|
رد : الغلباء لقب سبيع بن عامر
ولكن سبيع تعتزي بـ ((خيال العرفا سبيعي)) ..
اما الغلبا لقب من القاب القبيله .. وهناك فرق بين العزوه وبين الالقاب يا ابن العم .. ودمت سالما ولا هنت على المعلومات يالغالي .. حققية انت مكسب لنا وللمنتدى .. تقبل تحياتي ،، اخوك محمد بن سلطان الثوري |
مناقشة للأخ مخايل الغربي
الغلب غلظة الرقبة وعظمها لذلك يقال أسد أغلب أي عظيم الرقبة وتوصف الناقة غليظة الرقبة بأنها غلباء كما قال كعب بن زهير في قصيدته البردة :
غلباء وجناء علكوم مذكرة كما توصف الحديقة بأنها غلباء إذا تكاثفة أشجارها كما قال امرؤُ القيس: وشَبَّهْتُهُمْ في الآلِ لمَّا تَحَمَّلُوا *** حَدائِقَ غُلْباً أَو سَفِيناً مُقَـيَّرا وقال الراجز: أَعْطَيْت فيها طائِعاً أَوكارِها ***حَديقةً غَلْباءَ في جِـدارِهـا قال الأزهري : وهَضْبةٌ غلْباءُ: عَظِيمةٌ مُشْرِفة. وعِزَّةٌ غَلْباءُ كذلك وقال الزبيدي : (من المجاز: الغَلْبَاءُ: الحَدِيقَةُ المُتَكَاثِفَةُ، كالمُغْلَوْلِبَة.واغْلَوْلَبَ العُشْبُ، إِذَا تكَاثَفَ. الغَلْبَاءُ من الهِضَاب: المُشْرِفَةُ العَظِيمَة. يقال: هضْبَةٌ غلباءُ، أَي عظِيمة مُشْرِفَة. وقوله تعالى: وحَدَائِقَ غُلْباً قال البَيْضَاوِيّ: أَي عِظَاماً. مُسْتَعَار مِنْ وَصْفِ الرِّقاب. الغَلْبَاءُ من القَبَائِل: العَزيزَةُ المُمْتَنِعَةُ.) فلعلك ترى أن العرب يتوسعون في وصف الغلباء للناقة والحديقة والهضبة و السادة والقبيلة أيضا كل هؤلاء أسموهم غلباء كتب اللغة تحدثت عن الناقة الغلباء وذكرنا لك بيت كعب بن زهير المشهور : غلباء وجنـاء علكـوم مذكـرة *** فـي دفهـا سعـة قـدامها ميل ونصت كتب اللغة ان القبيلة تلقب بالغلباء وقَبيلة غَلْباءُ، عن اللحياني: عَزيزةٌ ممتنعةٌ وهناك أمثلة على هذا من الماضي والحاضر من الماضي قبيلة تغلب ومن الحاضر قبيلة سبيع الغلباء بالمرتبة الأولى ثم شمر غلباء بلا ال التعريف وقد هزمت قيس عيلان تغلب بقيادة الجحاف في معركة البشر فلم تسمى قيس بالغلباء قال سليمان بن المهاجر : أينسى بنو الغلباء بـالـبـشـر وقـعةً *** لجحاف قيس والقـبـائل تـسـمـع |
رد : الغلباء لقب سبيع بن عامر
لا هنت استاذي الجبري .. وسلمت يمناك ..
ولا هنت يابن العم مخايل الغربي .. ونحن في انتظار ردك .. تقبلوا تحياتي ،، اخوكم محمد بن سلطان الثوري |
رد : الغلباء لقب سبيع بن عامر
الارهاب الفكري هو ان تحذف الردود التي لاتوافق اجتهادك الناقص واعلم ان منهج طالب العلم هو التثبت ثم القبول او الرفض اعلم ثم اعتقد وليس اعتقد ثم اعلم كما هو منهجك وما انت الا طويلب علم صعلوك لا يحق لك ان تجتهد بما ورثته سبيع كابر عن كابر وان تخطئ شيوخها وعلماؤها فربك قلي من انت اذ ان جهلك حجة عليك لالك الا لايجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين
|
رد : الغلباء لقب سبيع بن عامر
ياجبير ربي خلقني حر اسير واخاير دروبي وابعد على كل نقد مر عن المعيبه وعذروبي الصق ياقالة بتجر علي نكد وماجوبي والله لاورد عطاش الحر بفعل ولا يقال مكذوبي بيوم على هامتك ما مر يوم الطنا زام من ثوبي
ولعنات ربي على السربوت الي على غير منهجنا |
رد : الغلباء لقب سبيع بن عامر
EVEN OUR PROPHET WAS PROUD ABOUT HIS RELIGION!!
NAWAF BIN SHAYFAN N1=1 |
رد : الغلباء لقب سبيع بن عامر
YES WE ARE
|
رد : الغلباء لقب سبيع بن عامر
[center]اطلعت على الردود المحذوفة فوجدت أن المشرف احسن صنعا في حذفها
وبالنسبة للأخ مخايل الغربي فأنت لم تمنع من الكتابة وتستطيع أن تكتب ماتشاء في حدود سياسة المنتدى وبالنسبة لأستاذنا واخونا الفاضل الكبير الجبري فهو ثقة الثقات رجل ضليع في علم الانساب والتاريخ قدم من عمره ومن ماله ومن وقته الشي الكثير فله علينا حق الاحترام والتبجيل والتقدير[/center] |
رد : الغلباء لقب سبيع بن عامر
[center]لدي ملاحظة اتمنى أن يأخذها الاعضاء بعين الاعتبار وهي
انسابنا ليست مجالا للطعن والتشكيك قد نبحث في انتساب عائلة الى قبيلة من قبائل سبيع أما أن نبحث عن نسب سبيع ابن عامر بشكل عام ونطعن فيه ونرجعه ذات اليمين واليسار فهذا مرفوض جملة وتفصيلا كما أننا نرفض التشكيك أو حتى مجرد البحث في ممتلكات القبيلة من ألقاب وعزاوي وسلخها من سبيع والحاقها بقبيلة اخرى بدون وجه حق كما أننا نرفض رفضا قاطعا ونحذر من التطاول على اعمدة المنتدى كأخينا واستاذنا الفاضل الجبري ونحن في الادارة نعدكم بأن مقص الرقيب سيطال اي مواضيع من هذا النوع بل قد يطال حتى كاتب الموضوع فقط للتنبيه تحياتي[/center] |
رد : الغلباء لقب سبيع بن عامر
___
|
رد : الغلباء لقب سبيع بن عامر
الاخ ابن صادق الوعد سلمه الله عز الله انك على اسمك ولكن الرجاجيل روحوا بتاريخ ابائك واجدادك وجعلوه لهم وانت غافلون الى متى هذه الغفله ولايصح الا الصحيح فاحرص في طلبه ودع من يدلسون الحقائق ويتكلمون باسم سبيع وليسوا اهلا لذلك ومن هذا المنبر المتطرف اندبك واندب كل بني عمر الصعبه واندب الروبه واقول لهم المهابيل زوروا تاريخكم ورحوا به وادعوه لهم الى متى الرقاد والسلام
|
فيه سؤال محيرني وأبغاكم تفيدوني فيه الله لا يهينكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال يا شباب انشالله طيبين والله ياشباب فيه سؤال محيرني من زمان وابغاكم تفيدوني س/ ليش السبعان ملقبين بالغلبا؟ س/ وش سبب تسميتهم بالغلبا؟ والله لا يهينكم ويجزاكم خير |
رد : فيه سؤال محيرني وابغاكم تفيدوني فيه الله ل يهينكم
مشكور على السؤال
الأجابه وبختصاااار : لكثرة انتصارتهم في المعارك سميت قبيلة سبيع بهذا الأسم هذا مالدي ويمكن الأخوان الغالين يفيدونك اكثر مع اني متأكد تقبل تحياتي |
رد : فيه سؤال محيرني وابغاكم تفيدوني فيه الله ل يهينكم
الاخ ولد المليحي بعد التحيه عندما نقول سبيع الغلباء مهناها على حذف مضاف التقدير خيالة الغلباء والغلباء اعز مربط العبيات وهي خيل سبيع اخذوها من تغلب الوائليه فتوارثتها سبيع وانت سالم والسلام
|
رد : فيه سؤال محيرني وابغاكم تفيدوني فيه الله ل يهينكم
قال الشاعر خيال للغلباء الى ثار دخان صميدع لك فازع لانخيته
وقال الشاعر ربعي سبيع متيهة كل عرماس وربعك سبيع اللي تضد المضدي اهل العبيه معسفة قحص لافراس و خيالة الغلباء نهار التحدي وانتم سالمين والسلام |
رد : فيه سؤال محيرني وابغاكم تفيدوني فيه الله ل يهينكم
مسلط 22 الحروف تعجر عن وصفك
فا أنت تاريخ وموسوعة سبيع المتحركه ما شاء الله عليك ياجعلني ماابكيك |
رد : فيه سؤال محيرني وابغاكم تفيدوني فيه الله ل يهينكم
الاخ المفالحه حنا بخدمتك يابن العم وش عمر وش عمير الحال وحده وكما قال الشاعر يابنت فارق بين الاخوين كذاب الله يرحم شيبان عقبوك وانا افداك ياعصابة راسي وحنا هل الغلباء سلاويع ذيبي من حافنا يرجع معيف من سنين وانت سالم والسلام
|
رد : فيه سؤال محيرني وابغاكم تفيدوني فيه الله ل يهينكم
الاخ المفالحه الغلب الصفر والغلب الحمر عندكم عند الصنادله الحمر وعند المكاحله الصفر والشقر عند الروبه والعزه ومليح والدهم عند ابناء عمنا سبيع ولا ادري من هي عند فان كان عندك خبر فاخبرني وانت سالم والسلام
|
رد : فيه سؤال محيرني وابغاكم تفيدوني فيه الله ل يهينكم
مشكورين يا عيال العم وماقصرت يا المفالحه يا مصلط 22
والله انكم فتدوني ونورتوني جزاكم الله خير |
أصل مسميات : سبيع والغلبا
[U][B][COLOR="Red"]بداية موضوع مدمج [/COLOR][/B][/U]
بسم الله الرحمن الرحيم أخواني وأبناء عمي وأحبابي ، أبناء سبيع الغلباء الكرام ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد: العشر مباركة ، تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال. كم ترددت كثيرا في طرح هذا الموضوع الذي أحسست أنه أمر لا يزال الكثير يتحاشاه إما لخشية الملامة من أبناء القبيلة أو لخشية إبداء رأي قد يكون مجانبا للصواب. وهذا الأمر يتعلق بقبليتنا سبيع الغلباء. أخواني الكرام ، المسميات مهمة ، والأكثر أهمية من ذلك ، هو ما تعنيه تلك المسميات. نحن عندما نذكر الاسم سبيع ، لا نركز كثيرا على الاسم بقدر ما نركز على ما يعنيه ذلك الاسم. فلو جاء أحد وقال : إنه سبيعي ، فمن الطبيعي أن نسأله من أي سبيع هو ، فالاسماء ملك للجميع ولا أحد يعترض على الآخر في التسمي بالأسماء. أخواني الكرام ، نحن سبيع بني عامر بن صعصعة ، ولله الحمد والمنة ، توارثنا ذلك أبا عن جد ، وشهدت لنا بذلك الأماكن ، وأسماء الآباء والأجداد ، والصفات الخلقية والخُلقية التي من الله بها علينا ، وشهد لنا بذلك الثقات من القبائل الأخرى. أخواني الكرام ، لن أتكلم عن عامرية سبيع الغلباء ، فهذا أمر مفروغ منه ، ولكن سأتكلم عن صلب هذا الموضوع وهو مسمى سبيع الغلباء ، وسأبدأ برأي أستاذي الفاضل الشيخ مسلط في مسمى الغلباء ، ثم سأتكلم عن رأيي في مسمى سبيع. لقد ذكر الشيخ مسلط أن الغلباء فرس ، وصار لقبا للقبيلة ، وقول الشيخ مسلط ، أقرب الأقوال للصحة ، ولا غرابة في ذلك ، فقبيلة سبيع بني عامر ، قبيلة خيل وفروسية ، ولم تكن هذه الطريقة في التسمية مبتدعة من سبيع ، بل هي معروفة عند العرب قديما ، فكانوا إذا اتصفوا بالفروسية يتسمون بأسماء مضافة للخيل ، كما هو الحال في الاسم زيد الخيل وفلان الفرس وهكذا. أخواني الكرام ، أعود للموضوع وسأبدي رأيي وأسأل الله أن يكون من الآراء الأقرب للصحة في مسمى سبيع. من المعروف أن قبيلة سبيع بني عامر بن صعصعة تضم فروعا عامرية لا يجمعهم إلا عامر بن صعصعة. فمنهم من بني هلال ، ومنهم من بني كعب ، ومنهم من بني كلاب ، وغير ذلك من الفروع العامرية. ويوجد من بني عامر بن صعصعة من لا يتسمى بالاسم سبيع مع أنهم يلتقون في النسب مع قبيلة سبيع ، وهنا يتبادر إلى الذهن سؤال ، وهو لماذا لم يتسمى الآخرون بالاسم سبيع ، وصار ذلك الاسم مقتصر على قبيلة سبيع؟ أقول: كما ذكرت سابقا أن قبيلة سبيع بني عامر بن صعصعة هي فروعا عامرية مختلفة اتحدت باسم لموضع في بلاد بني عامر بن صعصعة اسم يقبله الجميع وهو الموضع سبيع ، فإذا أرادوا ذكر شخص من فروع بني عامر بن صعصعة يقطن ذلك المكان ، قالوا سبيعي ، ولا يقولون هلالي أو كعبي أو كلابي : في معجم البلدان للحموي : سُبيعٌ : تصغير سبع، موضع ، وقال نصر واد بنجد في قول عدي بن الرقاع العاملي: كأنها وهي تحت الرحل لاهية ... إذا المطيُ على أنقابه ذملاً جَونيةٌ من قطا الصوَان مسكنُها ... جَفَا جفٌ تُنبتُ القعفاءَ والنقلا باضت بِحَزْم سُبيع أوبمرفضه ... ذي الشيح حين تلاقى التلع فانسَحَلا سبيع موضع ومرفضه حيث انقطع الوادي وإياها فيما أحسب عَنَى الراعي بقوله: كأني بصحراء السبيعين لم أكن ... بأمثال هند قبل هند مُفجعاً انتهى كلام الحموي. أخواني الكرام ، الأمر نفسه مع أبناء عمومتنا السهول ، فقبيلة السهول تضم فروعا عامرية مختلفة ، فكان منهم من سبيع الغلباء ، واتخذا مسمى آخر بعد انتقاله لموضع آخر ، فتسمى بقبيلة السهول ، ومنهم من جمع الاسمين معا كالسبيعي السهلي ومنهم من ثبت على اسمه السبيعي ، كالسبعان الحدارية. أخواني الكرام ، أنا لا أنكر أنه قد يوجد رجل اسمه سبيع من بني عامر بن صعصعة ، ورجل اسمه سهل من بني عامر بن صعصعة ، ولكن رأيي أن مسمى القبيلتين مأخوذ من مواضع في بلاد بني عامر بن صعصعة كما ذكرت من قبل. تلك الأسماء التي جمعت الفروع المختلفة في شيء واحد يضمن تقارب القبيلة عامر بن صعصة ولا يفرقهم فتضعف شوكتهم بالاختلاف في الاسماء ، فمن خرج منهم قديما ، ويجمعهم جد واحد تمسك باسمه كالهلاليين الذين هاجروا وكبني كعب كذلك ، أما من بقي منهم في بلاد بني عامر بن صعصعة من الفروع المختلفة فتسموا باسم قبلوه جميعا اسم يجمعهم ولا يفرقهم. هذا والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، والحمد لله رب العالمين. أخوكم جميعان المديري السبيعي العامري |
رد : سبيع ، سهل : الاجتماع قوة وحكمة
مشكورررررر وتقبل فائق احترامي ياخ جميعان علي هذا الموضوع
وننتظر اهل الانساب مثل الاخ مسلط والاخ محمد بن سلطان ومن لهم علم بالنسب |
رد : سبيع ، سهل : الاجتماع قوة وحكمة
مرحبا أخي جميعان
مسمى الغلبا : هي إما مطلقة على فرس لأحد فرسان القبيلة . أو مطلقة على القبيلة عامة لكثرة غلبتهم في المعارك . وتخصيصها بالفرس يحتاج لدليل قوي يدل على ذلك . وحتى لو وجد أن هناك فرس اسمها الغلبا فلا يدل على التخصيص اذا قد يمسي الفرس غلباء تيمناً بإسم القبيلة . واطلاقها على القبيلة أوضح في المعنى ولا تحتاج إلى دليل لأن الإسم اقترن بإسم سبيع على سبيل الصفة . واذا كانت الغلبا صفة فلا وجه واضح بأن تكون فرس تسمت بها القبيلة الا بدليل كبيت شعر او مقولة دونت عن معاصرين الإسم . أما تسمية سبيع بالإسم : فلا يحتاج تكلف بالإيضاح لأنه جد اشتهر لهذه القبيلة واصبح كل من يقطن مواطن سبيع بالسبيعي نسبة للجد " سبيع " أما من خرج من القبيلة ودخل مع غيرة بالحلف فقد غلب على مسماه أسم آخر لنسب أو مكان مختلف . والخلاصة أن التسمية آتت نسبة للجد سبيع بن عامر بن صعصعة وليس لموضع كما قلت . وأن سميت مواطن سلالة سبيع بن عامر بأسم سبيع بضم السين فلا غرابة لأنه موطنهم . والموطن الأصلي عالية نجد وضواحي رنية ثم توسعت مواطنهم حتى شملت شمال بيشة وإلى الخرمة وشرقا تشمل بعض اجزاء الهضب وغرباً حتى العويلة وبلاد بني كبير . ثم كان هناك هجرات منظمة اتسعت مواطن سبيع حتى العارض شرقا الا ان تلك المواطن لم تكن متصلة بديار سبيع في الحدود بل موطنين مستقلين يسكنهما أحفاد سبيع بن عامر بن صعصعة . ولك تحياتي |
رد : سبيع ، سهل : الاجتماع قوة وحكمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ جميعان وفقه الله لقد منع احد المشرفين البحث بالغلباء معللا ذلك بانها تمس الثوابت للقبيله وقد اشبعت الغلباء بحثا وتمحيصا منذ وجدت والى وقتنا الحاضر الى ان بحوثي طارت بالهوى ومسحت من الموقع لعدم استيعابهم لها والله يحفظكم ويرعاكم |
رد : سبيع ، سهل : الاجتماع قوة وحكمة
مخايل الغربي
لا نريد منك سرداً لا معنى له نريد دليل تكتبه في نقاط . اذا لم يوجد من ذلك شيء فلا فائدة من بحوثك المحذوفة . محبك أبو عمر |
رد : سبيع ، سهل : الاجتماع قوة وحكمة
ابوعمر انت الخسران لان الغلباء للروبه وانت من الشماسات الروبه وسرقوها امام عينيك وقالوا للزكور فاتق الله في هذه الايام المباركه كما ستمكنهم من سرقة المثلوثه وهي لربعك والادله يشفوها العمى ناهيك عن المفتح واعظم كرام سبيع من اهل المثلوثه اولهم جدك ابن جويريه وثانيهم ابن عمي ودي ابونيان اللي شهد له الجرباء وثالثهم ابن نوبان المدري وترثه في غيلانه ورابعه سلطان بن ذيب القباني وابنه عبدالله اللي يقول فيه الدوسري
القصر يبغى صبي مثل عبدالله لانوخ الضيف تال الليل يدري به وسردي هو سرد العلماء مؤصل في جميع دواوين الاسلام والسلام |
رد : سبيع ، سهل : الاجتماع قوة وحكمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لكم على هذا الموضوع مسمى الغلبا / لقد سمعت من كبار السن ان مسمي الغلبا نسبه الي معركه بين سبيع والدواسر وطالة بهم المعركه الى شهور وتفق الطرفين علي كل قبيله تتجمع كلها يعني سبيع كل فخوذها والدواسر كل افخوذها والي ينتصر في المعركة هو ( الغلبا) ونتصرت سبيع في المعركه وسميت بسبيع الغلبا ..... والله اعلم |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا
مسمى الغلبا
من عرفنا الدنيا وهي تطلق على سبيع بدون تخصيص وعند القبائل الاخرى يسمى السبيعي بالغلبا ومن خارج القبيلة يردف لا اسم سبيع بسيع الغلبا ولا نعلم هل هي اسم فرس او معركه وهذه تترك للمختصين ولكن لحساسية الموضوع يجب التطرق فيه بالادله فالاسم من خصوصية سبيع والخوض فيه يتطلب حكمه ودرايه حتى لايكون الكلام هنا حجة علينا من خارج القبيله وقصدي اعتقد واضح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا
أخي مخايل الغربي
لا تعتقد بأنني أبحث نشر مزيد من المفاخر لأن لدي قصائد وقصص مشرفة لبعض أجدادي رحمهم الله مدونة ولم أكتب شيء منها طوال الثلاث سنوات . وسواء قلت أن الغلبا نسبة لفرس لأشياخ الروبة أو لأجدادي أو لأحد من فرسان سبيع فالكل عندي متساوي بالمحبة والفخر اذ أنهم ربعي ونسبة الفخر لأحدهم فخر لي . والروبة كأنت أكبر قبيلة في رنية في عصر من العصور وسواء التقت اصولي بهم أو بعلي جد الزكور فالكل يرجعون لنسب واحد وجد واحد . ولا تعتقد بأنني هنا أبحث عن مفاخر لأنسبها لأحد من سبيع لم تكن له ، فنحن هنا طلاب علم نبحث عن سوالف ربعنا " سبيع " عامة وعن مفاخر القبيلة وننسبها من هي له كما يدل النقل والعقل . ولا أظنك ممن يستشرف السوالف ويحورها كيف ما يشاء بل احسبك ممن ينشد الحقيقة كما هي لا كما يشتهي . وحتى المثلوثة التي هي أحدى مفاخر ماضي بن جويرية في ضيافته لقبائل عاصم من قحطان وغيرهم لم اكتب عنها كما تكتب انت . محبك أبو عمر |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا
[QUOTE=أبن الجبور;74387]مسمى الغلبا
من عرفنا الدنيا وهي تطلق على سبيع بدون تخصيص وعند القبائل الاخرى يسمى السبيعي بالغلبا ومن خارج القبيلة يردف لا اسم سبيع بسيع الغلبا ولا نعلم هل هي اسم فرس او معركه وهذه تترك للمختصين ولكن لحساسية الموضوع يجب التطرق فيه بالادله فالاسم من خصوصية سبيع والخوض فيه يتطلب حكمه ودرايه حتى لايكون الكلام هنا حجة علينا من خارج القبيله وقصدي اعتقد واضح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/QUOTE] اؤيد كلامك يابن الجبور بشده |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا
عقيد القوم :
أتمنى أن تنقل لنا سند هذه المعلومة بذكر من حدثوك بها . ولك اطيب تحية |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا ( مواضيع مدمجة )
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد اثبتت دواوين الاسلام ان اصل خيل العرب خمس مرابط اعطاها نبي الله سليمان بن داوود لوفد اليمن وكان معهم معد بن عدنان فاخذ اصغر الخيل جسما ورشاقه والمرابط الاربعه هي لقحطان واعطاهم معها عبد وامه فلما ساروا من عنده الهته الخيل عن صلاة المغرب فطفق ضربا في السوق والاعناق كما جاء في القران الكريم ولم يبقى من الخيل الاالخمسة مرابط المذكوره وفي طريق وفد اليمن لم يجدوا صيدا وقرروا السباق والاخيره ياكلوها فتاخرت في الاولى احدها واظنها الكحيله فشحوا بها لجمالها ثم تسابقوا اخرى فتاخرت احداهن واظنها الصقلاويه فشحوا بها لصفى لونها فتسابقوا الثالثه فتعلقت عباءة معد بن عدنان بذيل الفرس فسميت عبيه من ذلك اليوم فتاخرت فرفض معد ذبحها فتعاهدوا الرابعه ان يذبحوا المتاخره ولكن الله تعالى اغاثهم بفرق من الصيد طاردوه حتى صادوا وسلمت خيلهم فورث معد بن عدنان العبيه واعزها الغلب لابنه ربيعة ولذلك سمي ربيعة الفرس ثم ورثها ربيعه لابنه تغلب فاخذتها بني هلال من تغلب واخذوا معها نجد حمى ضريه وبعدها سميت بني هلال بالغلباء الفرس وفي كتب فقه اللغه وصف للفرس الغلباء بانها مركوزة الذيل ذات عرف طويل واذنان مقلمتان وغيرها من الاوصاف ومن اراد ذلك فليراجع كتب الخيل والسلام |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا ( مواضيع مدمجة )
تم دمج موضوع جميعان في موضوع قديم للباحث الجبري
تناول نفس الموضوع بأدلة ونريد من مخايل الغربي ايراد ادلة تخصص المسمى . السرد غير المدلل عليه لا نريده اخواني المشاركين . محبكم أبو عمر |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا ( مواضيع مدمجة )
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابوعمر انت قلت عن نفسك انك طالب علم فطالب العلم لايتكل على غيره وانا حافظ ثقة ثبت اخذت ماذكرت لك من دواوين الاسلام ومنها كتب الخيل وكتب فقه اللغه فراجعها ولست ملزما ان اتي بها اليك وان كنت طالب علم فغيرك اطلب منك للعلم والسلام |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا ( مواضيع مدمجة )
مخايل الغربي
تزكيتك لنفسك بهذه الصورة والتعالي عن ايراد الدليل والتقليل من معلومات الأخرين من صفات ابليس لأنها أعلى مراتب الكبر نعوذ بالله من ذلك . على العموم نتمنى منك مزيد من الإحترام والإلتزام بادب الحوار أبو عمر |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا ( مواضيع مدمجة )
الاخ ابو عمر يقول الشاعر العاصمي
ترى السوالف ياذهان الرجالي تسمج الى عرضت على غير اهلها . والكبر هو غمط الحق يابن جويريه وانا من كثرة الكتب التي احفظها لااعلم مكانه الان وان بحثت لك اخرجته من دواوين الاسلام وهنئا لك بالرواة العوام محرفة التاريخ وسراقته |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا ( مواضيع مدمجة )
شكرا لك
لا تعتقد أخي مخايل الغربي بأنك من الممكن أن تفيد الآخرين بمجرد نثر قناعاتك الشخصية في شتى العلوم . فأنا وغيري من القراء لا نقرأ الا بحثاً عن معلومة مذيلة بدليل . والدليل هنا قيمته عالية جدا نفرح برؤيته كما نفرح بمشاركة الرواة الثقات أمثالك . واذا لم نجد في ثنايا حديثهم دليل تأسفنا على وقتنا الذي امضيناه في قراءة ذلك الموضوع . وعليك أخي الكريم أن ترتب معلوماتك كبحوث أو كتيبات كما ذكرت ذلك سابقا بأنك تخطط لنشر كتاب عن مشيخة الخلعاء وسلالتهم و نحسب أننا سنجد في ذلك الكتاب أدلة او نقل عن مؤرخين أكفاء فإن كانت فقط نثريات معنونة وممزوجة بالقناعات بلا أدلة فهذا غير مفيد وننصحك بالإحتفاظ به . محبك أبو عمر . |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا ( مواضيع مدمجة )
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيزابو عمر المعروف سبيع الغلباء فما دليلك على تخصيص الغلباء بالزكور وما دليلك على تخصيص المثلوثه بالزكور ومن ادلتي قول الشاعر خيال للغلباء الى ثار دخان صميدع لك فازع لانخيته وقول الشاعر ربعي سبيع متيهة كل عرماس وربعك سبيع اللي تضد المضدي هل العبيه معسفة قحص الافراس وخيالة الغلباء نهار التحدي وسبيع الغلباء معناها على حذف مضاف سبيع خيالة الغلباء تقديرا وحذف المضاف خيالة للعلم به كما قررذلك ائئمة اللغة وياليتك تستعين بائئمة اللغة لاجل ان تجزم بما جزمت به ومن ادلتي قول الشاعر شيخة ربعي في فلاح قيدوم زحول الكفاح راع الغلباء والرماح والفرنجي شيشخان ابن جفران الحميد بالشيخه ماله ضديد ظني قلبه من حديد وربعه عز للجيران ابوسعد مااحلاه عسل مصفى جناه ليضوفه دايم عشاه كوم مراديم سمان وقوله قبلها العزه ربعي عمروها وبقلوب صمع حاموها اهل المثلوثه اغرسوها بظهرتها والطمان وقول الشاعر العبيه خيلنا من يوم كنا والموروث ملئ بالادله ومنها على سبيل المثال الخضراء الفرس التي اخذها الامام ثم اخذها الديحاني المطيري عندما قتل عبد الامام بالشبيبيه وتسمى في كتب الخيل خضراء هنديس فقد ذكر ابن بشر ان الامام اخذ فرس ورعية من الابل بسبب غرشة عطر فهي الفرس المذكوره واعرف من اخذت منهم وياليت احدهم يشاركنا ماعنده من معلومات حيالها وهي من العبيات وتتميز بلونهاوهي اخت خضراء ذياب بن غانم اللي منعها عن جميع حكام مصر والمغرب ولما قتلت اعطي بدلا عنها مدينة تونس فسميت تونس الخضراء على الفرس وقد وردت الغلباء في شعر بني هلال فهي من لوازمنا ولو تفحصنا التراث بعين الحاذق لوجدنا الكثير من الشواهد والاختلاف لايفسد بالود قضيه وانت سالم والسلام |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا ( مواضيع مدمجة )
[QUOTE=أبو عمر;74415]شكرا لك
لا تعتقد أخي مخايل الغربي بأنك من الممكن أن تفيد الآخرين بمجرد نثر قناعاتك الشخصية في شتى العلوم . فأنا وغيري من القراء لا نقرأ الا بحثاً عن معلومة مذيلة بدليل . والدليل هنا قيمته عالية جدا نفرح برؤيته كما نفرح بمشاركة الرواة الثقات أمثالك . واذا لم نجد في ثنايا حديثهم دليل تأسفنا على وقتنا الذي امضيناه في قراءة ذلك الموضوع . وعليك أخي الكريم أن ترتب معلوماتك كبحوث أو كتيبات كما ذكرت ذلك سابقا بأنك تخطط لنشر كتاب عن مشيخة الخلعاء وسلالتهم و نحسب أننا سنجد في ذلك الكتاب أدلة او نقل عن مؤرخين أكفاء فإن كانت فقط نثريات معنونة وممزوجة بالقناعات بلا أدلة فهذا غير مفيد وننصحك بالإحتفاظ به . محبك أبو عمر .[/QUOTE] اتفق مع ابوعمر في كل كلامه عنك يامخايل الغربي وهو ماخصص الغلباء ولا المثلوثه للزكور لوحدهم والغلباء لسبيع كافه واساسها القديم الزكور باعتراف شيخ المكاحلة ال عمير والمثلوثه لسبيع كافه واساس المثلوثه اهل رنيه لان كرمهم مضرب المثل حتى ان ابن مخشوش من سبيع العارض افتخر بكرم ابن قطنان في قصيدته سلوم سبيع انا نريد قصايد قديمه مشهوره ومعروفه ولا نريد قصايد حديثه حتى قايلها ما عرفناه |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا ( مواضيع مدمجة )
بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الشيخ الشمالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لو الغلباء والمثلوثه عندنا ومحرزينها ببيوتنا وجانا مثلك عطيناها اياه حشيمة له ونحن جئنا من رنيه فما وجه التخصيص وقد قلت ان الغلباء لسبيع عامه ومنها الحمر خيل المكاحله والصفر خيل الصنادله اما الشيخ ابو عمر فقد حصص في مشاركة سابقه اظنك لم تقراها وقائل القصيده اخيك مخايل الغربي قبل اكثر من عشرين سنه والعبيه خيلنا من يوم كنا اظنها لابن شيحان الجبري ومنها الحفر ورماح خذيناه بطعنا من شيوخ فعلهم كلن حكى به وانا افتخر بابن قطنان وبك وبكل ربعنا ولكني اخاف على ذممهم ان يحملوها مالا تحتمل وما ذلك الا جهلا او حميه وختاما انا لااخالف من هدف سئ ولكن هذا ماارى ولكم ماترون وانت سالم والسلام |
رد : أصل مسميات : سبيع والغلبا ( مواضيع مدمجة )
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذي الشيخ مخايل الغربي ، أشكرك جزيل الشكر ، وأنا لم أستطع إلى الآن استخدام الرسائل الخاصة وقريبا إن شاء الله سأستطيع لأني مقل في الردود والسلام |
| الساعة الآن 02:26. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها