منتديات سبيع الغلباء

منتديات سبيع الغلباء (https://www.sobe3.com/vb/index.php)
-   منتدى التاريخ والأنساب (https://www.sobe3.com/vb/forumdisplay.php?f=6)
-   -   هوازن بين قبيلتي سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا (https://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=12699)

خيَّال الغلباء 23 - 04 - 2007 00:55

رد : هوازن بين سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا
 
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ سفير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد العوازم الروقة يرجعون في القريشات من سبيع وانت سالم والسلام [/align]

ذيب الجبور 23 - 04 - 2007 01:16

رد : هوازن بين سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا
 
[QUOTE=سفير النصر;101131]ياأخوان أن العوازم يرجعن في سبيع
وتراني سألة الشايب المصدر[/QUOTE]




أقول سفير النصر أبشرك شايبك خرفان وده مستشفى العجزه هههههه

وشجاب سبيع للعوازم هداك الله !!!!!!!!!!!!!! سبيع قبيله نجديه

والعوازم قبيله تقطن الكويت والخفجي

والنعيريه وماحولها ’’’’’


مصدرك ماششششششششششششششششششششش ياسعادة السفير هههههه

سيف الروقي 29 - 04 - 2007 20:18

رد : هوازن بين سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا
 
[color=#000033]أول شي // السلام عليكم ورحمة الله وبركاته// مساكم الله بالخير ياسبيع الغلبا طوال الايمان

ثاني شي عندي سوأل لكم أنتم والعتبان أنتم ويش تبون بهوازن عود رخمه مات الله يرحمه

يوم أشغلتو المسلمين به لكم مده وفي الاخير طلع ان حتى الصلب والهنود يرجعون فيه

أبك علي الحرام أن سبيع الغلبا يسوون مليون من هوازن وخنذف وشبابه

وعتيبه يسوون مليون من هوازن وخنذف وشبابه 0 يالربع افتخرو بسبيع الي يرفع الرأس ذكرهم

وعتيبه يفتخرون بعتيبه الي يرفع الراس ذكرهم 00 واتركو عنكم لحجي في راس ضلع ماله فعل

وتدرون خنذف وشبابه طلعن عجز عيونهن حول وراجعو كتاب الاغاني لأبي بكر الاصفهاني

الجزء الثالث أو الرابع

ياجماعه والله اني قريت سب للعتبان في منتداكم شككتو في أصلهم وسبيتوهم علننا

وتبغون الصحيح والله اني انصدمت من الي قريته خصوصا انه في منتدى سبيع وعلى

جيرانهم واكثر الناس حب لهم 00 وسبيع يسمونهم مدلهت الجار 0ويمتازون عن باقي

القبايل في مبالغتهم في اكرام الجار 00 يوم بعض الناس شر على جاره والعتبان جيرانكم

وبعد طلعو قرايب // يعني لهم ثلاثه حقوق النسب والاسلام والجيره وكلها وصى عليها

الرسول 00 ادري ان المتشأم منكم بيقول قل الكلام هذا للعتبان 0 وابا اقولكم شئ والله

أني قلته ولا خليت شئ وصحيح اني ماعمري قريت سب لسبعان والي سمعته محاولة

زرع فتنه بين عتيبه ومطير واعترضت عليه بقوه واكتشفت ان فيه ناس لا عتبان ولا مطران

يكتبون باسم القبيلتين ويشبون الفتنه 0 وانا متأكد ان عندكم ناس كاتبين سبعان وعتبان

عشان يزرعون فتنه بين أكثر قبيلتين يحبون بعض وانتبهو منهم

ياجماعه الناس الي يكتبون في الانساب ناس لاضمير عندهم ولا حياء ولا خوف من الله

ولا يمثلون الا انفسهم المريضه 0أنا استغرب بعض العناوين عندكم مثل العتبان يقولون

كذا وكذا 0وبذالك رفعتو قيمة هذا الوضيع الي يسب المسلمين ويشكك في انسابهم

وجعلتو منه متحدث باسم القبيله وهو والله مجرد انسان تافه وقد يكون مدمن مخدرات

ولا تدرون ولا يدرون العتبان هل هو عتيبي ولا0 لا؟ صدقوني ان الي مزعلينكم انهم

مزعلين العتبان وحاطين بينهم حزازات ومشككين في اصل ثلاثه أرباع العتبان

وواصلن امرهم للأمير سلمان وقريبا ستسمعون عنهم خبر يسرالمسلمين 0وبعدين ياكثر

أشكالهم عندكم حسب ماقريت0 نصيحه لاتردون على شخص باسم قبيله 0 من حقكم الرد

بس يجب ان تكتبو الرد على من يدعي انه عتيبي وتواجهونه بأدله واضحه

فضاء مفتوح وناس بلا ضمائر ووسائل تخفيه تخفي المجرم الحقيقي فلا تخدعكم وتبيعون

دنياكم بأخرتكم من أجل مجاراة حقير مجهول الهويه

اذا كان هناك الف شخص عتيبي يسيئ لسبيع 0فثقو ان في الجانب الاخر أربعه مليون

عتيبي يعزون سبيع الغلبا ويمجدونهم وهم أهل لذالك

أكثر شيئ أفرحني في قرائتي لهذا الموضوع 0هو أنه ثبت أن سبيع وعتيبه عيال جد

وقرب سبيع يشرف ويرفع الراس وانا متأكد ان الكلام هذا صحيح 100%100

ماتشفون كشيخات وجيههم تشابه أثرهم قرايب هههههههههه

أخوكم بدوي ولا يعرف لتصفيف الكلام لكن لغلا عتيبه وسبيع عندي حبيت أوصلكم

رأيي مع جهلي التام في مسائل النسب زادني الله جهلا فيها مادام كذا

وتبقون ياسبيع الغلبا مدلهة الجار أهل الجود وأسود المعارك واسمكم واصلكم

يشرف يقوله واحد لاراجي منكم شي ولا قصدي نفاق ولا مجامله

لكن والله انكم غالين وان عاداتكم مثل عادتنا وان مافيه عتيبي يكرهكم

من بد القبايل 0 واسمحولي كان جاء مني قصور



همسه في اذن كل سبيعي وعتيبي!!! لاتسمعون في شياطين الانس الحاقدي
وراقبو رب العالمين

وبعدين أنا اكتشفت اكتشاف عظيم (أن جميع البشر عيال حوى وأدم )
ويقول صلى الله عليه وسلم (أناكرمكم عند الله أتقاكم)

وتصبحون على خير //

أخوكم// سيف الروقي[/color]

سالم الهلالي 01 - 05 - 2007 05:16

رد : هوازن بين سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا
 
ونعم فيكم يالعتبان وأنتم نشكلون ضلع من ضلوع هوازن


وانتم من أكبر قبائل المملكة بلا منازع ......


والله كلانا بني عم يربطنا الأبو الجامع:((هوازن))

محمد بن سلطان 01 - 05 - 2007 10:28

رد : هوازن بين سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا
 
اخي الفاضل سالم الهلالي ..

قبيلة الجبور ترجع في بني عقيل من بني كعب وهم الذي في عداد قبيلة بني خالد وهم حكام الاحساء وحكام البحرين ..

اخي الفاضل انت تقصد الامير ناصر بن قطن بن قطن الجبري ( ان لم تخني الذاكره) ؟؟ اخي الفاضل بني هلال قبيله والجبور بني كعب ..

هذا والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

سالم الهلالي 01 - 05 - 2007 17:26

رد : هوازن بين سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا
 
مشكور بن سلطان الثوري السبيعي...



والاسم الذي ذكرتا ناصر قطن الجبري هلالي


وانا غلطت بين العشيرتين وشكرن

العطاوي هادي 12 - 05 - 2010 09:41

رد: هوازن بين قبيلتي سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا
 
[SIZE=6]السلام عليكم يا أخوتي في العقيدة والجوار _ يا أبناء بلادي_[/SIZE]
[SIZE=5]كل ماذكرتموه في هذا الموضوع يعتبر من دعوى الجاهلية الأولى قبحها الله , لهذا [/SIZE][SIZE=7]ترك النعرات الجاهلية والإلتفات إلى ما ينفع الجميع ولا يفرق بينهم أنفع , واحمدوا الله الذي قوض لكم الملك عبد العزيز حتى جمع شملكم ووحد صفوفكم وأسس لكم بعد الله الأمن والآمان حتى أصبح المسافر يسير من شرورة إلى القريات لايحمل ماءً ولا طعام ولايخشى قاطع طريق , كيف تطعنون في أنسابكم وقد نهيتم عن ذلك في كتاب الله وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ؟ الناس الآن تحمل هوية واحدة اسهما المملكة العربية السعودية ويسعون إلى رقي البلاد والتقدم وأنتم ترجعون إلى الخلف !!!! من زين تلك الأفعال!!!!!؟ خافو الله واتركوا التفتيش في القبور فهذه نظرةٌ تحت الأقدام _ العظامي من قال كان أبي , والعصامي من قال ها أنا ذا . [/SIZE]
[SIZE=6]دمتوا سالمين أمنين0[/SIZE]

شرار المرشدي 30 - 11 - 2011 22:40

رد: هوازن بين قبيلتي سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا
 
عــــــتــــــــيــــــــــبـــــهـ وســـــــــــــبـــــــــــــيـــــــــع


لاتستمعون فالمهبل واهل الحكي حناسوا ونا هوازن ونا مع بعض على عز ومعزه

متواجد لسبيع 03 - 06 - 2012 21:40

رد: هوازن بين قبيلتي سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا
 
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue]مع ان الوقت مضى على الرد لهذة المواضيع ولاكن ابين ان [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue]المشكلة التي يعيشها أغلب قبائل الحجاز وعالية نجد هي قبائل [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue]عامرية صعصعيه عدنانية ترجع لعامر الذي يعد من[COLOR=darkorange] اعز عدنان[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue]بعد قريش نسل المصطفى [COLOR=darkorange]صلى الله علية وسلم[/COLOR] وبعدهم تميم بن مر [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue]وبكر بن وائل هم الثلاثة اكبر واعز قبائل عدنان [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue]ورد للاسماع قديما مايعرف[COLOR=darkorange] بضعفه عامر[/COLOR] وهي التي اتت بالضياع والتشتت للقبائل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue]بمعنى المفروض ان السبعان والسهول ونصف قبيلة حرب والروقة من عتيبة والثبتة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue]والرياحات من البقوم والقواودة من البقوم وغيرهم مما لايحظرني يكتبون العامري [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue]كاسم كبير جامع مثل التميمي لتميم مع ان تميم تشتت ولاكن بقي ان مسماهم للجد الكبير باقي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]




[CENTER][SIZE=+0][CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue][COLOR=darkorange]عزيزي السائل خذها معلومة[/COLOR] :[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]أغلب القبائل دخلت في بعض لقلة الوحدة انذاك في عهدي الجاهلية وصدر الاسلام[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]ولاكن لتعلم ان أغلب القبائل الساكنة بالحجاز وأعالي نجد وأسفل الجنوب قبائل [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]عامرية عدنانية وهو أغلب من ينسب له القبائل المجاورة للديار الموضحه [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue][COLOR=darkorange]قصة قصيرة تبين اللبس لدى الناس[/COLOR] ::[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]عامر بن صعصعه العدناني وهو صحابي جليل لحق الاسلام وفي بداياته كان عدو[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]للنبي صلى الله علية وسلم هو وعامر بن الطفيل فارس بني عامر وحينما هددوا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]النبي الكريم بأخذ الخلافة بعده رفض وقال هي لله سبحانه يعطيها من يشاء [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]وهم في ذالك الوقت جهال ويعيشون في جاهلية وقال لكم زمام الخيل ورد علية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]عامر بن الطفيل قال اتعطيناها ونحن نملك نواصيها بنجد أي هي ملكنا وقيل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]انة قال علية الصلاة والسلام اثنتين وهي زمام التجارة واخر لاأذكرة ورفضوا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]وقال لهم اذهبوا والله يكفينا شركم وهددوة وقالوا لنتيأنك بالف من الشبان المرد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]على الخيل الجرد ونقاتلك تحت كل شجرة وذهبوا وقال النبي اللهم اكفني عامرا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]وقيل أكفني عامر بن الطفيل وسألت عائشة النبي الكريم محمدصلى الله علية وسلم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]من هؤلاء قال هذا عامر بن الطفيل سيد وفارس بني عامر ووالله لو اسلم واسلمت عامر[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]لازاحموا قريش على منابرهم .ومات الاثنين اللذين هددوا المطفى الاول عند سلولية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]ابن الطفيل والاخر نزلت علية صاعقة ومات أنتهى [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]من هذة القصة نزل عند عامر مقولة (([COLOR=darkorange] ضعفة عامر[/COLOR] )) ويقال للدعاء على من لايرغب بة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]جعلك ضعفة عامر وهي التي اتت بعد دعاء الرسول عليهم او علية اذا خصص ابن الطفيل [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]منها تشتت عامر وقبائلها الممتدة وللتذكير حينها كانت قبائل (كعب وكلاب ونمير ) وجميعها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]عامرية وهي تتنافس من كثرتهم ولاينافسهم انذاك الا بنو تميم بمعنى ان المحتجين من اغلب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]القابئل يجد نفسة منتمي لعامر بن صعصعه حقيقة او خيال فينسب سبيع له لكونها هي من[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]ثبت نفسة في عامر وبني اعمامهم السهول والبقية [COLOR=darkorange]ضاااااااااااااااااااااااعت في الطوشة[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]هاذي هي خلاصة بني عامر ومن بقي منهم واسباب ضعفهم وقلة حيلتهم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]نصف قبائل حرب ترجع لعامر ونصف قبائل عتيبة ترجع لعامر والاخيرة واضحه بقوة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]لانهم ينتمون قبيلة عتيبة ( العتيبي ) وهي من هوازن وبعض فروعها من عتبة بن مالك بن سويد بن رياح بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=blue]- قبيلة العوازم ، ومفردها ( العازمي ) ويرجع نسبها إلى عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، وتتواجد في السعودية والكويت [/COLOR][/FONT][/SIZE]


[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]بمعنى ان بني سعد نسبوا البقية من عتيبة لبني سعد لكي يبينوا انها قبيلة مكونة من احلاف وهي بالحقيقةنصفها عامرية وخصوصا فخذ الثبتة وروق كافة البقية لا اعلم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]وحصل بينهم نقاش ومن تكفل بالجمع والتوقيع باحث نفيعي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]دخلوة السجن لعد اقتناع الاكثرية بالقصة وهي مشهورة ووقتها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue]قبل سنه اي عام 1432 هـ[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=blue][COLOR=darkorange][SIZE=7]دمتم[/SIZE] بخير[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/SIZE][/CENTER]

ابـن الباديه 08 - 07 - 2012 15:13

رد: هوازن بين قبيلتي سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا
 
الله يعطيك العافيه على المجهود الرائع


الساعة الآن 21:09.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها