رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

كلامك صحيح يا الأملح ... قد كتب في الكتاب أن عائلتنا بفتح السين وشكلت على هذه الشاكله
وتم ذكر ابو اسحاق السبيعي كرواي للحديث في الكتاب ...

ولكن بقى لدي بعض التساؤلات ...
هلى قبيلتكم سبيع بضم السين العدناينه تواجدت في المملكه منذ الأزل ...
أو أنها مثل قبيلتنا الهمدانيه كانت في اليمن وعاشوا في السعوديه بعد برهة من الزمن ؟

سؤا ل آخر هل هناك أحد من قبيلة السبيعي بفتح السين الذين يعود أصلهم إلى همدان يعيشون في المملكه حيث أن جد عائلتنا الأكبر في سوريا هاجر من الحجاز ليس من اليمن إلى سوريا... وإذا كان في أي المدن يقطنون ... أسمع الكثير من المدن التي تنتمي منها هذه العائلة بدون علمي عن موضوع ضم السين أو فتحها .... مثل رنيه , الرماح,عنيزة ... الخ .

لاحظت وفرة معلوماتك عن الموضوع ... اطلب منك طلبين أخيرين ....
هل تستطيع أن تحضر لي نسب جدي ... أقصد الجد الذي ذهب إلى دمشق
لأنه لا يتوفر لدي غير أسمه الثلاثي : محمد بن عمر بن عبدالله السبيعي حتى يصل هذا التواتر إلى ما قد تفضلت بذكره

"بن السبع بن صعب بن معاويه بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعه بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام"

الطلب الأخير
على حد علمك هل يتوفر منتدى يخص قبيلة السبيعي بفتح السين التي تعود إلى همدان بفتح السين ؟

وأشكرك جزيل الشكر أخي الأملح

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

مشكور أخي الأملح وما قصرت
كلامك صحيح ... حتى أنا عائلتنا ورد تشكيلها بالكتاب بفتح الحاء
وكتب عن ابو اسحاق السبيعي أنه من رواة الحديث

لدي كم سؤال اوجهها لك ... لأني ألاحظ وفرة معلوماتك

س" هل قبيلة سيبع بضم السين موجودة بالمملكه منذ الأزل ... أما أنها كانت باليمن مثل قبيلتنا ؟
س"هل قبيلة سبيع بفتح السين"قبيلتي" موجودة في المملكه وأين أماكن تواجدهم ... حيث أن جدي سافر من الحجاز إلى الشام في ذلك الوقت ؟
س" هل تستطيع أن تحضر لي نسب جدي الذي هاجر إلى دمشق حيث لا يتوفر لدي إلا اسمه الثلاثي
محمد بم عمر بن عبدالله السبيعي .... وأنت وصلت في تواتر قبيلتي إلى النبي هود عليه السلام ....؟
س" هل يوجد على حد علمك منتدى يخص قبيلة السبيعي بفتح السين الهمدانين في الانترنت ؟

وفي النهاية أشكرك جزيل الشكر أخي الأملح على ردك .

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[QUOTE=أبوناصر السبيعي;77757]
هل قبيلتكم سبيع بضم السين العدناينه تواجدت في المملكه منذ الأزل ...
أو أنها مثل قبيلتنا الهمدانيه كانت في اليمن وعاشوا في السعوديه بعد برهة من الزمن ؟ [/QUOTE]

نعم قبيلتنا عاشت في مواطنها القديمة في المملكة منذ الأزل ، لأنها قبيلة عدنانية . أما قبيلتكم فمن اليمن لأنها قحطانية. وكثير من القبائل القحطانية نزحت شمالا إلى الحجاز ونجد ثم إلى العراق والشام.
[QUOTE=أبوناصر السبيعي;77757]
سؤا ل آخر هل هناك أحد من قبيلة السبيعي بفتح السين الذين يعود أصلهم إلى همدان يعيشون في المملكه حيث أن جد عائلتنا الأكبر في سوريا هاجر من الحجاز ليس من اليمن إلى سوريا... وإذا كان في أي المدن يقطنون ... أسمع الكثير من المدن التي تنتمي منها هذه العائلة بدون علمي عن موضوع ضم السين أو فتحها .... مثل رنيه , الرماح,عنيزة ... الخ . [/QUOTE]

لا أذكر أن أحدا في المملكة يحمل أسم السبيعي غير قبيلتنا ، والتاريخ يذكر لنا أن من أول القبائل التي هاجرة إلى بر فارس والعراق هي قبيلتكم بني السبيع ، فيذكر أن منازلهم في الكوفة ولهم حلة السبيع بالكوفة واليوم بني سبيع في حضرموت وفي العراق وبعضهم يتسمى باسم الفخذ، ومنهم إلى الآن آل علي في بر فارس. وإن بقي أحد من قبيلتكم في المملكة فهم لا يكتبون السبيعي وإنما أسم الفخذ ، وهم من آل كثير الهمدانيين من قبيلتكم كما أسلفت لك و يسكنون الجنوب الشرقي من المملكة , كشرورة والخرخير وما جاورها , مثل بعض فخائذ آل طالب وآل سند وآل خوار وآل شريه وبعضهم على حواف الربع الخالي من جهة حضرموت .

أما أن جدكم هاجر من الحجاز إلى الشام فذلك لأنه لا يستطيع أن يهاجر من اليمن إلى الشام مباشرة من دون المرور بالحجاز ، وعند المرور بالحجاز تمكث بعض القبائل زمنا ثم ينطلقون إلى أرض الله وخاصة بعد مجيء الإسلام الذي يحفزهم على ذلك إما للجهاد مع الفتوحات أو لطلب العلم أولنشره .

و المدن التي ذكرتها – عنيزه ورماح ورنية - تخص قبيلتنا ، وليس فيها أحد من قبيلتكم بني السبيع ( بفتح السين ) بل إنه لا يوجد في نجد كلها من ينتسب لقبيلتكم. حتى الكثران الذين في نجد ( في الحوطة والحريق ) ليسوا من الكثران الذين ذكرنا لك أنهم منكم .
[QUOTE=أبوناصر السبيعي;77757]
هل تستطيع أن تحضر لي نسب جدي ... أقصد الجد الذي ذهب إلى دمشق
لأنه لا يتوفر لدي غير أسمه الثلاثي : محمد بن عمر بن عبدالله السبيعي حتى يصل هذا التواتر إلى ما قد تفضلت بذكره [/QUOTE]

آسف لا أستطيع.

ولكنك تقول : جد الأسرة الأكبر الذي جاء إلى دمشق سفرا من الحجاز رغبة في طلب العلم
"أسمه : محمد بن عمر بن عبدالله السبيعي "
ولاحظ حفظك الله أن المحدث التابعي أبو إسحاق السبيعي اسمه عمرو بن عبدالله السبيعي توفى سنة 127،
فحاول أن تصل إلى تاريخ سفر جدكم من الحجاز لعله يربطكم بأبي إسحاق الفقيه المشهور.
[QUOTE=أبوناصر السبيعي;77757]
الطلب الأخير
على حد علمك هل يتوفر منتدى يخص قبيلة السبيعي بفتح السين التي تعود إلى همدان بفتح السين ؟ [/QUOTE]

لا أعرف منتدى يخص قبيلة السبيع ولكن راجع منتديات العراق واليمن لعلك تجد ما يفيدك.

وأرجو أخوتي في هذا المنتدى إذا يعرف أحد منهم شيئا يفيدك أن يبادر بالمساعدة كما عهدتهم.

وتقبل التحية أخي أبو ناصر السبيعي .

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

مشكور أخي الأملح وما قصرت
على فكرة عطيتني معلومات لا يملكها معظم عائلتنا في سوريا
لأنه طالما ذكروا أن نعود بالأصل إلي سبعان المملكه ... ربما لأنهم مجرد سمعوا سمعا بذلك
أشكرك على توضيح الأمور لي ... وكل ما تفضلت بذكره سيتم إرساله إلى عائلتنا في سوريا
مشكور مرة ثانيه أخي الكريم ....

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[size=3]العفوا أخي الكريم أبو ناصر السبيعي من سوريا ، تشرفنا.

والحمد لله رب العالمين[/size]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

اخوي الاملح .. بيض الله وجهك وسلمت يمناك على الرد الوافي والشافي ..

لقد ابدعت في الشرح والتفصيل .. وكل ما قلت صحيح ودقيق ..

وعسى الله ان يكون ما كتبت وما تكتب في ميزان حسناتك يوم القيامه ..

تقبلوا تحياتي ،،

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[size=3]ووجهك أبيض يا خوي محمد بن سلطان، وأنت سالم إن شاء الله .

وما عليك زود.

تقبل تحياتي[/size]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[align=center][color=#3333FF][size=5]أشكر كل من شارك وعلّق في هذا الموضوع ......
فقد أثيرتوه بأطروحاتكم ....
شكراً جزيلاً[/size][/color][/align]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

بسم الله
اخوي سعد انت كتبت :
-المُنشد خالد الحقان.


وعلى كلام الاخ الفاضل مسلط أن آل حقان سبعان ونعم بهم ولكن سؤالي
ما معنى منشد ؟

لأني اقسم بالله ما ادري وش معناها .


لأني أعرف أن المنشد لقب عند الشيعة ؟

فهل اذا كان هذا هو معنى منشد هل هذا يعني أن آل حقان فيهم من تشيع ؟

أم أن هذا اسم على اسم ؟




الشيء الآخر يا اخوان
وجدنا عوائل هم في الاصل عبيد وكلنا عبيد لله وليس هذا انتقاصا بقدر ما هو حقيقة . قامت بعض تلك العوائل برشوة بعض العمد ووقعوا لهم انهم سبعان , وكثير من العوائل التي تنتسب لسبيع نجد انها ليس لديها اي حمية لقبيلة أو اي غيرة إنما ارادوا فقط توثيق نسبهم ولتحترق سبيع بمائة حريق حتى انهم يتناسبون مع خضير واناس ليس لهم اصول فمثل هذه العوائل التي ليس فيها غيرة ولا فزعة يجب علينا ان نعريها ونفضحها على روس الاشهاد والا الطيب منهم نحاول مساعدته فيما يثبت اصله لأني بصراحة مندبلة كبدي من بعض العوائل التي لا فيها لا غيرة ولا حمية وفقط اخذوا منا الأصل وتركونا


ملاحظتي الأخرى ان الصريح نسبهم في اهل القصيم هم من كانوا في بني ثور لأنهم يرجعون في زهري بن جراح
اما من يقولون انهم يرجعون عرينات فهم متفاوتون منهم ما هو صحيح ومنهم ماهو غير صحيح وانطلى كذبهم على الكثير يا اخوان انهم لا يذكرون لنا من هو جدهم العاشر ولا في اي انسان من العرينات يرجعون !!!!! فقط يقول لك انه من العرينات فقط ولا يذكر من اي فخذ ولا من اي جد , وليس هناك تواتر

فإذا قالوا انهم لم يدونوا فهذا عذر نقبله من البدوي اما هم حضر يقرأون ويكتبون من قديم وغير صحيح وكانوا احرص الناس على هذه المسألة بسبب اختلاط الحابل والنابل عندهم فها نحن نجد مخطوطات من عصر جراح بن زهري رغم حروبه وتشبثه بالبداوة ولكنهم هم لم يخوضوا حروب ولا يعرفون قراءة وش لون تجي ؟
ما عليش انا لا اقصد العوائل الصريحة النسب في رجوعها في العرينات او بني ثور انما اقصد ما التصق بهم


هذي مجرد وجهة نظر والسلام عليكم
اخوكم سحمي بن حطاب

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ الكوكب السيار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك لما لفت النظر اليه بينما الكثير من الاخوان يتناساه تعمدا وقد انجلت الحقيقه المموهه حول نسب الحضر وسامة العرقات الرباب الذين دفعوا الخاوه لسبيع والسلام[/align]