحب التعاون ، وسيكون لهم شأن ويشار لهم بابنان أنشاء الله ومن منطلق حبي وبحثي

المتواصل في جمع أكبر قدر من المواقع التاريخية وخاصة الواقعة في منطقة نجد

فأرجوا التعاون ودمتم بكل الود ......................... الحلم القادم [/size]

رد : ســــــــــــــــــــؤال للأخوة الرواة ........فقط .
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم / الحلم القادم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لقد ذكر ابن بسام في كتابة تحفة المشتاق في أحداث سنة 866 هـ نص تاريخ قديم ولم يذكر الموقع الذي حدث فيه والذي يتضح أنه في العارض والمناطق التي حوله وهذا يعد من أقدم النصوص المكتوبة في كتب التواريخ التي ذكرت قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في أحداث نجد ونستنتج من هذه الوقعة أن قبيلة سبيع الغلباء كانت في ذلك الوقت قبيلة تشارك في أحداث نجد وخاصة العارض وفيه رد على من إدعى غير ذلك وأعتقد أن تأريخ سبيع الغلباء لم يتبلور إلا بعد معركة البدع والرضيمة والسبية وليست قبيلة سبيع الغلباء في ذلك الوقت غريبة على المنظقة فهناك أحداث أقدم من هذا الحدث بأكثر من مئة سنة لم تذكرها المصادر والمراجع التاريخية وذكرتها بعض الروايات الشفوية والوثائق الخاصة وكان لابن بسام رحمه الله وأسكنه فسيح جناته دور كبير في حفظ تلك الوقعات والغزوات التي أحجم عن ذكرها باقي المؤرخين في تلك الحقبة الزمنية وخاصة من أهل نجد وابن بسام ذكر في نصه أن سبب هذه الغزوة أن قبيلة سبيع الغلباء أكثرت الغارات على عرب زامل بن جبر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته صاحب الأحساء والغرض من غزوته ردع تلك القبائل عن الغارات على بوادي زامل بن جبر ونص ما قاله ابن بسام في أحداث تلك السنة : أن زامل بن جبر صاحب الأحساء غزا بجنود كثيرة على سبيع واّل مغيرة فأخذهم بعد أن أكثروا الغارات على بوادية وقبيلة أل مغيرة هي أحد بطون قبيلة بني لام الطائية الثلاثة والتي تتكون من اّل مغيرة والفضول واّل كثير والتي كانت تحت زعامة الشيخ / وديد بن عروج رحمه الله وأسكنه فسيح جناته شيخ بني لام ومن بعده أخيه الشيخ / لزام بن عروج رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وكانت لهما شهرة كبيرة في وقتهما وفي كلام ابن بسام دليل قاطع وجلي على قدم قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في الدهناء والصمان لأنهم عاصروا ملوك الدولة الجبرية واّل عروج ترثتهم الاّن في تربة حايل وفي سكاكا الجوف ويسمون بالجوف القادر ومنهم الشاعر الكريم / ناصر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته اللي سبل مئتي نخلة للضيوف والمسافرين والفقراء والمحتاجين ومما ذكر فيما يخص سؤالك :

871هـ = وقعه بين عنزة وبين اّل كثير وسبيع أسفل سدير

889هـ = أخذت سبيع والدواسر قوافل عنزة في الدهناء

921هـ = مناخ بين الدواسر ومعهم سبيع وبين عنزة على الحرملية

934هـ = أخذ سبيع والدواسر قوافل عنزة على العرمة

938هـ = وقعة بين العزة من سبيع وعنزة على رماح

953هـ = أخذت سبيع قوافل عنزة على اللصافة

966هـ = تناوخوا عنزة ومن معهم من شمر هم والظفير أيام الربيع في المستوي وأقاموا في مناخاهم عشرة أيام يغادون القتال ويراوحونه طردا على الخيل فجاءوا سبيع والسهول نجدة للظفير ونزلوا معهم وأصبح القتال شديدا وصارت الهزيمه من نصيب عنزة وأتباعهم وغنم الظفير وسبيع والسهول غنائم كثيرة وقتل عدة رجال من الفرقين ومن مشاهر عنزة / فهد بن مجلاد شيخ الدهامشه و / ناصر الطيار شيخ ولد علي ومن شمر / فدغم اّل مسعود و / حاضر بن مشهور ومن الظفير / جمعان بن صويط من شيوخ الظفير و / شخبوط بن حلاف من شيوخ السعيد ومن سبيع / شارع بن جاسر الصييفي من بني عامر و / فهد بن سرور المليحي ومن السهول / كريوين بن عمهوج شيخ الزقاعين السهول وأبناؤه الكراوين مع بني خالد .

969هـ = وقعة بين عنزة وبين الظفير وسبيع على حفر الباطن

849هـ = تناوخوا الظفير وعنزة بالسر لمدة 15 يوما وانضم إليهم العزة ومليح من سبيع والسهول لنجدة الظفير . وقد قتل الفارس / سلامة الأدغم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وأخيه الفاارس الشيخ / ملفي الأدغم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته مع مطير شيخ مشائخ عنزة الشيخ / جديع بن هذال راع الحصان الأدهم ( الأسود ) رحمه الله وأسكنه فسيح جناته تحت جبل كير في قصة معروفة . منقول بتصرف واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد : ســــــــــــــــــــؤال للأخوة الرواة ........ فقط .
 

[size=7][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]