رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=7][align=center]مشكور وبيض الله وجهك ولا هنت[/align][/size]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]أخوي / خيال العرفا شكرا لك على مرورك الكريم وبيض الله وجهك والله لا يهينك مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=7][align=center]جزاكم الله خيرا[/align][/size]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]أخوي / صامل الميقاف شكرا لك على مرورك الكريم وبيض الله وجهك والله لا يهينك وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[color=#0000FF][align=center][size=6]
[url=http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif][img]http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif[/img][/url]
[IMG]http://www.almillion.net/media/web/salam.gif[/IMG]
[url=http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-6e0f60d4e1.gif][img]http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-6e0f60d4e1.gif[/img][/url]
[url=http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif][img]http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif[/img][/url]
:[color=#FF1493]أخي[/color]: [color=#FF1493]جعد الوبر[/color] : [color=#008000]بارك الله فيك[/color] :

صح السااان الشاعر
[color=#FF8C00]وبيض الله وجهك ماقصرت طال عمرك[/color]
[color=#008000]اصفقلك على نقل القصيدة الراااائعه
والله يجعلها في ميزان حسناتك [/color]
[URL="http://www.sarkosa.com/vb"][IMG]http://www.sarkosa.com/vb/uploaded/26714_pinkhand.gif[/IMG][/URL]
[color=#FF0000]تستاهل[/color]
تقبل مروري لاهنت
[url=http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif][img]http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif[/img][/url]
[align=center][size=6][color=#008000]أخـوك[/color][/size][/align]
[align=center][size=7][color=#8B0000][motr1]أبن جعوان[/motr1][/color][/size][/align]
[/size][/align][/color]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[font=Simplified Arabic]بيض الله وجهك يا جعد الوبر


وكل عام وأنت بخير

تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم\ابو راجس[/font]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]أخوي / ابن جعوان شكرا لك على مرورك الكريم وبيض الله وجهك والله لا يهينك وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]أخوي / أبو راجس شكرا لك على مرورك الكريم وبيض الله وجهك والله لا يهينك وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=7][align=center]صح لسان الشعراء وسلمت يماني الناقلين[/align][/size]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[QUOTE=جعد الوبر;129765][B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

® القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية ®

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن القهوة العربية هي رمز الكرم والضيافة الأصيلة ، وهي ذلك المشروب الذي يقبل على تناوله أناس كثيرون ، فهناك القهوة التركية والقهوة البرازيلية ، والقهوة العربية وغيرها . وهي تختلف من بلد إلى آخر من حيث طريقة عملها ، والقهوة العربية قد سطر كثير من شعراء الجزيرة العربية القصائد فيها منذ القدم . والقهوة العربية عنوان الضيافة مما جعلها تستهلك بشكل كبير في كثير من بلدان العالم العربي . وهناك بلاد كثيرة يزرع فيها البن بوفرة وهي اليمن والحبشة وسراة عسير وكذلك المكسيك وأندونيسيا والبرازيل التي تعتبر أكبر وأوسع بلاد منتجة ومصدرة للقهوة المختلفة الأصناف والجودة والأنواع والقيمة في الكثير من بلدان العالم اليوم ويفضل سكان الجزيره العربيه القهوة اليمنيه والتي تسمى البن ( الخولاني ) أو القهوة ( البرية ) وقليل منهم يفضل القهوة الحبشية . وتحضير القهوة العربية ذو ميزة دقيقة . ولابد من الانتباه اثناء تحضيرها بكل احتساب سواء في وقت عملها أو في حمسها اوطحنها وحساب كمية القهوة ومقياس الهيل ، وتطبخ القهوة البن بالماء المغلي لفترة من الوقت بعد الحمس ( التحميص ) والطحن ، وبعد استوائها بالغلي وعلامته قول الشاعر :

والى صفى اليعلول منها على الليف
= فادر ان فنجاله عن التول صافي

تركد بجانب النار قليلا ثم يضاف إليها الهيل بمقياس معين دون زيادة أو نقصان ، ثم تترك لعدة دقائق من الوقت حتى تصفى القهوة وبعدها تقدم إلى الضيف في الدلة ويفضل الحساوية او البغدادية بنكهتها الفريدة وطعمها المميز . إنها القهوة العربية التي سطرت فيها القصائد الرنانة الكثيرة ووصفها عشرات الشعراء مع الأواني التي يتم فيها تحضيرها ( ومنها النجر والمحماس والدلة والمبرد والفنجان .. .. إلخ ).

¤!||!¤ الشعـراء والقهـــوهـ ¤!||!¤

وهذه مجموعة من الأبيات لبعض شعراء الجزيرة العربية الذين حرصوا فيها على ذكر ووصف القهوة العربية المميزة وطريقة صنعها . ومنها قصائد بعض شعراء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وكرامهم قال : الشاعر الشيخ / سعد بن قطنان راع رنية من شيوخ المراغين الزكور سبيع في وصف القهوة :

جر الفراش لنا وهات الدلالي
= أربع مغاتير على النار تدنا

ترى حلاة النار دوم اشتعالي
= وسوقه فناجيل عليهم من أدنا

فنجال أشقر مثل دم الغزالي
= ليا نقص شي من الكيف زدنا

أتعب لها بالسوم لو كان غالي
= لو كان زود بالثمن ما نشدنا

نشري لها المثلوث هو شف بالي
= لو كان سوقه نازح عن بلدنا

وله أيضاً :

قم يا رويشد شب ضو المنارة
= ثم هات من صوته يقود المسايير

نجر ليا حرك تزايد عبارة
= يا زين صوته بين عوج الدواوير

يا مسوي الفنجال كثر بهاره
= جلف ويتلنه ثمان مغاتير

حاذور يالصباب تثني مداره
= إلا على اللي ينطحون المخاسير

أحد ليا سير عرفنا وقاره
= وأحد ليا سير يدور التفاكير

كم واحد ناشي بليا خسارة
= مصبر نفسه على البخل تصبير

هو يحسب إنا ما نعرف الصقارة
= يعد عمره من حساب المناعير

يا حبنا والله لجمع التجارة
= لولا الحياء حنا نعرف المعاذير

وقال : الشيخ الشاعر / عجران بن شرفي شيخ آل علي أهل العارض من سبيع بن عامر الغلباء الذي اشتهر بأنه لا يثني الدلة ولا يذبح الماعز في وصف القهوة :

يا فهيد صك النجر يوحيك بتال
= صكه كفاك الله جميع الأذايا

استدن نجر في الدهر يعول اعوال
= اعوال سبع حاديته الضرايا

وعليه كيف لي من البن فنجال
= جعل الرخوم ونسلها لك فدايا

وعده لحماي النوايب والأثقال
= في الضيق لا من التقن المنايا

واللي يحزب زاد بيته ليا كال
= وحط المعاني الطيبة له شرايا

واللي ليا رد البرا بين الأعمال
= له عادة يرخص سمان العطايا

واللي يروي حربته بالتجيوال
= لا رفعوا لقطيهن بالهوايا

وباقي العرب خله ولو كان زعال
= هذار بالمجلس كثير الحكايا

وقال : الشاعر الفارس / سلطان الأدغم من الصمله في وصف القهوة :

يا سليم شب الضو مالك مهانه
= يجي لها ضوح يقود السراتي

واشعل بفنجال وزين زيانه
= واحذر من الإحراق والا النياتي

ريح وطعم راعيه ينشع لسانه
= أطرف حمر لونه كما دم شاتي

عده على اللي لا هرج لك تكانه
= قليل هرج وبالملاقا زناتي

يفداك من هو عايش بالذهانه
= ويديه لحبال الردى قاضباتي

طاري عليه الجود تالي زمانه
= زل الشباب وهو على ذا السواتي

عند الجماعة مهلقم في لسانه
= وهو لا يحذف ولا يجيب الحصاتي

وقال الشاعر / عبدالهادي بن راجس العامري السبيعي رحمه الله في وصف القهوة :

أوي فنجال يصبه مسويه
= وحنا سوالفنا على جال ضوه

في ربعة والبيت يرفع بقارية
= بيت على ما قيل يرفع بقوة

تالي نهاره وأوله دايج فيه
= قم سو فنجال المطاليق سوه

أحذف لها رمث إكبار مثانيه
= تو الجماعة نازلين بجوه

والماء تخير من زلاله وصافيه
= من مزنه ما خاشر العج نوه

واحمس ولا تحرق وحاذور تنييه
= ما بين فرُغها وما بين توه

واجغف لها من طيب الهيل غاليه
= والزعفران بكثرة الهيل شوه

صبه على اللي طيبات معانيه
= واختص منهو بالمراجل تفوه

اللي يعنز لك إلى رحت ناصيه
= يسلم ولا يسلم رديً المروه

وقال الشاعر / محسن بن علي بن جغثم القريشي السبيعي في القهوة :

يا عيد شب النار قم سو قم سو
= وسو فنجال وزين قنادة

هات الدلال ووسع حفرة الضو
= شب بحطب سمر ولوع عراده

خل النشاما لا تلافوا لك وجو
= يلقون من جدك مراسيم عاده

احمس من البن الخضر لا تلافوا
= وللعود حط شداد والا وساده

وبهارها هيل من الباخره تو
= توه منزل من سنابيك ساده

مع البحر ملفاه والا مع الجو
= مع زعفرانه كبر رجل الجراده

حتى يجي فنجالها لا تقهووا
= مثل صفار البيض في كاس ساده

فان كان هم عجلين فقل تغدوا
= والا العشاء مضمون مثل العباده

حتى لا راحوا لهلهم وقفوا
= كل يعد الطيب على انفراده

وقال الشاعر / راشد القناص السبيعي هذه الأبيات في وصف القهوة :

يا ما حلا وقت العشا شبت النار
= في مجلس ِفيه النشاما يجونه

وفنجال ِأشقر خالطه بن وبهار
= والعود الأرزق فاح ريحه ولونه

وحيل ِتقلط للرجاجيل الأحرار
كرامه لأهل السخا يفعلونه

وسوالف ِتجلي عن الكبد الأمرار
= وفعل النشاما ربعنا يذكرونه

ويقول الأمير الشاعر / محمد بن أحمد السديري رحمه الله :

صبه ومده يـا كريـم السبالـي
= يبعد همومي يوم أشمه بالأنفاس

فنجال يغدي مـا تصـور ببالـي
= روابع تضرب به أخماس وأسداس

وهذا الشاعر الفارس الشيخ / تركي بن حميد رحمه الله يصف القهوة وصوت النجر بقوله :

يا ما حلا يا عبيد في وقت الاسحار
= جر الفراش وشب ضـو المنـاره

مع دلة تجذا على صالـي النـار
= ونجر الى حـرك تزايـد عبـاره

النجـر دق وجـاذب كـل مـرار
= ما لفه الملفوف مـن دون جـاره

في ربعة ما هيب تحجب عن الجار
= لا من ولد اللاش مـا شـب نـاره

وهذا الشاعر الشيخ / ذعار بن مشاري بن ربيعان يقول في القهوة :

مع دلة صفرا على النار مركـاه
= أبصر بصتها على كيف روحي

فنجالها يشدي خضاب الخونداه
= الجادل اللي عند أهلها طموحي

وهذه الأبيات في القهوة للشاعر الفارس / شليويح العطاوي :

يا سايق الفنجال عده لمدوخ
= واثنه لابن صلال هو والجلاوي

وأنا زبون الحرد أبو ضيف الله
= لا كلّح الشارب عن الشفـاوي

وهذا شاعر الزهد والحكمة / غازي بن دخيل الله بن عون الرويس العتيبي يقول في وصف القهوة :

يا ريـف قلبـي للمساييـر قـم شـب
= وحط المنـاره فـي طويـل الظلالـي

عقب تشق لها لجـزل الحطـب جـب
= وهات النجر وأحضر اجـداد الدلالـي

ثلاث (ن) الهن راعي الكيـف يطـرب
= وسوطهـن ضمـر والآخـر جلالـي

وبطونهن ماخذن أسبوع (ن) عن الرب
= وجنوبهـن صفـر (ن) تـلالا تلالـي

والرابعـه ملقامـةٍ لونهـا أصـهـب
= حيـث إنهـا للنـار دايـم تصـالـي

ولا جبت كل شروطهـا اللـي تطلـب
= إجلـس عليهـن يـا زعيـم العيالـي

وإحمـس لنـا بريـةٍ حبهـا أشهـب
= وبهارهـا هنـدي وماهـا زلالــي

وإعرف تـرى قانونهـا مـا يخـرب
= وندارهـا ينقـى ومـاهـا يكـالـي

تـراه مـا يصلـح لهـا كـل مذهـب
= ولاتقبـل الراضـه ولا الإعتجـالـي

وليا حمست إحرص على حمسة الحب
= واعرف ترى الحمسه تبي وسع بالـي

تاخذ على أدنـى الجمـر فتـره تقلـب
= لين العـرق يطلـع سـوات اللوالـي

ومن يوم يطلـع فالمبـرد لهـا كـب
= ليـن النـدار إن كـان فيهـا يشالـي

وليـا خـذت مقـدار للنجـر قــرب
= ودنه بصـوتٍ يسمعـه كـل غالـي

دنـه وخـلـه للمسايـيـر يـجـذب
= لا قـام صوتـه للنشـامـى يـلالـي

يوحونـه الجيـران لا قــام يقـنـب
= ويجيك الاقصـى والقصيـر الموالـي

وعقـب تـدق البـن لقـم وركـب
= ليـن انهـا تسمـح مـن الإجتوالـي

وقبـل تبهرهـا عـن النـار تجـذب
= وتركد شويه ليـن يصفـى الحثالـي

وبرويد في حـدى المباهيـر تسكـب
= من عقب غـال الهيـل فيهـا يهالـي

واعـرف ليـا بهرتهـا يا المشـبـب
= تـراه يكفيهـا مـن النـار صـالـي

ثم اجذهـا مـن يـوم بالهيـل تقلـب
= ومن يـوم تركـد صبهـا للرجالـي

حتى يجي الفنجـال منهـا ليـا صـب
= بين الشقـار وبيـن لـون الشعالـي

أمّا أشقرٍ رايب مثـل بـول الأرنـب
= والا اشعـل يشبـه لـدم الغـزالـي

يطرب لها من كـان للكيـف يشـرب
= كيف النشامى اللي من العيـب خالـي

واعـرف تراهـا عـادةٍ ما تسـيـب
= ولا ينتقدهـا إلا قصـيـر الحبـالـي

احـرص تخلـي عـادة الجـد والأب
= ما هم عليـه أول عليـه أنـت تالـي

تـراك مـن كـل المناسـب معـرب
= ما بيـن جـدان وعمـام وخوالـي

وأبيـك عـن منهاجهـم مـا تجنـب
= إن كـان فكـنـك بـنـات الليـالـي

وهذه القصيدة المشهورة للشاعر / دغيم الظلماوي رحمه الله في وصف القهوة ، وفيها يقول :

يا كليب شب النار يا كليب شبه
= عليك شبه والحطب لك يجابـي

الوالمه يا كليب عجـل بصبـه
= والرزق عند اللي ينشي السحابي

حنا علينا جيـب ماهـا وحبـه
= وعليك تقليـط الـدلال العذابـي

ادغث لها يا كليب من جزل خبه
= وشبه الى منه هبا كـل هابـي

باغي إلـى شبيتهـا ثـم قبـه
= تجذب سراة من بعيـد غيابـي

بنسرية يا كليب صلـف مهبـه
= متلطميـن وسوقهـم بالعقابـي

صبه لقرم صرفته مـا حسبّـه
= يوم البخيل مدنهر الوجه هابـي

وعده عن اللي ما يداني المسبه
= اللي يـدور بالقصـي الغيابـي

لا جاضع المتروع خطو الجلبـه
= يا حلو تالي الليل خبط الركابـي

اقحص لهم وأبدي سلام المحبه
= لا شح بالهيـن كبيـر العلابـي

ويقول : شاعر نجد الكبير / محمد بن عبد الله القاضي رحمه الله في وصف القهوة والأواني التي تجهز بها وهي أشهر قصيد القهوة في نجد على الإطلاق والتي منها قوله :

يا مـن لقلـب كـل ما التـم الاشفـاق
= من العام الأول به دواكيـك وخفـوق

كنه مـع الـدلال يجلـب بالأسـواق
= وعامين عند معـزل الوسـط ماسـوق

يجاهد جنود فـي سواهيـج الأطـراق
= ويكشف له أسـرار كتمهـا بصنـدوق

لا عن لي تذكـار الأحبـاب واشتـاق
= بالي وطاف بخاطري طـاري الشـوق

دنيـت لي مـن غالـي الـبـن مــا لاق
= بالكف ناقيهـا عـن العـذف منسـوق

احمس ثـلاث يا نديمـي علـى سـاق
= ريحه على جمر الغضا يفضح السـوق

إيـاك والنيـه وبـالـك والإحــراق
= واصحا تصير بحمسة البـن مطفـوق

الى اصفر لونه ثـم بشـت بالأعـراق
= صفرا كما الياقوت يطرب لـه المـوق

وعطـت بريـح فاخر فاضـح فـاق
= ريحـه كماالعنبر بالأنفـاس منـشـوق

دقـه بنجـر يسمعـه كـل مشـتـاق
= راع الهوى يطرب الى طق بخفـوق

ولقـم بدلـة مـولـع كنـهـا ســاق
= مصبوبـة مربوبـة تقـل غـرنـوق

خلة تفـوح وراعـي الكيـف يشتـاق
= والى طفح لـه جوهر صـح لـه ذوق

أصغر قمـوره كالزمـرد بالإشـعـاق
= وكبارها الطافح كمـا صافـي المـوق

وزله على وضحا بها خمسـة أرنـاق
= هيـل ومسمـار بالأسبـاب مسحـوق

مع زعفران والشمطري الـى انسـاق
= والعنبرالغالي علـى الطـاق مطبـوق

فالـى اجتمـع هـذا وهـذا بتيـفـاق
= صبه كيفت العوق عـن كـل مخلـوق

بفنجال صين زاهـي عنـد الأرمـاق
= يغضي بكرسيه كما اغضـاي غرنـوق

والى انطلق مـن ثعبتـه تقـل شبـراق
= أو دم قلـب وانمـزع منـه معـلـوق

شكل على الفنجـال لونـه الـى راق
= رنق تصور للحمامـة علـى الطـوق

خمر الـى منـه تسلسـل بالأريـاق
= وعليه من ماء صافي الـورد مذلـوق

راعيـه كنـه شـارب ريـق تريـاق
= كاس الطرب وسرور من ذاق له ذوق

يحتاج من خمر السكـارى الـى فـاق
= طفـل تمـز شفـاه والعنـق مفهـوق

عبـث يعـيـل بحـبـة ما بعـد مـاق
= وهو يزاهـي باهـي البـدر بشعـوق

بين شفتيـه الـى غنـج حـق بـراق
= عجل رفقيـه بالطهـا يعطـي طبـوق

سحر كتب من حبـر عينـه بـأوراق
= خديـه صاديـن ونونيـن مـن فـوق

كـن العـرق بخدودهـا جمر الأرنـاق
= ينثر على الوجنـات باللـون مشعـوق

الـى تبسـم شـع واشـرق بالاّفـاق
= نور يفـوق البـدر سحـر ومنطـوق

وبالعنق كن المسـك والـورس بـراق
= مع مشخص في صدره الشاخ مدفـوق

يمشي برفق خايف مدمـج السـاق
= يفصم حجول ضامها الثقل مـن فـوق

الى حصل لك ساعـة وأنـت مشتـاق
= اقطف زهر مـا لاق والعمـر ملحـوق

فالى حضر ما قلـت عنـي فـالأرزاق
= بيـد كريـم كافـل كــل مخـلـوق

وصـلاة ربـي عـد ما بـارق حـاق
= على النبي الهاشمـي خيـر مخلـوق

وهذا الشيخ / راكان بن حثلين يقول في قصيدة مشهورة :

يا ما حلا الفنجال مع سيحة البال
= في مجلس ما فيه نفس ثقيلـه

هذا ولد عم وهـذا ولـد خـال
= وهذا رفيق مـا لقينـا مثيلـه

وهذا الشاعر الشيخ / هايس بن مجلاد يقول وهو يصف الدلة وصوت النجر :

قم سو ما يصبغ على الصين يا ذياب
= بـدلال يشـدن البطـاط المحاديـب

احمس الى من العـرق فوقهـا ذاب
= واستدن ما يجذب عليك الشواريـب

نجر يصيح من الطرب تقل بحجـاب
= يصبر على طول الدهـر للمواجيـب

وهذه الأبيات لشاعر مجهول بالنسبة لي :

قم سو فنجال بعض ماه مبيوت
= غر السحاب منزَلـه مـن هللها

طبخة كريم طيب الهيل منعـوت
= واحمس على جمر قد أقفى شعلها

دقه بنجر وثولث النجر بالصوت
= يجذب رجال مـا نـدور بدلهـا

وهذه أخرى لشاعر مجهول بالنسبة لي :

يا مسوي الفنجال كثـر ابهـاره
= عده لابن عران واثنه لأبو ذيب

وضويحي الجروي متيه ابكاره
= وجديع يا ستر البني الرعابيب

وهذه لشاعر مجهول بالنسبة لي :

فنجال بن خنتـه تقعـد الـراس
= والزعفران مقطـع فيـه تقطيـع

أنا يعدا لـي ولـو فيـه جـلاس
= هراجة المجلـس قعـود مهانيـع

اللي لهم همز ولمـز ووسـواس
= في ساقة الأجواد همز وتراتيع

وهذه لشاعر مجهول بالنسبة لي :

قم سو فنجال على خمسة أجناس
= احذر تجي حرقه وبالـك نياهـا

خلك لها عن كل عذروب حساس
= قيس لها الطبخه على قـد ماهـا

حتى يجي فنجالها يجلي الأعماس
= عقب الصلف والسهر مكبر غلاها

وهذه لشاعر مجهول بالنسبة لي :

يا ما حلا الفنجال في كل حزه
= في مجلس ما سفروا له بقازي

واللي يسويها صبـي منـزه
= شطر بها ما هو سواة الخنازي

وهذه لشاعر مجهول بالنسبة لي :

قم سو فنجال ترا الراس منـداش
= لعيون من قرنه على المتن مرجود

في دلة مربوبـة كنهـا الشـاش
= وبهارها كف من الهيـل والعـود

الهيـل كثـر ولا توانـا ولو جـاش
= والزعفران اقنع على شذرة العود

وهذه لشاعر مجهول بالنسبة لي :

قم قرب اللـي عنقهـا كنـه وزا
= أنا لها من ضيقة البـال منحـاز

فنجالهـا بيـن الشفايـا يمـزا
= أشقر ومشروبه على الخمر يمتاز

وهذه لشاعر مجهول بالنسبة لي :

وفنجال بـن ما هـواه الحراقـي
= وصينية يركض بها العبد مبروك

صبه لمن يثني علـوم التلاقـي
= لا صار عند قطيهن ضرب بيلوك

وأخيراً ستبقى القهوة رمز الضيافة العربية وعنوان الكرم الأصيل المتوارث طالما أنه يوجد أناس يحافظون على التقاليد والعادات العربية الاصيلة رغم بعض التغيرات المخيفة التي طرأت في وقتنا الحاضر على جيله والتي تم استحداثها من قبل قلة قليلة من الناس مثل قهوة الكبتشينوا والتركش كافي والقهوة الأمريكية وغيرها من أنواع القهوة التي غزت بلادنا بشكل ملحوظ حيث افتتحت لها المحلات الخاصة إلا أن القهوة العربية هي الأصل ولن ينافسها منافس . وشكرا لقراتكم ابيات الشعراء في وصف القهوة العربية وسقاكم الله من تلك الفناجيل التي ترمز إلى الأصالة العربية بما تعنيه الكلمة من معنى ولا غنى للجيل الجديد عنها لا سيما وقد غزتهم العديد من أنواع القهوة بدعاياتها و مغرياتها ومحلاتها من جميع أنحاء العالم ويجب عليهم اتخاذ ما قاله شعراؤهم مشعلا من الماضي العتيد يضيئ لهم طريق المستقبل . وقد روي أن رجالا من البادية كان يدور في مدينة جدة عله يجد بابا مفتوحا فيقلط عندهم , لأنه خرمان على شرب القهوة العربية . ويظن أن العادات متوحدة بين مدينة جدة احدى أكبر مدن المملكة العربية السعودية وبين قرية ربعه التي اعتاد فيها على أن الأبواب مفتوحة للضيف والذي نادرا ما يمر بها لنأيها والعاني من أهل القرية . المهم أن الرجل تعب من الدوران ومن الأبواب المغلقة في تلك المدينة المكتظة بالسكان . وبالصدفة مر على بيت بابه مفتوح فاستغرب منه لأنه يخالف النظام العام لغالبية البيوت بتلك العادة . فدخل اليه وتقهوى فيه ونشد عن راع البيت فقالوا له هذا بيت الشيخ الشاعر / محمد بن شلاح المطيري . ولما علم الشيخ الشاعر / محمد بن شلاح المطيري بالقصة أنشد هذه القصيدة ينصح بها ابنه نمر . وأتوقع أنه لا يخفى على الكثير منكم هذا الإسم فهو علم من أعلام الشعر الشعبي ورواته في الجزيرة العربية وهو مقدم برنامج البادية في التلفزيون السعودي لسنين عديده رحم الله أبا نمر وأسكنه فسيح جناته . وهذه القصيدة تعتبر من أفضل القصايد في بابها فاليكموها :

أمل الوجار وخلو الباب مفتوح
= خوف المسير يستحي لاينادي

نبغي الى جاء نازح الدار ملفوح
= وشاف البيوت مصككه جاك بادي

يقلط لديوان به الصدر مشروح
= ورزقه على رازق ضعاف الجرادي

يانمر مافي صكة الباب مصلوح
= ولاهيب إلنا يامضنة فوادي

تصلح لمخلوقً يبي يستر الروح
= ناشي عليها معتمدها اعتمادي

يانمر لو المرجله سدو مسدوح
= كلً نقزها حر والا برادي

لكنها من دونها المر مطروح
= وارض تبي من بذر فعلك سمادي

رجال تقصيره مع الناس مسموح
= لحيث ماله في القديمه شدادي

ورجال تقصيره مع الناس مفضوح
= وكلً يقول النار ترث رمادي

ومما قاله : الشيخ الشاعر / تركي بن حميد العتيبي رحمه الله من قصيدة طويلة في القهوة العربية

نومك طرب وأنا بنومي هواجيس
= ما ساهرك بالليل كثر الهمومي

أسهر ليا نامت عيون الهداريس
= وبالليل أراعي ساهرات النجومي

قالوا جهلت وقلت جهل بلا قيس
= الجاهل اللي ما يعرف اليمومي

أشوف عدلات الليالي مقابيس
= ولا أحد من الدنيا عظامة سلومي

الى أن قال :

يجلي صدى قلبي ضبيح المهاريس
= لا قام شراب الحشايش يعومي

ودلال فوق النار دايم مجاليس
= واكرامهن حق علينا لزومي

من صنعة الصبة وخمس التحاميس
= برية يعمل بها كل يومي

وبهارها هيل بليا حواسيس
= وكيف يعدا للنشامى القرومي

وقال : الشيخ / خلف بن دعيجا الشراري رحمه الله في القهوة العربية

يا شارب الكيف الحمر سو فنجال
= ترى المراجل ساسها نية الخير

فنجال خطو الغشمري يشرح البال
= وقت الضحى لا قربت حومة الطير

صبه على شيالة الحمل لو مال
= زمل الصخاني ما تهاب المخاسير

وقال : الشاعر / دبيس بن مهلهل رحمه الله في القهوة العربية

وادلتي واقو صبره علينا
= خمسين عام ما فهقتة عن النار

صبة على اللي لا ركب يتبعونة
= لا نفضوا عقب العواني بالانكار

وعده على اللي دايم ينحرونه
= اللي يشببهم ليا جوه خطار

وعده على اللي لابته يمدحونة
= فكاك تال القوم كان الدخن ثار

واقصر عن اللي ما تعدد فنونة
= ما هو على طرق المواجيب صبار

وقال : ابراهيم بن ربيعان في القهوة العربية

يا ما حلى وإن حاشك الليل وأمسيت
= والصبح قمت ليانت بأرض بياحي

وصبيت من ماء الشرب ثم توضيت
= وذكرت منهو دايم الدوم صاحي

وشطرت نارك للمعاميل شبيت
= والأرض له يومين عليه رواحي

وحمست ما حاشن يدينك ودقيت
= بنجر طلوع الشمس صوته صياحي

تطرب لصوت مونسك بالتصاويت
= يا ما حلى صوته بهاك النواحي

وسويت فنجال على شربه أشفيت
= يغدي العماس ويودع الراس صاحي

ومما قال بعض الشعراء في رمز الأصالة القهوة العربية والذين تفننوا في وصف القهوة وطريقة تحميصها حيث قال الشاعر :

احمس ونسفها على الجمر تنسيف
= لما تبش من العرق يالسنافي

واحذر تخليها تجي للأطاريف
= يخلفك لونه بالحرق وأنت غافي

وطريقة طبخها حيث قال الشاعر :

والى صفى اليعلول منها على الليف
= فادر ان فنجاله عن التول صافي

وعدد دلالها قال الشاعر :

معها ثلاث تقل بط مهاديف
= من صنع بغداد لطاف نظافي

وبهارها قال الشاعر :

زله وبهرها بهار المناكيف
= اللي من أقصى الهند والسند لافي

وطريقة تقديمها للرجال قال الشاعر :

وإن كان معها من نوال الخراريف
= لا بأس والا الطيب والعذر كافي

منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/B][/QUOTE]

[size=6][align=center]أخوي / وطبان شكرا لك على مرورك الكريم وبيض الله وجهك والله لا يهينك وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذه القصيدة الرائعة للشاعر الكريم / مبارك بن عبيكه بن رمال الشمري راع جبة والتي بلغ أحد أبياتها الاّفاق ألا وهو :

طول الجدار وقصرت الرجل نوماس
= لا صار ما للرجل داع (ن) دعاها

ويقول ابن رمال في قصيدته :

قم يالمقهوي دن نجر ومحماس
= واحمس لنا من حب صنعا نماها

احمس وزين حمسة البن بقياس
= دقــه ولقمهـا وعـجل سواهـا

وصبه لممرور على الخيل مدباس
= تقفي عنه صم الرمك لا نصاها

من فوق ما تاخذ على الخيل مرواس
= لا جدعت خبثات الأنفس حذاها

واثنه لمن حوله على الزبر جلاس
= أهل السموت اللي بعيد مداها

ابن عبيكه هرجته ما بها باس
= تطرب لها كرام اللحى من حلاها

طول الجدار وقصرة الرجل نوماس
= لا صار ما للرجــل داع دعاهــا

تصير بعيون الرفاقه معك باس
= لا صار ما تدعى تره من عناها

يصير قالات ويصير لولاس
= ونوب (ن) من الأدنين ياتي بلاها

قلبك يصير ويضرب القلب عوماس
= والنفس تقدح عقب زايد غلاها

خلك على بابك تقل لون حراس
= لا جوا عليهن محترين عشاها

لا جن مع الخل الشمالي لها اضراس
= والكل تشكي رجلها من حفاها

نرحب بهم من قبل تجديع الألباس
= ونقلط لهم تمر الحلا من نماها

ونذبح لهم كبش مربى بالأطعاس
= ونقلطه من قبل يقرب مساها

هذي سلوم جدودنا قبل من راس
= واللي بعدنا كــان ربي هداهـا

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]أخوي / خيال الغلباء شكرا لك على مرورك الكريم والإضافة وبيض الله وجهك والله لا يهينك وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[align=center]جزاك الله خير[/align]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]أخوي / الأسد شكرا لك على مرورك الكريم وبيض الله وجهك والله لا يهينك وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[QUOTE=خيَّال الغلباء;170606][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر / دغيم الظلماوي بقلم الدكتور : سعد الصويان

دغيم الظلماوي من الشلقان من الزميل من سنجاره من شمر عاش في فترة حكم المرحوم / محمد العبدالله الرشيد ومن أشهر قصائده القصيدة التي مطلعها :

يا كليب شب النار يا كليب شبه
= عليك شبه والحطب لك يجابِ

وقد نشرت هذه القصيدة في ص 96 من الأزهار النادية من أشعار البادية الذي جمعه / محمد سعيد كمال ونشرته مكتبة المعارف بالطائف كما نشر القصيدة / مطلق محمد البادي البراق العتيبي في ديوانه الأنوار الهادية من أشعار البادية الطبعة الرابعة ص 98· ونشر القصيدة مصحوبة بشرح وترجمة إنجليزية الواس موزيل Alois Musil في ص 467 من كتابه عن الرولة وعنوانه Manners and Customs of the Rwalah Bedouin· ونشرت ترجمة إنجليزية للقصيدة في ص 35 من كتاب حرب الصحراء War in the Desert الذي ألفه / جلوب باشا Sir., John Bagot Glubb· ونشرت ترجمة إنجليزية أخرى للقصيدة نشرها كلنتون بيلي في مقالة له بعنوان Narrative Context of the Bedouin Qasidah Poem التي ظهرت في ص 70 من المجلد الثالث من مجلة دراسات مركز البحوث الفولكلورية في إسرائيل ·

وهذا يعكس مدى رواج القصيدة وانتشارها الواسع والقصيدة جزلة وجيدة السبك يفتخر فيها دغيّم بأنه شخص يكرم الضيوف ويرحب بهم وكان عنده خادم اسمه كليب مهمته الوحيدة هي إعداد القهوة وتقديمها للضيوف · ونحن لن ننشر القصيدة هنا لأنها منشورة في المصادر التي أشرنا إليها سلفا ولكن نحب أن نشير إلى أن هذه القصيدة أثارت حفيظة / محمد العبدالله الرشيد فأوحى إلى بعض شعرائه أن يردوا عليه فرد عليه علي القبالي بقصيدته التي مطلعها :

يا علي شب النار يا علي شبه
= ليا مال فَيّ مشمرخات الهضاب

وهذه القصيدة نشرت في ص 99 من ديوان ابن بادي وفي ص 97 من الجزء الثالث من الأزهار النادية · بل يقال أن ابن رشيد بعث مناديباً إلى الظلماوي وطلب منهم أن ينزلوا به في منتصف الليل ليختبر مدى كرمه فإن كان كرمه على ما ذكر في قصيدته فلا بد أن تكون ناره مشتعلة في ذلك الوقت والقهوة جاهزة · وفعلاً وجد المناديب أن كليبا خادم الظلماوي كان على أهبة الإستعداد حينما حلوا ضيوفاً عليه بعد منتصف الليل · وحينما علم / دغيّم الظلماوي أن ابن رشيد كان مستاءا من قصيدته في كليب ذهب للسلام عليه في حايل وألقى بين يديه هذه القصيدة يعتذر فيها عن القصيدة السابقة :

مِدّه رَهَن لولاك ما قِلْت يا كليب
= ولا قلت شِبّ النار صِرْ موقدٍ لَه (1)

يالمسك يالناريز يا عنصر الطيب
= يا عنبرٍ من داومِه ما يِمِلِّه

يا أبو اليتامى والعرج والمحاديب
= وأبوٍ (ن) لمن صار العصا ثالثٍ له

ليا جا يْتَعَكّز فوق عدل المذاريب
= من صَكِّتِه دنياه صرت والدٍ له

تملى محاليبٍ وتكفى محاليب
= وكبدٍ تْيَبِّسْها وكبدٍ تِبِلّه

من كل صوبٍ ينحرونك مراكيب
= ما هو غلا يالضيغمي مير ذَلِّه

المرجله بيرٍ طويل المِجاذيب
= تِسْعين بوعٍ طولَها كان قَلّه (2)

حِزْتَه وْنِشْتَه يا نْحاز الأجانيب
= حِشْت المراجل كل دِقّه وْجِلّه

بَرِّق بنفسك يا قليل العذاريب
= لو تِسْتِحي ما تَجْمَع الطيب كِلّه

وأثناء إلقاء القصيدة دخل إلى المجلس / عبدالعزيز المتعب الرشيد فألحق دغيّم هذين البيتين في القصيدة :

وعبدالعزيز ان راس حصن الأطاليب
= إن تَلّت المسمار بالقاز تَلّه

ما كِنّه إلا من زْمول المزيريب
= إن جاء نهارٍ غاشٍ الزمل ظِلّه

وفي إحدى المرات وفد / دغيّم الظلماوي على / محمد العبدالله الرشيد في أيام العيد فوزع خدم الأمير كسوة العيد على الوفود عدا دغيم فإنه لم يحصل على كسوة وكان من الشيمة وعزة النفس بحيث لم يطالب بالكسوة · ولما ذهب للسلام على ابن رشيد في يوم العيد لاحظ ابن رشيد أن جميع من حضر للسلام كان مكتسياً بكساء جديد عدا / دغيّم الظلماوي فسأله عن السبب فأجاب دغيم بهذه القصيدة :

الله من الماهود قِسّم ضحى العيد
= كَمْخات شامٍ تقل نوّار وادي

من كيس معطي ليّنات المِقاويد
= أدنى عطايا طير شلوى جواد

قِسّم وأنا عنهم تِقِل من ورا الحيد
= تِقَنْطَرَتْ بي يوم نادى المنادي

يا طير شلوى مِقْتِفِينا حواصيد
= لا خير في عمرٍ وراه الحصادي

إن عاش راسك كل يومٍ لنا عيد
= الله خلق كَفِّك لمالك نِفاد

يا مْعَزّل الصابور يا عين عِرْبيد
= يا كوكبٍ وإن كَبِّه الوِرْد زاد

ما لك حَلِيٍّ كود عنتر وأبا زيد
= وابن الوليد وحاتمٍ والمهادي

(1) أي مد يدك لأراهنك وأقسم لك أنه لولا ما عمني من كرمك وعطائك لما كانت لي القدرة على إكرام الضيوف فأنت منحتني من الهبات ما أغناني ووفر لي إمكانات الكرم .

(2) كان قله : كان قلت ، والتاء الأخيرة في لغة شمر عادة تنقلب إلى ياء أو هاء . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/QUOTE]

[url]http://www.sadanajd.com/voices-action-show-id-2959.htm[/url]

رد : القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]أخوي / خيال الغلباء شكرا لك على مرورك الكريم والإضافة وبيض الله وجهك والله لا يهينك وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]أخوي / كليب عامر شكرا لك على مرورك الكريم وبيض الله وجهك والله لا يهينك وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

[rams]http://www.albwady.com./picss/pome5/111.rm[/rams]

[rams]http://www.albwady.com/picss/pome/mhana.ra[/rams]

[rams]http://www.albwady.com/picss/pome/hawgy.rm.amr[/rams]

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

الله لا يـــــــــــــــهــــــــــــــيـــــــــــــــنـــــــــــك سلمت والله يبيض وجــــهــــــك

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]أخوي / خيال الغلباء شكرا لك على مرورك الكريم والإضافة القيمة وبيض الله وجهك والله لا يهينك مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]أخوي / ابن قطنان شكرا لك على مرورك الكريم وبيض الله وجهك والله لا يهينك مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

دئـماً ما يـتردد على ألسـنـتنا وألسنت الكــثـير أبيـات

لا نـعلم قـائلـها أو مـنـاسبـتها

ومــن تــلـك الأبيـات :-

خـمـسة عـشـر فـنـجـال لـحـنـيف صــبيـت
= لو ان بطـنـه قـربـة ً قــد ملاهــا

وحـرصٍ على تـسجـيل الأبيـات وقـصـتـها

أطــرح بيـن أيــديــكم هــذا المــوضــوع وأرجــو مـن الله أن أوفق

فـي طـرحه بـشـكل جــيــد ومـفيـد

أطــراف القـصـيدة والقـصــة :-

1- ناصر بن ابـراهـيم العـبدالـكـريـم
2-حـنيف بـن سـعيـدان المـطـيري

ودارت القـصـة في حـرمـه بـسديـر

كـان حنـيف مـقـيماً فـي حـرمـه وإن كـان كـثـير الأسـفـار والـتـرحــال

بأسباب الـوضع المـعيـشي الصـعب في ذلـك الوقـت

وفي يـوم من الأيـام

ذهـب حـنـيف لـزيارة صـديقه نـاصر

فـوجـد مـنه الـتـرحـيب

وقــدم الـقـهوة وجـلسا يـتـجذابـان أطـراف الـحـديـث

حـتـى دخـل علـيـهم الضـيوف وزاد الطـلب عـلى الـقهـوة

وحنـيف مـا زال يــرتـشف الـفـنجـال تــلو الأخــر

فـأراد نـاصــر أن يــمـازح صـديـقـه حـنـيف

وقــال :-

خـمـسة عـشـر فـنـجـال لـحـنـيف صــبيـت
= لو ان بطـنـه قـربـة ً قــد ملاهــا

فـرد حـنيف قـائـلا :-

لا تـحـسب إنـي من دلالك تـقـهويـت
= مـا تـقـنع الـشـراب مـن كـثـر مـاهـا

قال ابـن عبدالكـريم :-

يـا حـنـيف أنا فـي حـمـسـتي مـا تدانـيت
= الـدله الصــفراء نـكـثـر منــاهـا

قال حـنـيف :-

وراك مــا ســويـتها يــوم سـويــت
= مـثل العـميم اللي يـعدل ســواهــا

ابن عـقيـل اللي يـهـلي لـيـا جـيـت
= يضـحك حـجـاجـه وإن غلى مـشـراها

قال ابن عـبد الكـريـم :-

سبيتـها يـوم أنت للضـلع لـزيـت
= وضـيافتك يا حـنـيف هـذا جــزاهــا

ودلال ربـعك يوم بالزين مـاريـت
= هـم ربـعنـا قـبلك طوالٍ خـطـاهـا

قــال حـنيف :-

مانـيـتي ذمـة هل الـجود والـصيت
= الملعـبه بيـن عليـنا سـماهـا

يا موصي الـحرمـه على صـكيت البيت
= تقول ما أنته فيه وأنت وراها

فقـال ابن عبدالكـريم :-

يـا حنيف وبـحرمتك ويش أنت شسويت ؟
= يوم المـره اتعـسرت فـي ضـناها

علم الردا يظـهر ولو به تتقـيـت
= عـلم وكـاد ويشـهدون اقـصـراهـا

فضتج المـجلس بالضـحك على هذه المساجلة الطريـفة والجـميلـة

في نفس الـوقت

وبقـيا ابن عـبدالكـريم وحـنـيف صـديقين حـميميـن
حتى تـوفيــا رحمهـما الله .

وتـقــبلوا تــحــيــاتـي .[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]أخوي / صامل الميقاف شكرا لك على مرورك الكريم وبيض الله وجهك على الإضافة والله لا يهينك مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

يعطيك العافة يا جعد الوبر مواضيعك اكثر من رائعة و لا ننسا اضافات خيال الغلبا الجميلة خليتونا


نخرم للقهوة

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[align=center][img]http://www.kashtah.com/4images/data/media/2/dlah.jpg[/img][/align]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=5][align=center]مشاركه اّمل أن تحوز رضاكم

قصيدة القهوه للشاعر / ناصر ضيدان الزغيبى الحربى رحمه الله

سميت باسم اللى على العرش استوى
= هـو عالـمٍ بحضورهـا وغيابهـا

يسمع دبيب النمل فى ليلـة الدجـى
= وما كـان بالأرحـام ومـا يخفى بهـا

من عقب ذا شبيـت ضـونٍ بيّنـه
= بين القطـوب ولا نصـك حجابهـا

عنها رفعنا شـارع البيـت بالعمـد
= ما هـى بضـونٍ جارهـا ما درابهـا

يجذبك مجلسهـا وتوحـى نجرهـا
= ولا جاء المسيّـر يمهـا ما يهابهـا

وسويت فنجال علـى مـان صافـى
= من البن الخضـر يهتنـى شرّابهـا

حمستـهـا ابمحمـاسـةٍ شامـيـه
= على جمر عـن اللّهـب يسطابهـا

ارفـق بحمستهـا وأدارج حبّـهـا
= كنـى مـدرّج ضالـعٍ ليـن جابهـا

قبل إنها تزعـل تغـارق دموعهـا
= من حر حضو النار تفسـخ ثيابهـا

وإليا غـدت ناقـة ظفيـرى كنّهـا
= إليا نظرهـا حاضـر ٍيشقـى بـهـا

ما قلـت حرّقانـه ولا قلـت نـيّـه
= تـرى نياهـا والحـرق عيابـهـا

دقيتهـا بنجـر ٍ يـنـادى بحـسّـه
= يقنـب كمـا ذيـب ٍعـوى لذيابهـا

ولقمـت بغـداد ٍ صـدى ٍخدودهـا
= لو كان من داخـل نظيـف ٍ ربابهـا

وإليا منها فاحـت وبنّـت خيامهـا
= يشوق شـرّاب القهـاوى شرابهـا

زلّيتـهـا بالمبـهـره وادنيتـهـا
= على حاضى الملّه نحاضـى عقابهـا

ذعرتهـا بالهيـل وانسـاح بـالـى
= يشمع على الفنجال مثـل خضابهـا

إليا تذلـم مـن شفـايـا مصبّـهـا
= إليـا مثـل دم الجـوف يا صبابهـا

من عنز ريم ٍ شافت الزول وأرّقبـت
= قعـد لهـا ولـد ٍ ذريـف وصابهـا

أشقر مثل أول ما دفـق مـن دمهـا
= يومنّهـا طاحـت علـى مضّرابهـا

أظهرت مثل البيـض مـن بيزهـن
= اخفاف نظـاف ٍ ما ينوشـن ترابهـا

للقهوجى جت له على غاية المنـى
= ذريف وعلى الجالسين مشى بهـا

ومن عقب ذا تطيبـوا واستانسـوا
= بسوالـف ٍ ما يكـذب اللـى حكابهـا

هـاذى معانيهـا وهـاذى أنواعهـا
= للى إليا شرى الـدلال اعتنـى بهـا

تمت وصلى الله علـى سيـد المـلا
= عدد ما هـل المطـر مـن سحابهـا [/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=5][align=center]أخوي / كليب عامر شكرا لك على مرورك الكريم وبيض الله وجهك على الإضافة ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=5][align=center]أخوي / عشير الغانمين شكرا لك على مرورك الكريم وبيض الله وجهك على الإضافة ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154075.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154121.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154167.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154141.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154195.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154241.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154293.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154317.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154340.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154374.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154400.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154418.jpg[/img]

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن القهوة العربية هي وسيلة التكريم الأولى في المجالس العربية وقد جرت العادة عند قبائل العرب أن أول ما يقدم للضيف هي القهوة لما لهذا الضيف من احترام وتقدير كبيرين ومن العادات الغالبة في هذا الشأن أن الضيف عادة ما يتناول ثلاثة فناجيل كحد أدنى، ومنهم من يرى إنها خمسة فناجيل ومن يتجاوز ذلك يكون عيباً لديهم وأن شاربها لم يشربها على أنها كيف، يقول الشاعر / سليم بن عبدالحي :-

لا صب لك خمسة فناجيل بقياس
= خمسة فناجيل تزيل الهواجيـس

وبعد الاكتفاء من شرب القهوة يضع أصابع يده اليمني السبابة والوسطي والبنصر على فوهة الفنجال ويمسك الفنجال بالإصبعين الخنصر والإبهام وهو دليل على الاكتفاء من شرب القهوة وهناك من يكتفي بهز الفنجال هزاً خفيفاً وهناك من يكتفي بقول إكرم أو بس أو خلاص أو تمام .

أنواع الفناجيل :-

أطلق أهل البادية مسميات خاصة على الفناجيل المقدمة فأصبح لها مفاهيم ودلالات معروفة حيث قسمت فناجيل القهوة إلى ثلاثة أنواع : فنجال الضيف - فنجال الكيف - فنجال السيف .

فالأول فنجال الضيف : وهو تكريم للضيف كما أنه بمثابة العيش والملح .

والثاني فنجال الكيف : والتذوق أي أن القهوة قد طابت للضيف لأن البدو يتحاشون أي انتقاد للقهوة ويحرصون على التفنن في طريقة إعدادها ومذاقها لتطيب لشاربها .

والثالث فنجال السيف : وهو يعتبر عهدا بالدفاع المشترك بين المعزب والضيف أي أن الضيف الذي يشربه ملزم بالدفاع عن بيت مضيفه فيما لو حصل خطب كغارة أو غزوة .

وفي مناسبة أخرى يكون فنجال السيف رمزا للتحدي حيث يتقدم أحد الفرسان لشرب فنجال فارس مشهور من قوم معادية ويتعهد بقتله وبذلك يكون ملزما بمنازلته في المعركة واجمالا فنجال السيف يعني القوة والمنعة والشرف .

من عادات وطرق صب القهوة :-

للقهوة عادات لصبها لدى أبناء البادية منها :-

1- مسك الدلة باليد اليسرى والفناجيل باليد اليمنى
2- الوقوف أثناء صب القهوة
3- الإنحاء إثناء تقديم الفنجال
4- أن تقول لمن تقدم له الفنجال تقهو أو سم أو تفضل أو خذ أو أذكر الله أو صل على النبي
5- الاعتدال بعد صب القهوة
6- حمل الفناجيل باليد
7- أن تبدأ بالوالد
8- أن تبدأ بمن في صدر المجلس
9– أن لا يصب القهوة أحد الضيوف
10- أن لا يصب القهوة الأب والابن موجود
11– أن لا يصب القهوة الأخ الأكبر في وجود أصغر منه سناً من إخوته
12– أن لا يصب القهوة الكبير في وجود من هو أصغر منه سناً
13– أن لا يبدأ بصب القهوة من اليسار
14- أن تبدأ باليمين
15- التخزير : وهو أن يعطي أول فنجال للضيف أو للأمير أو لشيخ القبيلة أو عقيد القوم أو الفارس الشجاع أو للكريم أو للأب أو للأكبر سناً أو لمن يجلس بصدر المجلس، يقول الشاعر الشيخ / فرحان الأيدا :-

صبّه على اللي لا ركب يتبعونه
= لا نفّضوا عقب العواني بالأنكار

16- السوق أو القص أو الدور : وهو أن يبدأ بصب القهوة من يمين المجلس دون النظر لمكانة الجالسين، يقول الراوية الشاعر / فهد الغسلان :-

وصبّه كفيت العوق للحاضرينا
قص الجماعة يا ملأ من يمينا

قواعد تقديم القهوة :-

من أهم قواعد تقديم القهوة للضيوف ألا يملأ المضيف الفنجان بالقهوة فكلما قلت كمية القهوة في الفنجان، كلما دل ذلك على شدة الكرم ويجب أن تكون الكمية المقدمة للضيف في حدود ثلث الفنجان فقط، أما إذا وصل مستوى القهوة إلى نصف الفنجان فأكثر فهذا يدل على أن هذا الضيف غير مرحب به من قبل المضيف وعليه أن يغادر سريعا .

ودلال القهوة تصنع من النحاس الأحمر والأصفر وتوضع أمام الضيوف بالقرب من الوجار وهي رمز للكرم والجود لدى أبناء البادية، وهي عدة أنواع حسب مكان صنعها ومنها :-

أ- الرسلان : تعتبر من أجود الدلال وهي صناعة سورية، يقول الشاعر / محمد البازعي :-

يا فهيد قرّب معاميل رسلان للنار
= إحمـس بهـن بن (ن) وكثّـر بهـاره

ب- البغدادية : جيدة الصنع وهي صناعة بغدادية لونها فضي ولها عدة أحجام وشكل يختلف عن الرسلان، يقول الشاعر / سالم بن عيد :-

يا مقلّـط الـدلال البغاديـد
= وبهارهن هنديٍ خالطٍ له زباد

ج- القرشية : وهي تصنع بمكة المكرمة نسبة إلى قبيلة قريش، يقول الشاعر / سليم بن عبدالحي :-

في دلةٍ مثعوبها كنه الفاسق
= قرشيةٍ ما قابلوها الدلاليـس

د- الحساوية : وهي مصنوعة بمنطقة الأحساء .

عدد الدلال :-

يختلف عدد الدلال التي تصنع بها القهوة لدي أبناء البادية فمنهم من يصنع القهوة في أربع دلال وتسمى هذه الدلال الأربع بما يلي :-

1-المصفاة : وهي أكبر الدلال التي توضع بالقرب من النار وتصفي فيها سريب القهوة بعد الانتهاء من صب القهوة .

2- المطباخة : وتسمى أيضاً اللقمة وهي أقل حجماً من المصفاة وسميت بذلك لأنها تطبخ بها القهوة حتى تغلي وتكون صالحة لوضع البهارات على القهوة .

3- المبهارة : وهي أقل حجماً من المطباخة وهذه الدلة توضع بها البهارات وتصب عليها القهوة من المطباخة ثم تقرب من النار .

4- المزله : وهي أصغر الدلال وتصب فيها القهوة من المبهارة التي وضعت على النار لتقدم للحاضرين وذلك لخفة وسهولة حملها بحيث لا تتعب صباب القهوة، يقول الشاعر / سليم عبد الحي :-

اللي له أربـع دلالٍ ومهـراس
= وتشم عنبر طيبها في المحاميس

ومنهم من يصنعها في ثلاث دلال وهي المصفاة والمطباخة والمبهارة وتصب للحاضرين مباشرة من المبهارة بعد تسكير فمها بالليف كي لا ينزل الهيل في الفنجال، يقول الشاعر / عدوان بن راشد الهربيد :-

شفي ثلاثٍ مركياتٍ على النـار
= سود الخوافي فوقهن كل طربوش

ومنهم من يصنعها في دلتين وهي المطباخة والمبهارة تستخدم الأولى لطبخ القهوة والثانية تبهر فيها وتصب للحاضرين منها مباشرة، يقول الشاعر / رشدان بن خلف الحربي :-

مع دلتينٍ فيهن البن قـد راج
= وأربع طبخاتٍ تقعد المضرميني

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_25294344c1370ea6e.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_25294344c17f29820.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_281924344c1c23f7b1.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_25294344c17f46ce0.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_25294344bf6977a1e.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_279444344bf285a560.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_279444344bf28704ef.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_279444344bef90ea71.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_25294344bf695091f.jpg[/img]

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[QUOTE=طلاب القريشى;248154][size=5][align=center]مشاركه اّمل أن تحوز رضاكم

قصيدة القهوه للشاعر / ناصر ضيدان الزغيبى الحربى رحمه الله

سميت باسم اللى على العرش استوى
= هـو عالـمٍ بحضورهـا وغيابهـا

يسمع دبيب النمل فى ليلـة الدجـى
= وما كـان بالأرحـام ومـا يخفى بهـا

من عقب ذا شبيـت ضـونٍ بيّنـه
= بين القطـوب ولا نصـك حجابهـا

عنها رفعنا شـارع البيـت بالعمـد
= ما هـى بضـونٍ جارهـا ما درابهـا

يجذبك مجلسهـا وتوحـى نجرهـا
= ولا جاء المسيّـر يمهـا ما يهابهـا

وسويت فنجال علـى مـان صافـى
= من البن الخضـر يهتنـى شرّابهـا

حمستـهـا ابمحمـاسـةٍ شامـيـه
= على جمر عـن اللّهـب يسطابهـا

ارفـق بحمستهـا وأدارج حبّـهـا
= كنـى مـدرّج ضالـعٍ ليـن جابهـا

قبل إنها تزعـل تغـارق دموعهـا
= من حر حضو النار تفسـخ ثيابهـا

وإليا غـدت ناقـة ظفيـرى كنّهـا
= إليا نظرهـا حاضـر ٍيشقـى بـهـا

ما قلـت حرّقانـه ولا قلـت نـيّـه
= تـرى نياهـا والحـرق عيابـهـا

دقيتهـا بنجـر ٍ يـنـادى بحـسّـه
= يقنـب كمـا ذيـب ٍعـوى لذيابهـا

ولقمـت بغـداد ٍ صـدى ٍخدودهـا
= لو كان من داخـل نظيـف ٍ ربابهـا

وإليا منها فاحـت وبنّـت خيامهـا
= يشوق شـرّاب القهـاوى شرابهـا

زلّيتـهـا بالمبـهـره وادنيتـهـا
= على حاضى الملّه نحاضـى عقابهـا

ذعرتهـا بالهيـل وانسـاح بـالـى
= يشمع على الفنجال مثـل خضابهـا

إليا تذلـم مـن شفـايـا مصبّـهـا
= إليـا مثـل دم الجـوف يا صبابهـا

من عنز ريم ٍ شافت الزول وأرّقبـت
= قعـد لهـا ولـد ٍ ذريـف وصابهـا

أشقر مثل أول ما دفـق مـن دمهـا
= يومنّهـا طاحـت علـى مضّرابهـا

أظهرت مثل البيـض مـن بيزهـن
= اخفاف نظـاف ٍ ما ينوشـن ترابهـا

للقهوجى جت له على غاية المنـى
= ذريف وعلى الجالسين مشى بهـا

ومن عقب ذا تطيبـوا واستانسـوا
= بسوالـف ٍ ما يكـذب اللـى حكابهـا

هـاذى معانيهـا وهـاذى أنواعهـا
= للى إليا شرى الـدلال اعتنـى بهـا

تمت وصلى الله علـى سيـد المـلا
= عدد ما هـل المطـر مـن سحابهـا [/align][/size][/QUOTE]

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[QUOTE=خيَّال الغلباء;255182][U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154075.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154121.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154167.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154141.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154195.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154241.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154293.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154317.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154340.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154374.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154400.jpg[/img]

[img]http://www.abawab.net/vb/uploaded/1359_1247154418.jpg[/img]

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U][/QUOTE]

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[QUOTE=خيَّال الغلباء;255262][U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن القهوة العربية هي وسيلة التكريم الأولى في المجالس العربية وقد جرت العادة عند قبائل العرب أن أول ما يقدم للضيف هي القهوة لما لهذا الضيف من احترام وتقدير كبيرين ومن العادات الغالبة في هذا الشأن أن الضيف عادة ما يتناول ثلاثة فناجيل كحد أدنى، ومنهم من يرى إنها خمسة فناجيل ومن يتجاوز ذلك يكون عيباً لديهم وأن شاربها لم يشربها على أنها كيف، يقول الشاعر / سليم بن عبدالحي :-

لا صب لك خمسة فناجيل بقياس
= خمسة فناجيل تزيل الهواجيـس

وبعد الاكتفاء من شرب القهوة يضع أصابع يده اليمني السبابة والوسطي والبنصر على فوهة الفنجال ويمسك الفنجال بالإصبعين الخنصر والإبهام وهو دليل على الاكتفاء من شرب القهوة وهناك من يكتفي بهز الفنجال هزاً خفيفاً وهناك من يكتفي بقول إكرم أو بس أو خلاص أو تمام .

أنواع الفناجيل :-

أطلق أهل البادية مسميات خاصة على الفناجيل المقدمة فأصبح لها مفاهيم ودلالات معروفة حيث قسمت فناجيل القهوة إلى ثلاثة أنواع : فنجال الضيف - فنجال الكيف - فنجال السيف .

فالأول فنجال الضيف : وهو تكريم للضيف كما أنه بمثابة العيش والملح .

والثاني فنجال الكيف : والتذوق أي أن القهوة قد طابت للضيف لأن البدو يتحاشون أي انتقاد للقهوة ويحرصون على التفنن في طريقة إعدادها ومذاقها لتطيب لشاربها .

والثالث فنجال السيف : وهو يعتبر عهدا بالدفاع المشترك بين المعزب والضيف أي أن الضيف الذي يشربه ملزم بالدفاع عن بيت مضيفه فيما لو حصل خطب كغارة أو غزوة .

وفي مناسبة أخرى يكون فنجال السيف رمزا للتحدي حيث يتقدم أحد الفرسان لشرب فنجال فارس مشهور من قوم معادية ويتعهد بقتله وبذلك يكون ملزما بمنازلته في المعركة واجمالا فنجال السيف يعني القوة والمنعة والشرف .

من عادات وطرق صب القهوة :-

للقهوة عادات لصبها لدى أبناء البادية منها :-

1- مسك الدلة باليد اليسرى والفناجيل باليد اليمنى
2- الوقوف أثناء صب القهوة
3- الإنحاء إثناء تقديم الفنجال
4- أن تقول لمن تقدم له الفنجال تقهو أو سم أو تفضل أو خذ أو أذكر الله أو صل على النبي
5- الاعتدال بعد صب القهوة
6- حمل الفناجيل باليد
7- أن تبدأ بالوالد
8- أن تبدأ بمن في صدر المجلس
9– أن لا يصب القهوة أحد الضيوف
10- أن لا يصب القهوة الأب والابن موجود
11– أن لا يصب القهوة الأخ الأكبر في وجود أصغر منه سناً من إخوته
12– أن لا يصب القهوة الكبير في وجود من هو أصغر منه سناً
13– أن لا يبدأ بصب القهوة من اليسار
14- أن تبدأ باليمين
15- التخزير : وهو أن يعطي أول فنجال للضيف أو للأمير أو لشيخ القبيلة أو عقيد القوم أو الفارس الشجاع أو للكريم أو للأب أو للأكبر سناً أو لمن يجلس بصدر المجلس، يقول الشاعر الشيخ / فرحان الأيدا :-

صبّه على اللي لا ركب يتبعونه
= لا نفّضوا عقب العواني بالأنكار

16- السوق أو القص أو الدور : وهو أن يبدأ بصب القهوة من يمين المجلس دون النظر لمكانة الجالسين، يقول الراوية الشاعر / فهد الغسلان :-

وصبّه كفيت العوق للحاضرينا
قص الجماعة يا ملأ من يمينا

قواعد تقديم القهوة :-

من أهم قواعد تقديم القهوة للضيوف ألا يملأ المضيف الفنجان بالقهوة فكلما قلت كمية القهوة في الفنجان، كلما دل ذلك على شدة الكرم ويجب أن تكون الكمية المقدمة للضيف في حدود ثلث الفنجان فقط، أما إذا وصل مستوى القهوة إلى نصف الفنجان فأكثر فهذا يدل على أن هذا الضيف غير مرحب به من قبل المضيف وعليه أن يغادر سريعا .

ودلال القهوة تصنع من النحاس الأحمر والأصفر وتوضع أمام الضيوف بالقرب من الوجار وهي رمز للكرم والجود لدى أبناء البادية، وهي عدة أنواع حسب مكان صنعها ومنها :-

أ- الرسلان : تعتبر من أجود الدلال وهي صناعة سورية، يقول الشاعر / محمد البازعي :-

يا فهيد قرّب معاميل رسلان للنار
= إحمـس بهـن بن (ن) وكثّـر بهـاره

ب- البغدادية : جيدة الصنع وهي صناعة بغدادية لونها فضي ولها عدة أحجام وشكل يختلف عن الرسلان، يقول الشاعر / سالم بن عيد :-

يا مقلّـط الـدلال البغاديـد
= وبهارهن هنديٍ خالطٍ له زباد

ج- القرشية : وهي تصنع بمكة المكرمة نسبة إلى قبيلة قريش، يقول الشاعر / سليم بن عبدالحي :-

في دلةٍ مثعوبها كنه الفاسق
= قرشيةٍ ما قابلوها الدلاليـس

د- الحساوية : وهي مصنوعة بمنطقة الأحساء .

عدد الدلال :-

يختلف عدد الدلال التي تصنع بها القهوة لدي أبناء البادية فمنهم من يصنع القهوة في أربع دلال وتسمى هذه الدلال الأربع بما يلي :-

1-المصفاة : وهي أكبر الدلال التي توضع بالقرب من النار وتصفي فيها سريب القهوة بعد الانتهاء من صب القهوة .

2- المطباخة : وتسمى أيضاً اللقمة وهي أقل حجماً من المصفاة وسميت بذلك لأنها تطبخ بها القهوة حتى تغلي وتكون صالحة لوضع البهارات على القهوة .

3- المبهارة : وهي أقل حجماً من المطباخة وهذه الدلة توضع بها البهارات وتصب عليها القهوة من المطباخة ثم تقرب من النار .

4- المزله : وهي أصغر الدلال وتصب فيها القهوة من المبهارة التي وضعت على النار لتقدم للحاضرين وذلك لخفة وسهولة حملها بحيث لا تتعب صباب القهوة، يقول الشاعر / سليم عبد الحي :-

اللي له أربـع دلالٍ ومهـراس
= وتشم عنبر طيبها في المحاميس

ومنهم من يصنعها في ثلاث دلال وهي المصفاة والمطباخة والمبهارة وتصب للحاضرين مباشرة من المبهارة بعد تسكير فمها بالليف كي لا ينزل الهيل في الفنجال، يقول الشاعر / عدوان بن راشد الهربيد :-

شفي ثلاثٍ مركياتٍ على النـار
= سود الخوافي فوقهن كل طربوش

ومنهم من يصنعها في دلتين وهي المطباخة والمبهارة تستخدم الأولى لطبخ القهوة والثانية تبهر فيها وتصب للحاضرين منها مباشرة، يقول الشاعر / رشدان بن خلف الحربي :-

مع دلتينٍ فيهن البن قـد راج
= وأربع طبخاتٍ تقعد المضرميني

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_25294344c1370ea6e.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_25294344c17f29820.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_281924344c1c23f7b1.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_25294344c17f46ce0.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_25294344bf6977a1e.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_279444344bf285a560.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_279444344bf28704ef.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_279444344bef90ea71.jpg[/img]

[img]http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_25294344bf695091f.jpg[/img]

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U][/QUOTE]

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشاعر الشيخ / مشاري بن ربيعان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قم سو فنجالٍ على خمسة أجناس = احـذر تـجي حرقه وبالك نياها

خلك لها عن كل عذروب حساس=قيـّس لـها الطبخة على قد ماها

حتى يجي فنجالها يجلي الأعمـاس=عقب الصلف والسهر ما أكبر غلاها

بدوا به اللـي للمعادين نطـاس=مـودع سمـان الهجـن يثلع حفاها

والثاني اللي يثني العصب بالراس =فـي ربعـةٍ يشبع بـها من نصاها

والثالث اللي يحتمـي دن الأفراس =لا روحـت خيـلٍ بـخيلٍ حماها

وباقي الملا لو ما تقهويه لا بـاس=هـذّارة المجلـس قليـل ٍ حلاها

لا نـافع ٍ ربعه ولا حاش نوماس=ضبّاط مال ولا يـذرّي ذراهـا[/poem]

قال الشاعر الشيخ / مشعان بن هذال رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قم سو فنجال ٍ ترى البال منداش=لعيون من قرنه على المتن مرجود
فـي دلـة ٍ مربوبـة ٍ كنها شاش=وبـهارها مقدار خمسة عشر عود
والهيل حطه لا تداني ولو جـاش=ومن الزباد اقنع على شذرة العود
أبيه رسـم ٍ للنشاما عن اللاش=فاللاش لا فاقـد ولا هـو بمفقود
تـر لـذة الدنـيا معاميل وفراش=وصينية ٍ يركض بـها العبد مسعود
والطيب سنة والردى كنـه الطاش=واللي يريـد الجود ما هوب مردود
فـي ربعـة ٍ يقعد بـها كل هتاش=يفرح بـها اللي من دناياه مضهود
وصفرا تلوح بالضحى كـل مهبـاش=يصطي علـى قلـب المناعير بالعود
يالله طلبتك عنـد قودات الأدبـاش=إبل ٍمغاتيـر ويبـرالهن سـود
مربـاعها الصمان تبعـد عن الطاش=ومقيضهـا دخنـة ليـا صرّم العود
أبـي إليـا جانـا من المال شوباش =وتطاوحت من بين الأسلاف جلحود
مـن لا يروي شذرة السيف لا عاش=عـسى عليه مـورّد الجيب مقدود[/poem]

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[QUOTE=حزم الجلاميد;256025][size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size][/QUOTE]

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: القهوة العربية عند بعض شعراء الجزيرة العربية
 

[QUOTE=خيَّال الغلباء;257335][U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشاعر الشيخ / مشاري بن ربيعان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قم سو فنجالٍ على خمسة أجناس = احـذر تـجي حرقه وبالك نياها

خلك لها عن كل عذروب حساس=قيـّس لـها الطبخة على قد ماها

حتى يجي فنجالها يجلي الأعمـاس=عقب الصلف والسهر ما أكبر غلاها

بدوا به اللـي للمعادين نطـاس=مـودع سمـان الهجـن يثلع حفاها

والثاني اللي يثني العصب بالراس =فـي ربعـةٍ يشبع بـها من نصاها

والثالث اللي يحتمـي دن الأفراس =لا روحـت خيـلٍ بـخيلٍ حماها

وباقي الملا لو ما تقهويه لا بـاس=هـذّارة المجلـس قليـل ٍ حلاها

لا نـافع ٍ ربعه ولا حاش نوماس=ضبّاط مال ولا يـذرّي ذراهـا[/poem]

قال الشاعر الشيخ / مشعان بن هذال رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قم سو فنجال ٍ ترى البال منداش=لعيون من قرنه على المتن مرجود
فـي دلـة ٍ مربوبـة ٍ كنها شاش=وبـهارها مقدار خمسة عشر عود
والهيل حطه لا تداني ولو جـاش=ومن الزباد اقنع على شذرة العود
أبيه رسـم ٍ للنشاما عن اللاش=فاللاش لا فاقـد ولا هـو بمفقود
تـر لـذة الدنـيا معاميل وفراش=وصينية ٍ يركض بـها العبد مسعود
والطيب سنة والردى كنـه الطاش=واللي يريـد الجود ما هوب مردود
فـي ربعـة ٍ يقعد بـها كل هتاش=يفرح بـها اللي من دناياه مضهود
وصفرا تلوح بالضحى كـل مهبـاش=يصطي علـى قلـب المناعير بالعود
يالله طلبتك عنـد قودات الأدبـاش=إبل ٍمغاتيـر ويبـرالهن سـود
مربـاعها الصمان تبعـد عن الطاش=ومقيضهـا دخنـة ليـا صرّم العود
أبـي إليـا جانـا من المال شوباش =وتطاوحت من بين الأسلاف جلحود
مـن لا يروي شذرة السيف لا عاش=عـسى عليه مـورّد الجيب مقدود[/poem]

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U][/QUOTE]

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]