رد : معلومات عن قبيلة السودان
 

[QUOTE=طير الفلا]بني هلال القحطانيه
اليك الرابط [url]http://www.3arabuae.com/vb/showthread.php?t=75[/url][/QUOTE]

[center]الله يهديك قل أمين

نطلب منك دليل وتعطينا رابط منتدى واعضاء يسولفون !!

هل تعتبر هذا دليل للأسف !![/center]

رد : معلومات عن قبيلة السودان
 

الله يهدينا ويهديك يابوشما انت لودخلت الرابط بتعين الاجابه الى انت تبيها
لكن خذ هذي اخر صفحه : والنتيجه الاخيره

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

هذه بعض المعلومات التي تؤكد صحة ما وضحت واقسم بالله العظيم اني اخذتها من موقع الرياض قبل سنه وهي لحسن حظي معي في منتدى اخر ولكم هذه التوضيح الجزئي وليس الكامل

ابو زيد الهلالي شخصية غريبة غامضة لم يذكر المؤرخون شيئاً تفصيلياً واضحاً عنها سوى بعض الشذرات في بطون الكتب.
ابو زيد الهلالي عاش في القرن الخامس الهجري وهو من قبيلة هلال ونسب اليها فقيل هلالي.
وهلال هذه كانت قبيلة كبيرة بدوية تسكن نجداً يجاورهم في مسكنهم قبيلة اخرى اسمها سليم وكانت هلال وسليم يخرجون من ديارهم فيغيرون على اطراف الشام والعراق حتى ضجت منهم الدولة العباسية وارسلت في ايام الواثق سنة 230ه حملة بأمر القائد التركي (بفا الكبير) لتأديبهم على ما ارتكبوا من فساد في المدينة وهاجر قوم من هلال وسليم الى مصر ونزلوا اولاً في الوجه البحري ولكنهم ساروا سيرتهم الاولى في سلب ونهب حتى ضج منهم الناس فأمر الخليفة الفاطمي العزيز بالله 365-386ه بطردهم الى الصعيد ولكنهم فعلوا في الصعيد كما فعلوا في كل مكان في سلب ونهب وتخريب.
وكان في بني هلال هؤلاء فروع مختلفة منهم زغبة وربيعة وعدي فعم ضررهم واستغاث اهل البلاد من شرهم وفي خلافة المستنصر الفاطمي ثارت بلاد المغرب عليه فنصحه بعض مشيريه ان يبعث الى المغرب هؤلاء العرب في هلال وسليم فإن ظفروا بالثائري، فقد كسب تلك البلاد واخضع الثورة وظفر بالخصوم وان انهزموا وقى الله مصر شرهم، فأرسلهم سنة 441ه واعطى لكل واحد منهم بعيراً ودينارين، وقال لهم قد اعطيتكم المغرب، ففرحوا بذلك وجازوا النيل الى برقة ببلاد المغرب ونزلوا بها وافتتحوا امصارها واستباحوها وكتبوا لإخوانهم في مصر يدعونهم الى السفر اليهم ويصفون لهم ماهم فيه في خير ونعيم فأرادوا الرحيل فمنعهم المستنصر حتى يأخذ من كل واحد دينارين فعوض بذلك ما دفعه لمن قبلهم.
وسارت سليم وفروع هلال في ذياب وزغب الى تونس كالجراد المنتشر لايمرون بشيء الا اتوا عليه حتى وصلوا تونس وقسموا البلاد بينهم وبين قبيلة سليم فأخذت سليم شرق تونس وهلال الغرب ووقعت بين هؤلاء العرب وبين سكان البلاد الأصليين من البربر كقبيلة زنانه وصفاجه حروب يطول ذكرها.
كما وقعت الفتن والحروب بين بعض العرب وبعض البربر وكان ذلك فيما بين سنة 440ه وسنة 460ه واشتهر في هذه الحروب رجال كثيرون منهم دياب بن غانم وابوزيد الهلالي.
كانت هذه الحروب في القرن الخامس الهجري في بلاد المغرب هي ميدان مسيرة أبي زيد.
قصة ابي زيد الهلالي تنقس الى ثلاثة اقسام:
القسم الأول: يصف تاريخ بني هلال في بلاد السرو (وهي منازل حمير بأرض اليمن) وكان من اعيان الهلالية جابر وجبير ابنا المنذر الهلالي وقد رحل جبير بأمه الى نجد وصار فيما بعد سلطانها.
وكان اتى في نسل جابر الأمير حازم والاميررزق وكانا يحكمان في بلاد السرو وقد تزوج الامير رزق "خضراء" من بنت شريف مكة وولدت منه ولداً اسمر اللون اسمه بركات، وهو الذي لقب فيما بعد بأبي زيد.
وقد تعاون ابوزيد وعمه حسن بن سرحان ابن حازم على فتح الهند في ذلك حديث يطول.
اما القسم الثاني فتدور حوادثه حول رحلة بني هلال الى نجد وقد ألجأهم الى هذه الرحلة من السرو الى نجد مجاعة عظيمة في بلاد السرو باليمن.
وقد استقبل الهلاليون في نجد استقبالاً حسناً في الملك غانم وابن ذياب (وكان ذياب في فرع جبير) ومن بني رغبة وقد وقعت الحرب بين ذياب ابن غانم وابي زيد الهلالي لأسباب نسائية يطول شرحها وانتهت بانتصار ابي زيد وخضوع ذياب.
والقسم الثالث تدور حوادثه حول رحلة الهلالية الى الغرب فإن ابا زيد ذهب مع اتباعه الى تونس ليبحث عن ارض خضبة لما حلت المجاعة بنجد فلما حلوا بتونس واتصلوا بالبربر حدث ان وقعت "سعدة" بنت الزناتي خليفة وهي في البربر في حب "مري" احد اصحاب ابي زيد وقد وقعت حروب بني الهلالية والزناتية بسبب ذلك انتهت بقتل الزناتي خليفة ثم اختلف الهلاليون فيما بينهم على قسمة املاك الزناتي خليفة وثارت الحرب بين أبي زيد وذياب وانتهت بقتل دياب لأبي زيد.
فاجتمع قوم للأخذ بثار أبي زيد منهم بريقع والجازية لبنت الحسن وانتقموا من ذياب وقتلوه وقد قتلت الجازية ايضاً في هذه المعارك.
هذا موجز مختصر جداً لقصة طويلة تقرأ في أيام تدور حوادثها بين البدو في الأعراب.. وكان لهذه القصة صدى شعبي كبير ارتقت فيه إلى سيرة عنترة بن شداد وسيف بن زي يزن والزير سالم فقد كانت القصة سمراً لذيذاً للأوساط الشعبية في ليلهم وحديثاً طريفاً في نهارهم

================================================== ================

وهنا تأكيد من الاديب المصري عبدالرحمن الابنودي
القاهرة ــ أ‚ف‚ب ــ في منزل من العصر المملوكي في القاهرة‚ يروي رجل عجوز تكسو التجاعيد وجهه السيرة الهلالية‚ وهي الملحمة الشعبية المهددة الآن بالاندثار رغم ان الاسطورة التي تتحدث عنها لا تبتعد كثيرا عن الواقع الراهن‚ ويعتبر سيد الضوي احد آخر رواة السيرة الهلالية‚ ويحكي الضوي (69 سنة)‚ مستعينا بالربابة وبأعضاء فرقته‚ مقاطع من سيرة ابو زيد الهلالي وقبيلته التي تنقلت بين ارجاء العالم العربي كله من المغرب الى اليمن‚ويتوقف الضوي احيانا كي يرتجل ابياتا جديدة فيما تواصل فرقته العزف ويتصاعد الايقاع الموسيقي عندما يتطرق الراوي الى المعارك ويعود فينساب هادئا حين يتكلم عن محبوبته‚ويقول الشاعر المصري عبد الرحمن الابنودي‚ الذي امضى 35 عاما في جمع ابيات السيرة الهلالية في مصر والمغرب والحجاز قبل ان ينشرها في عدة اجزاء‚ انها تعتبر بمثابة «الياذة الشعب العربي»‚وكان الابنودي يحضر عرض فرقة الضوي ويقاطع الراوي احيانا لكي يشرح بلغة العصر ابياتا كتبت بلهجة الاجداد التي باتت مستعصية على الفهم الآن‚ ويقول الابنودي ان السيرة الهلالية «تجسيد لامة عربية واحدة‚ ابو زيد الهلالي تجسيد لقائد مفتقد تبحث عنه الامة ليوحدها في مواجهة الاخطار»‚ويضيف «في العراق ابو زيد يقاتل الغزاة كما اليوم يقاوم الناس قوات التحالف» الذي يحتل العراق بقيادة الولايات المتحدة‚ويتابع الابنودي ان «السيرة ليست فقط للتسلية ولكنها تلعب دورا في اوقات الازمات وهو ما يفسر لماذا انتشرت في مصر ابان الحملة الصليبية»‚ وتتكون السيرة الهلالية من مئات الالاف من الابيات الشعرية والضوي هو واحد من رواة قلائل يحفظونها عن ظهر قلب‚ويقول حسني يونس وهو مساعد مخرج في فرقة الورشة‚ التي تضم مجموعة من الشباب يحاولون كذلك احياء السيرة الهلالية‚ ان «اجزاء كبيرة من السيرة تختفي اليوم» وخاصة بسبب وفاة الرواة‚ ويشير إلى ان فرقته «تأخذ على عاتقها البحث في التراث والموروث الشعبي القديم» ولذلك فهي تجمع ايضا ابيات السيرة الهلالية من المغنين الشعبيين او من تسجيلات الرواة المتوفين‚وفي المركز الثقافي الفرنسي في القاهرة يقدم اعضاء فرقة الورشة السيرة الهلالية في قالب مختلف تماما عن الراوي الشعبي اذ ان شبابا يرتدون الجينز يروونها بلغة معاصرة‚ وتحكي السيرة تاريخ قبيلة بني هلال المتحدرة من اليمن والتي هاجرت اولا إلى الحجاز ثم شاركت في المعارك الاسلامية الكبرى‚ وتهاجر القبيلة في القرن السادس الميلادي إلى مصر حيث‚ حسب ما يقول المؤرخون‚ يدفعهم الخليفة الفاطمي المنتصر الى استعادة تونس التي كانت قد انفصلت لتوها عن دولته ثم تواصل القبيلة رحلتها غربا‚وتتمحور السيرة حول البطل الاسطوري ابو زيد الهلالي الذي ولد اسود اللون من ابوين لونهما ابيض وهـــــو ما يدفع الاب الى ترك امه‚ وابو زيد الهلالي مقاتل شجاع وكان على وشك ان يقـــتل والــده الذي لم يكن يعرفه خلال احدى المعـــارك ولكن‚ حسب الاسطورة‚ شلـــت ايدي الاب والابن في اللحظة الحاسمة وعندئذ عرف ابو زيد اصوله وعاد إلى قبيلته‚ويعتبر حسني يونس ان السيرة الهلالية «ملحمة عربية تقدم المثل الاعلى والقــدوة في البطولة»‚

والقادم اكثر ان شاء الله

رد : معلومات عن قبيلة السودان
 

اخوي طير الفلا ..

انت تبي تقول لنا ان بني هلال من اهل اليمن ؟؟

يا اخوي ذولاك اللي في اليمن بني هلال من مذحج من قحطان ..

وبني هلال اهل التغريبه هل بني هلال بن عامر بن صعصعه من اهل نجد ومنها خرجوا الى بلاد المغرب .. وليس لهم دخل في اليمن .. ولكن لشهرة بني هلال العامريين .. بدا الناس هؤلاء بترويج قصصه .. عاد عدوا انفسهم منهم .. واليك مثالا عن قبيلة العوامر الهمدانيه القحطانيه في الاامارات .. في الامارات بدا العوامر يقولون نحن من بني عامر من قبيلة سبيع بن عامر بن صعصعه .. وذلك لان شيوخهم آل ركاض من بني حميد من بني عامر من قبيلة سبيع .. فانتضر عند البعض وبعضهم يقولها لك بكل ثقه .. نحن من عامر بن صعصعه ..

يا اخي الفاضل الناس معروفون .. واقرب الناس الى بني هلال هم اهل نجد .. وبني عمومتهم بني عامر بن صعصعه .. فلا دخل لنا بكما كتبه بعض النسابه في اليمن فهم لم يعاشروا ولم يكونوا بالقرب منهم ..

(( ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله ))
والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

رد : معلومات عن قبيلة السودان
 

[size=2][font=Tahoma]أخي المنتبه ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشاركتي تُمثل " العلنجوج " فقط !! ولا أمثل أي جهة !! إنما أنا محضر خير وأبين وجهة نظري البسيطة ، ... وما أنا إلا أخاً لكم أقلكم في الخبرة والعلم !! لكن بتبادل المعلومات نكمّل بعضنا بعضاً .

تحياتي للجميع .. مع تقديم إعتذاري الشديد إن تركت أي سلبية على الموقع أو الأعضاء .

العلنجوج[/font][/size]

رد : معلومات عن قبيلة السودان
 

اخي الفاضل محمد السبيعي
نحن نريد الحقيقه التاريخيه . سواء كانت قبيلة بني هلال قحطانيه ام عدنانيه
فكلهم عرب وذات نسب عربي اصيل
هل هم من قحطان ام من عدنان

ولكن الثي ذكرته هو من موقع الرياض (حجر) وهي قلب نجد
هذه بعض المعلومات التي تؤكد صحة ما وضحت واقسم بالله العظيم اني اخذتها من موقع الرياض قبل سنه وهي لحسن حظي معي في منتدى اخر ولكم هذه التوضيح الجزئي وليس الكامل . كا انهم يذكرون في اشعارهم بلاد السرو في اليمن
اضافة لنسب بني هلال القحطانيه :
اما تحديد الموطن الاصلي لقبيلة بني عام فقد ذهب بعض المؤرخين الي ان موطن قبيلة بني عامر ومنهم بني هلال في نجد الشمال واستندوا في ذلك الي ان القبائل العدنانيه تسكن شمال الجزيرة العربيه
والقحطانيه تسكن جنوب الجزيره العربيه وعلى هذا فقبائل عامر عدنانيه واعتبروا تلك القاعده سبباً في الخلط بين أنساب القبائل الذي اتسمت به كتب بعض الانساب وذلك ما حدى بالاستاذ محمد عبدالقادر بامطرف(رحمه الله ) في كتابه (الجامع في إعلام المهاجرين المنتسبين الي اليمن وقبائلهم الي القول في نسب وموطن بني هلال(بني هلال من كنده حضرموت ومنازلهم الاصليه باليمن بلدة هينين ومنطقة سدبه بكسر قشاقش وحضرموت هجرتهم الاولى جنوب الشام(يعتقد البعض انها بئر سبع بفلسطين)
ثم نزحوا الي مصر وليبيا واجزاء من المغرب العربي ومن بني هلال استقر فرع بنجد) فأصاب في موطنهم وجانب الصواب في نسبهم.
ولعل ما توصلت اليه البعثات الاثريه في اليمن من نقوش ومساند يمنيه قديمة يثبت عكس كل ذلك من تلك النقوش ما ورد في النقش التالي(ان الملك الحميري ياسر ينعم كلف القائد سعد تالب الجندي بقيادة القوات المكونه من أعراب سبأ وحمير ومذحج ووحرام وباهله وزيد الله الخ..) وذلك ضد سيد دولة حضرموت ربيعه وذهل ابناء وائل وجشم قائد الفرسان وكبار واعيان حضرموت)فهزمهم سعد وأسر منهم قائدهم مثل انهار ملك حضرموت وربيعه وذهل ابناء وائل وجشم وآخرون من زعماء وقادة حضرموت..انتهى
انظر المقال اعلاه

رد : معلومات عن قبيلة السودان
 

اخي الفاضل .. بني عامر بن صعصعه بلادهم عالية نجد من ايام الجاهليه وما زالوا فيها ..

وبني هلال فرع كبير جدا .. وودجودهم في نجد معروف .. واما بالنسبه لوجودهم في اليمن فالذي نعرفه ان بني عامر كانوا يغيرون على بلاد اليمن .

فيا اخي العزيز .. نحن نعرف ابناء عمومتنا جيدا .. ونعرف تاريخهم .. وممكن انك تاخذ السيره الهلاليه لعلامة الجزيره الشيخ حمد الجاسر وتقراه فهو من افضل الكتب في ذكر سيرة بني هلال ..

نعم كلهم والنعم فيهم بني هلال بن عامر وبني هلال مذحج .. وهؤلاء قبيله وذولاك قبيله ثانيه ..

ابناء عمومتنا في نجد من يوم استووا ..

((ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله ))
والله اعلم ..

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

رد : معلومات عن قبيلة السودان
 

[QUOTE=اخو شما][center]هذا غلط كبير جدا

فأرجو منك تحري المصداقية في أي معلومة تكتبها

أنت هنا عندما ترجع بني هلال العدنانيين الى عبيدة القحطانية فأنت اتيت بشيء لم يقل به احد من النسابة ابدا

اذا كان لديك دليل ياليت تتحفنا به

فأنت اتيت بمعلومة جديدة للغاية !!![/center][/QUOTE]
الأخوة أبو سلطان وأخو شما حفضكم الله أخي أبو سلطان الله يرحم والدينا ووالديك وجميع أخوانا المسلمين أنا اذا قلت في بني ثور فقولي يزيدهم فخر وهم يستاهلون وهذا ما تعلمناه منذ قدم ولكني أقصد في قولي أنني لم أدخل في تاريخ وأنساب بني ثور مثل ما انت تدخلت في أصل وأنساب السودة وهذا ليس عيب ولا اشكال ولكني أوضحت لك بأنني افهم التاريخ والانساب عن عموم قبيلتنا سبيع وعن عموم القبائل وكلها فخر واعتزاز وقلت انت ان من يقول ان بني هلال قحطانيين الاصل خاطئي وانا اخالفك القول فبني هلال قحطانيون وقلت ان العرينات والسودة والصملة يرجع أصلهم في بني هلال وأنا أقول نعم هم ومرجعهم المذكور ومعهم كثير من فخوذ سبيع قحطانيون الاصل وهذا الشأن سبق وأن دار فيه نقاش حاد بين شيخين بارزين أحدهما من شيوخ سبيع المعروفين والثاني من شيوخ عتيبة البارزين وهم من المقربين لدى الملك عبد العزيز ابن عبدالرحمن فتدخل الملك لمعرفة الحقيقة وأرسل مندوبه الى مؤرخ أنساب العرب والتاريخ في الشام وهو المصدر الموثوق به في أنساب العرب وكتابه القديم وجاء الرد في خلال خمسة عشر يوما وكان الجواب مثل ما قلت لك وبتاريخ 1368 هجري ومعروف ان قبائل العرب تنقسم الى قسمين عدناني وقحطاني وهذا مقر فخر واعتزاز للجميع ويجب عليك أن تتأكد مما قلت لك وتأخذ المعرفة من مصادرها ولا تعتمد على الكتب الحديثة حيث يوجد بها اخطاء وهذا ملاحظ من قبل المؤرخين والرواة كذالك اخو شما فتقول هذا غلط كبير فما هو الغلط هل هو عندما نقول بني هلال قحطانيون هذا هو التاريخ فهلال ومعاوية ابناء عبادة ابن عمر ابن نخاع ابن مدحج القحطاني وعبادة هو المشار اليه من قبلك التي أستغربت فعليك الرجوع الى المصادر الدمشقية الموثوق بها ولا تعتمد على الكتب الأخيرة ويجب أن نعرف في النهاية ان القحطانيون والعدنانيون مرجعهم واحد ولا شك في ذلك وأن كل القبائل تنتسب من بعضها البعض بين المرجعين المذكورين ولا يستغرب هذا الشيء والتاريخ لا يظلم الظلم مصدره البشر
وتقبلوا تحيات المنتبه

رد : معلومات عن قبيلة السودان
 

يا اخي الفاضل ..

اذا كنت انت تقرا وتبحث فهذا ليش شانك انت لوحدك ..

فكلنا نبحث عن الحقائق ..

وانت هنا اخالفك الراي المعروف يا طويل العمر ..ان بني هلال قبيلة عامريه لا دخل لها في قحطان ..

وانا ما نقدت على قحطان .. والنعم فيهم جميع . لكن هذا الفرع ليس منهم .. ولا تخلط الامور هداك الله ..

وانت تقول نسابة دمشق .. وش دخل دمشق فينا .. عندنا النسابه المعروف هاشم ابن ابي محمد بن السائب الكلبي .. المتوفي سنة 204هـ وقد ذكر فروع بني عامر بن صعصعه .. وفي السيره هناك سواهد وهناك بحوث يا اخي الكريم .. والعلم يؤخذ من هله .. والناس ماتمنون على انسابهم .. كانك انت تبي ترجع في قحطان .. لا تقول ان الفروع العامريه هذه قحطانيه الاصل ..

رد : معلومات عن قبيلة السودان
 

بسم الله الحمن الرحيم

[poem=font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/11.gif" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
والصلاة والسلام على خير الانبياء والمرسلين محمد
بن عبد الله عليه الصلاة وأتم التسليم أخواني الافاضل
كل من كتب في هذا الموضوع سواءاً من قبيلة سبيع
أو الاخوان الذين تناقشوا في هذا الموضوع من خارج أبناء
القبيلة أقول وبالله التوفيق.. لقد تابعت الموضوع وكل
ما دار فيه من نقاش من كل الاخوان ولم أكتب شي
وتركت المجال لمن هو أدرى مني في مجال الانساب
من أفراد القبيلة مثل محمد بن سلطان والاخ المنتبه
والاخ أخو شما فكلهم فيهم الخير والبركة وقد أجابوا
بما فيه الكفايه..ولاكن الملاحظ على الاخوين العزيزين
محمد بن سلطان والمنتبه إستخدام بعض الالفاظ التي
تثير الحساسيه بيننا كا أفراد قبيلة واحدة وأبناء عم
وأخوان في العقيدة قبل ذلك وليس هناك فرق بين سويدي
أو ثوري أو أي فخذ من فخوذ قبيلة سبيع الغلبا التي نفتخر
جميعاً بالانتساب لها فكل قبيلة سبيع معروفه أنسابها من
بادية و حاضرة وتاريخها يشرف ولله الحمد . وأنا لا أُوريد
التطرق لبعض الامور التي تطرقولها الاخوان ولاكن أطلب
منهم ترك الجدال والكف عن هذا الموضوع وهناك حديث
عن النبي صلى الله عليه وسلم يحث على ترك الجدال ولو
كان الشخص على حق .. والاختلاف في الراي لا يفسد للود
قظيه كما قيل ... والاخ محمد بن سلطان والاخ المنتبه من
أنشط الاعضاء في هذا المنتدى ومنتديات سبيع الباقية
بدون قصور في جميع الاعضاء الباقين وهم ملمين بالتواريخ
والانساب ولديهم الكثيرمن القصص البطولية لقبيلة سبيع
ولديهم من الكتب النادره التي تساعدهم على إبراز فعول
ومعارك قبيلتهم وقد قرء نا لهم الكثير وننتظر منهم الكثير
بذن الله تعالى ...ولاكن أطلب منهم الترفع عن بعض الامور التي
هم أكبر منها بلا شك . وأطلب من الاستاذ الفاضل صاحب
الاخلاق الفاضلة أستاذنا الكبير بأخلاقه وعلمه وأدبه وصاحب
هذا المنتدى الشامخ والذي نفتخر به جميعاً الاخ العزيز أبو عمر
إغلاق هذا الموضوع ؟؟ أو من لديه الصلاحية في ذلك ... وأشكركم
جميعاً وأشكر الاخوان الذين شاركوا من خارج القبيلة وأخص
بالشكر الجزيل الاخ العلنجوج وأعتذاره الاخير يدل على طيب
أصله وسمو أخلاقه الفاضلة فله جزيل الشكر مني والله
من وراء القصد ... أخوكم / الحميدي بن سعد السويدي السبيعي[/poem]

رد : معلومات عن قبيلة السودان
 

شكرا للاخ الشاعر الحمبدي بن سعد السويدي السبيعي
وشكرا لجميع الاخوان المشاركين .
المراجع التي استندة اليها اخذتها مما قراته في المنتديات . بلاضافه الى مما سمعته من منازل القبيلة

ولكن لي مشاركه اخيره . في قول شيخ سوده بن باحص

نص ألأحيوي (سادسـاً : السُـودة : وهؤلاء بطن من بطون سبيع ، وهم فيما أرى من فروع رياح بن رويبه بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة فرياح أعقب من بطون لصلبه )

أخي العزيز : السوده هم أخوة بني زيد القبيلة القحطانية وقيل أن مرجعهم إلى قضاعه وقيل إلى الكرب من قبائل اليمن .... أورد الشقير في كتابه عن بني زيد لقاء مع أمير السوده بن باحص قص فيه رحلة السوده وبني زيد من أعراض اليمن إلى نجد حيث استقل بنو زيد أما السوده فدخلوا في سبيع.... راجع رواية شيخ السوده والناس مأمونة على أنسابها .

والى اللقاء ....
اخوكم : الخالدي

والنعم بقبائل عدنان وقحطان فكلهم من اصول عربيه ولا فرق بينهما