|
معركة ( البدع ) بين سبيع والترك بقيادة الشيخ / محمد العماني
معركة البــدع
البدع هي معركة شرسه جرت أحداثها في عام 1237 هــ بين بني عامر من سبيع وبين أ براهيم كاشف وعساكره من الترك ومن معهم بالقرب من حاير سبيع .. استطاعو فيها سبيع ان يثبتو مدى شجاعتهم وعلو كعبهم في القتال فكان النصر حليفهم وقد ورد ذكر هذه المعركة في كتاب المؤرخ المعروف أحمد بن بشر ( عنوان نجد ) حين تطرق للاحداث هذه السنة . فقال ((( وفي أخر هذه السنه ذي الحجه سار العساكر من الترك الذين في الرياض ومنفوحه مع ابراهيم كاشف وسار معهم أمير الرياض ناصر بن حمد بن ناصر العائذي وعه عدة رجال من أهل الرياض وأمير منفوحه موسى بن مزروع ومعه أناس من أهل منفوحة وقصدو بوادي سبيع وراء الحاير المعروف بحائر سبيع فشنو عليهم الغارة ووقع بينهم قتال شديد فنصر الله سبيع وأنهزم الاتراك واتباعهم هزيمة شنيعة وقتل غالبهم وقتل رئيس الترك ابراهيم كاشف ))) بعد الانتصار الكبير قال القصيدة سلطان بن ربيش من بني عامر من سبيع ... اللي مهيضني من الترك سيرة *** يشدون كتفان من القاع ساير .. الروم جونا من شمال بصوله *** من كثرهم ضاعت جميع الفكاير .. تنحرو من روس غلبا قبيلة *** عوامر تسي العدو المراير .. عوامر ياسعد من هم لابته *** لادبرن ذولي وذولي نحاير .. عوامر درعان الارماح في اللقا *** لامن غدا فالهوش عاذل وشاير .. لاكن سيرات الدبا في جموعهم *** وأقفن من ضرب العوامر كساير . أمدح محمد العماني ولا استحي *** جواده يعرضها لهيب العساير .. مرن يضربهم بلدنن من القـنا *** ومرن بمصقولن يقص الفــقاير .. ولاكن وعلان العذيبي وسطهم *** حر ثعا في وسط جول العشاير .. وقلط ابن سمران بخضرا طويله *** ضرب باشتهم ثم راحو كساير .. خلا زعيم الروم يلعن مشيره *** في معتلكهن واشهب الملح ثاير .. من البدع لا باب الثميري كسيره *** الى باب منفوحه بها الكسب خاير .. والكسب منهم كل قبن طلايع *** ورخم السيوف ونازعات الذخاير .. وتعرض شرايدهم حناقا بني عمر *** عيد على العرجاء الى الحول داير .. وذبحنا زعيم القوم ابن ناصر *** شيخ على موته نسوق البشاير .. ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره *** يمنى لا مست عليها الجباير .. هاذي فعايلنا وهاذي سواتنا *** نطلابها كبد العدو المزاير .. |
رد : معركة البدع
سعد بن شايع
شكرا لك على مشاركتك بمثل هذه القصص للقبيله تقبل تحياتي |
رد : معركة البدع
[size=5]شكرا لك يابن شايع
لكن الأبيات التي ذكرتها ليس متفقا على أنها لابن ربيش العامري ، بل يقال إنها للهياف من ال شبيب من العزة ، والدليل أنه في آخر الأبيات يقول الشاعر أنهم ذبحوا ابن ناصر وابن ناصر هو أمير الرياض وكان مع الترك آنذاك والذين ذبحوه بلا خلاف هم العزة بعد رجوعه منهزما عائدا للرياض 0 وشكرا لك 0[/size] * |
رد : معركة البدع
[frame="7 50"][align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
من المؤسف أنه اصبح التاريخ عرضة لمن أراد أن يتحدث ويرفع من رصيد مشاركاته ومن المؤسف أيضاً بأنك يابن شايع من العزه على ما أظن وتنسب تاريخكم لغيركم وهاهي القصيده التي أوردتها تنفي ما كتبت ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره *** يمنى لا مست عليها الجباير .. أظاهر أنك بعد بتقول أن ابن شبيب من بني عامر إنا لله وإنا إليه راجعون أخواني الأعزاء أتمنى أن تدعو كتابة التاريخ لأهله وأن لا تتخبطوا تحياتي للجميع[/align][/frame] |
رد : معركة البدع
الله يهديك يازل الطرب
شفيك علي ياخوي ومن المؤسف أيضاً بأنك يابن شايع من العزه على ما أظن وتنسب تاريخكم لغيركم هذا وانت مشرف الله يجزاك خير وانا اشوف ان فعل العزه هو فعل بني عامر مافي بينهم فرق والفخر لسبيع كافه بس حلوه تنسب تاريخكم لغيركم انا ناسبه للقبايل الثانيه انا ماني من العزه انشد شيبانك عن الشايع وهم يعلمونك لاي فخذ ينتمون والسالفه اذا عليك تعقيب فيها تكلم بدون الكلام اللي ماله داعي والموضوع انا ناقله من كتاب سبيع الغلبا وشكراا اخوي المسافر على مرورك وتوضيحك للموضوع تحياتي لكم |
رد : معركة البدع
[frame="7 50"][align=center]أسف اخوي سعد
وأتمنى من الله العزيز القدير بأن لايكون هناك شيئ في نفسك وعلى حد علمي بأن ال شايع هل المزاحميه من العزه كما أتمنى أنك كتبت في أخر مقلت السابقه منقول أكرر عذري أخي سعد[/align][/frame] |
رد : معركة البدع
[frame="4 80"][color=#0033FF][size=5]
الأخ سعد ابن شايع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قصه جيده وقصيدتها الأجمل مشكور اخوي سعد على اتحافنا بقصص الأباء والأجداد وابداء فعولهم التاريخيه اللتي لن ينساها التاريخ , وأستأذنك في تنسيقها تحياتي الواسطه معركة البــدع البدع هي معركة شرسه جرت أحداثها في عام 1237 هــ بين بني عامر من سبيع وبين أ براهيم كاشف وعساكره من الترك ومن معهم بالقرب من حاير سبيع .. استطاعو فيها سبيع ان يثبتو مدى شجاعتهم وعلو كعبهم في القتال فكان النصر حليفهم وقد ورد ذكر هذه المعركة في كتاب المؤرخ المعروف أحمد بن بشر ( عنوان نجد ) حين تطرق للاحداث هذه السنة . فقال ((( وفي أخر هذه السنه ذي الحجه سار العساكر من الترك الذين في الرياض ومنفوحه مع ابراهيم كاشف وسار معهم أمير الرياض ناصر بن حمد بن ناصر العائذي وعه عدة رجال من أهل الرياض وأمير منفوحه موسى بن مزروع ومعه أناس من أهل منفوحة وقصدو بوادي سبيع وراء الحاير المعروف بحائر سبيع فشنو عليهم الغارة ووقع بينهم قتال شديد فنصر الله سبيع وأنهزم الاتراك واتباعهم هزيمة شنيعة وقتل غالبهم وقتل رئيس الترك ابراهيم كاشف ))) بعد الانتصار الكبير قال القصيدة سلطان بن ربيش من بني عامر من سبيع ... [poem=font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="solid,3,red" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] اللي مهيضني من الترك سيرة=يشدون كتفان من القاع ساير .. الروم جونا من شمال بصوله=من كثرهم ضاعت جميع الفكاير .. تنحرو من روس غلبا قبيلة=عوامر تسي العدو المراير .. عوامر ياسعد من هم لابته=لادبرن ذولي وذولي نحاير .. عوامر درعان الارماح في اللقا=لامن غدا فالهوش عاذل وشاير .. لاكن سيرات الدبا في جموعهم=وأقفن من ضرب العوامر كساير . أمدح محمد العماني ولا استحي=جواده يعرضها لهيب العساير .. مرن يضربهم بلدنن من القـنا=ومرن بمصقولن يقص الفــقاير .. ولاكن وعلان العذيبي وسطهم=حر ثعا في وسط جول العشاير .. وقلط ابن سمران بخضرا طويله=ضرب باشتهم ثم راحو كساير .. خلا زعيم الروم يلعن مشيره=في معتلكهن واشهب الملح ثاير .. من البدع لا باب الثميري كسيره=الى باب منفوحه بها الكسب خاير .. والكسب منهم كل قبن طلايع=ورخم السيوف ونازعات الذخاير .. وتعرض شرايدهم حناقا بني عمر=عيد على العرجاء الى الحول داير .. وذبحنا زعيم القوم ابن ناصر=شيخ على موته نسوق البشاير .. ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره=يمنى لا مست عليها الجباير .. هاذي فعايلنا وهاذي سواتنا=نطلابها كبد العدو المزاير [/poem]..[/size][/color][/frame] |
رد : معركة البدع
الف شكر لك ياسعد على ذكر هذه القصه
والف شكر لاخوي الواسطه على التنسيق نتمنى ا ن نرى المزيد من قصص وفعول سبيع هنا حتى يكون مرجع للجميع متى ارادو ذلك واكرر شكري لكم |
رد : معركة البدع
تطمن يالسنافي مافي شي في نفسي عليك
عزيز وغالي واعذرني اني ماكتبت منقول وال شايع من المداريه مسموح يالسنافي واشكر الجميع على المرور ومكشور اخوي الواسطه على التنسيق تحياتي لكم اخوكم / سعد بن شايع |
رد: خــــــــــــــــــــــــــــاص ل زل الطــــــــــــــرب ومـــــسافر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللــــــــــــــــــــــه يهديكـــــم ياخــــواني,,,,,,,,
وقعة البدع كما ذكروها الاخوان الافاضل /سعد بن شايع والاخ/الوسطه جزاهم الله خيرأ وقداوضحوا المفيد لكم ولغيركم؟؟؟ ولكن العجب كل العجب أن مسافر مشكك في ان القصيده /للهياف من العزه؟؟ وماأدري من اين أتى بهذا الاسم ومنهو الذي رواها له 0 وأما زل الطرب / يحاول ان يكذب /سعد بن شايع ويقول له لماذا تاخذ فعول العزه وتحطها لبني عامر؟؟؟ ماشاء الله عليك الم تقراء القصيده الم تقراء التاريخ الم تتعرف على الاسماء من خلال القصيده يازل الطرب ؟؟ليه حرامي عينك -عينك لاوتبي تقنع ابن شايع بالكذب والتزوير؟؟؟ ترى العماني /من بني عامر مهوب من العزه وترى وعلان /من بني عامر ................... وترى سمران من بني عامر................... وترى بني عامر ليس من العزه؟؟؟؟؟؟؟؟ واذا قصدك متحمس وتبغى تلفق للعزه فعل دور غير هذه الوقعه. ولكن اللي افهمه من اسلوبك الحقير انك مستنقص من بني عامر ومن افعالهم وما دفعك الا الحقد والحسد والعياذ بالله من فالك؟ لذا لاتتخبط انت وغيرك في التاريخ والفعول اللي ماتعرفها ولاتعرفك؟ |
رد : معركة البدع
مشكوور يالمديري يا ابن شايع على ايراد هذه الوقعة
وفعلا هذه الوقعة كان أكثر سبيع فيها هم بني عامر والفضل يرجع لهم بس ليش هالأسلوب يا بعيد المغازي .. تركد وأنا أخوك شوي ... ما أحد يستنقص بني عامر ولا أحد يجحد فعول العماني .. إلا واحد لا يعرف في تاريخ الآباء شيء .. ولا عنده سالفة ... وعلى فكرة ترى العزة .. هم الذين قتلوا ناصر العايذي أمير الرياض .. بس اليد العليى كانت لبني عامر .. والشكر موصول لأبن شايع المديري ... تحيااااتي لكم مبارك آل علي |
رد : معركة البدع
الاخ/مبارك ال علي0 تحيه طيبه وبعد
النصيحه مقبوله منك؟؟ وياليت الاخوان اللي يتخبطون في التاريخ بعد يسمعون النصايح0 أمــــا قولتك أن المعركه شاركوا فيها العزه ولكن الكثره كانت لبني عامر 0 فاوضح لك ولغيرك ممن يفتي وهو لايعلم المعركه هذه بالذات لم يشارك مع بني عامر أحد من سبيع قاطبه؟؟؟؟ سوى العجواني الذي انذر العماني وقومه0 والذي ذبح أغا باشا القايد للترك هو ( ابن سمران) من بني عامر وبعد المعركه بــــ3 أيام ذبح ابن شبيب العزه العايذي في احدى غيران الحاير0 والشاعر /الفارس المعروف سلطان بن ربيش من بني عامر والمعركه وقتل الروم الذي يقدر بحوالي 3000 الاف رجل كانت على ايدي بني عامر 0 والعزه مافعلوا في هذه المعركه شي وتلفيق السوالف ماله داعــــــــي ؟؟؟؟الا الذي ذكرناهم ويسكتون ويتحمدون الله العزه لالابني عامر ماسكنوا ولاتهنوا في الحاير0 وهالحين كل ماذكرت معركة البدع نقز عزيزي والا من يحامي لهم وقلتوا البدع لنا نعنبوكم اقروء القصيده زين ؟؟؟؟ وشوفوا الاسماء اللي فيها هم عزه والابني عامر؟؟؟ |
رد : معركة البدع
أمــــا قولتك أن المعركه شاركوا فيها العزه ولكن الكثره كانت لبني عامر 0 فاوضح لك ولغيرك ممن يفتي وهو لايعلم
المعركه هذه بالذات لم يشارك مع بني عامر أحد من سبيع قاطبه؟؟؟؟ سوى العجواني الذي انذر العماني وقومه0 [size=2] وذبحنا زعيم القوم ابن ناصر *** شيخ على موته نسوق البشاير .. ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره *** يمنى لا مست عليها الجباير .. هل تظن يا بعيد المغازي .. أن أبن شبيب العزة أنتظر حتى تنتهي المعركة حتى يقتل زعيم القوم .. وأنت الذي تقول أنه لم يشارك معهم غير العجواني .. فكيف قتله أبن شبيب العزة ...[/size] والعزه مافعلوا في هذه المعركه شي وتلفيق السوالف ماله داعــــــــي ؟؟؟؟الا الذي ذكرناهم ويسكتون ويتحمدون الله العزه لالابني عامر ماسكنوا ولاتهنوا في الحاير0 [size=2] الله وأكبر عليك الحاير مهيب للعزة وشلون ينذرون العوامر أن الترك جوهم ولا يشتركون معهم .. تظن جلسوا ينتظرون المعركة لين تنتهي يعني ... تظن هذه طبايع سبيع.. وبالذات أن العزة من بني عمر ومعروفين بني عمر أنهم هم أهل الردات ... فكيف ينذرون العوامر أن الترك غزوهم ثم لا يشتركون معهم ... أمرك غريب يا بعيد المغازي ؟؟؟ الله عليك لا لا بني عامر ما سكنو العزة الحاير .. ههههههههه .. أحب أعطيك معلومة ترى أبن شبيب العزة كان ياخذ الجزية على أهل الرياض .. وأسأل شيبانك عن هالمعلومة ... ولا تظن أني من العزة علشان أدافع عنهم أنا من آل علي ...[/size] وهالحين كل ماذكرت معركة البدع نقز عزيزي والا من يحامي لهم وقلتوا البدع لنا نعنبوكم اقروء القصيده زين ؟؟؟؟ وشوفوا الاسماء اللي فيها هم عزه والابني عامر؟؟؟ [size=2] وأنت بعد أقرا زييييييين .... وذبحنا زعيم القوم ابن ناصر *** شيخ على موته نسوق البشاير .. ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره *** يمنى لا مست عليها الجباير .. هذا البيت دليل واضح أن أبن شبيب العزة أشترك معهم في المعركة ...[/size] |
رد : معركة البدع
الاخ/ العلوي انت مثل أصقه الكلاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تخبط في السوالف ولاتدري وين وجهه السالفه ابن شبيب ذبح ابن ناصر في الغار الموجود على طريق الحاير الان والمعركه ليس في الحاير ولكن في البدع جنب الحاير 0والكون كله لبني عامر والعزه لم يفزعوا لاان الخبر ماجاهم الامفاجي 0 وذبحت ابن شبيب للعايذي بعد انتهاء المعركه وقداصيب العايذي ولاذبالفرار وعرف ابن شبيب به انه في الغار ودخل عليه وقتله0000 وقولتك ان بني عمر أهل الردات وش خلى الردات لكم يابني عمر وسبيع لا ؟؟؟؟ متى ردت بني عمر وسبيع الباقيه ماردت الردات لعموم سبيع قاطبه هم أهل الردات يالعلوي0 خلك ساكت أخـــر واحد يتكلم أنت 000 أنت مافكيت نفسك علشان تكلم وتدافع عن العزه 0000000 وبعدين وينك انت يالعلوي وين العزه يوم كون العريق وين الردات اللي قاعد تكلم عنها؟؟ خلك ساكت أزين لك لاأعطيك من القصيد حتى تسكت مالازم فضايح00000 وأبن شبيب على قولتك 000 ياخذ الجزيه على اهل الرياض هذه مابعد سمعناها الا منك واذا هوياخذها على ال علي ماندري يمكنه ياخذها عليكم 0 والبيت الذي تستشد فيه أقره زين وتمعن فيه حتى تدرك انه ليس من القصيده وانه مضاف لها علمآ اننا لاننكر ذبحت ابن شبيب للعايذي 0 الاخ / العلوي لاتتعرض شي من ها السوالف وخلك في الشي اللي يخصك000000 |
رد : معركة البدع
انت نقص ياالامري وماتعرف العلم ولو انك تعرف العلم ماتجحده وبعدين بني عمر معروفين مهوب منتظرين منك الرد تقول صناديد ولا لا ...................ز تعلم كيف تلقط السوالف عدل واسردها عدل ولا اسكت خساره والله عليك لقب العماني
|
رد : معركة البدع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيب على ما ورد في الكتابات عن معركة البدع . 1 – بعيد المغازي : أنت تحمل اسم شخص له وزنه وحكمته فلا بد إن تتحلا ببعض صفاته إن لم تكن جميعها , إما من ناحية معركة البدع فهي كما ذكر على بني عامر خاصة في البداية وعند انهزامهم تعرضوا لهم العزة كما ورد في القصيدة إلا إذا كنت تعارض القصيدة أيضا . 2 – إما القصيدة فهي للهياف من العزة لان بداية القصيدة قال العزيزي والذي ولف البناء # و أنساح باللي عقب ضيق الحضاير ومنها أيضا :ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر # شيخ على موته نسوق البشاير ..ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره # بيمنى لا مست عليها الجباير . ضربه بحد قديمي هم جره # لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير . 3 – سؤلك عن من أين بهذا الاسم ( الهياف ) دليل على عدم إلمامك بالموضوع بشكل دقيق , هل تلغي هذا الشخص من التاريخ أيضا أم سوف تنسبة اللى قبيلة ما 4 – قولك بان العايذي قتل بعد المعركة بثلاثة أيام هذا جيد , في أي شهر أيضا , وإذا كان هذا تخمين من راسك فعجب العجاب يمكن تؤلف كتب وتقول سوالف كلها تخمين حسب المزاج . 5 – إما كلامك على العزه والعلوي فهذا عيب عليك إذا كنت تعرف العيب فيجب إن تعرف نفسك ومن حولك , فيجب إن تتأنا وإذا كان الكاتب يتسمواء على العزة أو العلوي أو كان منهم فيجب الإجابة بأسلوب جيد وواعي , وإذا كان في نفسك غل عليهم فقله إذا تواجهت أنت واحد من أمرائهم وجها لوجه . 6 – أما بالنسبة للقائد الذي قتل فهو/ إبراهيم كاشف وليس أغا باشا علما بأنة في نفس السنة وقبل معركة البدع حدث معركة في ( مجزل ) قتل قائد للترك على يد السهول أسمة /موسى كاشف (( المصدر كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد _للمؤلف إبراهيم صالح بن عيسى تاريخ الطبعة 1343هـ . 7- أحيانا لا تريد تاريخ بن بشر في وقعة السبية وتريده ألان في معركة البدع يا لله العجب . عزيزي المسافر لا يوجد في الحائر أو بالقرب منه وادي باسم وادي سبيع لذا صحح معلوماتك . كلمة أخيره أود إن أقولها إذا كتب الشخص يقول إنني سمعت أو قراءة ولا يصر على قوله لان كل شي معرض للخطاء ولا وجود لسب أو الشتائم لان هذه ليس من عادات العرب أمل إن يوفقني وإياكم العزيز الحكيم لقول الحق والصدق وإذا اخطاءة فأرجو المعذرة من الله ثم منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد : معركة البدع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيب على ما ورد في الكتابات عن معركة البدع . 1 – بعيد المغازي : أنت تحمل اسم شخص له وزنه وحكمته فلا بد إن تتحلا ببعض صفاته إن لم تكن جميعها , إما من ناحية معركة البدع فهي كما ذكر على بني عامر خاصة في البداية وعند انهزامهم تعرضوا لهم العزة كما ورد في القصيدة إلا إذا كنت تعارض القصيدة أيضا . 2 – إما القصيدة فهي للهياف من العزة لان بداية القصيدة قال العزيزي والذي ولف البناء # و أنساح باللي عقب ضيق الحضاير ومنها أيضا :ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر # شيخ على موته نسوق البشاير ..ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره # بيمنى لا مست عليها الجباير . ضربه بحد قديمي هم جره # لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير . 3 – سؤلك عن من أين بهذا الاسم ( الهياف ) دليل على عدم إلمامك بالموضوع بشكل دقيق , هل تلغي هذا الشخص من التاريخ أيضا أم سوف تنسبة اللى قبيلة ما 4 – قولك بان العايذي قتل بعد المعركة بثلاثة أيام هذا جيد , في أي شهر أيضا , وإذا كان هذا تخمين من راسك فعجب العجاب يمكن تؤلف كتب وتقول سوالف كلها تخمين حسب المزاج . 5 – إما كلامك على العزه والعلوي فهذا عيب عليك إذا كنت تعرف العيب فيجب إن تعرف نفسك ومن حولك , فيجب إن تتأنا وإذا كان الكاتب يتسمواء على العزة أو العلوي أو كان منهم فيجب الإجابة بأسلوب جيد وواعي , وإذا كان في نفسك غل عليهم فقله إذا تواجهت أنت واحد من أمرائهم وجها لوجه . 6 – أما بالنسبة للقائد الذي قتل فهو/ إبراهيم كاشف وليس أغا باشا علما بأنة في نفس السنة وقبل معركة البدع حدث معركة في ( مجزل ) قتل قائد للترك على يد السهول أسمة /موسى كاشف (( المصدر كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد _للمؤلف إبراهيم صالح بن عيسى تاريخ الطبعة 1343هـ . 7- أحيانا لا تريد تاريخ بن بشر في وقعة السبية وتريده ألان في معركة البدع يا لله العجب . عزيزي المسافر لا يوجد في الحائر أو بالقرب منه وادي باسم وادي سبيع لذا صحح معلوماتك . كلمة أخيره أود إن أقولها إذا كتب الشخص يقول إنني سمعت أو قراءة ولا يصر على قوله لان كل شي معرض للخطاء ولا وجود لسب أو الشتائم لان هذه ليس من عادات العرب أمل إن يوفقني وإياكم العزيز الحكيم لقول الحق والصدق وإذا اخطاءة فأرجو المعذرة من الله ثم منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد : معركة البدع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيب على ما ورد في الكتابات عن معركة البدع . 1 – بعيد المغازي : أنت تحمل اسم شخص له وزنه وحكمته فلا بد إن تتحلا ببعض صفاته إن لم تكن جميعها , إما من ناحية معركة البدع فهي كما ذكر على بني عامر خاصة في البداية وعند انهزامهم تعرضوا لهم العزة كما ورد في القصيدة إلا إذا كنت تعارض القصيدة أيضا . 2 – إما القصيدة فهي للهياف من العزة لان بداية القصيدة قال العزيزي والذي ولف البناء # و أنساح باللي عقب ضيق الحضاير ومنها أيضا :ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر # شيخ على موته نسوق البشاير ..ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره # بيمنى لا مست عليها الجباير . ضربه بحد قديمي هم جره # لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير . 3 – سؤلك عن من أين بهذا الاسم ( الهياف ) دليل على عدم إلمامك بالموضوع بشكل دقيق , هل تلغي هذا الشخص من التاريخ أيضا أم سوف تنسبة اللى قبيلة ما 4 – قولك بان العايذي قتل بعد المعركة بثلاثة أيام هذا جيد , في أي شهر أيضا , وإذا كان هذا تخمين من راسك فعجب العجاب يمكن تؤلف كتب وتقول سوالف كلها تخمين حسب المزاج . 5 – إما كلامك على العزه والعلوي فهذا عيب عليك إذا كنت تعرف العيب فيجب إن تعرف نفسك ومن حولك , فيجب إن تتأنا وإذا كان الكاتب يتسمواء على العزة أو العلوي أو كان منهم فيجب الإجابة بأسلوب جيد وواعي , وإذا كان في نفسك غل عليهم فقله إذا تواجهت أنت واحد من أمرائهم وجها لوجه . 6 – أما بالنسبة للقائد الذي قتل فهو/ إبراهيم كاشف وليس أغا باشا علما بأنة في نفس السنة وقبل معركة البدع حدث معركة في ( مجزل ) قتل قائد للترك على يد السهول أسمة /موسى كاشف (( المصدر كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد _للمؤلف إبراهيم صالح بن عيسى تاريخ الطبعة 1343هـ . 7- أحيانا لا تريد تاريخ بن بشر في وقعة السبية وتريده ألان في معركة البدع يا لله العجب . عزيزي المسافر لا يوجد في الحائر أو بالقرب منه وادي باسم وادي سبيع لذا صحح معلوماتك . كلمة أخيره أود إن أقولها إذا كتب الشخص يقول إنني سمعت أو قراءة ولا يصر على قوله لان كل شي معرض للخطاء ولا وجود لسب أو الشتائم لان هذه ليس من عادات العرب أمل إن يوفقني وإياكم العزيز الحكيم لقول الحق والصدق وإذا اخطاءة فأرجو المعذرة من الله ثم منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد : معركة البدع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيب على ما ورد في الكتابات عن معركة البدع . 1 – بعيد المغازي : أنت تحمل اسم شخص له وزنه وحكمته فلا بد إن تتحلا ببعض صفاته إن لم تكن جميعها , إما من ناحية معركة البدع فهي كما ذكر على بني عامر خاصة في البداية وعند انهزامهم تعرضوا لهم العزة كما ورد في القصيدة إلا إذا كنت تعارض القصيدة أيضا . 2 – إما القصيدة فهي للهياف من العزة لان بداية القصيدة قال العزيزي والذي ولف البناء # و أنساح باللي عقب ضيق الحضاير ومنها أيضا :ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر # شيخ على موته نسوق البشاير ..ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره # بيمنى لا مست عليها الجباير . ضربه بحد قديمي هم جره # لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير . 3 – سؤلك عن من أين بهذا الاسم ( الهياف ) دليل على عدم إلمامك بالموضوع بشكل دقيق , هل تلغي هذا الشخص من التاريخ أيضا أم سوف تنسبة اللى قبيلة ما 4 – قولك بان العايذي قتل بعد المعركة بثلاثة أيام هذا جيد , في أي شهر أيضا , وإذا كان هذا تخمين من راسك فعجب العجاب يمكن تؤلف كتب وتقول سوالف كلها تخمين حسب المزاج . 5 – إما كلامك على العزه والعلوي فهذا عيب عليك إذا كنت تعرف العيب فيجب إن تعرف نفسك ومن حولك , فيجب إن تتأنا وإذا كان الكاتب يتسمواء على العزة أو العلوي أو كان منهم فيجب الإجابة بأسلوب جيد وواعي , وإذا كان في نفسك غل عليهم فقله إذا تواجهت أنت واحد من أمرائهم وجها لوجه . 6 – أما بالنسبة للقائد الذي قتل فهو/ إبراهيم كاشف وليس أغا باشا علما بأنة في نفس السنة وقبل معركة البدع حدث معركة في ( مجزل ) قتل قائد للترك على يد السهول أسمة /موسى كاشف (( المصدر كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد _للمؤلف إبراهيم صالح بن عيسى تاريخ الطبعة 1343هـ . 7- أحيانا لا تريد تاريخ بن بشر في وقعة السبية وتريده ألان في معركة البدع يا لله العجب . عزيزي المسافر لا يوجد في الحائر أو بالقرب منه وادي باسم وادي سبيع لذا صحح معلوماتك . كلمة أخيره أود إن أقولها إذا كتب الشخص يقول إنني سمعت أو قراءة ولا يصر على قوله لان كل شي معرض للخطاء ولا وجود لسب أو الشتائم لان هذه ليس من عادات العرب أمل إن يوفقني وإياكم العزيز الحكيم لقول الحق والصدق وإذا اخطاءة فأرجو المعذرة من الله ثم منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد : معركة البدع
[B][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيب على ما ورد في الكتابات عن معركة البدع . 1 – بعيد المغازي : أنت تحمل اسم شخص له وزنه وحكمته فلا بد إن تتحلا ببعض صفاته إن لم تكن جميعها , إما من ناحية معركة البدع فهي كما ذكر على بني عامر خاصة في البداية وعند انهزامهم تعرضوا لهم العزة كما ورد في القصيدة إلا إذا كنت تعارض القصيدة أيضا . 2 – إما القصيدة فهي للهياف من العزة لان بداية القصيدة قال العزيزي والذي ولف البناء # و أنساح باللي عقب ضيق الحضاير ومنها أيضا :ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر # شيخ على موته نسوق البشاير ..ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره # بيمنى لا مست عليها الجباير . ضربه بحد قديمي هم جره # لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير . 3 – سؤلك عن من أين بهذا الاسم ( الهياف ) دليل على عدم إلمامك بالموضوع بشكل دقيق , هل تلغي هذا الشخص من التاريخ أيضا أم سوف تنسبة اللى قبيلة ما 4 – قولك بان العايذي قتل بعد المعركة بثلاثة أيام هذا جيد , في أي شهر أيضا , وإذا كان هذا تخمين من راسك فعجب العجاب يمكن تؤلف كتب وتقول سوالف كلها تخمين حسب المزاج . 5 – إما كلامك على العزه والعلوي فهذا عيب عليك إذا كنت تعرف العيب فيجب إن تعرف نفسك ومن حولك , فيجب إن تتأنا وإذا كان الكاتب يتسمواء على العزة أو العلوي أو كان منهم فيجب الإجابة بأسلوب جيد وواعي , وإذا كان في نفسك غل عليهم فقله إذا تواجهت أنت واحد من أمرائهم وجها لوجه . 6 – أما بالنسبة للقائد الذي قتل فهو/ إبراهيم كاشف وليس أغا باشا علما بأنة في نفس السنة وقبل معركة البدع حدث معركة في ( مجزل ) قتل قائد للترك على يد السهول أسمة /موسى كاشف (( المصدر كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد _للمؤلف إبراهيم صالح بن عيسى تاريخ الطبعة 1343هـ . 7- أحيانا لا تريد تاريخ بن بشر في وقعة السبية وتريده ألان في معركة البدع يا لله العجب . عزيزي المسافر لا يوجد في الحائر أو بالقرب منه وادي باسم وادي سبيع لذا صحح معلوماتك . كلمة أخيره أود إن أقولها إذا كتب الشخص يقول إنني سمعت أو قراءة ولا يصر على قوله لان كل شي معرض للخطاء ولا وجود لسب أو الشتائم لان هذه ليس من عادات العرب أمل إن يوفقني وإياكم العزيز الحكيم لقول الحق والصدق وإذا اخطاءة فأرجو المعذرة من الله ثم منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/align][/B] |
عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
الاخ الشيخ بعيد المغازي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لقد اسات لاخوانك العزه بروايتك معركة البدع فلماذا الستم عينين في راس ويكمل بعضكم بعضا ولو تاملت القصيده لوجدتها مدحت ثلاثة من بني عامر على راسهم محمد العماني قال الهياف العزيزي
وامدح محمد العماني ولا استحي جواده يعرضها لهيب السعاير ففي هذا البيت والقصيده ان اللي جالهم فعل ثلاثة من بني عامر على راسهم الشيخ محمد العماني اما بقية الفعل فللعزه وفيه دليل ان القائل الهياف العزيزي فلوكان القائل سلطان بن ربيش لما قال ولا استحي وانما القائل العزيزي ويعتذر من ربعه بقولة ولا استحي لان العماني محمد فعله في ذلك اليوم كلن راه وبني عامر لا تسمى روس غلبا وانما راس الغلباء هم العزه والعلي والجمالين والمداريه والروبه ومليح والشماسات وهم بنوا عبد الله بن هلال بن عامر اشرف العرب بعد قريش واخوال ادهى قريش ابو سفيان بن حرب رضي الله عنه واخوال اشجع قريش سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه واخوال اعلم امة محمد حبر الامه وترجمان القران عبد الله بن العباس رضي الله عنه واخوال اكرم قريش في زمنه عبيد الله بن العباس رضي الله عنهما وقد شهد لهم الرسول صلى الله عليه وسلم بان تزوج منهم عدة نساء وكانوا في الجاهليه يسمون بعليا هوازن وفيهم شيخة شداد بني هلال وشيخة شداد سبيع اذ ان بن شعيفان ترث كوير بن راشد شيخ مشايخ سبيع واللي يعزل عليكم وياخذ عليكم المارج فلا يليق بك ان تستنقص اخوانك واعلم ان العزه تتربص بناصر العايذي الدوائر لانه قبلها بسنه اشار على الباشا بقتل الشخ ناصر بن خزيم فقتله في ثرمداء فلذلك قتله ابن شبيب واستحق الخاوه والسنه التي قبلها تسمى سنة غربال جاء يعني بحساب الجمل الف ومئتين وستة وثلاثون واخيرا اقول لك كما قال العرب لكل نصيب من اسمه فنحن العزه وانتم الضعفه وانت سالم والسلام |
رد : عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
والذي تبع الجيش التركي الى باب منفوحه هم حناقا بني عمر كما ورد بالقصيده والمنتصر هواللي ياخذ مؤخرة العدو عند الانهزام اما اثارة الشبهه حول العريق فالعزه قد غضبت على العرينات عندما قطعوا وجه خدعان بقتلهم ابن ابن وقيان شيخ الغياثات الدواسر ولان المقتول خاله محمد بن شعيفان معشي الذيب بالبقره ام مهنا والذي سمي عليها شعيب ام مهنا وان كان عندك شبه حول المعركه فاطرحها لنجيبك عليها وانت سالم والسلام
|
رد : عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
قال الشاعر يذكر فعل العزه بمعركة البدع
سل عنهم جمع الاتراك وردوهم للادراك في يوم مابه فكاك ذولا ربعي بالميدان كما قال الشاعر جدي هلال وعزوته من نصيبي انا وبني عمي بنجد محامين على الغروس اللي بوسط الرغيبي وادي حنيفه يوم جاه المثارين الترك ترطن والعرب له تجيبي يوم على العفجه يشيب الغلامين وحنا هل الغلباء سلاويع ذيبي من حافنا يرجع معيف من سنين وقال الاول في قروان محمد بن دبيه القراوين الذي قطع راس اثنان من الترك وفلق القرو الصخري بضربة واحده ماشريت ارضه بفلوس ولا داربها الجاسوس خذوها بشلع الروس من متونه سل قروان ومازال السيف اباالقراوه موجود في المانيا عند المستشرق المهندس الذي كان يعمل في مكائن الحاير وقد الف كتابا عن سبيع والحاير ولكنه للاسف لم يترجم وقد قال الشاعر سعود بن مسند المجمعي عندما ذكر ماثر العزه ومن ضمنها سيف الشجيع الصامل اللي فلق قرون وروس اثنان المقصود محمد بن دبيه والاثنان من الاتراك والحديث ذو شجون وللحديث بقيه وانت سالم والسلام |
رد : عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
[size=5]تسلم يمينك يامسلط وبيض الله وجهك والعزه معروف فعلهم ونا اخوك ماعليك من هرج بعيد المغازي
وثاني شي حرام الشخص بتسمى ببعيد المغازي مايستاهل هالاسم[/size] |
رد : عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
ألأخ مسلط
دائما ما نستفيد منك ومن معلوماتك الجيدة ،،، ولكننا نجد الحرج الشديد من ألفاظك الشديدة التي ترمي بها أبناء عمومتنا وأعضاء منتدانا الكرام . وعليك بالرفق فإنه ما جاء في شيء الا زانه والسلام :) |
رد : عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ العزيز الشاعر ابو عمر عميد جامعتنا الموقره حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال الرفق مادخل في شئ الا زانه وما نزع من شئ الا شانه وصدقت ولكن اذا جاء ك الهجوم ممن لايعرف قدرك وليس منك في شئ فضع نفسك في مكاني اما بعيد المغازي فتهجم على العزه بغير وجه حق ومازال كلامه للمديري مكتوبا حيث يقول له يااصقه الكلاب فكيف تريدنا ان نرد عليه وحنا اكبر منه شيخه ويقول لولانا ماسكنوا العزه الحاير اما الاخرين فقدظلموا انفسهم وظلموا سبيع معهم والرفق غير المجامله على حساب الحقايق وانت سالم والسلام |
رد : معركة البدع
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ مبدئي الحقيقه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد عز الله انك جبت الحقيقه ولااخطيت على احد بيض الله وجهك والله يهدي بعيد المغازي ويرده لجادة الصواب وانت سمعت انه من الرواة ولكنه بذي اغلط غلط فاحش الله يهديه وانت سالم والسلام |
رد : معركة البدع
[size=5]والله نعم ستين نعم بالعوامر والعزه وال علي وكلهم بني عم طالتهم لـ سبيع كافة .. (وطالة ولد عمي طالة لي)[/size]
|
رد : عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
الاخ مسلط يابن العم انا قريتها في كتاب سبيع الغلبا انها لبني عامر
؟؟؟ |
رد : عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابومحمد السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد المعركه بالبدع كانت على بني عامر فكسرهم الاتراك فتدخل العزه ورجحوا كفة بني عامر حتى هزموا الترك والذين لحقوا الترك وقتلوهم الى باب منفوحه هم حناقا بني عمر وهم العزه وقد مدح الهياف العزيزي الشيخ محمد العماني من بني عامر حيث قال وامدح محمد العماني ولا استحي جواده يعرضها لهيب السعاير وقال الاخر ومحمد العماني ترى له نصيبي ورد عليهم ورد بدو محيمين وبعيد المغازي يقول لولانا ماسكنوا العزه الحائر ويقول القصيده لسلطان ابن ربيش العامري وكل هذا الكلام غير صحيح والصحيح قول الشاعر العزيزي على الغروس اللي بوسط الرغيبي وادي حنيفه يوم جوه المثارين تنكسوا بالغصب ماهوبطيبي يوم الموارت والسيوف المسانين الترك ترطن والعرب له تجيبي بيوم على العفجه يشيب الغلامين وحنا سبيع ومن لطمنا يخيبي نطوع العدوان لوكان قاسين وفي الختام ما ينومس العزه ينومس بني عامر لا كما تفضل به بعيد المغازي من ظلم وانت سالم والسلام |
رد : عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
كلنا بني عم واحب لبني عمي ما احب لنفسي والسلام عليكم
|
رد : عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابومحمد السبيعي بعد التحيه عنوان الموضوع عتب والعتب على الاخوان يزيل السخيمه من القلب ومهما حاول البعض هداهم الله تحريف الحقائق فلايصح الا الصحيح والعزة وبني عامر اخوان يكمل بعضهما بعضا وطولة ابن عمي طولة لي وانت سالم والسلام |
رد : عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
الضعفه سموا بهذا الاسم لانهم يضعفون خصومهم ..
هذا والله اعلم .. اخوكم محمد بن سلطان الثوري |
رد : عتب على بعيد المغازي حول روايته معركة البدع
بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ محمد بن سلطان حفظه الله نعم الضعفه يضعفون اعداءهم ولكن العرب تتفاال بالاسماء وتتشاام ومن ذلك ماثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه سال دليلته الاشجعي عن اسم طريق بين جبلين فذكر له اسم غير محبب فقال جنبه ثم ساله عن طريق اخر فقال مرحب فقال خذه وثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه جاءه رجل من بني الحرقه واهله في حرة النار في مكان يقال له ذات لظى واسم الرجل فيه معنى النار فقال له عمر الحق باهلك فقد احترقوا فلما جاءهم وجدهم كما ذكر حرقى وقد قيل لكل نصيب من اسمه فبعد ما ذكر هل العزة مثل الضعفه لفظيا والا كلهم اخوان وعينان براس وانت سالم والسلام |
معركة (البدع) بين سبيع والترك بقيادة محمد العماني
البدع
البدع هي معركة حاسمة جرت أحداثها في عام 1237 هــ بين بني عامر من سبيع بقيادة امير بني عامر في زمانه الشيخ / محمد العماني المسمى بـ (راعي البدع ) نسبة لهذه المعركة وبين أ براهيم كاشف وعساكره من الترك ومن معهم بالقرب من حاير سبيع .. استطاعو فيها سبيع ان يثبتوا مدى شجاعتهم وعلو كعبهم في القتال فكان النصر حليفهم وحين سأل الشيخ /محمد بن سعد بن مذكر العماني شيخ شمل قبيلة بني عامر الحالي حفيد الشيخ/ محمد العماني راعي البدع. قال الشيخ / محمد العماني :ـ في أخر هذه السنه 1237هـ من شهر ذي الحجه سار العساكر من الترك الذين في الرياض ومنفوحه مع ابراهيم كاشف وكان معهم أمير الرياض ناصر بن حمد بن ناصر العائذي ومعه عدة رجال من أهل الرياض وأمير منفوحه في ذلك الوقت موسى بن مزروع ومعه أناس من أهل منفوحة وقصدو بوادي سبيع وراء الحاير المعروف بحائر سبيع فشنوا عليهم الغارة ووقع بينهم قتال شديد فنصر الله سبيع وأنهزم الاتراك واتباعهم هزيمة شنيعة وقتل غالبتهم وقتل رئيس الترك ابراهيم كاشف. فبعد الانتصار الكبير قال سلطان بن ربيش من بني عامر من سبيع هذه القصيدة . اللي مهيضني من الترك سيرة *** يشدون كتفان من القاع ساير .. الروم جونا من شمال بصوله *** من كثرهم ضاعت جميع الفكاير .. تنحرو من روس غلبا قبيلة *** عوامر تسي العدو المراير .. عوامر ياسعد من هم لابته *** لادبرن ذولي وذولي نحاير .. عوامر درعان الارماح في اللقا *** لامن غدا فالهوش عاذل وشاير .. لاكن سيرات الدبا في جموعهم *** وأقفن من ضرب العوامر كساير . أمدح محمد العماني ولا استحي *** جواده يعرضها لهيب العساير .. مرن يضربهم بلدنن من القـنا *** ومرن بمصقولن يقص الفــقاير .. ولاكن وعلان العذيبي وسطهم *** حر ثعا في وسط جول العشاير .. وقلط ابن سمران بخضرا طويله *** ضرب باشتهم ثم راحو كساير .. خلا زعيم الروم يلعن مشيره *** في معتلكهن واشهب الملح ثاير .. من البدع لا باب الثميري كسيره *** الى باب منفوحه بها الكسب خاير .. والكسب منهم كل قبن طلايع *** ورخم السيوف ونازعات الذخاير .. وتعرض شرايدهم حناقا بني عمر *** عيد على العرجاء الى الحول داير .. وذبحنا زعيم القوم ابن ناصر *** شيخ على موته نسوق البشاير .. ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره *** يمنى لا مست عليها الجباير .. هاذي فعايلنا وهاذي سواتنا *** نطلابها كبد العدو المزاير .. رواية شيخ شمل مشائخ بني عامر من سيبع الشيخ / محمد بن سعد ين مذكر العماني أصغر مقاتل في جيش الموحد الملك/ عبدالعزيز طيب الله ثراه . |
رد : معركة (البدع) بين سبيع والترك بقيادة محمد العماني
[poem= font="Simplified Arabic,5,firebrick,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اللي مهيضني من الترك سيرة=يشدون كتفان من القاع ساير .. الروم جونا من شمال بصوله=من كثرهم ضاعت جميع الفكاير .. تنحرو من روس غلبا قبيلة=عوامر تسي العدو المراير .. عوامر ياسعد من هم لابته=لادبرن ذولي وذولي نحاير .. عوامر درعان الارماح في اللقا=لامن غدا فالهوش عاذل وشاير .. لاكن سيرات الدبا في جموعهم=وأقفن من ضرب العوامر كساير . أمدح محمد العماني ولا استحي=جواده يعرضها لهيب العساير .. مرن يضربهم بلدنن من القـنا=ومرن بمصقولن يقص الفــقاير .. ولاكن وعلان العذيبي وسطهم=حر ثعا في وسط جول العشاير .. وقلط ابن سمران بخضرا طويله=ضرب باشتهم ثم راحو كساير .. خلا زعيم الروم يلعن مشيره=في معتلكهن واشهب الملح ثاير .. من البدع لا باب الثميري كسيره=الى باب منفوحه بها الكسب خاير .. والكسب منهم كل قبن طلايع=ورخم السيوف ونازعات الذخاير .. وتعرض شرايدهم حناقا بني عمر=عيد على العرجاء الى الحول داير .. وذبحنا زعيم القوم ابن ناصر=شيخ على موته نسوق البشاير .. ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره=يمنى لا مست عليها الجباير .. هذي فعايلنا وهذي سواتنا=نطلابها كبد العدو المزاير ..[/poem] [B][align=center]ياسلام.. ياسلام.. الله لايهينك أخوي وقائع وتاريخ حافل شكراً جزيلاً[/align][/B] |
رد : معركة (البدع) بين سبيع والترك بقيادة محمد العماني
ونعم بالضيرمي
وربعه قصة البدع فخر للقبيله لقبيلة بني عامر ولا تنسون العزه ترى لهم دور بارز |
رد : معركة (البدع) بين سبيع والترك بقيادة محمد العماني
الف شكر اخوي الضيرمي على هذا الموضوع الطيب
|
رد : معركة (البدع) بين سبيع والترك بقيادة محمد العماني
[align=center]الضيرمي البدع
البدع هي معركة حاسمة جرت أحداثها في عام 1237 هــ بين بني عامر من سبيع بقيادة امير بني عامر في زمانه الشيخ / محمد العماني المسمى بـ (راعي البدع ) نسبة لهذه المعركة وبين أ براهيم كاشف وعساكره من الترك ومن معهم بالقرب من حاير سبيع استطاعو فيها سبيع ان يثبتوا مدى شجاعتهم وعلو كعبهم في القتال فكان النصر حليفهم وحين سأل الشيخ /محمد بن سعد بن مذكر العماني شيخ شمل قبيلة بني عامر الحالي حفيد الشيخ/ محمد العماني راعي البدع.قال الشيخ / محمد العماني :ـ في أخر هذه السنه 1237هـ من شهر ذي الحجه سار العساكر من الترك الذين في الرياض ومنفوحه مع ابراهيم كاشف وكان معهم أمير الرياض ناصر بن حمد بن ناصر العائذي ومعه عدة رجال من أهل الرياض وأمير منفوحه في ذلك الوقت موسى بن مزروع ومعه أناس من أهل منفوحة وقصدو بوادي سبيع وراء الحاير المعروف بحائر سبيع فشنوا عليهم الغارة ووقع بينهم قتال شديد فنصر الله سبيع وأنهزم الاتراك واتباعهم هزيمة شنيعة وقتل غالبتهم وقتل رئيس الترك ابراهيم كاشف. فبعد الانتصار الكبير قال سلطان بن ربيش من بني عامر من سبيع هذه القصيدة . ومنها قال العزيزي والذي ولف البناء وأنساح بالي عقب ضيق الحضاير اللي مهيضني من الترك سيرة يشدون كتفان من القاع ساير .. الروم جونا من شمال بصوله من كثرهم ضاعت جميع الفكاير .. تنحرو من روس غلبا قبيلة عوامر تسي العدو المراير .. عوامر ياسعد من هم لابته لادبرن ذولي وذولي نحاير .. عوامر درعان الارماح في اللقا لامن غدا فالهوش عاذل وشاير .. لاكن سيرات الدبا في جموعهم وأقفن من ضرب العوامر كساير . أمدح محمد العماني ولا استحي جواده يعرضها لهيب العساير .. مرن يضربهم بلدنن من القـنا ومرن بمصقولن يقص الفــقاير .. ولاكن وعلان العذيبي وسطهم حر ثعا في وسط جول العشاير .. وقلط ابن سمران بخضرا طويله ضرب باشتهم و راحو كساير .. خلا زعيم الروم يلعن مشيره في معتلجهن واشهب الملح ثاير .. من البدع لا باب الثميري كسيره الى باب منفوحه بها الكسب خاير .. والكسب منهم كل قبن طلايع ورخم السيوف ونازعات الذخاير .. وتعرض شرايدهم حناقا بني عمر عيدعلى العرجاء الى الحول داير .. ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر شيخ على موته نسوق البشاير .. ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره يمنى لا مست عليها الجباير .. ضربه بحد قديمي هم جره لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير . هاذي فعايلنا وهاذي سواتنا نطلابها كبد العدو المزاير .. رواية شيخ شمل مشائخ بني عامر من سيبع الشيخ / محمد بن سعد ين مذكر العماني أصغر مقاتل في جيش الموحد الملك/ عبدالعزيز طيب الله ثراه بسم الله الرحمن الرحيم الاخ العزيز الضيرمي الشمري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد القصيدة المذكورة للشاعر الهياف بن شبيب العزة اخو قوت وقد كتبت هذه المعركة عدة مرات وهي على بني عامر والعزة وقد جرت العادة ان الذي ياخذ ساقة العدو يقتل ويكسب هو المنتصر ومن اخذ ساقة الاتراك الى باب منفوحة العزة من بني عمر ولايهونون بني عامر عليه فاني ارجو منك التدقيق فيما تكتب لكي لاتتسبب على سبيع بالفرقة وانت اخ عزيز من شمر كما ان احد شعراء العزة قد قال سل عنهم لاجت بالكيد شمر مع ابن رشيد صيدة ربعي عز الصيد قلع الخيل من الشجعان وسل عنهم جمع الاتراك وردوهم للادراك في يوم مابه فكاك ذولا ربعي بالميدان وقال حنا سبيع ومن لطمنا يخيبي نطوع العدوان لوكان قاسين وحنا هل الغلباء سلاويع ذيبي من حافنا يرجع معيف من سنين جدي عزيز وعزوته من نصيبي انا وبني عمي بنجد محامين على الغروس اللي بوسط الرغيبي وادي حنيفة يوم جوه المثارين تنكسوا بالغصب ماهو بطيبي يوم الموارت والسيوف المسانين الترك ترطن والعرب له تجيبي بيوم على العفجة يشيب الغلامين ومحمد العماني ترى له نصيبي ورد عليهم ورد بدو محيمين وحنا سبيع مخيبين الطليبي تشهد لنا البدوان بالعسر واللين وانت سالم والسلام [/align] |
رد : معركة (البدع) بين سبيع والترك بقيادة محمد العماني
الفتى منصور ابو بكر الرازي راعي الوضح خيال الغلباء الله يعطيكم العافيه ولا هنتوا على الرد على الموضوع .
بس عندي تعليق على اخوي خيال الغلباء والنعم فيك وفي سبيع وفي العزة بس يابعدي كل قبيلة لها حقها من رجالها وابن رشيد يابعدي كان حاكم ويعرف القبائل كلها ويمدح سبيع وسبيع تمدحوه وشكرا لشاعر العزه ان ذكر ابن رشيد بالقصيده ومايذكر الا الناس الطيبن . و يابعدي التسذب خيبه انا ماسمعت ان العزه كانوا مع بني عامر بقيادة الشيخ / محمد العماني بموقعة البدع هذا اللي سمعته من كبار السن من شمر ومن غير شمر وانت أخبر مني ياخيال الغلباء . وانا ماجيت لهذا المنتدى الا حبي للمواقع التاريخيه والغزوات من يوم انا وغد ماجيبت للتفرقه بين سبيع زي ماتفضلت والله لا يفرقكم لكن هذي معلومه طيبه اللي انت اضفتها يا خيال الغلباء ومشكور على الرد الجميل يابعدي. |
| الساعة الآن 07:44. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها