من كتب الأنساب
 

[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام أعضاء ومتصفحي منتديات سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : هذا الموضوع أغلبه نقل من أحد الكتب بتصرف ، فيه التسلسل التاريخي لنشأة علم النسب وتطوره فقد تحدث الشيخ / أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري عن نشأة علم النسب في مقدمة كتاب ( بكر بن وائل ) للدكتور ( عبدالرحمن الفريح ) فقال ( بتصرف مني ) : وأقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف بني قريضة لمعرفته بالأنساب وهو القدوة واشتهر عدد من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم بعلم النسب ، كأبي بكر الصديق ، وجبير بن مطعم ، وحسان بن ثابت ، وحكيم بن حزام ، وأيضاً عمر بن الخطاب ، ولعلمه بالنسب أنشأ ديوان الجند ورتبه على القبائل . وأيضاً اشتهر بعلم النسب ، حويطب بن عبدالعزى ، ومخرمة بن نوفل الزهري ، فمخرمة وحويطب يتحاكم إليهم الناس في المنافرات ويأخذون عنهم علم النسب ، وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، ومعاوية بن أبي سفيان وقد استوفد النسابين من الأمصار ، وعقيل بن أبي طالب ، رضي الله عنهم أجمعين ومن علماء الصحابة رضوان الله عليهم بالنسب عبدالله بن عباس ، ودغفل بن حنظلة وبه يضرب المثل فيقال ( أنسب من دغفل ) وقد جعله معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه مؤدبا لابنه يزيد ، وعبدالله بن ثعلبة بن صعير العدوي ، وقد دوّن عنه كتاب لا يزال مفقوداً بعنوان ( التظافر والتناصر ) يتضمن مجالسه مع معاوية بن أبي سفيان ، ومنهم صحار بن العباس ذكر له كتاب في النسب وله أخبار مع دغفل ، وهذان هما أقدم من ذكر لهما تأليف في النسب وممن أوفدهم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه النخار بن أوس ، وقد أخذ عنه الكلبيّ الأب نسب معد ( أنساب القبائل العدنانية ) ومن الكتب التي دونت قديماً ( وقد ذكرها ابن النديم وغيره ) ولا تزال مفقودة : كتاب النسب ، وكتاب التشجير ، وكلاهما لعلاقة بن كرشم الكلابي عاش في القرن الأول الهجري ومن النسابين القدامى ممن عاشوا في القرن الأول الحارث الأعور ، وعبيد بن شرية الجرهمي ، والسائب بن بشر الكلبيّ وهو ممن استوفدهم معاوية لعلم النسب وهو جد الكلبيّ المشهور صاحب الجمهرة ونسب معد واليمن الكبير . ومنهم أيضاً سعد القصير المكي الأموي ، وصالح الحنفي ابن الكواء توفي سنة 80 هـ ، وذكر له كتاب في النسب ، يقول فيه مسكين الدارميّ :

هلمّ إلى بني الكواء تقضوا
= بحكمهم بأنساب الرجال

ومنهم منجور بن غيلان الضبيّ توفي سنة 85 هـ ، وأيضاً ذكر له كتاب في النسب ، ومنهم في نفس الفترة طويس المغني كان عالماً بأنساب أهل المدينة ، ومنهم زيد بن الكيس النمري كان لعلمه النسب يقارن بدغفل الذي يضرب به المثل ، يقول مسكين الدارميّ :

فحكم دغفلاً وارحل إليـــــه
= ولا تدع المطيّ من الكلال

أو ابن الكيّس النمري زيداً
= ولو أمسى بمنخرق الشمـال

وقد ذكر له كتاب في النسب ومنهم ( من أهل القرن الأول وأوائل الثاني ) عثمان بن عبيد الله التيمي ، وابن لسان الحمرة ورقاء الأشعر عبدالله بن حصين ، وفي المثل ( أنسب من ابن لسان الحمرة ) وذكروا له كتاب في النسب ، ومنهم الخليفة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أخذ عن دغفل وعلاقة بن كرشم ، ومنهم المفسّر قتادة بن دعامة ، وعبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، وعون بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي المتوفى سنة 120 هـ وذكر ابن النديم وغيره أن لخراش بن إسماعيل الشيباني العجليّ كتابي أخبار ربيعة وأنسابها ، والنسب العتيق في أخبار بني ضبّة ، توفي سنة 120 هـ ، وهو شيخ الكلبي الأب ( محمد بن السائب ) وكان الأمام المحدّث محمد بن مسلم الزهري عالماً بالأنساب ، وله كتاب في نسب قومه ، توفي سنة 124 هـ ، وهو من التابعين . وللخليفة الأموي هشام بن عبدالملك ولع بالأنساب ، وقد أمر بتدوينها ، وكانت تعقد المناظرات بالأنساب بين يديه ويبدو والله أعلم أن أقدم كتاب في النسب وصل إلينا مطبوعاً هو كتاب حذف من نسب قريش ومصنفه مؤرج بن عمرو السدوسي توفي سنة 195 هـ ، وله كتاب لا يزال مفقوداً وهو كتاب جماهير القبائل . وبعده ( من أصحاب الكتب التي طبعت ) أبو المنذر هشام بن السائب الكلبي المتوفى سنة 204 هـ ، وله الكثير من الكتب ولم يصل إلينا من كتبه إلا القسم الأول من كتابه الشهير جمهرة النسب ، وأيضاً القسم الأول من كتابه المعروف نسب معد واليمن الكبير ، أما كتابه مثالب العرب فهو موجود لكنه مخطوط ، وبقيّة كتبه مفقودة . وبعده عبد الملك بن هشام الحميري توفي سنة 213 هـ وله كتابان موجودان هما التيجان في ملوك حمير ، وكتاب أخبار عبيد بن شرية الجرهمي كما يوجد كتاب النسب لأبي عبيد القاسم بن سلام ، كما يوجد أجزاء صغيرة في النسب من تصنيف علي بن محمد المدائني توفي سنة 225 هـ كما طبع كتاب نسب قريش من تصنيف أبي عبدالله مصعب بن عبدالله الزبيري توفي سنة 236 هـ وهو من ذرية الصحابي عبدالله بن الزبير رضي الله عنه وله كتاب مفقود باسم النسب الكبير وطبع كتاب المؤتلف والمختلف في أسماء القبائل وكتاب تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه من تأليف أبي جعفر محمد بن حبيب المتوفى سنة 245 هـ وله كتب في النسب مفقودة وطبع كتاب جمهرة نسب قريش وأخبارها من تأليف أبي عبدالله الزبير بن بكار المتوفى سنة 256 هـ وطبع قسم من كتاب أنساب الأشراف لأبي جعفر أحمد بن يحيى البلاذري المتوفى سنة 279 هـ ، وله كتب كثيرة في الأنساب مفقودة . وطبع كتاب نسب عدنان وقحطان لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد المتوفى سنة 285 هـ كما أن هناك ردود على رسالة علان الوراق الفارسي الشعوبي ، وكذلك رسالة ابن غرسية في الشعوبيّة مع ردود عليها ضمن نوادر المخطوطات بتحقيق عبدالسلام هارون رحمه الله ، وعلان له كتب مفقودة . وكتاب محمد بن الحسن بن دريد المتوفى سنة 321هـ في اشتقاق أسماء القبائل ، كما أن ابن عبد ربه الأندلسي المتوفى سنة 328هـ ضمّن كتابه العقد الفريد فصلاً في الأنساب ، كما أن هناك أجزاء من الإكليل للهمداني المتوفى سنة 334هـ ، ولأبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني المتوفى سنة 356هـ كتب في الأنساب مفقودة ، وكتابه الشهير الأغاني فيه فوائد من علم النسب . وللهمداني الدامغة قصيدته وشرحها فيها الكثير من الأنساب وأيام العرب وعلوم اللغة فهي والحق يقال موسوعة متكاملة ولأبي أحمد حسن بن عبدالله العسكريّ المتوفى سنة 382هـ كتاب في المؤتلف والمختلف ، وأيضاً للدارقطني المتوفى سنة 385هـ كتاب المؤتلف والمختلف ، وأيضاً ابن الفرضيّ المتوفى سنة 403هـ له كتاب المؤتلف والمختلف . ولمحمد بن الحسن الكلاعي المتوفى سنة 404 هـ كتاب الدامغة في أنساب حمير ، وهو قصيدة مطبوعة ، وطبعت قصيدة رائيّة منسوبة لقدم بن قادم بن زيد بن غريب بن جشم بن حاشد في أنساب اليمن وأحوالها بتعليق أوجينيو غريفيني بمجلس الدروس الشرقيّة بروما سنة 1916 وطبع لأبي محمد عبدالغني بن سعيد الأزدي المتوفى سنة 409هـ كتاب مشتبه الأنساب ، وكتاب المؤتلف والمختلف ، ولأبي القاسم يحيى بن علي الحضرميّ المتوفى سنة 418هـ كتاب الأيناس بعلم الأنساب ، كما نشر الشيخ حمد الجاسر بمجلة العرب كتاب تذكرة الألباب بأصول الأنساب لأبي جعفر أحمد البتي المتوفى سنة 448هـ . وللحسين بن أبي طالب بن طباطبا المتوفى سنة 449هـ كتاب تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب ( ويعرف ببحر الأنساب ) طبع بليدن سنة 1911 ، ولأبي محمد بن حزم المتوفى سنة 456هـ كتابه المشهور جمهرة أنساب العرب ، وللمحدث أبي عمر بن عبدالبر المالكي المتوفى سنة 463هـ كتاب القصد والأمم ، وكتاب الإنباه على قبائل الرواة ، وله مسودة في الأنساب من ثلاث ورقات لا تزال مخطوطة ومن أعيان القرن الخامس الهجري سلمة بن مسلم الصحاري طبع له كتاب أنساب العرب في مجلدين ، كما طبع كتاب التعريف بالأنساب لأحمد بن محمد الأشعري المتوفى سنة 550 هـ ، وكتاب ملوك حمير وشرحه لنشوان بن سعيد الحميري المتوفى سنة 573 هـ . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/B]

رد : من كتب الأنساب
 

[color=#990000][font=Times New Roman][size=4][align=center][B]لاهنت على النقل القيم والتعريف بكتب النسب في تلك الحقبة

[quote]أبو المنذر هشام بن السائب الكلبي المتوفى سنة 204 هـ ، وله الكثير من الكتب ولم يصل إلينا من كتبه إلا القسم الأول من كتابه الشهير جمهرة النسب [/quote]

هل هناك اشارة الى وجود اجزاء اخرى لهذا الكتاب [/B][/align][/size][/font][/color]

رد : من كتب الأنساب
 

[B][size=4][align=center]أخي الكريم وشيخنا الفاضل / أبو محمد القباني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بشيئ من كتب الأنساب ومنها كتاب / أبو المنذر هشام بن السائب الكلبي المتوفى سنة 204 هـ ، وله الكثير من الكتب ولم يصل إلينا من كتبه إلا القسم الأول من كتابه الشهير جمهرة النسب ولا أعلم هل وجد له أجزاء أخرى من هذا الكتاب أو غيره علما أن بعض علماء الإسلام في صدر الإسلام منهم من يحمل الفكر الشعوبي ولا يعتد بكل ما كتبوا فما انفردوا به يحتاج إلى النظر وزيادة التدقيق في الميزان الشرعي لكي يكون معتبرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام . [/align][/size][/B]

رد : من كتب الأنساب
 

احسنت د ائما مبدع شكرا على النقل
الجيد والمفيد تحياتى

رد : من كتب الأنساب
 

[B][size=4][align=center]أخي الكريم / سبيعي أبو سبيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بشيئ من كتب الأنساب والأعظم من الإحسان في النقل مرورك الكريم عليه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام . [/align][/size][/B]

رد : من كتب الأنساب
 

[B][size=4][align=center]اخواني الباحثين في الأنساب إليكم قائمة ببعض الكتب المطبوعة في علم النسب :

ـ حذفٍ من نسب قريش تأليف : مؤرج بن عمرو السدوسي (ت : 195 هــ).

ـ جمهرة النسب تأليف : هشام بن محمد الكلبي (ت : 204 هـ).

ـ أنساب الأشراف تأليف : أبي الحسن أحمد البلاذري (ت : 279 هـ).

ـ نسب عدنان وقحطان تأليف : أبي العباس محمد المبرد النحوي (ت : 285 هـ).

ــ الإيناس بعلم الأنساب جمع الوزير الفاضل أبي القاسم الحسين بن علي المغربي (ت : 418 هـ).

ـ الإكليل في أنساب اليمن وأخبار حمير وملوكها تأليف : أبي محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني اليمني (ت : 334 هـ).

ـ جمهرة أنساب العرب تأليف : ابن حزم الأندلسي (ت : 456 هـ).

ـ الإنباه عن قبائل الرواه تأليف : الحافظ ابن عبد البر (ت : 463 هـ).

ـ التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب تأليف : أبي الحسن أحمد اليمني القرطبي (ت : 550 هـ تقريبا).

ـ الأنساب تأليف : عبد الكريم السمعاني (ت : 562 هــ).

ـ لباب الأنساب والألقاب والأعقاب تأليف : ابن فندق البيهقي (ت :565 هـ).

ـ غاية الاختصار في البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار تأليف : تاج الدين بن زهرة الحلبي كان حيا سنة 753 هـ.
ـ نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب تأليف : أبي العباس القلقشندي (ت : 821هـ).

ـ قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان تأليف : أبي العباس القلقشندي (ت : 821هـ).

ـ العجاب في بيان الأنساب تأليف : الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت : 852 هـ).

ـ العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية تأليف : الحافظ جلال الدين السيوطي (ت : 911 هــ).

ـ لب اللباب في تحرير الأنساب تأليف : الحافظ جلال الدين السيوطي (ت : 911 هـ).

ـ مختصر في علم الأنساب .

ـ إدراك الفوت في ذكر قبائل تاريخ حضرموت تأليف : علي بن محمد بن عبد الله باخيل اّل بابطين النَّوَّحي .

ـ المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب تأليف : المغيري . والرد عليه للتويجري .

ـ تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من الأنساب تأليف : عبد الرحمن الأنصاري .

ـ جمهرة أنساب أمهات النبي صلى الله عليه وسلم تأليف : السيد الحسين بن حيدر الهاشمي الحسيني .

ـ معجم قبائل المملكة العربية السعودية تأليف : حمد الجاسر .

ـ البدر المنير في رفع الحجاب عن نسب اّل أبي وزير تأليف : الشيخ مزاحم بن سالم باوزير من أهل القرن الرابع عشر الهجري . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام . [/align][/size][/B]

رد : من كتب الأنساب
 

شكرا جزيلا لك على النقل الرائع

رد : من كتب الأنساب
 

[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب طبقات النسابين للشيخ / بكر بن عبدالله أبو زيد رحمه الله

كتاب طبقات النسابين للشيخ العلامة / بكر بن عبدالله أبو زيد كتاب مهم وثروة لا تقدر بثمن بذل فيه الشيخ أبو بكر جهد كبير وواضح رحمه الله وقد طبع كتاب طبقات الناسبين مرتين حيث طبع عام 1407هجري الطبعة الاولى ثم طبع عام 1418هجري طبعة مزيدة ومنقحة من مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر وقد تحدث الشيخ بكر عن طبقات علماء النسب وقسم الكتاب الى عدة طبقات حيث تحدث في الطبقة الاولى عن الناسبين من الصحابة من 1هجري الى 100هجري ثم تحدث عن الطبقة الاولى القسم الثاني وفيه ذكر التابعين من الناسبين من 60هجري الى 100هجري ثم ذكر الطبقة الثانية من الناسبين من 101هجري الى 200هجري ثم الطبقة الثالثة من الناسبين من سنة 201هجري الى 300هجري ثم ذكر الطبقة الرابعة من الناسبين من 301هجري الى 400هجري ثم ذكر الطبقة الخامسة من الناسبين من 401هجري الى 500هجري ثم ذكر الطبقة السادسة من الناسبين من 501هجري الى 600هجري ثم ذكر الطبقة السابعة من الناسبين من 601هجري الى 700هجري ثم ذكر الطبقة الثامنة من الناسبين من 701هجري الى 800هجري ثم ذكر الطبقة التاسعة من الناسبين من 801هجري الى 900هجري وذكر في الطبقة العاشرة من الناسبين من 901هجري الى 1000هجري ثم ذكر الطبقة الحادية عشر من الناسبين من 1001الى 1200هجري ثم ذكر الطبقة الثانية عشر من الناسبين من 1101هجري الى 1200هجري ثم ذكر الطبقة الثالثة عشر من 1201هجري الى 1300هجري ثم ذكر الطبقة الرابعة عشر من الناسبين من 1301هجري الى 1400هجري ثم ذكر الطبقة الخامسة عشر من الناسبين من عام 1401هجري الى 1406هجري ثم تحدث في الملحق الاولى عن اعجام من لم يتم الوقوف على تاريخ وفاته من الناسبين وتحدث في الملحق الثاني عن الاحياء في القرن الخامس عشر الذين الفوا في النسب .

ملاحظة : من أراد الرجوع الى المؤلفات المتعلقة في الانساب سواء قديمة أو حديثة فلا غنى عن كتاب طبقات الناسبين للشيخ بكر أبو زيد حيث أشار الى علماء الانساب ومؤلفاتهم من القرون الاولى حتى القرن الخامس عشر الهجري . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/B]

رد : من كتب الأنساب
 

[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

هذه بعض الكتب المتعلقه في الأنساب :

1- جمهرة النسب للكلبي المتوفى سنة 204 هجري وله كتاب نسب معد واليمن الكبير
2- الاشتقاق لابي بكر محمد بن الحسن بن دريد المتوفى سنة 321هجري
3- جمهرة أنساب العرب لابي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الاندلسي المتوفى سنة 456هجري .
4- المقتضب من كتاب جمهرة النسب لياقوت الحموي المتوفى سنة 626هجري
5- مختصر جمهرة النسب لابن الكلبي اختصره وعلق عليه المبارك بن يحي بن المبارك الغساني الحمصي المتوفى سنة 658هجري
6- نهاية الارب في معرفة أنساب العرب لابي العباس أحمد بن علي بن أحمد بن عبدالله القلقشندي المتوفى سنة 821هجري وهو صاحب كتاب قلائد الجمان .
7- كتاب النسب لابي عبيد القاسم ابن سلام المتوفى سنة 224هجري
8- كتاب نسب قريش لابي عبدالله مصعب بن عبدالله بن مصعب بن مصعب ابن ثابت بن عبدالله بن الزبير المتوفى سنة 236هجري .
9- كتاب جمهرة نسب قريش وأخبارها لابي عبدالله الزبير بن بكار المتوفى سنة 256هجري
10- كتاب نسب عدنان وقحطان لابي العباس محمد بن يزيد المبرد المتوفى سنة 285هجري
11- كتاب في المؤتلف والمختلف لابي أحمد حسن بن عبدالله العسكري المتوفى سنة 382هجري
12- كتاب المؤتلف والمختلف للدراقطني المتوفى سنة 385هجري
13- كتابا مشتبه الانساب والمؤتلف والمختلف لابي محمد عبدالغني بن سعيد الازدي المتوفى سنة 409هجري
14- كتاب الايناس بعلم الانساب لابي القاسم يحي بن علي الحضرمي المتوفى سنة 418هجري
15- وطبع للحسين بن أبي طالب ابن طباطبا المتوفى سنة 449 تهذيب الانساب ونهاية الاعقاب(ويعرف ببحر الانساب)
16- وطبع لابي عمر ابن عبدالبر المتوفى سنة 463هجري كتابا القصد والأمم , والإنباه على قبائل الرواة .
17- وطبع كتابا التبيين في أنساب القرشيين والاستبصار في نسب الصحابه الأنصار للموفق ابن قدامه المتوفى سنة 620هجري
18- كتاب طرفة الاصحاب في معرفة الأنساب لابن رسول المتوفى سنة 696هجري
19- كتاب البيان والعراب عما بأرض مصر من الأعراب لأحمد بن علي المقريزي المتوفى سنة 845هجري .
20- كتاب سبائك الذهب لأبي الفوز محمد أمين البغدادي السويدي المتوفى سنة 1246هجري
21- معجم قبائل العرب لعمر كحاله
22- عشائر العراق لعباس العزاوي
23 عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا
24 كنز الأنساب ومجمع الاّداب وزهر الاّدب في معرفة أنساب ومفاخر العرب وكلاهما لحمد الحقيل
25- أنساب العرب لسمير قطب وهو سطو على كتاب المنتخب للمغيري
26- أنساب قبائل العرب لعبدالسلام بن أحمد الحبوني
27- والدرر الذهبية في أصول أبناء الأمة العربية لمحمد أحمد الهاشمي
28- أنساب العشائر العربية في النجف الأشراف لناجي وداعه الشريس
29- كتاب موزل عن الرولة
30- القبائل العربية وسلائلها في بلاد فلسطين لمصطفى مراد الدباغ
31- إحياء التراث العربي لأحمد موسى صالح الفسفوس وهو كتاب عن بعض القبائل بفلسطين والأردن وله أيضا قبائلنا جزاءن
32- عشائر معان للدكتور سعد أبو ديه الغناطسة
33- قبيلة طيء في الجاهليه والإسلام لعبدالقادر فياض حرفوش وله كتب عن بني تميم وضبه وخزاعه .
34- العقود اللؤلؤية في بعض أنساب الأسر الحسنية الهاشمية بالمملكه العربية السعودية للشريف محمد بن علي الحسني .
35- أصدق البراهين في معرفة حمران النواظر لعبدالعزيز بن سعد السناح المطيري
36- اّل سلوم نسبهم ومنازلهم ليوسف بن ابراهيم السلوم
37- نسب سبيع والسهول لعبدالله بن سعود الخثلان
38- قبيلة عبدالقيس منذ ظهور الاسلام حتى نهاية العصر الأموي لعبدالرحيم بن يوسف اّل الشيخ مبارك .
39- أسرة اّل عساف للدكتور عبدالله أبو راس وله كتاب عن اّل ابراهيم
40- بني مالك الحجاز لعبدالله بن جار الله المالكي
41- من أنساب العرب العاربة عن الجبور الزبيدية القحطانية لصالح هواش المسلط
42- قبيلة طيء لأنور عبدالحميد السباهي
43- الأسر والقبائل في الكويت للدكتور أحمد المزيني
44- دور القبائل العربية في صعيد مصر للدكتور ممدوح الريطي
45- قبيلة شهران لعبدالكريم عائض اّل طالع
46- مجموع بلدان اليمن وقبائلها للقاضي محمد بن أحمد الحجري
47- اّل ربيعة الطائيون للمحامي فرحان أحمد سعيد
48- الدلائل السديدة على أن عائذ من عبيدة لعبدالحكيم العود
49- قبيلة شمر وأمراؤها لأنور عبدالحميد السباهي
50-قريش قبل الاسلام لعواطف أديب سلامه
51- القبائل العراقيه ليونس السامرائي
52- التحفة الذهبية وكذالك الموسعة الذهبية لابراهيم جارالله الشريفي
53- موسعة القبائل العربية لمحمد بن سليمان الطيب تسع مجلدات
54- إمارة العيينة وتاريخ اّل معمر لعبدالمحسن بن محمد بن معمر
55- أسر تحضرت في الجزيرة العربيه لعبدالكريم الحقيل
56- معجم أسر بني تميم في القديم والحديث لحمد اّل وهيب
57- بنو خالد لعبدالكريم المنيف
58- قبيلة البكارة الكبرى لأنور عبدالحميد السباهي
59- باهلة القبيلة المفترى عليها للشيخ حمد الجاسر
60- تاريخ اّل ماضي لتركي بن محمد الماضي
61- نسب حرب ومعجم قبائل الحجاز وكلاهما لعاتق البلادي
62- قبائل المغرب لعبدالوهاب بن منصور
63- قبائل العرب في ليبيا لمحمد رجب الزائدي
64- قبيلة مزينة لمساعد بن مسلم المزني
65- البيوتات والقبائل الهاشمية في العراق وتاريخ عشائر سامراء كلاهما ليونس السامرائي
66- نظرات في الأدب والتاريخ والأنساب لعلي حسن العبادي
67- منهاج الطلب عن قبائل العرب لمحمد بن عثمان القاضي
68- عشائر شمالي الأردن لمحمود محسن مهيدات
69- هذيل في جاهليتها واسلامها لعبدالجواد الطيب
70- بعض من انساب العرب أعاي الفرات لخاشع المعاضيدي
71- لمحات من أخبار قبيلة العوازم لعبدالله بن مهران الهران
72- قبيلة العوازم لناصر بن سعود العازمي
73- قبيلة الشرارات لعبدالله بن قاسم النوق
74- تنوير المسير عن تاريخ الظفير لعبدالله علي العسكر
75- الإختيارت الزبنية من تراجم الذرية الخالدية لعبدالله الزبن
76- قبيلة سبيع الغلباء لخالد القريشي
77- الدليل إلى معرفة أنساب الأسر التميمية في المملكة العربية السعودية لماجد السنيدي
78- قبيلة بني تميم في الأردن لثامر كاظم التميمي
79- بنو زيد القبيلة القضاعية في نجد لعبدالرحمن الشقير
80- موسعة قبيلة بني تميم لمحمد الذهبي
81- قبيلة البدارين من حرب لفائز البدراني الحربي وله كتاب فصول من تاريخ قبيلة حرب وله العديد من المؤلفات عن حرب وغيرها
82- بنو تميم في بلاد الجبلين لعبدالله بن صقيه
83- أنساب الأسر الحاكمة في الأحساء لأبي عبدالرحمن الظاهري وله العديد من المؤلفات عن العجمان واّل الجرباء واّل رشيد وبني هلال واّل ابراهيم وغيرها
84- قبيلة الفضول اللامية لمحمد علي شكر
85- قبيلة زعير قديما وحديثا لمحمد ابن عمر بن سودة التاودي
86- ولعلي شواخ الشعيبي كتاب عن القشعم
87- بنو هاجر خلان الأشدة لسعود الهاجري
88- معجم بلاد بني كلاب وقبيلة السهول لفهاد السهلي
89- وللشيخ حمد الجاسر العديد من المؤلفات في الأنساب منها أنساب الأسر المتحضرة في نجد ومعجم القبائل في المملكة العربية السعودية وغيرها من المؤلفات
90- التعليقات والنوادر للهجري من أصحاب القرن الرابع الهجري ترتيب الشيخ حمد الجاسر
91- الأسر التميمية في حوطة بني تميم لابراهيم التميمي
92- البواصر في التعريف بأسر النواصر لعبدالله الفايز
93- لحيان عبر التاريخ لعمير اللحياني
94- نبذة في أنساب أهل نجد لجبر بن سيار تحقيق راشد بن عساكر
95- تيسير العلام ببيان ما ورد في منختب المغيري من الأوهام وكذالك الإفادات عما في تراجم علماء نجد لابن بسام من التنبيهات وكلاهما لشيخ عبدالرحمن التويجري رحمه الله
96- موسعة القبائل العربية لعبدالحكيم الوائلي وهناك كتاب لزبيدي عن القبائل والأسر .

ملاحظة : هذه بعض الكتب المتعلقه في الأنساب وقد استفدت من نقل بعض هذه الكتب من مقدمة كتاب بنو بكر بن وائل مقدمة لشيخ ابو عبدالرحمن الظاهري تاليف الدكتور عبدالرحمن الفريح وقد أضفت بعض الكتب التي صدرت حديثا والتي لم يشر إليها أبو عبدالرحمن الظاهري في مقدمته للكتاب لأن هذه الكتب صدرت بعد تأليف كتاب بنو بكر بن وائل . ومن يرد التعرف على المزيد من المصادر المتعلقه في الأنساب فعليه الرجوع إلى مقدمة كتاب بنو بكر بن وائل أو الرجوع إلى كتاب طبقات الناسبين للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/B]

رد : من كتب الأنساب
 

[QUOTE=خيال العرفاء;137663]شكرا جزيلا لك على النقل الرائع[/QUOTE]

[B][size=4][align=center]أخي الكريم / خيال العرفاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب والأروع من النقل مرورك الكريم عليه ولا شكر على واجب والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/B]

رد : من كتب الأنساب
 

جهد رائع .. لك عليه جزيل الشكر ............

رد : من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / الدويش السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب والأروع من النقل مرورك الكريم عليه ولا شكر على واجب والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[align=center][img]http://up3.m5zn.com/get-8-2008-hmvn2y0tw9d.gif[/img][/align]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / سبع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

شكراااا علي النقل الرائع جدا

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم\خيال الغلبا


تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم\ابوراجس

رد : من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / أبو راجس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ومبارك عليكم شهر رمضان الذي أنزل فيه القراّن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان شهر الخير والبركة والرحمة والعتق من النار الذي أظلنا وذهب أكثر من ثلثيه اللهم اجعلنا وإخواننا المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها من صوامه ومن قوامه ومن عتقائه من النار وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / عواكيس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / خيال العرفا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

تضم المكتبات بعضا من هذه الكتب وبعضها متوفرا الكترونيا فعلى كل مهتم بالأنساب والتاريخ الاطلاع على هذه الكتب لكسب المعرفة والعلم بحر لا ساحل له فإليكم بعض الكتب التي اهتمت بالأنساب والتاريخ وأسماء المدن والأحداث التاريخية :

- كتاب نشوة الطرب في جاهلية العرب تأليف / أبوالحسن الأندلسي
- جمهرة أنساب العرب / ابن حزم الأندلسي
- مسالك الأبصار في ممالك الأمصار / لأبن فضل الله العمري
- العقد الفريد للفقيه / أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي
- مثير الوجد في معرفة أنساب ملوك نجد تأليف الشيخ / راشد بن علي بن جريس
- المتنخب في ذكر أنساب قبائل العرب / لعبد الرحمن المغيري
- صبـح الأعشى / لأبي العباس أحمد بن علي القلقشندي
- نهايـة الأرب فـي معـرفة قبائـل الـعـرب / لأبي العباس أحمد بن علي القلقشندي
- قـلائد الجمان في التعـريف بقبائل عـرب الزمـان / القلقشندي
- ملوك العرب / لأمين الريحاني
- مبلغ الأرب في فخر العرب/ لأبي العباس أحمد بن محمد بن حجر المكي الهيتمي
- الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة / عبدالقادر الجزيري
- معجم ما أستعجم / البكري
- قبائل بدو الفرات ورحلة إلى بلاد نجد تأليف المستشرقة / الليدي آن بلانت
- دليل الخليج القسم التاريخي والجغرافي تأليف / ج . ج لوريمر
- عادات بـدوالـروله وتقاليدهـم تأليف / لويس مـوزيل
- الخيام السود في بلاد العرب / لكارل رضوان
- رحلة عبر الجزيرة العربية / للكابتن ج . فورتر سادلير
- درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة / لتقي الدين المقريزي
- مخطوطة ديوان ابن المقرب العيوني طبعة الهند
- الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية / إبراهيم الشريفي
- معجم قبائل العرب عمر / رضا كحالة
- عشائر العراق / عباس العزاوي
- عشائر الشام / لأحمد وصفي زكريا
- تاريخ شرق الأردن وقبائلها تأليف / فردريك بيك
- رحلات في شبه جزيرة العرب وكتاب البدو الوهابيين / لجون لويس بوركهارت
- رحلة / فتح الله الصايغ الحلبي
- معجم قبائل المملكة العربية السعودية للشيخ / حمد الجاسر
-جمهرة أنساب الأسر المتحضرة فـي نجـد للشيخ / حمد الجاسر
- مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود للشيخ / عثمان بن سند
- منهاج الطلب عن مشاهير قبائل العرب للشيخ / محمد القاضي
- روضة الناضرين للشيخ / محمد القاضي
- التعريف بالأنساب والتنويه لذوي الأحساب تأليف / أحمد بن محمد الأشعري
- عنوان المجد في تاريخ نجد للشيخ / عثمان بن عبد الله بن بشر
- تاريخ نجد للشيخ / حسين بن غنام
- معجم العشائر الفراتيه / لأحمد شوحان
- أعلام الكويت / لسيف مرزوق الشملان
- تاريخ الكويت / سيف مرزوق الشملان
- تاريخ الكويت / لعبد العزيز بن رشيد
- المعارف تأليف / أبي محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة
- أدب الكاتب تأليف / ابن قتيبة
- قلب جزيرة العرب تأليف الشيخ / فؤاد حمزة
- الأشتقاق / لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد
- مخطوطة تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق تأليف / ابن بسام
- البداية والنهاية / للحافظ إسماعيل بن عمر بن كثير
- كنز الأنساب ومجمع الأداب تأليف الشيخ / حمد بن إبراهيم الحقيل
- جمهرة النسب وكتاب نسب معد واليمن / لأبي المنذر هشام الكلبي
- تاريخ اليمامة للشيخ / عبدالله بن محمد بن خميس
- بنو وائل في التاريخ للمؤلف / محمد عبدالله الرويلي
- دراسات عن عشائر العراق / لحمود بن حمادي الساعدي
- التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية للشيخ / محمد النبهاني
- الأخبار النجدية تأليف / محمد بن عمر الفاخري وتحقيق الدكتور عبدالله الشبل
- ملوك آل سعود تأليف سمو الأمير / سعود بن هذلول آل سعود
- أصدق البنود في تاريخ عبد العزيز بن سعود تأليف الشيخ / عبدالله الزامل
- عقد الدرر في ما وقع في نجد من الحوادث تأليف الشيخ / إبراهيم بن عيسى
- لب اللباب في تحرير الأنساب للإمام / جلال الدين بن عبدالرحمن السيوطي
- اللباب في تهذيب الأنساب / لعز الدين ابن الأثير الجزري
- مختلف القبائل ومؤتلفها / لأبو جعفر محمد بن حبيب
- تاريخ العراق الحديث للدكتور / عبدالعزيز بن سليمان
- الأنباه على قبائل الرواة للحافظ / أبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي
- نسب عدنان وقحطان / لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد
- تاريخ هجر / لعبدالرحمن عثمان الملا
- شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز وكتاب الإعلام تأليف الأستاذ / خير الدين الزركلي
- المنتخب من كتاب جمهرة النسب تأليف / ياقوت بن عبدالله الحموي
- هدية الأصحاب في جواهر أنساب منطقة الجوف تأليف / عبدالرحمن آل كريع
- أنساب العرب / لسمير عبد الرزاق قطب
- صفة جزيرة العرب تأليف / أبي محمد الحسن بن يعقوب الهمداني
- تكملة إكمال الإكمال فـي الأنسـاب والأسمـاء والألـقـاب تأليف / ابن الصابوني
- مخطوطة وكتاب تاريخ ابن لعبون تأليف / حمد بن محمد بن لعبون
- معجم البلدان تأليف / ياقوت بن عبدالله الحموي
- القبائل العربية وسلائلها في بلادنا فلسطين تأليف الأستاذ / مصطفى الدباغ
- الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر / لمحمد بن حمد البسام
- البدو والباديه للدكتور / جبرائيل جبور
- نبذة تاريخية عن نجد للأستاذ / وديع البستاني
- نزهة الألباب في الألقاب / لأبن حجر العسقلاني
- القرب في فضل العرب / لزين العابدين بن الحسن
- القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الأولى للدكتور / عبدالله خورشيد البري
- عجالة المبتدى وفضالة المنتهى في النسب للإمام الحافظ / أبي بكر محمد بن أبي عثمان الحازمي الهمداني
- سبائك الذهب لمعرفة قبائل العرب / لمحمد أمين السويدي البغدادي
- خمسة أعوام في شرقي الأردن / للأرشمندريت بولس نعمان
- تاريخ الرسل والملوك / لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري
- رحلة إلى الرياض / لليفتنانت كولونيل لويسبي
- الكامل في التاريخ / ابن الأثير
- العبر وديوان المبتدأ والخبر للعلامة / عبدالرحمن بن محمد بن خلدون
- تهذيب تاريخ دمشق الكبير تأليف العلامة / علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر
- تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام لمؤرخ الإسلام / شمس الدين الذهبي
- تاريخ الجزيرة العربية في عصر الشيخ محمد بن عبد الوهاب / لحسين خزعل
- تاريخ اليعقوبي / لأحمد بن أبي يعقوب بن جعفر اليعقوبي
- تاريخ سورية ولبنان وفلسطين للدكتور / فيليب حتي
- تاريخ المملكة العربية السعودية في ماضيها وحاضرها / لصلاح الدين المختار
- رحلة ابن بطوطة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار / لمحمد بن عبد الله اللواتي
- آل سعود تأليف / أحمد بن علي
- أصدق الدلائل في أنساب بني وائل / عبدالله دهيمش العنزي
- تاريخ ابن عباد / محمد بن حمد بن عباد العوسجي
- عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد / لإبراهيم الحيدري
- ديوان بني بكر في الجاهلية للدكتور / عبدالعزيز نبوي
- المؤتلف والمختلف للإمام الحافظ / أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني
- سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي / لعبد الملك بن حسين العصامي
- مروج الذهب ومعادن الجوهر / لأبي الحسن علي بن الحسين ابن علي المسعودي
- البيان والتبيين / لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ
- زهر الأداب وثمر الألباب تأليف / أبي إسحاق إبراهيم بن علي الحصري القيرواني
- دائرة معارف القرن العشرين / لمحمد فريد وجدي
- لسان العرب / لأبن منظور
- تاج العروس للإمام اللغوي السيد / محمد بن مرتضى الزبيدي
- الكويت وجاراتها وكتاب عرب الصحراء / لديكسون
- الفهرست / لأبن النديم
- مرآة جزيرة العرب / لأيوب صبري باشا
- الكامل / لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد
- كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع / لشمس الدين محمد السخاوي
- كتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة / لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
- كتاب خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر / لمحمد المحبي
-- كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب / للنويري
- كتاب تاريخ ابن منقور للشيخ / أحمد بن محمد المنقور
- تاريخ ابن يوسف / لمحمد بن عبدالله بن يوسف
- الرحلة الحجازية / لمحمد لبيب البيتوني
- موسوعة العشائر العراقية / لثامر بن عبدالمحسن العامري
- البادية / لعبد الجبار الراوي
- العبر في خبر من غبر و كتاب سير أعلام النبلاء لمؤرخ الإسلام / الحافظ الذهبي
- قلائد الذهب في أنساب العرب / لابن حزم الأندلسي
- طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / لعمر بن يوسف بن رسول
- الأنساب تأليف الإمام / أبي سعد عبد الكريم بن محمد التميمي السمعاني
- الأنساب والأسر وكتاب الملك الراشد / لعبد المنعم الغلامي
- التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة تأليف / شمس الدين السخاوي
- الوائليون حقائق وبيارق / عبدالله ثاني
- عنزه في عيون الرحاله والمستشرقين / مشعل الجبوري
- كتاب معركة صفين / لنصر بن مزاحم المنقري
- مقدمة لدراسة العشائر الأردنية للدكتور / أحمد بن عويدي العبادي
- القبائل العراقية تأليف / يونس الشيخ إبراهيم السامرائي
- بعض أنساب العرب في الفرات / لخاشع المعاضيدي
- كتاب الباديه / لمحمد الخالد الشرعبي العنزي
- أعمدة الحكمه السبعه / ت أ لورنس
- خزانة التواريخ النجدية للشيخ / عبدالله البسام
منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / منسم الحفيات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

من منهجية دراسة علم الأنساب :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وأزكى المرسلين أما بعد : فمن المواضيع المهمة والمبهمة في الوقت ذاته ، موضوع علم النسب ، فرغم أهميته التي أكد عليها القرآن بنصه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، إلا إن الإشكالات والمآخذ المتشعبة التي يتعرض لها من يخوض غمار هذا العلم ، سائلا كان أم طالبا ، عالما أو متعلما ، صادقا أم مدعيا ، تدعونا إلى مراجعة أسس تطبيقات هذا العلم على أرض الواقع ، لمعالجة تلك الإشكالات . ولسنا هنا بصدد ماهية علم النسب أو أهميته ، فقد كتب في ذلك عباقرة هذا الفن الشريف ما يجعلنا نخجل من محاولة تقليدهم من إتقان وجمع ومنع وإجمال ، بل مناقشه منهجية دراسة هذا العلم . قد لا يختلف إثنان في فضل المنهجية والتنظيم على أي مجال في بناء أسس قوية لا تسمح بأي ثغرات أن تخترق هذا البناء ، وقد تكون أهمية المنهجية في الدراسة والبحث هي العمود وجسم البناء في الوقت ذاته ، فالقوى المؤثرة على بناء البحث والمضادة له ليست معلومة بأي اتجاه تأتي أو بأي كم تؤثر . فمقياس تأهيل الشخص للخوض في البحث لا تشفع له المصادر مهما كثر عددها ، ما لم ينتهل منها بشكل صحيح منطقي ، ليورد المعلومة المطلوبة في مكان احتياج البحث إليها ، لا أن يفتح سيل المعلومات والروايات دون ترابط ؛ عشوائيا ، وقد تكون الكلمة ( العشوائية ) هي الضد المناسب لكلمة ( المنهجية ). ولكي لا أطيل في موضوع ليس محورنا ، فمحورنا هو عن منهجية دراسة الأنساب ، ومعلوم ما للدراسة والتدريب من تأثير على منطق الباحث وعلى أسس أفكاره فمن غير الممكن أن يخرج الطبيب إلى مضمار عمله دون فترة تدريب طولها يطيل من سني خبرته ، وقصرها يزيد من إرباكه ووقوعه في الخطأ ، كذا هو حال علم الأنساب ، فمسألة التقاط بعض المعلومات والأخبار عشوائيا وسردها في أي محفل دون منهجيه ، هو بلا شك دليل على قلة خبرة ساردها ، ولا يأمنن صاحبها أن يُسأل عن معلومة بسيطة لم يسعفه الحظ بمعرفتها رغم أنها قد تكون من أبجديات علم النسب ، كأن يُسأل عن أول من أفرد النسب بالتدوين ؟ فيحار جواباً ولا يجد منفذا من هذا السؤال الأولي !. ومن خلال تتبعي البسيط لبعض الباحثين ، علمت أن المنهجية في البحث قد تعريها منهجية الدراسة ، فقواعد بسيطة قد تفند إدعاء عظيما لأسرة أو بيت من البيوتات دون أن يحسبوا لها حسابا ، وشواهدنا كثيرة لا يسعها مجرى المقالة . ومن هذا فقد التمست من الباحث أن يريني بعض المناهج وطريقة دراستها وسبل إتمامها على سبيل المعرفة ومحاولة الإلمام ، وهي محاولة شبه مستحيلة ، فالمنهج الذي على طالب علم النسب أن يسلكه هو ليس - كما يظن بعض الأخوة – قراءة كتب الأنساب المطبوعة والموجودة في المكتبات أو قراءة كل ما يتعلق بالنسب وكل ما يقع في اليد منها فحسب ، بل عليه دراسة العلوم المرتبطة بهذا العلم وهي فروع كثيرة لا يحتمل أن تؤخذ منها رؤوس أقلام أو تمرر مرور الكرام ، وإنما أن تُقرأ وتهضم بشكل علمي وعملي ، على قدر ارتباط تلك العلوم بعلم الأنساب . من أول هذه العلوم هو القرآن الكريم ، إذ يجب الإلمام بوجهات نظر الشارع جل وعلا في مسألة النسب والإنتساب ، كذلك دراسة عامة لبعض التفاسير المعتبرة للوقوف على تفسير أحوال الإدعاء والميراث والوصية والرضاعة والحرمات وغيرها كثير مما له ربط وثيق مع علم النسب . ومما يستدعي التأمل أيضا رأي الفقهاء المجتهدين في هذا وذاك من المسائل المتعلقة بالأنساب ، لذا لا بد من الإطلاع على رسائلهم والإستعانة بها . هذا بالإضافة إلى التوقف مع اللغة العربية والنحو ، فهي لغة التدوين ، ومن هنا جاءت أهمية الإحاطة بالقواعد والنحو والصرف والمعاني ، لتفسير ما عسر من نصوص لغوية وألفاظ وتعابير . وبما أن علم الأنساب هو علم تاريخ ورواية وسير ، فلا بد من دراسة التاريخ الإقليمي والجغرافي للمنطقة العربية والإسلامية عموما فحدود البلدان لم تك كما هي الآن ، والأسماء القديمة لأغلب المدن والأمصار صحفت إلى أسماء أخرى ، كذلك لا بد من نظرة عامة للحوادث التي مرت على هذه البلدان والشخوص المؤثرين في تاريخ هذه الحقبة أو تلك لترابط هذه الأحداث بالتدوين التاريخي . كذلك علم الرواية والرواة ، ففي علم الحديث " أن العلم بأحوال الرواة وأرباب السير من أساس الأحكام الشرعية وعليه تبنى القواعد السمعية " ، فاعتماد المعلومة المنقولة يكون أساسا على روايتها ، وصحتها متعلقة بكون راويها ثقة من عدمه . ولا غنى لمن أراد تعلم الأنساب ؛ عن دراسة علم الرجال والتراجم ، إذ يكاد علم الرجال أن يكون أقرب العلوم من علم الأنساب ، فنحن نرى أن معظم النسابين لهم باع في علم الرجال ، كما إن من علماء الرجال من لهم معرفة بأنساب الناس ، للتماس بين العلمين ، إلا إن لكل امرئ ما يجيده ويبرع فيه دون غيره . ولا يمكن الخوض في غمار علم دون معرفة من حذق به وأحاط بمكنوناته من الأولين والآخرين ، لذا فلا بد من دراسة شاملة لتراجم النسابين وكل من كتب في هذا الفن مبسوطا وتشجيرا ، للوقوف على مصنفاتهم وما أحصوه من أنساب ، وهذا ما تسعفنا به كتب الطبقات . ومن بعد ذلك كله نتوجه إلى متن علم الأنساب الذي يتمثل بمجموعة من كبريات كتب الأنساب المعتبرة ، والمتفق على كونها مناهج صالحة بسمعة أصحابها ونزاهتهم عن الغلو والمجاملة والتحريف ، ومن أهم خواص هذه الكتب ؛ أنها تجمع بين قواعد علم النسب وبين التدوين ، ويمكن اعتبارها – نسبيا – بأنها قاموس علم الأنساب الذي لا غنى عنه . وصولا إلى المدونات الخطية والمصنفات التي صنفت في القرون الماضية وهذه المدونات هي المنجد في إثبات صحة الإنتساب خاصة لاّل البيت ، وتعتبر حلقة الوصل بين النسب المدون قديما في كتب المتن وبين إدعاء الشخص للنسب ، ورغم عدم الإحاطة بأنساب أل محمد صلى الله عليه وسلم لكثرة عددهم وشعبهم وتراميهم في البلدان ، إلا أن هذه المدونات هي المحدد الأهم لإجابة الإدعاء وهي القول الفصل في رأي النسابة ، لذلك فإنها تأخذ النصيب الأوفر في الدراسة الكمية للأنساب من خلال رفد طالب علم الأنساب بمسميات نهايات الفروع المتأخرة ؛ أو ما يصطلح عليها بالألقاب المتأخرة . ولا ننسى أن بالإضافة إلى تطوير علمية الشخص بهذه المناهج الدراسية فلا بد له من تطوير قدرتين أساسيتين يحتاجها من أراد الولوج إلى علم الأنساب ، الأولى هي قدرة الحفظ ويتم تطويرها بحفظ بعض السور الطوال من القرآن الكريم ، والثانية هي ملكة الخط العربي ؛ وهذه تطور بالتمرين بالاستعانة بكراسات الخط العربي وطرق الخط وأنواعه هذا بالنسبة للمشجرات . ويختلف التدرج في تلك المناهج قياسا بالإبكار في طلب هذا العلم ، والقدرة على الإستيعاب وغير ذلك من المؤثرات . ولعل من المؤثرات الغائبة عن عيون البعض هو طريقة تناول هذه المناهج ، فليس كل ما يقرأ يقال ، وليس كل المصادر تقرأ مثل بعضها ، فلبعضها طرق عجيبة ، فمنها ما يقرأ من الغلاف إلى الغلاف ، ومنها ما يحفظ ومنها ما يستلزم أن ينقل كتابه لآتقان سبيل سرده ، ومنها ما يقرأ للإطلاع لا غير ، ومنها ما يستعان به عند الحاجة فقط، الخ .. من عجائب طرائق الدراسة ، وهنا لا بد من الإشارة إلى أن هذه الطرق ليست ثابتة أو واجبة ، بل هي مجرد طرق مبتكرة ، يبتكرها الشخص ويطورها كيفما رأى الفائدة تأتي . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=7][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد : من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]بسمـ الله الرحمن الرحيمـ

حجية كتب النسب :

شأن كتب النسب شأن كتب العلوم النقلية ، فهى ثمرة جهود جبارة بذلت عبر القرون بالتدوين فى ظروف مذبذبة بين الشدة والرخاء ، وأقلام مرددة بين عالم له شأن فى فنه محترف ، وهاوٍ حاك لأقوال الآخرين ، بدأت بنقش ما فى الصدور بما يكتنفه من سهو ونسيان ، ثم تابع المصنفون ضبط موضوعاتها ومسائلها كل حسب وسعه وطاقته ، فضمنوا كتبهم أنساب القبائل العربية وما تفرع منها من عمارات وبطون وأفخاذ ، وعنوا عناية خاصة بالنسب الهاشمى فضبطوا أكثر الأصول والفروع منه فى مصنفاتهم وساهموا بذلك فى حفظ هذا النسب الطاهر من الضياع . ولا ينكر فضل هذا العلم إلاّ مكابر ، ولكن هل ينحصر ثبوت نسب الفروع فى خصوص ما أثبته المتقدمون منهم من أصول ؟

ليس لأحد إدّعاء جامعية كتب الأنساب ومانعيتها رغم الجهود المبذولة فى تنقيحها وتهذيبها ، سيما فى نسب الأشراف .

ومع ذلك نري الكثير من متأخرى النسّابين قد اقتصروا فى ردهم للفروع علي ما أثبته القدماء من أصول ، فأنكروا عدداً من الفروع جزماً من غير دليل قاطع ، مما أدي إلي إرباك واضح فى آراء أهل النسب ، وحيرة جمع من الطالبيين الذين تعذر عليهم إثبات نسبهم ، مع تواصل شهرة سيادتهم . ولنا فى ذلك رأى قد لا يوافقنا عليه البعض ، فقد كاد مشهورهم أن يستقر علي أن كتاب نسب آل أبى طالب لمؤلفه يحيي النسّابة هو أول كتاب ألّف فى نسب الطالبيين ولا نقاش لنا فى ذلك ، وإنما الكلام فى احتواء هذا الكتاب وأمثاله مما صنف فى أواخر القرن الثالث وما بعده لجميع الأصول ،

بعد القطع باعتماد أكثرهم الجرائد فى تدوينهم واليقين بخروج ثلّة من الطالبيين عن قوائم النقباء ومتناوش النسّابين فى تلك العهود ، بسبب ظروفهم الأمنية وتشردهم فى أقاصى البلاد . فخلافاً لدعواهم غير القائمة على دليل نري أن كتب المتقدمين قد أسقطت عن غير عمد العديد من الأصول من أبناء الحسنين عليهما السلام وغيرهما من أبناء علي بن أبى طالب ، إما بعدم ذكرهم أو بادّعاء الدرج بعد عدم وقوفهم علي أثر ، وعليه فلا موجب للإنكار جزما مع فقدان الحجّة سيما مع اعتراف بعض المتقدمين بتعذر الإحصاء .

إن المتتبع لكلمات أبى نصر سهل بن عبدالله البخارى المتوفى سنة 357 ، يري بوضوح جزمه بإنكار عقب الكثير من أبناء الأئمة عليهم السلام فى كتابه الصغير ( سر السلسلة العلوية ) من غير ترديد ، بل ويحصر أعقابهم فيمن ذكرهم من المعقبين ثم يرمى من انتسب إلي غيرهم بالكذب والإدّعاء ، فى حين نري معاصره أبا الفرج الأصفهانى الجواّل الصياد المتتبع المتوفى سنة 356 ،

يعترف فى كتابه مقاتل الطالبيين بعدم التمكن من الإحصاء التام بقوله : " على أننا لا ننفى من أن يكون الشئ من أخبار المتأخرين منهم فاتنا ولم يقع إلينا لتفرقهم فى أقاصى المشرق والمغرب وحلولهم فى نائى الأطراف وشاسع المحال التى يتعذر علينا استعلام أخبارهم فيها ".

وهذا هو الملاك عندنا بعد ثبوت اختفاء عدد منهم وابتعادهم عن الساحة ، فعدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود ، واعتماد الجرائد استقراء ناقص بعد العلم بامتناع الكثير من العلويين عن درج أسمائهم فى سجلات النقباء ، إما لبعدهم أو لمخالفتهم مع شكهم فى مصداقية النقابات التى ابتكرتها السلطة الحاكمة للوقوف على أخبارهم ومناطق تواجدهم ، كما أن اعتماد الذاكرة فى حفظ أنسابهم مدة ثلاثة قرون إلى حين التدوين باعتراف جميع علماء النسب ، يلقى ظلال الشك فى إمكان احتواء جميع الأصول والفروع . وقد بسطنا القول بعض الشيئ فى مدي الإعتماد علي المتوفر من كتب النسب ، بعد القطع بفقدان الكثير من كتب هذا الفن فى كتابنا بغية الحائر عند تعرضنا لعقب الإمام الباقر ، وعليه فما أثبتوه فهو حجة يمكن العمل به ، وما لم يثبتوه يعمل فيه بالقرائن ولا موجب للالتزام بنفيهم بعد العلم بمصادر تدوينهم . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

رد: من كتب الأنساب
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد: من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

علم النسب وتطوره
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن المعرفة بعلم الأنساب من الأمور المطلوبة والمعارف المندوبة لما يترتب عليها من الأحكام الشرعية والمعالم الدينية فقد وردت الشريعة المطهرة باعتبارها في مواضيع منها العلم بنسب النبي صلى الله عليه وسلم أنه النبي القرشي الهاشمي الذي كان بمكة وهاجر منها إلى المدينة المنورة ولا بد من معرفة ذلك ولا يعذر مسلم في الجهل به ومهنا التعارف بين الناس حتى لا يعتزي أحد إلى غير اّبائه ولا ينتسب إلى سوى أجداده وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى : ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) وعلى هذا يترتب أحكام الورثة فيحجب بعضهم بعضا وأحكام الأولياء في النكاح فيقدم بعضهم على بعض وأحكام الواقف إذا خص الواقف بعض الأقارب أو بعض الطبقات دون بعض وأحكام العاقلة في الدية حتي يضرب الدية على بعض العصبات دون بعض وما يجري مجرى ذلك فلولا معرفة الأنساب لفات إدراك هذه الأمور وتعذر الوصول إليها ومنه اعتبار النسب في كفاة الزوج والزوجة في النكاح ففي مذهب الإمام الشافعي لا يكافي الهاشمية والمطلبية غيرهما من قريش ولا يكافي القرشية غيرهما من العرب ممن ليس بقرشي وفي الكنانية وجهان أصحهما أن لا يكافئها غيرها ممن ليس بكناني ولا قرشي وفي اعتبار النسب في العجم أيضا وجهان أصحهما الاعتبار وفي مذهب الإمام أبي حنيفة قريش بعضهم أكفاء بعض وبقية العرب بعضهم أكفاء بعض وقال صاحب الدر والحق الإطلاق أما في العجم فلا يعتبر النسب عندهم فإذا لم يعرف النسب تعذرت معرفة الأحكام ومنه مراعاة النسب الشريف في المراة المنكوحة فقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المراة لأربع لدينها وحسبها ومالها وجمالها فراعى صلى الله عليه وسلم في المراة المنكوحة الحسب وهو الشرف في الاّباء والعرب كلها ترجع إلى أصلين عدنان وقحطان وكان الملك في الجاهلية لقحطان حتى نقله الإسلام إلى عدنان ولكل واحد منهم فروع وست طبقات :-

الطبقة الأولى الشعب وهو النسب الأبعد
الطبقة الثانية وهي القبيلة
الطبقة الثالثة العمارة
الطبقة الرابعة البطون
الطبقة الخامسة الفخذ
الطبقة السادسة الفصيلة

وعلم النسب هو علم معرفة أصول الفرد وفروعه معرفة قد تضيق أحياناً لتقصر على ذكر أسماء الاّباء والأجداد والأبناء والأحفاد وقد تتسع أحياناً أخرى لتبلغ مبلغ الترجمة الوافية لحياتهم وهو من أوثق العلوم ارتباطاً بالعرب في الجاهلية فأمتازوا به على سـائر الأمم براعة في حفظه حتى أدرجوه في كثير من أشعارهم غير أن الغاية من تعلم الأنساب في الجاهلية انصرفت إلى التفاخر والتفاضل والعصبية والهجاء والترغيب في أخذ الثار فلما جاء الإسلام نبذ تلك الغايات وصرف علم النسب لغايات أخرى محمودة كقول النبي صلى الله عليه وسلم : " تعلموا أنسابكم لتصلوا أرحامكم" لذا وجب عدم الخلط بين غاية البشر من العلم وبين العلم في ذاته بل جاء الإسلام ليدعم علم النسب بمبادئه السامية فمنع أنواعا من الزواج كانت تبلغ مبلغ السفاح كزواج المقت وزواج الأخدان وزواج الإستبضاع كما حرم الزنا والتبني قال تعالى : " ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله " وحرم ادعاء الرجل لغير أبيه قال صلى الله عليه وسلم : " من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام " متفق عليه ولعلم النسب أهمية بالغة في الفقه الإسلامي فعليه تترتب أحكام الوراثة فيحجب بعضهم بعضاً وأحكام الأولياء في النكاح فيقدم بعضهم على بعض وأحكام العاقلة في الدية حتى تضرب الدية على بعض العصبة دون بعض وممن برع في علم النسب من الصحابة رضوان الله عليهم : أبو بكر الصديق وأبو الجهم بن حذيفة وجبير بن مطعم وعقيل بن أبي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم وقد سار علم النسب عند العرب من الحفظ في الصدور إلى التدوين فآفة العلم النسيان وقيل : إن أول ما كان ذلك في زمن الخلافة العباسية فألفت العديد من الكتب في هذا المجال كنسب قريش لمصعب بن عبدالله الزبيري " 236 هـ " وأشارف عبدالقيس للمدائني " 225 هـ " وأنساب الأمم للبرقي " 274 هـ " وغيرها وقسمت كتب الأنساب إلى مبسوطات ومشجرات فالمبسوط هو تسطير النسب على السطور وفيه يبدأ بذكر الاّباء ثم الاأبناء ثم الاأحفاد وهكذا ويتمكن للنسابة في المبسوط من الإسهاب في ذكر أخبار الأسـر وتاريخها أما المشجر فهو ما أخذ هيئة الشجرة من تفرعات كالساق والأغصان والأوراق وقيل : أن أول من وضع التشجير الإمام الشافعي رحمه الله وكانت المشجرات في السابق تعتمد على رسم حرف النون أمام اسم الأب ثم تتصل بهذه النون باءات الأبناء فلو أن رجلاً لديه أبناء عديدون ذكر اسم كل منهم ثم لحق باسمه حرف الباء فقط وهذا الباء يمد حتى يصل النون الموجودة أمام اسم الأب مشكلة بذلك كلمة " بن " ثم يلحق باسم الولد الاّخر حرف الباء الذي يمد كذلك ليتصل بذات النون الموجودة أمام اسم الأب وهكذا بقية الأبناء لذا كان يفرق بين المشجر والمبسوط قديما بضرورة ذكر الأبناء أولا في المشجرات لإلحاق حرف الباء بهم ثم يذكر الاّباء ثم الأجداد أما في المبسوط فكما بينا آنفاً يأتي النسابة على ذكر الأب أولاً ثم الأبناء فالأحفاد وفي المشجر لا يسهب النسابة في الترجمة لكل فرد من أفراد أسرة مكتفياً أحياناً بالتاريخ ليوم الوفاة أو ذكر المهنة أو البلد التي يقيم فيها الفرد ثم أخذت كتب الأنساب المشجرة صوراً أخرى كرسم أوراق كأوراق الشجر وتدوين الأسماء بها أو رسم حلقات أو خطوط تصل بين الأبناء والاّباء مما لا يستلزم ذكر الأبناء الأولاد كما في المشجرات القديمة وفيما بعد ظهرت وثائق نسب تخص كل أسرة بذاتها فتقسم ذات الوثيقة إلى ديباجة يحمد الله فيها ويصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسرد النسب مبسوطاً ثم يلحق به المشجر وتزان الوثيقة بتواقيع وتصديقات النسابين والعلماء والأمراء والوجهاء . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

رد: من كتب الأنساب
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والقصور يولي ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: من كتب الأنساب
 

color=0033FF][B][align=center][size=5][font=Arial]

الأخ خيال الغلباء الف شكر على هذا الجهد الخرافي والغير مستغرب على عضو
بمكانة خيال الغلبا المعرفية وفقك الله وأعانك على خدمة هذا الصرح الشامخ
مع بقية الكوكبة الباقية
تحياتي للجميع

[/font][/size][/align][/B][/color]

رد: من كتب الأنساب
 

[size=5][align=center]أخي الكريم الفاضل / عيسى السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: من كتب الأنساب
 

[U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

فهرست مصنفات الأنساب :-

أما بعد فهذا فهرست مصنفات الأنساب مرتب على حروف المعجم من كتاب منية الراغبين في طبقات النسابين للنسابة السيد عبدالرزاق كمونة الحسيني .

( حرف الألف )

1) البيان والتبيين في أنساب آل أبي طالب لأبي محمد الحسن بن عبدالله الطالبي الجعفري روى عنه السيد عبدالكريم بن طاووس الحسني في تعليقه على المجدي .

2) التأريخ في أنساب الأشراف للسيد عبدالرحمن بن عبدالله العلوي .

3) التأريخ في أنساب الأشراف لأحمد بن يحيى البلاذري البغدادي المتوفى سنة 279 هجرية .

4) الأحساب والانساب لصاعد بن أحمد الرازي ذكره في كشف الظنون ج2: 150 .

5) أخبار النسب للزبير بن بكار بن عبدالله الزبيري المتوفى سنة 206 هجرية .

7 ) أخبار ربيعة وانسابها لخراش بن أسماعيل الشيباني العجلي المتوفى سنة 279 .

8 ) أخبار الفرس وأنسابها لأبي الحسن محمد بن القاسم التميمي المتوفى سنة 400 هجرية .

9 ) الأخبار والأنساب تأليف عبدالله بن اسحق المكاولي المتوفى سنة 349 هجرية .

10 ) الاخبار والانساب لأحمد بن يحيى البلاذري المتوفى سنة 279 هجرية .

11 ) أزاهر الرياض المريعة لأبي جعفر محمد بن هارون الموسوي النسابة .

12 ) أزهار الرياض المنيعة لأبي علي عبدالحميد بن عبدالله التقي بن اسامة الحسيني المتوفى سنة 1332 هجرية .

13 ) أسامي الامهات لابي طالب يحيى بن الحسين الهاروتي البطخاني الحسني المتوفى سنة 424 هجرية .

14 ) الاستبصار في نسب الانصار تأليف عبدالله بن أحمد المقدسي الحسيني .

15 ) الاستقصاء أحمد بن يحيى البلاذري البغدادي .

16) الأسدية تصنيف مير محمد قاسم المختاري السيزواري الحسيني كان حياً سنة 950 هجرية .

17 ) أشراف عبد قيس تأليف علي بن محمد المدائني المتوفى سنة 225 .

18 ) أشهر مشاهير العائلات تأليف عبدالحفيظ بن محمد طاهر الفهري الفاسي حي يرزق .

19 ) الاشتقاق في أنساب العرب لأبي بكر محمد بن الحسن المعروف بابن دريد المتوفى سنة 321 هجرية .

20 ) الاشراف علي من بفاس من مشاهير الاشراف لأبي عبدالله محمد بن الطالب بن الحاج .

21 ) الأشراف تأليف أحمد بن الحارث بن المبارك .

22 ) الاصيل مشجر تأليف شمس الدين محمد بن تاج الدين علي الحسني المعروف بأبن الطقطقي المتوفى سنة 709 هجرية .

23 ) الايضاح في النسب لأبي بكر يحيى بن أبي بكر بن عجيل اليمني ذكره كشف الظنون ج1 : 179 .

24 ) أفخاذ العرب لأبي عبدالله محمد بن صالح البصري المتوفى سنة 252 هجرية.

25 ) إقرار العين بذكر من ينسب إلى الحسن والحسين تأليف السيد محمد مرتضى الزبيدي الحسيني المتوفى سنة 1205 هجرية .

26 ) اقتباس الانوار في أنساب الصحابة ورواة الآثار لأبي محمد عبدالله بن علي للخمي الرشاطي المتوفى سنة 466 هجرية .

27 ) الاكتساب في لانساب لقطب الدين محمد بن محمد الخضيري اليمني المتوفى سنة 894 هجرية .

28 ) لاكليل في الانساب لأبي محمد الحسن بن أحمد الهمذاني المعروف بابن الحائك المتوفى سنة 434 .

29 ) انس الفريد في أولاد المتوكل إسماعيل الحسني تأليف عبدالله بن الحسن الصنعاني الحسني المتوفى سنة 1165 .

30 ) أنساب بني عبدالمطلب للحسن بن سعيد السكري .

31 ) أنساب بني نصر بن قعين لاحمد بن علي بن أحمد النجاشي المتوفى سنة 450 هجرية .

32 ) أنساب آل أبي طالب لأبي الحسين يحيى بن الحسين بن اسماعيل الحسيني الخوارزمي .

33 ) أنساب آل الرسول وأولاد البتول تأليف عبيدالله بن موسى المبرقعي الموسوي .

34 ) أنساب الأمم لاحمد بن محمد بن خالد البرقي المتوفى سنة 274 هجرية .

35 ) أنساب الائمة ومواليدهم للناصر الكبير الحسن الاطروش الحسيني .

36 ) أنساب الأشراف لأحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذري المتوفى 279 هجرية .

37 ) أنساب الطالبية لابي المعالي اسماعيل بن الحسن بن محمد النيسابوري الحسني كان حياً سنة 672 هجرية .

38 ) أنساب الطالبية تأليف يحيى العقيقي بن الحسن بن جعفر الحجة الحسيني المدني المتوفى سنة 277 هجرية .

39 ) أنساب الطالبيين القادمين إلى المغرب للحكم بن عبدالرحمن الاموي المتوفى سنة 366 .

40 ) أنساب الطالبية لابي الحسين النسابة النيسابوري روى عنه ابن عنبه .

41 )أنساب حمير وملوكها لعبدالملك بن هاشم صاحب السيرة .

42) أنساب آل أبي طالب للشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهراشوب المازندراني المتوفى سنة 588 هجرية .

43 ) أنساب سبطي النبي وأولاده الائمة الطاهرين فارسي ذكره اقا بزرك الطهراني في الذريعة ج2: 28 منه نسخة في المكتبة الرضوية .

44 ) أنساب النواصب للشيخ علي بن داود الخادم الاسترابادي المتوفى سنة 1076 هجرية .

45 ) أنساب ازد عمان تأليف محمد بن صالح بن النظاح البصري المتوفى سنة 252 هجرية .

46) أنساب العرب للسيد عدنان بن شبر الموسوي البحراني المتوفى سنة 1341 هجرية .

47 ) أنساب أهل المدينة لعبدالرحمن بن عبدالكريم المدني المتوفى سنة 1195 هجرية .

48 ) أنساب السادة القانطين في كويال نو وما جاورها للسيد راحت حسين الرضوي الهندي المولود سنة 1297 هجرية .

49 ) أنساب قريش وأخبارها لابي عبدالله أحمد بن محمد بن حميد العدوي .

50 ) أنساب الهاشميين للسيد مهدي بن علي الموسوي البحراني المتوفى سنة 1343 هجرية .

51 ) أنساب الهاشميين للسيد مهدي بن علي الموسوي البحراني المتوفى سنة 1343 هجرية .

52 ) أنساب الشرفاء الذين لهم شهرة بفاس لعبدالقادر بن عبدالله الجوطي المتوفى سنة 1099 هجرية .

53 ) أنساب الخيل لهشام بن محمد الكلبي المتوفى سنة 204 هجرية .

54 ) الانساب تأليف عبدالله بن شيخ العيدروسي العلوي الحسيني .

55 ) الانساب لابي الفتح نصر بن المهدي الحسيني الونكي .

56 ) الانساب لاسماعيل بن علي النوبختي .

57 ) الانساب لابي محمد علي بن زيد بن محمد بن زيد العبيدلي .

58 ) الانساب لاحمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا .

59 ) لانساب لابي محمد الحسن بن علي الاسواني المتوفى سنة 561 هجرية .

60 ) الانساب لابي الحسن علي بن إبراهيم الجواني الحسيني.

61 ) الانساب والاخبار لابي الحسن محمد بن القاسم التميمي المتوفى سنة 400 .

62 ) الانساب لأبي ليقضان أحمد بن عيسى .

63 ) الانساب اليمنية في الدولة المحمدية للسيد عيسى بن لطف الله كان حياً سنة 102 هجرية.

64 ) الانساب لمحمد بن لطف الله بن تاج الدين المبرقعي الرضوي فارسي .

65 ) الانساب لأبي زكريا يحيى بن أبي أحمد النيسابوري روى عنه أبو مهنا العبيدلي والتذكرة .

66 ) الانساب لابي محمد عبدالله بن محمد البطليوسي المتوفى سنة 521 هجرية .

67 ) الانساب لعلي بن الحسن بن المطهر الخراساني .

68 ) الأنساب للسيد جلال الدين عبدالحميد بن فخار الموسوي .

69 ) الأنساب تأليف مجدالدين محمد بن محمد بن مانكديم الحسيني القمي .

70 ) الأنساب لابي المظفر محمد بن أحمد الابيوردي المتوفى سنة 507 .

71 ) الأنساب لابي المظفر محمد بن أحمد الابيوردي المتوفى سنة 507 .

72 ) الأنساب لابن مهنذار يوسف بن أبي المعالي المتوفى سنة 700 هجرية .

73 ) الأنساب للشيخ محمد علي بن أبي طالب الحزين الجيلاني .

74 ) الأنساب لابي محمد قاسم بن اصبغ القرطبي المتوفى سنة 340 هجرية .

75 ) الأنساب لابي حرب محمد بن المحسن الدينوري الافطسي .

76 ) الأنساب لعلي بن الحسن بن المطهر .

77 ) الانساب لعنويه السدوسي هو عبدالله بن الفضل بن سفيان بن منجوف المتوفى بعد سنة 200 هجرية .

78 ) الأنساب في طبقات الخلفاء فارسي لابي محمد الحسن الادوي نسخة في مكتبة مشهد الرضا .

79 ) الأنساب لبعض الاصحاب فارسي ذكره أقا بزرك في الذريعة ج2 : 371 انه رآه في طهران في مدرسة سبهسالار .

80 ) الأنساب المشجرة لابي طالب الحسين بن زيد الموسوي الزنجاني .

81 ) الأنساب المشجرة لابي العز عبدالعظيم بن الحسن البطحاني الحسني .

82 ) الانساب المشجرة للشيخ أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي المتوفى سنة 449 هجرية .

83 )الانساب المشجرة لابي عبدالله الحسين بن محمد الطباطبا الحسني المتوفى سنة 449 هجرية .

85 ) الأنساب المشجرة للسيد أحمد بن السيد محمد الاردكاني الحسيني المتوفى بعد سنة 1238 هجرية .

86 ) الأنساب للسيد عبدالله بن أبي القاسم بن عبدالله .

87 ) الانساب المشجرة للسيد مهدي بن خليفة الطبري سماه التشجير في أنساب الطالبيين .

88 ) الانساب المشجرة للسيد رضا بن علي الموسوي المتوفى سنة 1339 هجرية .

89 ) الأنساب المشجرة للشيخ مهدي الافتوني العاملي المتوفى سنة 1183 هجرية .

90 ) النسب الكبير لسليمان بن حاجب العبدي المتوفى سنة 300 هجرية .

91) النسب الكبير لابي اليقضان سيحم بن حفص الجعفي .

92 ) النسب الكبير لابي بكر محمد المعروف بابن عبده المتوفى سنة ( غير واضح ) .

93 ) النسب الكبير لمصعب بن عبدالله الزبيري المتوفى سنة 236 .

94 ) النسب لابي العباس ثعلب الاصمعي .

95 ) النسب تأليف أبو الحسن الموسوي .

96 ) النسب لابي عبدالله سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي المتوفى سن 224 هجرية .

97 ) النسب تأليف أحمد بن عبدالله العقيلي .

98 ) النسب لابي يعلى حمزة بن أحمد السماكي العلوي .

99 ) النسب لعبدالملك بن حبيب الأندلسي المتوفى سنة 238 هجرية .

100 ) النسب لابي الحسن علي بن أحمد العقيقي الحسيني.

101 ) النسب لاحمد بن محمد بن عبيد العدوي .

102 ) النسب للعباس بن القاسم العباسي العلوي .

103 ) النسب للحسن بن محمد التميمي التاهرتي المتوفى سنة 420 .

104 ) النسب لابي الفتح أحمد بن محمد النقوي الرضوي .

105 ) النسب للأمير علاء الدين الحسين بن نظام الدين علي المرعشي الاصبهاني .

106 ) النسب تأليف علي بن كيسان الكوفي .

107 ) النسب لابي محمد الحسن بن يحيى النسابة الحسيني الدنداني المتوفى سنة 358 هجرية .

108 ) النسب لابي الحسين محمد بن علي البطحاني الحسني .

109 ) النسب لابي علي عمر بن علي العلوي المعروف بالموضح .

110 ) النسب لابي عبيد القاسم بن سلام بن مسكين بن زيد المتوفى سنة 221 هجرية .

111 ) النسب لاحمد بن الحسن بن اسماعيل بن صبيح اليشكري الكوفي .

112 ) النسب لابي الحسن محمد بن علي الموسوي المعروف بالمهلوس .

113 ) النسب لابي عبدالله محمد بن حارث بن أسد الخشني المتوفى سنة 361 هجرية .

114 ) النسب لأبي جعفر محمد بن حبيب المتوفى سنة 245 هجرية .

115 ) النسب لابن غنام الكلابي الكوفي المعاصر لابن كناسة .

116 ) النسب لعمر بن شبانة .

117 ) النسب لمحمد بن اسحق .

118 ) النسب لابي شكيل محمد بن سعد الأنصاري الخزرجي .

119 ) النسب تأليف السيد إبراهيم بن السيد ضامن بن شدقم الحسيني المدني .

120 ) النسب لشمس الدين محمد خان بن الامير صف شكن المرعشي .

121 ) النسب تأليف عبدالله بن شيخ بن عبدالله العيدروسي المتوفى سنة 1019 هجرية .

122 ) إيضاح المدارك في نسب العواتك للسيد محمد مرتضى الزبيدي.

123 - بحر الانساب تأليف السيد تاج الدين أحمد بن محمد زهرة الحسيني المتوفى سنة 927 هجرية .

124- بحر لانساب تأليف جمال الدين عبدالله بن أبي البركات الحسيني الجرجاني .

125 - بحر الانساب المشجر لأحمد بن مهنا بن عنبة الحسني .

126 - بحر الانساب المسمى الثبت المضان مشجر تأليف قوام الدين عمر بن محمد الحسيني الواسطي .

127 - بحر لانساب المسمى بشرف لانيس روى عنه السيد محمد مرتضى الزبيدي في تعليقه على المشجر الكشاف.

128 - بحر الانساب المسمى رياض لانساب فارسي لميرزا محمد مللك الكتاب الشيرازي نزيل بمبي طبع في بمبي .

129 - بحر الانساب فارسي منه نسخة في مكتبة السيد مهدي في بلدة ضلع فيض آباد في الهند ذكره آقا بزركفي الذريعة ج3 : 30 عن فهرست المكتبة .

130 - بحر لانساب المأخوذ من الدرر المضئية منه نسخة عند آل المرتضى في بعلبك ذكره آقا بزرك في الذريعة .

131 - البحر الزخار في أنساب ملوك القاجار لسيد جعفر الاعرجي الكاظمي المتوفى سنة 1332 هجرية .

132- بجبلة وأنسابها لابي جعفر محمد بن سمة اليشكري المتوفى سنة 231 .

133 - بستان الشرف لاسماعيل بن الحسن المروزي الحسيني المعروف بأبي مسكان كان حياً في حدود سنة 614 هجرية .

134 - بغية الطالب في أنساب آل أبي طالب للسيد محمد بن حيدر بن نورالدين بن علي الموسوي العاملي .

135 - بغية الطالب في أولاد علي بن أبي طالب لجمال الدين بن الطاهر ابن السين الاهدل الحسيني المعروف بابن بحر المتوفى سنة 1083 هجرية .

136 - بغية الطالب في نسب آل أبي طالب لقاسم بن أحمد الواسطي الرفاعي المتوفى سنة 681 هجرية .

137 - بغية ذوي الهمم في انساب العرب والعجم تأليف الملك عباس بن علي الرسولي العساني اليمني المتوفى سنة 778 هجرية .

138 - بغية المريد في أنساب ذرية السيد علي بن محمد آل رشيد لعامر بن محمد الحسني المتوفى سنه 113 .

139 - البطون لابي جعفر أحمد بن الحارث بن المبارك .

140 - بيوتات قريش لهيثم بن عدي الطائي البحتري الكوفي المتوفى سنة 207 .

141- بيوتات العرب لهيثم بن عدي الطائي المتوفى سنه 207 .

142 - بيوتات الفراق تأليف المحامي عباس العزاوي حي يرزق .

143- البيوتات لابي عبدالله محمد بن صالح البصري المتوفى سنة 252 هجرية .

( حرف التاء )

144- التاج في الانساب لابي عبيدة معمر بن مثنى التميمي المتوفى سنة 208 هجرية .

145 - تاج الانساب لابي علي محمد بن أسعد الجواني الحسيني المصري المتوفى سنة 588 هجرية .

146- تاج المواليد في الانساب للشيخ أحمد بن علي الطبرسي المتوفى سنة 588 هجرية .

147 - تاريخ الاشراف تأليف الهيثم بن عدي المتوفى سنة 207 هجرية .

148 - التبيين في أنساب القرشيين لموفق الدين عبدالله بن محمد بن قدامة المتوفى سنة 620 هجرية .

149 - تحفة الطالب في معرفة من ينسب إلى عبدالله وأبي طالب للسيد محمد إبن السيد حسين السمرقندي المتوفى سنة 996 هجرية .

150 - تحفة الطالب في أنساب آل أبي طالب للسيد حسين بن عبدالله الرضوي السمرقندي المتوفى سنة 957 هجرية .

151 - تحفة الازهار في أنساب بني فاطمة الاطهار للسيد ضامن بن شدقم الحسيني المدني كان حياً في سنة 1085 هجرية .

152 - تحفة ذوي الارب في مشكل الأسماء والنسب لمحمود بن أحمد الهمذاني الفيومي المتوفى سنة 834 هجرية .

153 - تحفة الجمالية في النسب فارسي ينسب لجمال الدين أحمد بن مهنا بن عتبة الحسني .

154 - تذكرة الألباب في علم الأنساب للسيد عبدالله بن أبي القاسم الموسوي الغريفي المتوفى سنة 1273 هجرية .

155 - تذكرة الأنساب الألباب بأصول الأنساب لأحمد بن عبدالعزيز البتي المتوفى سنة 488 هجرية .

156 - تذكر الأنساب المطهرة لجمال لجمال الدين أحمد بن محمد بن مهنا العبيدلي كان حياً في سنة 66 هجرية .

157 - تذكرة الأنساب تأليف الشيخ جواد خازن مرقد السيد عبدالعظيم الحسني في الري ذكره آقا بزرك في الذريعة ج 4 : 29 .

158 - تذييل تحفة الازهار للسيد جمال الدين بن السيد ضامن بن شدقم الحسيني المدني المولود سنة 1062 هجرية .

159 - تذييل تذكرة الأنساب المشجرة للسيد عزالدين اسحق بن إبراهيم طباطبا كان موجوداً في سنة 1106 هجرية .

160 - تذييل عمدة الطالب للسيد عبدالله بن حسن بن علي بن محفوظ الحسيني كان حياً سنة 973 هجرية.

161 - تذييل مشجرة السادة الخاتون آبادية لمير عبدالكاظم بن محمد صادق الحسيني المتوفى سنة 1145 هجرية .

162 - تذييل كتاب السلاسل الذهبية في أنساب العلوية للسيد شهاب الدين الشهير بأقا نجفي بن السيد محمود الرعشي الحسيني حي يرزق .

163 - التشجير في أنساب الطالبيين للسيد مهدي بن خليفة الطبري .

164 - التشجير في ذكر المعقبين من ولد الحسن والحسين للشيخ أبوالفتح محمد بن علي الكراجكي المتوفى سنة 449 .

165 - التشجير الفاطمي لاغا محمد تقي بن محمد رضا بن محمد تقي القزويني الحسيني المتوفى سنة 1354 هجرية .

166- التعريف في الأنساب لابي الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الاشعري المتوفى حدود سنة 550 .

167 - تعليقة على عمدة المجدي للسيد عبدالكريم إبن طاووس الحسين المتوفى سنة 693 هجرية .

168 - تليقة على المجدي للسيد عبدالفتاح بن ضياء الدين محمد المرعشي .

169 - تعليقة على بحر الانساب المشجر للسيد جمال الدين عبدالله الجرجاني الذي كان حياً سنة 974 هجرية .

170 - تعليقة على بحر الأنساب المشجر للسيد حسين البراقي النجفي المتوفى سنة 1332 هجرية .

171- تعليقة على مشجر الكشاف للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي المتوفى سنة 1205 هجرية .

172 - تعليقة على عمدة الطالب للشيخ حسين محمد علي النجفي الخادم فرغ منها سنة 1095 هجرية .

173 - تعليقة على عمدة الطالب للسيد علي علاء الدين الليثي الحسيني كان حياً سنة 1144 هجرية .

174 - تعليقة على عمدة الطالب للسيد حسين بن مساعد الحسيني كان حياً سنة 917 هجرية .

175 - تعليقة على عمدة الطالب للسيد محمد مهدي بن السيد حسن الحسيني المتوفى سنة 1300 هجرية .

176 - تعليقة على عمدة الطالب للسيد شهاب الدين اقا نجفي المرعشي حي يرزق .

178 - تكملة الرسالة الاسماعلية في أنساب السادة المرعشية للسيد أحمد بن سلطان المتوفى سنة 1209 هجرية .

179 - تنبيه وسن العين في أولاد الحسن والحسين للسيد محمد بن علي بن حيدر آل نجم الموسوي المتوفى سنة 1139 هجرية .

180 - تنزيه الأنساب في قبائل الأعراب وشيخ الأصحاب لميرزا أحمد سلطان المصطفوي الحسني المستنصر الدهلوي مؤلف أبطال عامل بحديث الامامة وغيرها .

181 - تنزيه ذوي العقول في أنساب آل الرسول لم أعرف مؤلفه ولكن روى عنه السيد ضامن بن شدقم في تحفة الازهار ينقل عنه الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة في ترجمة الشريف المرتضى على ما حكاه مؤلف التنزيه في تجليل المرتضى عن مصاحبة القاضي أبي القاسم التنوخي ذكره في الذريعة ج4 : 457 .

182 - تهذيب الانساب ومجمع الاعقاب لشيخ الشرف أبو الحسن محمد بن أبي جعفر محمد العبيدلي الحسيني المتوفى سنة 435 .

183 - تهذيب الانساب لابي عبدالله الحسين بن محمد الطباطبا الحسني المتوفى سنة 449 هجرية .

184 - تهذيب الانساب للسيد عيسى بن السيد حمد كمال الدين الحسيني الحلي المتوفى سنة 1372 هجرية .

185 - التيمية في بيان نسب التيمي للسيد هاشم بن سليمان الكتكاني البحراني المتوفى سنة 1107 هجرية ذكره آقا بزرك في الذريعة ج 4 : 518 هجرية .

( حرف الثاء )

186 - الثبت المصان تأليف قوام الدين عمر بن محمد الحسيني الواسطي .

187 - الثمرة الظاهرة من الشجرة الطاهرة مشجر تأليف السيد تاج الدين محمد الحسني المعروف بأبن معية المتوفى سنة 776 هجرية . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U]

رد: من كتب الأنساب
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: من كتب الأنساب
 

[size=6][align=center]صامل الميقاف جزاك الله خيراً ولا هنت[/align][/size]

رد: من كتب الأنساب
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]