رد : ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
 

مشكور
مشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور

رد : ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
 

[font=Comic Sans MS][color=#FFA500]الف تلرليون شكر لللك[/color][/font]

رد : ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
 

[B]يعطيكـم العافيه[/B]

رد : ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
 

بيض الله وجهك على تثبيت الموضوع

تحياتي

رد : ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
 

السلام عليكم ،،

حقيقة لو أقول وش أقول .. ما وفيت القصيدة حقها .. ولو امدح وش امدح ما وفيت ناصر حقه ..

يكفي أن ناصر شوش بروسنا .. في تلك الليلة ..


وقصيدته في الصميم .. ومن نظري أخطر بيت .. هو هذا ..

ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلـم جريـس :::::: ديرة اللي دوجوا فـي فيافـي نجـد [color=#FF0000]جـوس[/color]


:yelow33:


تحياتي ،،

وبيض الله وجهك يا ناصر

رد : ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
 

فعلا د. سعد السبيعي البيت هذا له دلالات تهمنا ...

المعروف ان ابن ضاري شيخ السوده حسب علمي ، بس ابن غثلم جريس هل بالأمكان تعطينا نبذه مختصره عنه...

تحياتي وشكري

رد : ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
 

أخي العزيز النجم السبيعي ..

الحقيقة .. لا يوجد لدي معلومات عن جريس بن غثلم ..

لكن الكلمة الخطيرة هي كلمة "جوس"

وهذه ميزة تميزت بها قبيلة سبيع ..

وهي أن قبيلة سبيع لدى ترحالها وتنقلاتها في نجد ..

وعلى خلاف القبائل الأخرى لم تكن "تقصّر" على أي قبيلة ..

و هو ما يعرف في علم الاجتماع بالاستقلال الاجتماعي ..

ولا شك أن هذا يعكس مدى القوة والسيطرة والنفوذ لقبيلة سبيع ..

والهيبة والاحترام لها من قبل القبائل الأخرى ..


تقبل تحياتي ،،

رد : ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
 

[size=4][color=#00008B][color=#000000]يا أخي هذا عبقري

هذا مكتبه متحركه الله يحفظه من كل مكروه[/color]

[color=#800080]هناك أعتقد خطأ أرجوا التدقيق كلمة (دختنوس)

أعتقد أن الصحيح (دفتنوس)[/color]

(ليت شعري ما أرادت بهذا دفتنوس)

دختنوس:هي دختنوس بنت لقيط، كانت تحت عمرو بن عدس، وكان شيخاً كبيراً فكرهته، فطلقها ثم تزوجها فتى جميل الوجه، وذات يوم أجدبت فبعثت إلى عمرو تطلب منه لبناً، فقال عمرو: (في الصيف ضيعت اللبن).. فلما رجع الرسول وقال لها ما قال عمرو، ضربت يدها على منكب زوجها وقالت: (هذا ومذقة خير)
تعني إن هذا الزوج مع عدم اللبن خير من عمرو، فذهبت كلتاهما مثلاً ، فالأول يضرب لمن يطلب شيئاً قد فوّته على نفسه، والثاني يضرب لمن قنع باليسير إذا لم يجد الخطير، وإنما خصّ الصيف لأن سؤالها الطلاق كان في الصيف.


[color=#800080]ماهو رأيكم هل الكلمه دختنوس أو دفتنوس

لأن المكتوب بخط أبويزيد دختنوس

وللتدقيق نجد أن ناصر قال دفتنوس[/color][/color] [/size]

رد : ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
 

[QUOTE=فـــالح السبيعي;129178][size=4][color=#00008B][color=#000000]يا أخي هذا عبقري

هذا مكتبه متحركه الله يحفظه من كل مكروه[/color]

[color=#800080]هناك أعتقد خطأ أرجوا التدقيق كلمة (دختنوس)

أعتقد أن الصحيح (دفتنوس)[/color]

(ليت شعري ما أرادت بهذا دفتنوس)

دفتنوس:هي دفتنوس بنت لقيط، كانت تحت عمرو بن عدس، وكان شيخاً كبيراً فكرهته، فطلقها ثم تزوجها فتى جميل الوجه، وذات يوم أجدبت فبعثت إلى عمرو تطلب منه لبناً، فقال عمرو: (في الصيف ضيعت اللبن).. فلما رجع الرسول وقال لها ما قال عمرو، ضربت يدها على منكب زوجها وقالت: (هذا ومذقة خير)
تعني إن هذا الزوج مع عدم اللبن خير من عمرو، فذهبت كلتاهما مثلاً ، فالأول يضرب لمن يطلب شيئاً قد فوّته على نفسه، والثاني يضرب لمن قنع باليسير إذا لم يجد الخطير، وإنما خصّ الصيف لأن سؤالها الطلاق كان في الصيف.


[color=#800080]ماهو رأيكم هل الكلمه دختنوس أو دفتنوس

لأن المكتوب بخط أبويزيد دختنوس

وللتدقيق نجد أن ناصر قال دفتنوس[/color][/color] [/size][/QUOTE]



[color=#000066][align=center][font=Simplified Arabic][size=4]هلا ابوبندر

الصحيح هو [color=#990066]دختنوس[/color]




وأصل القصة أن امرأة يقال لها دختنوس بنت لقيط بن زرارة، وكانت زوجة لعمرو بن عمرو بن عدس (بضم العين وفتح الدال)، وكان عمرو هذا شيخاً كبيراً، فكرهته دختنوس فطلقها.

ثم تزوجها فتى جميل الوجه، فأجدبت الأرض فبعثت دختنوس رجلاً إلى عمرو تطلب منه “حلوبة” تريد أن تشرب من لبنها.

فقال عمرو مخاطباً دختنوس التي كانت زوجته فكرهت العيش معه: في الصيف ضيعت اللبن.

فلما رجع الرسول بالخبر وقال لها ما قال عمرو، لم تجد دختنوس بدا سوى أن تقول بعد أن ضربت بيدها على منكب زوجها ذلك الفتى الجميل: هذا ومذاقه خير، وهي تعني بهذا القول: إن هذا الزوج الأخير مع عدم اللبن خير من عمرو العجوز صاحب اللبن، فذهب كلاهما مثلاً.

فالأول يضرب به المثل إذا طلب أحدنا شيئاً بعد أن فوته هو على نفسه،
والثاني يضرب به المثل في حال لو قنع أحدنا باليسير إذا لم يجد ما أراده من الخير الكثير.
.[/size][/font][/align][/color]


[color=#990033][font=Simplified Arabic][align=center][size=4]:


والصحيح ان الفراعنه نطقها دختنوس واعد الاستماع للقصيده :)!!!!



:

:[/size][/align][/font][/color]

رد : ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
 

بيض الله وجهك ولا هنت يا ابو يزيد

مشكور يالغالي

ماقصرت


سجل إعجابي الشديد بالقصيده وبك أيضاً


أخوك

سند