|
شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : اليكم هذه القصيدة المشهورة بتوبة شاعر نجد الكبير وشاعر الحرب / محمد بن عبدالله العوني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وهي من عيون الشعر النبطي لشاعر السياسة والحماسة والحرب . ولد العوني في الربيعية من ضواحي بريدة حوالي سنة 1261هـ. كان يقول الشعر على لسان شيوخ قبيلة ( شمر ) ويؤكد ذلك قوله على لسان الأمير / سعود بن عبدالعزيز بن متعب بن رشيد الملقب بأبو خشم عندما انتخى شيوخ بوادي شمر في حرب الجوف المسماة حرب الجوبة ضد عنزة وأحلافها : على بني عمـي سنـادي عن الميـل = نطاحـت الكـايد كبـار الوهـايـل أقفـوا كما مـزنٍ ثقيـل المخاييـل = من زاعـج الغربى حدر له شعايـل شمـر مقابيـس المنـايا هل الخيـل = عصـم الروايـا مقحميـن الدبايـل هم حاصلـي لا كلحـن المحاصيـل = غوش الجبل خزنى غلاميـن حايـل نشأ الشاعر العوني في وقت حروب وفتن فتأقلم معها وتميز بالشعر السياسي حتى أصبح الوحيد الذي يمتاز بهذا اللون وكانت له مقدرة عجيبة على صياغته بشكل حماسي ولكن يعاب عليه أنه متقلب الأهواء والاتجاهات الفكرية والإنتماءات السياسية فتارة مع هؤلاء وتارة أخرى مع أولئك ولم يكن يستقر في فكر واحد ولو لم يكن كذلك لما إنتهى به الأمر إلى السجن حيث سجنه المغفور له جلالة الملك / عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود ليكفي الناس شره فلم يكن يحل في مكان إلاّ وحلت به الفتنة حتى يرحل فسجنه الملك / عبدالعزيز وتوفي بعد خروج من السجن بأيام قلائل سنة 1342هـ عن عمر يناهز الثمانين عاما وفى آخر أيامه نظم قصيدته المشهورة والتي عرفت فيما بعد بـ ( توبة العوني ) وفيها توجه صادق إلى الخالق جل شأنه تائباً راجياً عفوه ورضاه . وبعد إتمامه للقصيدة صدر أمر العفو عنه فخرج من السجن إلا أنه لم يعش إلا شهورا قلائلا فقد وهن عظمه وأنهكه السجن فتوفي بعد خروجه منه . =: (( تــــــــــــــوبة العـــــــــــونـــــــي )) := يالله يا والي على كل والــــي = يا خير من يدعى لكشف الجليلـــه المالك المعبود محصي الرمالــي = الكون والدنيا وما به فهي لــــه ما كان له أول وما كان تالـــي = ملكه يدبر به على ما يبي لــــه يقضي ويمضي قادرٍ ما يبالــي = والخلق ما تفعل بلا أمره فعيلــه ما له شريك جل فوق متعالــي = علمه أحاط بدقها والجليـــلــه أشهد فلا غيره إله ولا لــــي = ربٍ سواه أخشاه وأرجي لنيلــه يا واحدٍ فوق السموات عالـــي = من سطوته كل الخلايق ذليلـــه يا فارج الشدة بضيق الحوالـي = افرج لعبدك يا منجي خليلــــه وانظر بعينك يا إلهي لحالـي = فردٍ غريبٍ والمصاغي قليلـــه وحيد ما لي غير ظلك اظلالـــي = ذليل ما لي غير عزك وسيلـــه يا راحم ارحم شيبتي وانخذالـــي = يا جابر اجبر عثرتي والفشيلـــه والطف وناظر يا الولي في سوالـي = لا تواخذن فيما مضى من فعيلـه لا إخوان لا عمان لا من خوالـي = ولا من صديقٍ بالوزى نشتكي لـه لو كان ما يجلي سوى الله جالـي = ما شفت عبدٍ هرجته لي جميلــه تقطعت وذم العرى والمدالـــي = من جملة الخلان والمستخيلــه قضيت من المخلوق ما أحدٍ بقى لي = إلا أنت ياللي ما يخلي عميلــه عادون كل الناس شرق وشمالـي = ولا بقى غيرك ذراً نلتجي لــه شافون مذلولٍ وحيدٍ وخالــي = ولا لي من الفزعات مومي شليله وأنا بعون الله امتانٍ احبالــي = متجودٍ بحبال منشي المخيلـــه لو كان كلٍ له صديقٍ اموالـــي = أخوال وأقرابٍ ولأحدٍ قبيلــــه أنا لي اللي زابنه ما يسالــــي = جزل العطا مبري الجسوم العليله إلى دعوا حيانهم فز بالــــي = رفعت طرفي له وقمت أشتكي له والى تنادوا بينهم للنوالـــــي = ناديت بإسمك يا منشي المخيلـه من لاذ بك ما صار بالضيق تالـي = يصير الأول لو اعظامه هزيله أنا دخيلك يا عزيز الجلالــــي = حاشا كرم جودك يضيع عميلـه تبريت من غيرك بحالي ومالــي = وزبنت أنا بحماك عن كل ميلـه من شر خلقك لايذٍ بك ومالـــي = غيرك ملاذٍ شامخٍ ينعني لــه يارب مالي غير جدواك وإلـــي = وإن كان خليتن فلا لي عقيلـــه ياعالمٍ با المخطيه والعدالـــــي = تشوف مالي غير عدلك وسيلـــه فلا تؤاخذني بماضي افعالـــي = يا ساتر العورات مضفي الجميلـه لو كان ذنبي راجحٍ بالجبالــــي = عفوك عظيم ليس ذنبي عديلـــه أطلبك تقبل توبتي عن خمالـــي = وأطلبك عني كل كربٍ تزيلـــه وأطلبك تغفر لي وتصلح اعمالــي = يا مزبن الخايف إلى باد حَيلـــه مولاي لا ملجأ ولا ملتجأ لــــي = إلا أنت ياللي ما يضيع نزيلـــه يا فزعة المضيوم منشي الخيالــي = يا فارج الشدات لو هي ثقيلــــه أفرج لمن بالحبس دونه ارجالــي = أبواب وأقفال حصونٍ ثقيلــــه في وسط دبابٍ وحيدٍ الحالــــي = أظلم ولا أدري وش نهاره وليلـه متروك مالي من يرد المقالـــي = لا أحد يبي قولي ولا أحد يشيلــه ولا أحد غيرك عليه اتكالــــي = إلا أنت يامنجي دريك الدبيلـــه ما دام تنظرني وتسمع مقالـــي = ما خاب عبدٍ يدري أنك وكيلــه يا سامعٍ بالليل حس النمالــــي = وصوت يونس في البحور الطويله دعاء وضرب الموج مثل الجبالـي = فوقه أجيبت دعوته وتهليلـــه يا مصرف الأيام هي والليالـــي = في قولته كن يجري القلم بتعديله أدعوك بأسماك العظام الجزالــي = وبحق ما خصت لك من فضيله وبحق عظمة قدرتك والجلالــي = وبحق نورك والفعال الجميلــه وبحق ما نزلت أول وتالـــــي = تجيرني من شر خلقك طويلـه وتزيل كرباتٍ علينا اثقالـــــي = تغطلست مالي سوى الله دليلــه أمن على قلبٍ يجول اجتوالـــي = يا مسكن الروعات سكن جفيلـه اسرع علينا يا قريب النوالــــي = لا تجعل الشده علينا طويلـــه يا فارج الكربه بضيق الحوالـــي = أومر العبدك بالفرج واتعجيلــه واجل الأمور المعظله والجلالـــي = عن كل عبدٍ مسلمٍ يندعي لــه صلاة ربي عد رمل السهالــــي = على نبيٍ وضح الله دليلــــه صفوة قريش اللي مشى بالعدالـــي = نبينا المعصوم عن كل ميلـــه تمت وفرجها عزيز الجلالـــــي = فرحت بالطارش وقمت ادعي له منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size] |
رد : = (( توبة الشاعر الكبير / محمد العوني رحمه الله )) =
[color=#000099][size=4][align=center]الله يرحم الشاعر محمد بن عبدالله العوني
والله لايهينك على النقل والتصرف [/align][/size][/color] |
رد : = (( توبة الشاعر الكبير / محمد العوني رحمه الله )) =
[B][size=4][align=center]أخي الكريم / راشد التوم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتوبة شاعر الحرب الكبير / محمد بن عبدالله العوني رحمه الله ومن قال ما هان واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/B]
|
رد : = (( توبة الشاعر الكبير / محمد العوني رحمه الله )) =
الله يغفر للشاعر محمد العبدالله العوني
ومشكور على النقل جعد الوبر |
رد : = (( توبة الشاعر الكبير / محمد العوني رحمه الله )) =
[B][size=4][align=center]أخي الكريم / رمح مهنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتوبة شاعر الحرب الكبير / محمد بن عبدالله العوني رحمه الله ولا شكر على واجب واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/B]
|
رد : = (( توبة الشاعر الكبير / محمد العوني رحمه الله )) =
[B][size=4][align=center]مشكور اخوي جعد الوبر على القصيدة مع اطيب الامنيات والسلام [/align][/size][/B]
|
رد : = (( توبة الشاعر الكبير / محمد العوني رحمه الله )) =
[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن الشاعر الكبير / محمد بن عبدالله العوني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته لا ينتمي إلى قبيلة معروفة إذ يروى أحد أبيات هذه القصيدة بقوله ولا لي قبيلة وقد يكون من قبيلة صريحة ولكنه مجهول النسب أو من موالي ذوي عون الأشراف أو ذوي عون العبادلة من قبيلة مطير ويذكر الرواة أن شريف مكة حمل ابن سبهان وساطته للعوني عند الأمير / محمد بن عبدالله بن رشيد وقد تربى في قرية الربيعية من بلاد القصيم مع اّل أبا الخيل . ولقد أثر عنه أنه كان مهيج للحروب ومن ذلك قوله قصيدة بعد معركة الصريف عام 1318هجرية يحث فيها الشيخ مبارك بن صباح على الأخذ بالثار وإعادة الكرة على الأمير / عبدالعزيز بن متعب بن رشيد رحمهم الله جميعا ومنها قوله : بديت بشكر رزاق البرايا = عليم الحال غفار الخطايا أحمده وأشكره وأثني عليه = بتثبيته لنا ريف الرعايا بتثبيته سنان الطائلات = صليب الراي ممدوح السجايا مقزي الضد عن حلو المنام = وعن سجات غضات الصبايا وحل الموت بعروق الصريف = يشيب الطفل زلزال السبايا حس الصمع تقل ارعود صيف = وحوض الموت وردوه الطنايا وحل الضرب بأرقاب الرشيد = وعرفوا ما لهم فيها بقايا وعياالله وله بأمره مراد = تعالى الله عن قول الزرايا فلا نصره دليل عن رضاه = بكون أحد كسر سيد البرايا ولا عيب الفتى غلب الحروب = أمور بيد غفار الخطايا ترى عيب الفتى دوس العيوب = وترك الثار من بعد الرزايا وتطنيب الرغى عقب الهدير = وطلب الصلح من بعد الهوايا وهذه قصيدة العوني التي أشعلت قبيلة شمر إذ أنه بعد مقتل الأمير / عبد العزيز بن متعب اّل رشيد تنازع اّل رشيد على إمارة حائل وشمر فاستولى / محمد بن طلال اّل رشيد على حكم حائل بعد ما فر ابن عمه / عبد الله إلى ابن سعود خوفا من ابن عمه / محمد بن طلال أن يقتله وفي ظل نزاع أبناء العمومة على الحكم غضبت بادية قبيلة شمر على / محمد بن طلال اّل رشيد فرحلت إلى بادية العراق تاركة وراءها منطقة حائل في ظل تلك الأحداث الدامية فأرسل جلالة الملك / عبدالعزيز اّل سعود الشيخ / فيصل بن سلطان الدويش على رأس جيشه الكبير لمحاربة ابن رشيد فحاصر مدينة حائل فأرسل ابن رشيد قصيدة قالها الشاعر الكبير / محمد بن عبدالله العوني على لسانه يستفزع بها بوادي قبيلة شمر وعند سماع قبيلة شمر هذه القصيدة وهم في بادية العراق جاؤوا ملبين كبيرهم وصغيرهم لفك الحصار عن مدينة حائل فقطعوا المسافة التي بين بادية العراق ومدينة حائل من ثلاثة شهور إلى عشرة أيام وفعلت هذه القصيدة ما لم تفعله السيوف حيث أثرت في قبيلة شمر فانتصروا مؤقتا إلى فتح حائل ، قال العوني مخاطبا بوادي قبيلة شمر على لسان ابن رشيد : عـزي لقلـبٍ كــل مــا طــرف اللـيـل = علـيـه صـــارن الـدقـايـق جـلايــل واعتاظ عن طيـب الكـرى بالتعاليـل = بـافـكـار وأذكـــار وقـــول وقـايــل والعيـن كـن بموقهـا يــدرج المـيـل = عيت تطيق النوم مـن فـور جايـل على بني عمي اسنـادي عـن الميـل = نطـاحـة الكـايـد اكـبــار الحـمـايـل أقـفـوا كـمـا مــزنٍ ثقـيـل المخايـيـل = من زاعج الغربي حدر لـه شعايـل شمـر مقابيـس المنايـا هــل الخـيـل = عصمـان الأريـا مقحميـن الدبـايـل يا دار ويـن أهـل المهـار المشاويـل = أهـل الـنـزول الـلـي تـعـز النـزايـل بكيتهـم يـوم ارتـكـم فـوقـي الشـيـل = وذكرتهـم يـوم أقبـل الـضـد صـايـل وصاح الصيـاح وطوحـن الهلاهيـل = وهلت ادمـوع معكرشـات الجدايـل وقلت ابشرن مـا دام بالعمـر تمهيـل = مـا دام مـا رزت عليـنـا النصايـل لا تبكـن الـوحـدة وقِــل الرجـاجـيـل = مــا دام عـيـن الله عليـنـا تـخـايـل وظهرت أنا باسم العصاة المشاكيـل = لـو هــم قلـيـل يـدركـون الجمـايـل هـم حاصـلـي لا كملـنّ المحاصـيـل = غوش الجبل خزني غلامين حايـل باعـوا عزيـز العمـر دون المضاليـل = وحمـوا حماهـا مقدمـيـن الفعـايـل قالوا عليهم قلت يزجوا هـل الخيـل = وقهرتهـم غصـب ووردوا غـلايـل وأدنـيـت هـجـنٍ يقـربـن المـحـاويـل = هــوج هجاهـيـج اهـجـاف نحـايـل علاكـم تطـرب قـلــوب المـراسـيـل = خفـقـات رفـقـات صــلاب جـلايــل قلايـص عـوص صعاصـع شمالـيـل = من سلسلة نسل السبـاق السلايـل الصبـح مـدن كنـهـن جـولـة الـريـل = رفيحٍ علت من فوقها ارجال حايل وصبح أربعٍ تلفـي نـزول كمـا الليـل = شمّـر إليـا عــدت فــروع القبـايـل أدنــى بـالادنـى خبـروهـم بتفـصـيـل = لا تسفهـون اصفارهـم والحمـايـل ولازم إليـا شـافـوا اركــاب مقابـيـل = تلزمهم النشدات عـن سكـن حايـل قولـوا لهـم يـا مقبليـن عـلـى خـيـل = نـجـد وأهلـهـا يطـلـبـون الأوايـــل جونا هل العارض جموع كما الليـل = يـبـغـون دار هـابـهـا كـــل عـايــل وجرى لنا يومٍ يـاطـب بـه الشيـل = يطيـح مـا تثنـى عليهـا الرحـايـل وأضفـا علـى عكـاش مـثـل الهـمـاليل = يـا طـول مـا حنـا لهـم بـالأوايـل ويـن الطنايـا ؟ ويـن شرابـة الهيـل = وين الرجال اللـي تشيـل الثقايـل ؟ وين السيوف اللي نعـدل بهـا الميـل = وين الرماح اللي ترد كـل عايـل ؟ ويـن النشامـا والعصـاة المغالـيـل ؟ = وجميع من ضربـه تضيـع الدلايـل نشرب بهـم صافـي القـراح الشهـال = وننزل بهم غصب على كل طايل تذكرتهـم يـوم ارتـكم فوقـي الشـيـل = ونخيتهـم يـوم أقبـل الضـد صايـل غلبـا تــرى بلدانـكـم لبـسـت النـيـل = تنخى الرجـال المكرميـن الأصايـل تنخـى هـل العـادة كــرام الأسابـيـل = يوم التعـازي والدخـن لـه صلايـل قلته وأنا معكـم علـى العـدل والميـل = لـعـل مـــا نـعـتـاظ عـنـكـم بـدايــل تمـت وصلـوا عــد وبــل المخايـيـل = علـى نـبـي الـحـق مــا زال زايــل وقد انضم الشاعر / العوني بعد معركة جراب إلى الأمير / سعود بن عبدالعزيز بن متعب بن رشيد الملقب بأبو خشم وصار يسفتزع له شمر ويرد النقا على الرولة نيابة عنه بشعره الحماسي المهيج على لسانه وإليكم قصيدته على لسان / سعود بن رشيد عندما ناصر بعض أهل الجوف على اّل شعلان شيوخ الروله الأعــمـــار ســفـــن والـسـنــيــن ابـــحـــار = والأقـــــدار تــجـــري والـغــبــاب اغــــــزار ولــــو صــــارت ولــــم وصــــارت سـلـيـمـه = صــيـــور مــرجـــوع الــعــمــار دمــــــار آلـهــي ولــيــي ومـسـنــدي وأنــــت فـزعـتــي = لــيــا عــــاد وحــــدي والـخـصــوم اكــثـــار وأنـــا فــــي ذراك وحــــدر ظــلــك وجـيـرتــك = تـبـريــت مــــن غــيــرك ابــكــل اجـــــوار وفـوضــت أمــــري لــــك وحـيـلــي وحـيـلـتـي = وحــاشـــى لــجـــارً فــــــي ذراك يــــــذار ونــويــت بــعــد اتـكـالــي عــلـــى الــولـــي = أعـــــد مـــا شـــاف الـنـظــيــر وصــــــار وأقـــــول لــركـــبً لـلـعـقـيـلـي تــرحــلــوا = عـلــى أكـــوار مـــا تـطــوى الـزيــازي حـــرار ولا بـــاس لـــو عـجـتـوا لـنــا الـهـجـن قـدر مــا = أرســـــم جــوابـــي والـــركـــاب احـــيـــار فــالــي قــضــى يــا ركــب شــانــي فـشـانـكــم = هـــمـــوا هـــمـــام مـــا تـــلاه احــــــوار جـــلايـــلً فــــــج الــنــحــور عـــلاكـــم = عــلـــى أول جــلـــس مــا بــهــن ابـــكـــار حــيــل تــمــاري بالـمـسـيـر إلــــى أدلــجـــن = وســاجـــن وداجـــــن خــمـــصً وضـــمـــار فـــــإن حـركــوهــن للهجــيـــج ولـجـلــجــن = تـشــبــه دوانـــيـــق حــــــداه اعـــصـــار أركـبـتـهــن مـــــن نــقـــرة الجـوف واشـمـلـن = كــمــا جــــول ربـــــدً صـابــهــن ذيـــــار وبــعــد خــمــس لــيــلات ويـلـفــن قـبـيـلــه = لــهــم بـالـثـنــاء عــلـــم بـعــيــد أذكـــــار يـلـفــن نــــواف بــــن شــعـــلان بــعـــد ذا = والــنــوري مــــن لــــه هــرجــةً واجــهـــار قـولــوا لـــه يـا زبــن المخـيـفـه عـــن الــــردى = تـــرى الـنـصـح يــشــرى والـصـحـيـح اقــــرار نــقــول لـــــك مـــــا لـلـرشـيــد مـقــابــل = إلا لـــمـــن يــكــتــب عــلــيــه دمــــــار ونـخـبــرك عــــن مــاضــي الـلـيـالـي بفـعـلـنـا = بــهـــن شـفـتـنــا بـالـنـاظـريــن اصـــغـــار هــمــيــت بـــأمـــرً مـا يـهــمــه غـــيـــرك = تــريـــد تــقــنــص بــالــدجــاج أحــــــرار جــبـــت الــحـــوازم والــشـــرارات خـلـطـهــم = وأبــــو تــايــه يــرثـــع بـغــيــر اهــجـــار حــاشــا ولــــي الــعــرش يـخـلــف وعــايــده = يركب على سرج الحصان حمار أمــــا هـــــل الـعـلـيــا فـنــعــم الـقـبـيـلـه = لا شــــــك مـــا هـــد الــجــبــال جـــــــدار تـكـابـرتــوا مـنـزلـكــم عـلـيــنــا وغـــركـــم = تـحـسـبـونـا حـــضـــرً حـــمـــاه احـــظـــار حــنــا نــــدور الــنــاس مــا هـــي تــدورنـــا = لا شـــــك ذي ثـــــارت بــغــيــر اعـــيـــار جـتـنــا مـنـاديــب مــــن الــجــوف قـولــهــم = مــــا عــــاد بـالـجـوبـه يــســـوج اوســـــار جــيــنــا ثـلاثـمــيــة ذلــــــول نـحـثــهــن = نـــبـــي نـــعـــدل مـــايــــلً وايـــســــار لــمــا وردنــــا الــحــزل جـتــنــا ركــايـــب = يـقـولــون كــــل الــلـــي يــقـــال بـــــوار يـقـولـون ابــــن شــعــلان بـالـجــوف نــــازل = ومـــن كـــان لــــه قــبــل صــديــقً بــــار وابـــــن مـويـشــيــر تــبــيــن بـقـولــهــم = وقــامـــت عـلــيــه الـديـرتــيــن وحــــــار وشــرنــا بــــرد الــنــاس والــحــاق قــومــه = تـــــودع بــوالــيــد الــحــديــد اكـــســـار وشـلــع طــيــر شــلــوى مـا تـصـبـر لـشـورنــا = يــقـــول مــــــا دون الــرفــيــق اعــــــذار وعــيــبً عــلــى مـثـلــي يــهـــد ويـنـثـنــي = لــيــا شــــاف نــيــران الـحــريــب اكــبـــار أنـــا صـلــب عـبــدالله وأنـــا شـبـلــه الــــذي = بــنـــى لـلـمـعـالـي فــــــوق ســـاســـه دار وهــــي الــجــدا فـــــي قــديـــم أفـعـالـنــا = نــدخـــل ولا نــنــشــد عــــــن الـمـعــبــار كـمــا وصـــف غـــواص ضـــرب وصـــط غـبــه = يـشــق الـبـحـر لــــو كــــان مــوجــه فــــار وكـثــرت بـكــم الـخـونـات مـــع كـثــر قـومـكــم = ورمــتـــوا أمــــــور مـــا تـــرام اعـــســـار وقـلــتــوا قـلـيـلـيــن وذا قـــبـــل فـعـلــكــم = وحــنـــا بـضـنــكــات الأمــــــور اكـــثـــار جـيــتــوا جــمـــوع صـايـلــيــن تـبـونــنــا = هـمـاتــكــم قـــبـــل الـــزحـــام اقـــمـــار مـــن قـبــل مـــا أوحـيـتـوا غـلامـيـن قـومـنــا = تــنـــادى بـــحـــسً لـلـحــريــب اذعــــــار أهـــل هـــدة شـفـقـا عـلــى الــمــوت كـنـهــم = وردً تــمـــايـــل مــا عــلــيــه احــــيــــار تـنــاخــوا غـلامــيــن الـجــبــل وشـيـخــهــم = إلـــى مـا احـتـكـم صــــرف الــزمــان اوجــــار لــيــا صــــدروا بــالــراي مـطـلــق بـتـوتـهـم = والـــمـــوت يـتـلـيـهــم يـــخـــم اخـــيـــار عـلــى حـســب أبـــو تـايــه ونـــواف رايــه = ما يـقــولــون نـاخــذهــم بــغــيــر اعـــســـار وعـفـتـوا وشـفـتـوا رايــكــم عــقــب مــا جــرى = يـقــولــون نــاخــذهــم ابـــطـــول امــــــدار مـسـاكـيـن مــا دريــوا مــــن هــــو قـبـيـلـهـم = لـيــا شـــب مـــن نــــار الـحـريــب اســعــار مــا دريــوا إنــــه الــلــي يــديــرون عـامـهــم = يــديـــره أبـو مـشـعــل بـــشـــرب ابـــهـــار مــا دريــوا إنــــه شـالـهــم فـــــي تـرابــهــم = وهـــــم مـــــا دروا وش بـالــزمــان ايــــــدار أبــــــرم عـلـيــهــم حــيــلــةً ضـيـغـمـيــه = بــفــعــل وتــدبــيــر ســـديـــدً اوســــــار أظــهــر لــهــم نــــار وحــاضــى شــرارهــا = أيــضــا بــعـــد عـقــبــة قــفـــاه ابــنـــار أرســــل لـشـمــر نــــادر مـــــن مـجــاذبــه = ابـــنـــه لــيــا قــام الــحمــيـــم ابـــثــــار ومـشــى بـهــم حـمــال الـثـقـل أبــــو مـشـعــل = عــلــى ديــرتــه ســــج الــركــاب اوســـــار إلــــى مـا لـفــن بــــه عـــــزوة الـشـمـريــة = غـلـبــا إلــــى قـــــب الـعــجــاج اوثـــــار مـــن حـيــن جـاهــم صـــاح صـــوت يـحـثـهـم = وبــكــى عــبــرة مـنـهــا جـــــرت اعــبـــار وبــكــى عــبــرة مـنـهــا تــجــارت دمـوعـه = إلـيـنــه مــشــى دمــــع الـجــلــوس انــثـــار شـمــر لـيــا مـــن الــعــرب عــــدة الــعــرب = تــــرى دونــهــم كــــل الـجــبــال اقــصـــار لــهـــم بـالـعـلــى والـمـعــضــلات قـــدايـــم = لــيــا قــــل جـــــم الـمـوجـبــات اوغـــــار وحـبـالـهــم بـالـضـيــق تـــــروي رفـيـقــهــم = إلــــى مــا غــدت كــــل الـحــبــال اقــصـــار وهـــم نـســل قـحـطـان لـحــق عــقــب تــبــع = لــهـــم بـالـعــلــى والــطــايــلات مـــنـــار وأظــــن لــولاهــم فـــــلا يــذكـــر الــوفـــا = ولا لـلـحــمــيــه والــعـــلـــى امــــــــدار لــهــم عــلــى الـعـلـيـا فـــــروض قــدايـــم = مــا هــم لـفـيــقً مــــن حـضــيــر احــظـــار أشــهــد بـشـوفــي يــــوم جــانــب شـيـخـهـم = وهــــم قــبــل غـضـبـيـن عـلــيــه اجــهـــار مـشــوا فـــي شـنــق شـــط الـفــرات عـقـايــب = مـيـعـادهــم نــــــار الــحــريــب نـــهـــار تـلاووا عــلــى الــحـــزل الـقـديـــم وقــيــلــوا = عــلــى أكــــوار حــيــلً بـيـنـهــنً امــهـــار مـشــوا مـثــل مـــزنً يـطـّحـن فــــي ربــابــه = سـيــلــه كــســـا وادي رويــــــل اوحــــــار مـشــوا مـــن يـمـيـن قـبــال وانــهــل ودفــــه = عــجـــل غــشـــى روس الــزبـــار اغـــبـــار عـلــى أيـســر سـكـاكـا باللـقـايـط سـقــى الـلــوى = لــيــا مــا ركــب خــشــم الـطـعــوس اوجــــار يـرعــد ويــبــرق والـغـضــب فــــي جـوانـبــه = شــــاف أبــــو سـلـطــان ســنـــاه اونـــــار خــــلا هــــل الـعـلـيــا وخـــــلا حـلالــهــم = وخـــــلا خــيــامــه والـــديـــار ايـــســـار وجــنــب عــــن ابــنــه والـعـيــال وعــمــه = وهــــي عــلــى مـثــلــه كـثــيــر وعـــــار وخـمــس امـيــه مـــن لابـتــه عــــزي لــهــا = خـــــلاه لــعــجــاف الــســبــاع مــــــزار خـــــلا الـمـكـايــن والــمــدافــع وانــتــحــى = هـــو وأبـــو تــايــه فــــر عـقـلــه طــــار ســاعــة نــظــر غـلـبــا بـالـعـيـن وشـافــه = أبـــدل مـــن عـقــب هــــز الـشـبــاة افــــرار لا بــــد مــــن يـــــومً تـصــيــده شـبـولـهــا = ولــــو اخـطـتــه مــــره تـصــيــد امـــــرار عـلــى راي أبـومـشـعـل مـقـعــد صــغــا الــعــدا = الـشـيــخ مــعــدل مــــن عــــلاه اصــطـــار نــشــا بــشــب الــحــرب والــضــرب بــاتــع = يــا ويــل مــــن يـلــحــق عـلــيــه ابــثـــار كــريــم الـسـجـايـا كـلـمــا حــــاش طــولـــه = تــزايـــد حـــلـــم او عـــفـــةً ووقــــــار وســيــع جــــاش فـــــي مــلاقـــاه لـلــعــدا = ضـحــا الـــدم مـــن ضـــرب الـفــوارس فــــار وهــو ســور خيـلـه حـيــن لاجـــت عـــن الـقـنـا = وهــــو مــــن وراهــــا فـــــارسً صــبَـــار وهـــو الـضــاري الـجـبـار لـيــا بغــى الــعــدا = وهــــو مــــودع الـعـظــم الـصـلـيـب انــثـــار وهـــو مـقــدم الهـيـجـا وهـــو فـــارس الـقـضـا = عــلــيــه دالــــــوب الــقــتــال ايــــــدار وهــــو عـظـيــم الــجــاه والــشــان والـثــنــا = وهــــو واحــــد الـدنــيــا بـغــيــر انــكـــار يـا طـالـبـيـن الــحــكــم مـــهـــلاً تــرفــقــوا = رويــــدا تــــرى قــضــب الـنـجــوم اعــســار تــمــت وصــلــى الله عــلــى ســيــد الــــورى = عــــدد مــــن قــصــد بـيـتــه وحـــــج وزار منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/B] |
رد : = (( توبة الشاعر الكبير / محمد العوني رحمه الله )) =
طرح يستحق المتابعه ولكم جزيل الشكر
مع تحياتى |
رد : = (( توبة الشاعر الكبير / محمد العوني رحمه الله )) =
[B][size=4][align=center]أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتوبة شاعر الحرب الكبير / محمد بن عبدالله العوني رحمه الله ولا شكر على واجب هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/B]
|
رد : = (( توبة الشاعر الكبير / محمد العوني رحمه الله )) =
[B][size=4][align=center]أخي الكريم / سبيعي أبو سبيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتوبة شاعر الحرب الكبير / محمد بن عبدالله العوني رحمه الله هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/B]
|
رد : = (( توبة الشاعر الكبير / محمد العوني رحمه الله )) =
[U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم نبذة عن شاعر الحرب المهيج الكبير/ محمد بن عبدالله العوني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وهو شاعر القصيم بل شاعر نجد في زمانه وهو البيطار الفحل الشاعر : " محمد العوني " وقد إشتهر بأمرين جزالة الشعر والفتنة أو تأليب الفرق على بعضها وعاش / محمد العوني في الفترة ما بين سقوط الدولة السعودية الثانية وعاصر قيام الدولة السعودية الثالثة على يد موحد الجزيرة جلالة الملك / عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وكان كغيره من بعض الشعراء يتكسّب بالشعر فيزور الأمراء والشيوخ في مجالسهم ليمدحهم ويأخذ أعطياتهم . قيل عنه : أنه من قوة شعره وقدرته على تأليب الفرق المتنافسة على بعضها - وبصيغة المبالغة طبعا - أنه كان إذا مر بين حجرين فتن بينهما !! عاب عليه أخوه وهو الفارس الذي كان يخرج مع العقيلات لحماية إبلهم ويغزو مع القبائل : ( لماذا ما تشد على الفرس وتغزي حالك حال هالناس ) فرد عليه العوني : ( الفخر يا خوي ما هو باللي يغزي بل الفخر - وأنا أخوك - باللي يحرك مغزى كامل وهو قاعد (ن) على مركاه ما تحرك ) !! وقد صدق بقوله هذا فهو من خلال وجوده في قصر السيف في دولة الكويت قال قصيدته المسمّاة : " الخلوج " في : " أولاد علي " وهي النخوة المعروفة للعقيلات من أهل القصيم على / عبدالعزيز بن متعب اّل رشيد فثاروا ضده وقد بنى قصيدته على منظر ناقة وقفت " تخولج " أي تحن بصوت مؤثر على حوار لها قد مات قبل سنة فرجعت إلى مكانه الذي تركته فيه ميتا وأخذت تخولج وتحن رأى ذلك العوني فتأثر به وبنى قصيدته عليه وشبّه القصيم بالناقة الخلوج !! وبنى عليها قصيدة الخلوج والتي يقول فيها :- [poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] خلوج تجذ القلب بأتلى إعوالها = تكسر بعبرات تحطم إسهالها تهيض مفجوع الضماير بحسها = إلى طوحت صوت تزايد إهجالها قد قلت له ياناق بسك من البكاء= لا تبحثين النفس عن ما جرالها وصفه من الخفرات بيضا عفيفه = يفوق كل البيض باهر جمالها حسودها يغضي إلى مر حولها = من خوف إعيال تربوا بجالها هي أمنا وا حلوا مطعوم درها= غذتنا وربتنا وحنا إعيالها بر وربتنا ما مثلها يكرم الضنى = بر وربتنا لكن نسينا اوصالها تلقى علينا الجوخ والشال فوقنا = وهي عريانه تبكي ولا أحد بكالها ولا أحد جزع من صيحته يوم سلبت = ولا أحد نشد من بعدنا وش جرالها وقلن آه وا ويلاه يا خيبة الرجاء= كيف أمنا تهضم وحنا إقبالها يا طارشي من فوق سراقة الوطا= هميمة إلى سارت ذعرها اظلالها حايل ثمان اسنين ما مس حبلها = ولا بركت للشيل ولا ارتكالها إلى من بدا لي لازم قلت شدها= واضبط عن الفزات مقضت حبالها ولا تعتني الخرج ما ذي بحزته= شل قربتك واجعل زهابك إعدالها فإلى شلت خذ لي بالرسن قدر ساعه =أبلغك عن دق المسائل جالها أوصيك يا مرسال بالسير والسرى= حاذور نوم الليل عينك ينالها إلى سرتها خمس وعشر مغرب= مرواحك الميدان منهى منالها فوق بسوق العصر يأتيك غلمة = تخثع بزينات البرسيم إنعالها يقولون يا صاح عطنا أعلومك = وبلدان نجد عقبنا وش جرى لها فقل كل بلدان القصيم وغيرها= كل دار رمت دون جالها ارجالها غير أمكم من بعدكم تندب الثرى = تبكي على الماضين وا عزتا لها لعبوا بها الأجناب لا رحم حيكم = والبيض بالبلدان شتت اشمالها وشيابكم تضرب على غير موجب = من عقب كبر الجاه تجذب اسبالها أولاد علي اليوم ذا وقت نفعكم = لا رحم أبو نفس إتتاجر بمالها أولاد علي اليوم ما هو بباكر = تقدموا بعزم الليث خلوا رزالها لا تتعبون الهون والعجز والعسا = أو ربما أو ليت يتعب سوالها أو كود وإلا أرجي قولة إلا= هاذيك ما لحقوا هل العجز جالها وذي قالت ما ينطحه كود نادر = أولاد علي من هو اللي قال أنا لها ترى مركب الأخطار هو مصعد العلا = ولا يدرك العليا غيور اشكالها أرووا سيوف العز والمال والبقا = لجنة الخضرا بخضرة اظلالها ما دام أبو جابر على العز والبقا = عنا ثقيلات الحمول ارتكالها إلى احترك سبع الجزاير تحركت = وإلى رسا ترسي رواسي اجبالها قوموا براي الله واقضوا دينكم = أنتم هل القالات ما أنتم ارذالها قوموا براي الله ثم براي أبو ثامر= أبو كلمة يافي حين قالها عرق الوفا بحر الندا مرهق العدا = وغن هاجت الهيجا تعرفه اجمالها هيج اسباع الحرب بالبر والبحر= والشمس تشكي من عجه ينالها ومصقلات الهند تدعي له البقا = لولاه كان بغمدها اصدت اسلالها نشا مولع بالحرب والضرب ما شكا = والخيل والعيرات يشكي اهزالها من كثر ما مسهن على السير والسرى= من كثر ماخا ضن مهمات سهالها قوي باس ما يلين المعضله = وإن اصكحت صعبات الأحوال شالها شال الحمول الكايدة يوم جدعت = وعفا زمول جدعتها ارجالها عفا مراعيها وبرد اظهورها = وإن جودلت بالسيف عدل جدالها تذلل له السرحان والنمر والفهد = من هيبته كل برك في اظلالها أقسمت بالنور والكرسي والضحى = واشهدت بسكاب المطر من خيالها فلا جابت الخفرات سعدون او مشى= مثله على وجه الوطا من ارجالها من مثل أبو ثامر إلى ضبضب القهر= والخيل زاد من البلا ارتجالها له هدت ما قبله أبا زيد هدها = ولا عنتر المشهور ما قيل نالها على سابق تعيي على ما يريدها= وتكره صناديد القبايل قبالها كن لطام العرانين فوقها = وغياهب السعدون تتبع مجالها شبيبة تروي مقادم احرابها= وذا قديم طبع جدها وخالها إلى صاح بالمنشا على الموت سبلوا = ووردوا كما سيل تحدر من اجبالها نشامى يرون الموت بالعز مفتخر= وإن جاول الفرسان غابت سوالها أوى والله لابة تروي النقا = وهم ذروة الدنيا وذروة افعالها ولا هم مشافيق على عز شيخهم = وإلى عز شيخ القوم عزت ارذالها أبا أنسف على بعض الشبيبي ملامه= وتكرم على شيل الملامه اسبالها هالكيف عبدالله احمى الخيل وابنه = ملحق قصيرات السبايا اطوالها تركوا بنقيان الصريف ترودهم = الضبعا العرجا وتندب اعيالها وهم يزرعون العيش ما كن كارهم = ويلاه يا عين تزايد همالها ولولا أبو ثامر برد حر خاطري= فرض سنة الشغوم ميتم أطفالها سنة مهلهل عن كليب خليصة = فرضها أبو ثامر وجدد اسمالها ذبحوا لعبدالله شيوخ ضحى اللقا = مصابيح ظلما الدجى ينعالها ومن عقبهم اميه وتسعين لحية = نفسه وعينه ما قضوا عشر مالها وإن عاش أبو ثامر وسانع له الهوى = كم خفرة ترمي الغطا عن جمالها تبكي قصايرها وتبكي حليلها = وتبكي مشافيقه وترمي اعيالها هذا وتم القيل والله بالرجا صلوا= على المختار ما أهمى خيالها[/poem] وقد زار في بداية حياته قصر برزان إبان سيطرة الأمير / محمد بن رشيد على نجد والقضاء على الدولة السعودية الثانية وهناك جرى بينه وبين الأمير / محمد بن عبدالله بن رشيد تحدي ولكي يثبت / محمد العوني شاعريته دعا شعراء ابن رشيد بأن يأتوا بقصيدة مهمّلة : ( تنظم جميع كلماتها من حروف لا تحتوي على نقط ) وأعطاهم أسبوع ليأتوا بها ففشلوا فقال : القصيدة المهمّلة التالية وكان له الجزاء الوافي والأعطيات الكثيرة :- [poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] هل الهلال وهـامــل الدمـع مدرار = لا هـل واهمل مـاطـره ,كلهلل هـل على مود مـلك الله ولا صـــــــــار = له والمها مـاله ولا رسـم ما كـل صور وصار الملح والدل والكــار = لا رام له حــال ولا المــال لـه حـل لو صاح صالح طالعه ساع ما دار = اود على صدره على المسـك عمّل سامح محمد لا رأى روس الأسطـار = وحسامـه الصـارم لراع الهوى سل ولا رد كود أهلا وسهلا لـه كـــرار = والحـلـم هـو والعلـم دلـه ولا دل اسـالـه ومـا درى الـود مــا صــار = ولا ولا لـه كــم دور لهـم عــل أول صدور مواصله والهوى صـار = لمـا الدهــــر رده عـلـى حالـه أوّل ما صح عله والرعـد مـا وسـم دار = والحـال حال الحول والحمل ما حل ولولا حلاها حلهـا روس الأكـــوار = مـا حـل له دل ولو هو حل ما دل عسا عسـى مـا كمل الدار للدار = عاد الرحا دوره على روس الأوحال وصلوا على طه عدد رمـل الأوعار = أو ما كسـا سهـل الوطا للسما طل[/poem] والجدير بالذكر أن المنشا الوارة بالقصيدة هي نخوة قبيلة المنتفق العريقة والعوني كانت نهايته قاسية ومؤلمة ولأن الطبع غلاّب فقد أخذ يحرض العقيلات بعد إستتباب الحكم لجلالة الملك / عبدالعزيز لكي يثوروا عليه فما كان من الملك / عبدالعزيز إلا أن أمر بالقبض عليه وأرسله لإبن جلوي عامله على الأحساء الذي قام بسجنه في بئر مظلمة تسمى الدباب لعدة سنوات فقد فيها بصره وقد قال العوني وهو في البئر قصيدة مشهورة سميّت بتوبة العوني السابقة وقد قالها يسترحم الملك / عبدالعزيز بن سعود ويطلب منه أن يأمر بفك سجنه وكذلك كان الأمر فأفرج عنه الملك وعفى إلا أن القدر لم يمهل العوني ففاضت روحه إلى بارئها بعد أيام قليلة من خروجه . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U] |
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : مما خص به الشاعر النجدي المعروف شاعر الحرب الكبير / محمد بن عبدالله العوني من قصيدته الخلوج آل سعدون الأشراف شيوخ قبيلة المنتفق وخاصة الشيخ / سعدون باشا بن منصور باشا بن راشد بن ثامر السعدون وقد مدحه وهيج عشيرته بجزء كبير من قصيدته الأشهر ( الخلوج ) والعوني من أهم شعراء النبط في الثلث الأول من القرن العشرين على مستوى الجزيرة العربية ولا زال الرواة يتلقفون قصائده : [poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="outset,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] دعونا برايه ثم راي أبو ثامر=أبو كلمةٍ يافي بها حين قالها عرق الوفا بحر الندى مرهق العدا=وان شبّت الهيجا تعرفه جمالها هيّج سباع الحرب بالبر والبحر =والشمس تشكي عجّ خيله ينالها ومصقّلات الهند تدعي له البقا=لولاه كان اصدت بغمده سلالها نشا مولعٍ بالحرب والضرب ما شكا =والخيل والعيرات تشكي هزالها من كثر ما مسّه على السير والسرا =ومن كثر ما خاضن مهامه سهالها قوي باسٍ ما يلين لمعضله=والى ضكته صعبات الاحوال شالها شال الحمول الكايده يوم جدعت=وعفىّ ظهورٍ جدّعتها رجالها وعفُى مراعيها، وبرّد ظهورها =وان جيدلت بالسيف عدّل جدالها تذرّى به السرحان والنمر والفهد=ومن هيبته كلٍّ رقد في ظلالها أقسمت بالكرسي وبالنور والضحى=واشهد بسكّاب المطر من خيالها فلا جابت الخفرات سعدون أو مشى=مثله على وجه الوطا من رجالها من مثل ابو ثامر إلى ضبضب القهر =والخيل زاد من البلنزا جفالها؟ له هدّةٍ ما قيل ابا زيد هدّها =ولا عنتر المشهور ما قيل نالها على سابقٍ تعطي على ما يريدها=وتكره صناديد القبايل خيالها كيف ان لطّام العرانين فوقها =وغياهب السعدون تتبع مجالها شبـيـبـيّةٍ تروي مقادم حريبها=وذا من قديمٍ طبع جدها وخالها إلى صاح بـ المنشا ساروا وسبّلوا=وردوا كما سيلٍ حدر من جبالها منشا يرون الموت بالعزّ متّجر =ومجاول الفرسان غاية سؤالها أويّ والله لابةٍ ترعف القنا =وهم ذروة الدنيا، وذروة افعالها إ لو هم شفيقينٍ على عزّ شيخهم=والى عزّ شيخ القوم عزّت ارذالها أبا انسف على بعض الشبيب ملامة=وتكرم عن شيل الملامة سبالها هم كيف عبدالله حمى الخيل وابنه =ملحق قصيرات السبايا طوالها تركوا بنقيان الصريف ترودهم =الضبعة العرجا وتندب عيالها ؟ وهم يزرعون العيش ما كن كارهم=ويلاه يا عينٍ تزايد همالها فلولا أبو ثامر برد حرّ خاطري=فرض سنة الشغموم وايتم اطفالها سنة مهلهل مع كليبٍ خليصه=فرضها أبو ثامر وجدّد سمالها ذبح بـ عبدالله شيوخٍ ضحى النقا=مصابيح ظلما بالدجى ينعنى لها ومن عقبهم ميّة وسبعين لحية=عينه، ونفسه ما قضى عشر مالها وان عاش ابو ثامر وسانع له الهوى=كم خفرةٍ ترمى الغطا عن جمالها تبكي قصايرها، وتبكي حليلها =وتبكي مشافيقه وترمي دلالها[/poem] منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/B] |
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[B][size=4][align=center]أخوي خيال الغلباء شكرا لك على المرورك والاضافت المفيدة مع خالص التحية .[/align][/size][/B]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم قصيدة شاعر الحرب الكبير / محمد بن عبدالله العوني على لسان الأمير / سعود بن عبدالعزيز بن متعب بن رشيد الملقب بأبو خشم في غزو الجوف على قبيلة الرولة وشيخها النوري بن شعلان : [poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/7.gif" border="double,4,darkblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] الأعــمـــار ســفـــن والـسـنــيــن ابـــحـــار = والأقـــــدار تــجـــري والـغــبــاب اغــــــزار ولــــو صــــارت ولــــم وصــــارت سـلـيـمـه = صــيـــور مــرجـــوع الــعــمــار دمــــــار إلـهــي ولــيــي ومـسـنــدي وأنــــت فـزعـتــي = لــيــا عــــاد وحــــدي والـخـصــوم اكــثـــار وأنـــا فــــي ذراك وحــــدر ظــلــك وجـيـرتــك = تـبـريــت مــــن غــيــرك بــكــل اجـــــوار وفـوضــت أمــــري لــــك وحـيـلــي وحـيـلـتـي = وحــاشـــى لــجـــارً فــــــي ذراك يــــــذار ونــويــت بــعــد إتـكـالــي عــلـــى الــولـــي = أعـــــد مـــا شـــاف الـنـظــيــر وصــــــار وأقـــــول لــركـــبً لـلـعـقـيـلـي تــرحــلــوا = عـلــى أكـــوار مـــا تـطــوى الـزيــازي احـــرار ولا بـــاس لـــو عـجـتـوا لـنــا الـهـجـن قـدر مــا = أرســـــم جــوابـــي والـــركـــاب احـــيـــار فــإلــي قــضــى يــا ركــب شــانــي فـشـانـكــم = هـــمـــوا هـــمـــاهيم مـــا تـــلاه احــــــوار جـــلايـــلً فــــــج الــنــحــور عـــلاكـــم = عــلـــى أول جــلـــس مــا بــهــن ابـــكـــار حــيــل تــمــاري بالـمـسـيـر إلــــى أدلــجـــن = وســاجـــن وداجـــــن خــمـــصً وضـــمّـــار فـــــإن حـركــوهــن للهجــيـــج ولـجـلــجــن = تـشــبــه دوانـــيـــق حــــــداه اعـــصـــار أركـبـتـهــن مـــــن نــقـــرة الجـوف وأشـمـلـن = كــمــا جــــول ربـــــدً صـابــهــن ذيـــــار وبــعــد خــمــس لــيــلات ويـلـفــن قـبـيـلــه = لــهــم بـالـثـنــاء عــلـــم بـعــيــد أذكـــــار يـلـفــن نــــواف بــــن شــعـــلان بــعـــد ذا = والــنــوري مــــن لــــه هــرجــةً واجــهـــار قـولــوا لـــه يـا زبــن المخـيـفـه عـــن الــــردى = تـــرى الـنـصـح يــشــرى والـصـحـيـح اقــــرار نــقــول لـــــك مـــــا لـلـرشـيــد مـقــابــل = إلا لـــمـــن يــكــتــب عــلــيــه دمــــــار ونـخـبــرك عــــن مــاضــي الـلـيـالـي بفـعـلـنـا = بــهـــن شـفـتـنــا بـالـنـاظـريــن اصـــغـــار هــمــيــت بـــأمـــرً مـا يـهــمــه غـــيـــرك = تــريـــد تــقــنــص بــالــدجــاج أحــــــرار جــبـــت الــحـــوازم والــشـــرارات خـلـطـهــم = وأبــــو تــايــه يــرثـــع بـغــيــر اهــجـــار حــاشــا ولــــي الــعــرش يـخـلــف وعــايــده = يركب على سرج الحصان حمار امــــا هـــــل الـعـلـيــا فـنــعــم الـقـبـيـلـه = لا شــــــك مـــا هـــد الــجــبــال جـــــــدار تـكـابـرتــوا مـنـزلـكــم عـلـيــنــا وغـــركـــم = تـحـسـبـونـا حـــضـــرً حـــمـــاه احـــظـــار حــنــا نــــدور الــنــاس مــا هـــي تــدورنـــا = لا شـــــك ذي ثـــــارت بــغــيــر اعـــيـــار جـتـنــا مـنـاديــب مــــن الــجــوف قـولــهــم = مــــا عــــاد بـالـجـوبـه يــســـوج اوســـــار جــيــنــا ثـلاثـمــيــة ذلــــــول نـحـثــهــن = نـــبـــي نـــعـــدل مـــايــــلً وايـــســــار لــمــا وردنــــا الــحــزل جـتــنــا ركــايـــب = يـقـولــون كــــل الــلـــي يــقـــال بـــــوار يـقـولـون ابــــن شــعــلان بـالـجــوف نــــازل = ومـــن كـــان لــــه قــبــل صــديــقً بــــار وابـــــن مـويـشــيــر تــبــيــن بـقـولــهــم = وقــامـــت عـلــيــه الـديـرتــيــن وحــــــار وشــرنــا بــــرد الــنــاس وإلــحــاق قــومــه = تـــــودع بــوالــيــد الــحــديــد اكـــســـار وشـلــع طــيــر شــلــوى مـا تـصـبـر لـشـورنــا = يــقـــول مــــــا دون الــرفــيــق أعــــــذار وعــيــبً عــلــى مـثـلــي يــهـــد ويـنـثـنــي = لــيــا شــــاف نــيــران الـحــريــب اكــبـــار أنـــا صـلــب عـبــدالله وأنـــا شـبـلــه الــــذي = بــنـــى لـلـمـعـالـي فــــــوق ســـاســـه دار وهــــي الــجــدا فـــــي قــديـــم أفـعـالـنــا = نــدخـــل ولا نــنــشــد عــــــن الـمـعــبــار كـمــا وصـــف غـــواص ضـــرب وســـط غـبــه = يـشــق الـبـحـر لــــو كــــان مــوجــه فــــار وكـثــرت بـكــم الـخـونـات مـــع كـثــر قـومـكــم = ورمــتـــوا أمــــــور مـــا تـــرام اعـــســـار وقـلــتــوا قـلـيـلـيــن وذا قـــبـــل فـعـلــكــم = وحــنـــا بـضـنــكــات الأمــــــور اكـــثـــار جـيــتــوا جــمـــوع صـايـلــيــن تـبـونــنــا = هـمـاتــكــم قـــبـــل الـــزحـــام اقـــمـــار مـــن قـبــل مـــا أوحـيـتـوا غـلامـيـن قـومـنــا = تــنـــادى بـــحـــسً لـلـحــريــب اذعــــــار أهـــل هـــدةً شـفـقـا عـلــى الــمــوت كـنـهــم = وردً تــمـــايـــل مــا عــلــيــه احــــيــــار تـنــاخــوا غـلامــيــن الـجــبــل وشـيـخــهــم = إلـــى مـا احـتـكـم صــــرف الــزمــان وجــــار لــيــا صــــدروا بــالــراي مـطـلــق بـتـوتـهـم = والـــمـــوت يـتـلـيـهــم يـــخـــم اخـــيـــار عـلــى حـســب أبـــو تـايــه ونـــواف رايــه = ما يـقــولــون نـاخــذهــم بــغــيــر اعـــســـار وعـفـتـوا وشـفـتـوا رايــكــم عــقــب مــا جــرى = يـقــولــون نــاخــذهــم بـــطـــول أمــــــدار مـسـاكـيـن مــا دريــوا مــــن هــــو قـبـيـلـهـم = لـيــا شـــب مـــن نــــار الـحـريــب اســعــار مــا دريــوا إنــــه الــلــي يــديــرون عـامـهــم = يــديـــره أبـو مـشـعــل بـــشـــرب ابـــهـــار مــا دريــوا إنــــه شـالـهــم فـــــي تـرابــهــم = وهـــــم مـــــا دروا وش بـالــزمــان ايــــــدار أبــــــرم عـلـيــهــم حــيــلــةً ضـيـغـمـيــه = بــفــعــل وتــدبــيــر ســـديـــد وســــــار أظــهــر لــهــم نــــار وحــاضــى شــرارهــا = أيــضــا بــعـــد عـقــبــة قــفـــاه ابــنـــار أرســــل لـشـمــر نــــادر مـــــن مـجــاذبــه = ابـــنـــه لــيــا قــام الــحمــيـــم ابـــثــــار ومـشــى بـهــم حـمــال الـثـقـل أبــــو مـشـعــل = عــلــى ديــرتــه ســــج الــركــاب وســـــار إلــــى مـا لـفــن بــــه عـــــزوة الـشـمـريــة = غـلـبــا إلــــى قـــــب الـعــجــاج وثـــــار مـــن حـيــن جـاهــم صـــاح صـــوت يـحـثـهـم = وبــكــى عــبــرة مـنـهــا جـــــرت اعــبـــار وبــكــى عــبــرة مـنـهــا تــجــارت دمـوعـه = إلـيـنــه مــشــى دمــــع الـجــلــوس انــثـــار شـمــر لـيــا مـــن الــعــرب عــــدة الــعــرب = تــــرى دونــهــم كــــل الـجــبــال اقــصـــار لــهـــم بـالـعـلــى والـمـعــضــلات قـــدايـــم = لــيــا قــــل جـــــم الـمـوجـبــات وغـــــار وحـبـالـهــم بـالـضـيــق تـــــروي رفـيـقــهــم = إلــــى مــا غــدت كــــل الـحــبــال اقــصـــار وهـــم نـســل قـحـطـان لـحــق عــقــب تــبــع = لــهـــم بـالـعــلــى والــطــايــلات مـــنـــار وأظــــن لــولاهــم فـــــلا يــذكـــر الــوفـــا = ولا لـلـحــمــيــه والــعـــلـــى أمــــــــدار لــهــم عــلــى الـعـلـيـا فـــــروض قــدايـــم = مــا هــم لـفـيــقً مــــن حـضــيــر احــظـــار أشــهــد بـشـوفــي يــــوم جــانــب شـيـخـهـم = وهــــم قــبــل غـضـبـيـن عـلــيــه اجــهـــار مـشــوا فـــي شـنــق شـــط الـفــرات عـقـايــب = مـيـعـادهــم نــــــار الــحــريــب نـــهـــار تـلاووا عــلــى الــحـــزل الـقـديـــم وقــيــلــوا = عــلــى أكــــوار حــيــلً بـيـنـهــنً امــهـــار مـشــوا مـثــل مـــزنً يـطـّحـن فــــي ربــابــه = سـيــلــه كــســـا وادي رويــــــل وحــــــار مـشــوا مـــن يـمـيـن قـبــال وانــهــل ودفــــه = عــجـــل غــشـــى روس الــزبـــار اغـــبـــار عـلــى أيـســر سـكـاكـا باللـقـايـط سـقــى الـلــوى = لــيــا مــا ركــب خــشــم الـطـعــوس وجــــار يـرعــد ويــبــرق والـغـضــب فــــي جـوانـبــه = شــــاف أبــــو سـلـطــان ســنـــاه ونـــــار خــــلا هــــل الـعـلـيــا وخـــــلا حـلالــهــم = وخـــــلا خــيــامــه والـــديـــار ايـــســـار وجــنــب عــــن ابــنــه والـعـيــال وعــمــه = وهــــي عــلــى مـثــلــه كـثــيــر وعـــــار وخـمــس امـيــه مـــن لابـتــه عــــزي لــهــا = خـــــلاه لــعــجــاف الــســبــاع مــــــزار خـــــلا الـمـكـايــن والــمــدافــع وانــتــحــى = هـــو وأبـــو تــايــه فــــر عـقـلــه طــــار ســاعــة نــظــر غـلـبــا بـالـعـيـن وشـافــه = أبـــدل مـــن عـقــب هــــز الـشـبــاة فــــرار لا بــــد مــــن يـــــومً تـصــيــده شـبـولـهــا = ولــــو أخـطـتــه مــــره تـصــيــد امـــــرار عـلــى راي أبـو مـشـعـل مـقـعــد صــغــا الــعــدا = الـشـيــخ مــعــدى مــــن عــــلاه اصــطـــار نــشــا بــشــب الــحــرب والــضــرب بــاتــع = يــا ويــل مــــن يـلــحــق عـلــيــه ابــثـــار كــريــم الـسـجـايـا كـلـمــا حــــاش طــولـــه = تــزايـــد حـــلـــم وعـــفـــةً ووقــــــار وســيــع جــــاش فـــــي مــلاقـــاه لـلــعــدا = ضـحــا الـــدم مـــن ضـــرب الـفــوارس فــــار وهــو ســور خيـلـه حـيــن لاجـــت عـــن الـقـنـا = وهــــو مــــن وراهــــا فـــــارسً صــبَـــار وهـــو الـضــاري الـجـبـار لـيــا بغــى الــعــدا = وهــــو مــــودع الـعـظــم الـصـلـيـب انــثـــار وهـــو مـقــدم الهـيـجـا وهـــو فـــارس الـقـضـا = عــلــيــه دالــــــوب الــقــتــال ايــــــدار وهــــو عـظـيــم الــجــاه والــشــان والـثــنــا = وهــــو واحــــد الـدنــيــا بـغــيــر انــكـــار يـا طـالـبـيـن الــحــكــم مـــهـــلاً تــرفــقــوا = رويــــدا تــــرى قــضــب الـنـجــوم اعــســار تــمــت وصــلــى الله عــلــى ســيــد الــــورى = عــــدد مــــن قــصــد بـيـتــه وحـــــج وزار [/poem] وإليكم صورة الأمير / عبدالعزيز بن متعب اّل رشيد : [IMG]http://www.asir1.com/as/uploaded/alrsheed1.jpg[/IMG] وصورة الأمير / عبدالعزيز بن متعب اّل رشيد [ ملونة حديثا ] : [IMG]http://www.asir1.com/as/uploaded/0030.jpg[/IMG] وصورة الأمير / سعود بن عبدالعزيز بن رشيد الملقب بأبو خشم والذي قيلت فيه القصيدة تجمعه مع العثمانيين : [IMG]http://www.asir1.com/as/uploaded/salrsheed.jpg[/IMG] وهذه صورة والده مصغرة : [IMG]http://www.asir1.com/as/uploaded/alrsheed.jpg[/IMG] منقول وأنت سالم وغانم والسلام .[/align][/size][/B] |
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=7][align=center]مشكورين وجزاكم الله خيرا [/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[QUOTE=خيال الغلباء;160778][B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم قصيدة شاعر الحرب الكبير / محمد بن عبدالله العوني على لسان الأمير / سعود بن عبدالعزيز بن متعب بن رشيد الملقب بأبو خشم في غزو الجوف على قبيلة الرولة وشيخها النوري بن شعلان : [poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/7.gif" border="double,4,darkblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] الأعــمـــار ســفـــن والـسـنــيــن ابـــحـــار = والأقـــــدار تــجـــري والـغــبــاب اغــــــزار ولــــو صــــارت ولــــم وصــــارت سـلـيـمـه = صــيـــور مــرجـــوع الــعــمــار دمــــــار إلـهــي ولــيــي ومـسـنــدي وأنــــت فـزعـتــي = لــيــا عــــاد وحــــدي والـخـصــوم اكــثـــار وأنـــا فــــي ذراك وحــــدر ظــلــك وجـيـرتــك = تـبـريــت مــــن غــيــرك بــكــل اجـــــوار وفـوضــت أمــــري لــــك وحـيـلــي وحـيـلـتـي = وحــاشـــى لــجـــارً فــــــي ذراك يــــــذار ونــويــت بــعــد إتـكـالــي عــلـــى الــولـــي = أعـــــد مـــا شـــاف الـنـظــيــر وصــــــار وأقـــــول لــركـــبً لـلـعـقـيـلـي تــرحــلــوا = عـلــى أكـــوار مـــا تـطــوى الـزيــازي احـــرار ولا بـــاس لـــو عـجـتـوا لـنــا الـهـجـن قـدر مــا = أرســـــم جــوابـــي والـــركـــاب احـــيـــار فــإلــي قــضــى يــا ركــب شــانــي فـشـانـكــم = هـــمـــوا هـــمـــاهيم مـــا تـــلاه احــــــوار جـــلايـــلً فــــــج الــنــحــور عـــلاكـــم = عــلـــى أول جــلـــس مــا بــهــن ابـــكـــار حــيــل تــمــاري بالـمـسـيـر إلــــى أدلــجـــن = وســاجـــن وداجـــــن خــمـــصً وضـــمّـــار فـــــإن حـركــوهــن للهجــيـــج ولـجـلــجــن = تـشــبــه دوانـــيـــق حــــــداه اعـــصـــار أركـبـتـهــن مـــــن نــقـــرة الجـوف وأشـمـلـن = كــمــا جــــول ربـــــدً صـابــهــن ذيـــــار وبــعــد خــمــس لــيــلات ويـلـفــن قـبـيـلــه = لــهــم بـالـثـنــاء عــلـــم بـعــيــد أذكـــــار يـلـفــن نــــواف بــــن شــعـــلان بــعـــد ذا = والــنــوري مــــن لــــه هــرجــةً واجــهـــار قـولــوا لـــه يـا زبــن المخـيـفـه عـــن الــــردى = تـــرى الـنـصـح يــشــرى والـصـحـيـح اقــــرار نــقــول لـــــك مـــــا لـلـرشـيــد مـقــابــل = إلا لـــمـــن يــكــتــب عــلــيــه دمــــــار ونـخـبــرك عــــن مــاضــي الـلـيـالـي بفـعـلـنـا = بــهـــن شـفـتـنــا بـالـنـاظـريــن اصـــغـــار هــمــيــت بـــأمـــرً مـا يـهــمــه غـــيـــرك = تــريـــد تــقــنــص بــالــدجــاج أحــــــرار جــبـــت الــحـــوازم والــشـــرارات خـلـطـهــم = وأبــــو تــايــه يــرثـــع بـغــيــر اهــجـــار حــاشــا ولــــي الــعــرش يـخـلــف وعــايــده = يركب على سرج الحصان حمار امــــا هـــــل الـعـلـيــا فـنــعــم الـقـبـيـلـه = لا شــــــك مـــا هـــد الــجــبــال جـــــــدار تـكـابـرتــوا مـنـزلـكــم عـلـيــنــا وغـــركـــم = تـحـسـبـونـا حـــضـــرً حـــمـــاه احـــظـــار حــنــا نــــدور الــنــاس مــا هـــي تــدورنـــا = لا شـــــك ذي ثـــــارت بــغــيــر اعـــيـــار جـتـنــا مـنـاديــب مــــن الــجــوف قـولــهــم = مــــا عــــاد بـالـجـوبـه يــســـوج اوســـــار جــيــنــا ثـلاثـمــيــة ذلــــــول نـحـثــهــن = نـــبـــي نـــعـــدل مـــايــــلً وايـــســــار لــمــا وردنــــا الــحــزل جـتــنــا ركــايـــب = يـقـولــون كــــل الــلـــي يــقـــال بـــــوار يـقـولـون ابــــن شــعــلان بـالـجــوف نــــازل = ومـــن كـــان لــــه قــبــل صــديــقً بــــار وابـــــن مـويـشــيــر تــبــيــن بـقـولــهــم = وقــامـــت عـلــيــه الـديـرتــيــن وحــــــار وشــرنــا بــــرد الــنــاس وإلــحــاق قــومــه = تـــــودع بــوالــيــد الــحــديــد اكـــســـار وشـلــع طــيــر شــلــوى مـا تـصـبـر لـشـورنــا = يــقـــول مــــــا دون الــرفــيــق أعــــــذار وعــيــبً عــلــى مـثـلــي يــهـــد ويـنـثـنــي = لــيــا شــــاف نــيــران الـحــريــب اكــبـــار أنـــا صـلــب عـبــدالله وأنـــا شـبـلــه الــــذي = بــنـــى لـلـمـعـالـي فــــــوق ســـاســـه دار وهــــي الــجــدا فـــــي قــديـــم أفـعـالـنــا = نــدخـــل ولا نــنــشــد عــــــن الـمـعــبــار كـمــا وصـــف غـــواص ضـــرب وســـط غـبــه = يـشــق الـبـحـر لــــو كــــان مــوجــه فــــار وكـثــرت بـكــم الـخـونـات مـــع كـثــر قـومـكــم = ورمــتـــوا أمــــــور مـــا تـــرام اعـــســـار وقـلــتــوا قـلـيـلـيــن وذا قـــبـــل فـعـلــكــم = وحــنـــا بـضـنــكــات الأمــــــور اكـــثـــار جـيــتــوا جــمـــوع صـايـلــيــن تـبـونــنــا = هـمـاتــكــم قـــبـــل الـــزحـــام اقـــمـــار مـــن قـبــل مـــا أوحـيـتـوا غـلامـيـن قـومـنــا = تــنـــادى بـــحـــسً لـلـحــريــب اذعــــــار أهـــل هـــدةً شـفـقـا عـلــى الــمــوت كـنـهــم = وردً تــمـــايـــل مــا عــلــيــه احــــيــــار تـنــاخــوا غـلامــيــن الـجــبــل وشـيـخــهــم = إلـــى مـا احـتـكـم صــــرف الــزمــان وجــــار لــيــا صــــدروا بــالــراي مـطـلــق بـتـوتـهـم = والـــمـــوت يـتـلـيـهــم يـــخـــم اخـــيـــار عـلــى حـســب أبـــو تـايــه ونـــواف رايــه = ما يـقــولــون نـاخــذهــم بــغــيــر اعـــســـار وعـفـتـوا وشـفـتـوا رايــكــم عــقــب مــا جــرى = يـقــولــون نــاخــذهــم بـــطـــول أمــــــدار مـسـاكـيـن مــا دريــوا مــــن هــــو قـبـيـلـهـم = لـيــا شـــب مـــن نــــار الـحـريــب اســعــار مــا دريــوا إنــــه الــلــي يــديــرون عـامـهــم = يــديـــره أبـو مـشـعــل بـــشـــرب ابـــهـــار مــا دريــوا إنــــه شـالـهــم فـــــي تـرابــهــم = وهـــــم مـــــا دروا وش بـالــزمــان ايــــــدار أبــــــرم عـلـيــهــم حــيــلــةً ضـيـغـمـيــه = بــفــعــل وتــدبــيــر ســـديـــد وســــــار أظــهــر لــهــم نــــار وحــاضــى شــرارهــا = أيــضــا بــعـــد عـقــبــة قــفـــاه ابــنـــار أرســــل لـشـمــر نــــادر مـــــن مـجــاذبــه = ابـــنـــه لــيــا قــام الــحمــيـــم ابـــثــــار ومـشــى بـهــم حـمــال الـثـقـل أبــــو مـشـعــل = عــلــى ديــرتــه ســــج الــركــاب وســـــار إلــــى مـا لـفــن بــــه عـــــزوة الـشـمـريــة = غـلـبــا إلــــى قـــــب الـعــجــاج وثـــــار مـــن حـيــن جـاهــم صـــاح صـــوت يـحـثـهـم = وبــكــى عــبــرة مـنـهــا جـــــرت اعــبـــار وبــكــى عــبــرة مـنـهــا تــجــارت دمـوعـه = إلـيـنــه مــشــى دمــــع الـجــلــوس انــثـــار شـمــر لـيــا مـــن الــعــرب عــــدة الــعــرب = تــــرى دونــهــم كــــل الـجــبــال اقــصـــار لــهـــم بـالـعـلــى والـمـعــضــلات قـــدايـــم = لــيــا قــــل جـــــم الـمـوجـبــات وغـــــار وحـبـالـهــم بـالـضـيــق تـــــروي رفـيـقــهــم = إلــــى مــا غــدت كــــل الـحــبــال اقــصـــار وهـــم نـســل قـحـطـان لـحــق عــقــب تــبــع = لــهـــم بـالـعــلــى والــطــايــلات مـــنـــار وأظــــن لــولاهــم فـــــلا يــذكـــر الــوفـــا = ولا لـلـحــمــيــه والــعـــلـــى أمــــــــدار لــهــم عــلــى الـعـلـيـا فـــــروض قــدايـــم = مــا هــم لـفـيــقً مــــن حـضــيــر احــظـــار أشــهــد بـشـوفــي يــــوم جــانــب شـيـخـهـم = وهــــم قــبــل غـضـبـيـن عـلــيــه اجــهـــار مـشــوا فـــي شـنــق شـــط الـفــرات عـقـايــب = مـيـعـادهــم نــــــار الــحــريــب نـــهـــار تـلاووا عــلــى الــحـــزل الـقـديـــم وقــيــلــوا = عــلــى أكــــوار حــيــلً بـيـنـهــنً امــهـــار مـشــوا مـثــل مـــزنً يـطـّحـن فــــي ربــابــه = سـيــلــه كــســـا وادي رويــــــل وحــــــار مـشــوا مـــن يـمـيـن قـبــال وانــهــل ودفــــه = عــجـــل غــشـــى روس الــزبـــار اغـــبـــار عـلــى أيـســر سـكـاكـا باللـقـايـط سـقــى الـلــوى = لــيــا مــا ركــب خــشــم الـطـعــوس وجــــار يـرعــد ويــبــرق والـغـضــب فــــي جـوانـبــه = شــــاف أبــــو سـلـطــان ســنـــاه ونـــــار خــــلا هــــل الـعـلـيــا وخـــــلا حـلالــهــم = وخـــــلا خــيــامــه والـــديـــار ايـــســـار وجــنــب عــــن ابــنــه والـعـيــال وعــمــه = وهــــي عــلــى مـثــلــه كـثــيــر وعـــــار وخـمــس امـيــه مـــن لابـتــه عــــزي لــهــا = خـــــلاه لــعــجــاف الــســبــاع مــــــزار خـــــلا الـمـكـايــن والــمــدافــع وانــتــحــى = هـــو وأبـــو تــايــه فــــر عـقـلــه طــــار ســاعــة نــظــر غـلـبــا بـالـعـيـن وشـافــه = أبـــدل مـــن عـقــب هــــز الـشـبــاة فــــرار لا بــــد مــــن يـــــومً تـصــيــده شـبـولـهــا = ولــــو أخـطـتــه مــــره تـصــيــد امـــــرار عـلــى راي أبـو مـشـعـل مـقـعــد صــغــا الــعــدا = الـشـيــخ مــعــدى مــــن عــــلاه اصــطـــار نــشــا بــشــب الــحــرب والــضــرب بــاتــع = يــا ويــل مــــن يـلــحــق عـلــيــه ابــثـــار كــريــم الـسـجـايـا كـلـمــا حــــاش طــولـــه = تــزايـــد حـــلـــم وعـــفـــةً ووقــــــار وســيــع جــــاش فـــــي مــلاقـــاه لـلــعــدا = ضـحــا الـــدم مـــن ضـــرب الـفــوارس فــــار وهــو ســور خيـلـه حـيــن لاجـــت عـــن الـقـنـا = وهــــو مــــن وراهــــا فـــــارسً صــبَـــار وهـــو الـضــاري الـجـبـار لـيــا بغــى الــعــدا = وهــــو مــــودع الـعـظــم الـصـلـيـب انــثـــار وهـــو مـقــدم الهـيـجـا وهـــو فـــارس الـقـضـا = عــلــيــه دالــــــوب الــقــتــال ايــــــدار وهــــو عـظـيــم الــجــاه والــشــان والـثــنــا = وهــــو واحــــد الـدنــيــا بـغــيــر انــكـــار يـا طـالـبـيـن الــحــكــم مـــهـــلاً تــرفــقــوا = رويــــدا تــــرى قــضــب الـنـجــوم اعــســار تــمــت وصــلــى الله عــلــى ســيــد الــــورى = عــــدد مــــن قــصــد بـيـتــه وحـــــج وزار [/poem] وإليكم صورة الأمير / عبدالعزيز بن متعب اّل رشيد : [IMG]http://www.asir1.com/as/uploaded/alrsheed1.jpg[/IMG] وصورة الأمير / عبدالعزيز بن متعب اّل رشيد [ ملونة حديثا ] : [IMG]http://www.asir1.com/as/uploaded/0030.jpg[/IMG] وصورة الأمير / سعود بن عبدالعزيز بن رشيد الملقب بأبو خشم والذي قيلت فيه القصيدة تجمعه مع العثمانيين : [IMG]http://www.asir1.com/as/uploaded/salrsheed.jpg[/IMG] وهذه صورة والده مصغرة : [IMG]http://www.asir1.com/as/uploaded/alrsheed.jpg[/IMG] منقول وأنت سالم وغانم والسلام .[/align][/size][/B][/QUOTE] [size=5][align=center]أخوي منسم الحفيات مشكور على مرورك العذب ومجزي بالخير إن شاء الله مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي[/align][/size] |
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=7][align=center]جزاك الله خير[/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=6][align=center]أخوي / حمد مشكور على مرورك العذب والله يجزاك خيرا وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=5][align=center].
الف شكر اخي جعد الوبر ولاهنت على الموضوع الطيب ودمت بخير ،، .[/align][/size] |
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=7][align=center]جعد الوبر بيض الله وجهك وما قصرت والله يرحم العوني[/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=6][align=center]أخوي / فهيد بن راكان مشكور على مرورك العذب والله يجزاك خيرا وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=7][align=center]جزاك الله خيرا والله يعفو عن العوني ويرحمه[/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=6][align=center]أخوي / مسلط مشكور على مرورك العذب والله يجزاك خيرا وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=7][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=6][align=center]أخوي / خيال العرفا مشكور على مرورك العذب والله يجزاك خيرا وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=7][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=6][align=center]أخوي / صامل الميقاف مشكور على مرورك العذب والله يجزاك خيرا وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[QUOTE=جعد الوبر;129454][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : اليكم هذه القصيدة المشهورة بتوبة شاعر نجد الكبير وشاعر الحرب / محمد بن عبدالله العوني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وهي من عيون الشعر النبطي لشاعر السياسة والحماسة والحرب . ولد العوني في الربيعية من ضواحي بريدة حوالي سنة 1261هـ. كان يقول الشعر على لسان شيوخ قبيلة ( شمر ) ويؤكد ذلك قوله على لسان الأمير / سعود بن عبدالعزيز بن متعب بن رشيد الملقب بأبو خشم عندما انتخى شيوخ بوادي شمر في حرب الجوف المسماة حرب الجوبة ضد عنزة وأحلافها : على بني عمـي سنـادي عن الميـل = نطاحـت الكـايد كبـار الوهـايـل أقفـوا كما مـزنٍ ثقيـل المخاييـل = من زاعـج الغربى حدر له شعايـل شمـر مقابيـس المنـايا هل الخيـل = عصـم الروايـا مقحميـن الدبايـل هم حاصلـي لا كلحـن المحاصيـل = غوش الجبل خزنى غلاميـن حايـل نشأ الشاعر العوني في وقت حروب وفتن فتأقلم معها وتميز بالشعر السياسي حتى أصبح الوحيد الذي يمتاز بهذا اللون وكانت له مقدرة عجيبة على صياغته بشكل حماسي ولكن يعاب عليه أنه متقلب الأهواء والاتجاهات الفكرية والإنتماءات السياسية فتارة مع هؤلاء وتارة أخرى مع أولئك ولم يكن يستقر في فكر واحد ولو لم يكن كذلك لما إنتهى به الأمر إلى السجن حيث سجنه المغفور له جلالة الملك / عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود ليكفي الناس شره فلم يكن يحل في مكان إلاّ وحلت به الفتنة حتى يرحل فسجنه الملك / عبدالعزيز وتوفي بعد خروج من السجن بأيام قلائل سنة 1342هـ عن عمر يناهز الثمانين عاما وفى آخر أيامه نظم قصيدته المشهورة والتي عرفت فيما بعد بـ ( توبة العوني ) وفيها توجه صادق إلى الخالق جل شأنه تائباً راجياً عفوه ورضاه . وبعد إتمامه للقصيدة صدر أمر العفو عنه فخرج من السجن إلا أنه لم يعش إلا شهورا قلائلا فقد وهن عظمه وأنهكه السجن فتوفي بعد خروجه منه . =: (( تــــــــــــــوبة العـــــــــــونـــــــي )) := يالله يا والي على كل والــــي = يا خير من يدعى لكشف الجليلـــه المالك المعبود محصي الرمالــي = الكون والدنيا وما به فهي لــــه ما كان له أول وما كان تالـــي = ملكه يدبر به على ما يبي لــــه يقضي ويمضي قادرٍ ما يبالــي = والخلق ما تفعل بلا أمره فعيلــه ما له شريك جل فوق متعالــي = علمه أحاط بدقها والجليـــلــه أشهد فلا غيره إله ولا لــــي = ربٍ سواه أخشاه وأرجي لنيلــه يا واحدٍ فوق السموات عالـــي = من سطوته كل الخلايق ذليلـــه يا فارج الشدة بضيق الحوالـي = افرج لعبدك يا منجي خليلــــه وانظر بعينك يا إلهي لحالـي = فردٍ غريبٍ والمصاغي قليلـــه وحيد ما لي غير ظلك اظلالـــي = ذليل ما لي غير عزك وسيلـــه يا راحم ارحم شيبتي وانخذالـــي = يا جابر اجبر عثرتي والفشيلـــه والطف وناظر يا الولي في سوالـي = لا تواخذن فيما مضى من فعيلـه لا إخوان لا عمان لا من خوالـي = ولا من صديقٍ بالوزى نشتكي لـه لو كان ما يجلي سوى الله جالـي = ما شفت عبدٍ هرجته لي جميلــه تقطعت وذم العرى والمدالـــي = من جملة الخلان والمستخيلــه قضيت من المخلوق ما أحدٍ بقى لي = إلا أنت ياللي ما يخلي عميلــه عادون كل الناس شرق وشمالـي = ولا بقى غيرك ذراً نلتجي لــه شافون مذلولٍ وحيدٍ وخالــي = ولا لي من الفزعات مومي شليله وأنا بعون الله امتانٍ احبالــي = متجودٍ بحبال منشي المخيلـــه لو كان كلٍ له صديقٍ اموالـــي = أخوال وأقرابٍ ولأحدٍ قبيلــــه أنا لي اللي زابنه ما يسالــــي = جزل العطا مبري الجسوم العليله إلى دعوا حيانهم فز بالــــي = رفعت طرفي له وقمت أشتكي له والى تنادوا بينهم للنوالـــــي = ناديت بإسمك يا منشي المخيلـه من لاذ بك ما صار بالضيق تالـي = يصير الأول لو اعظامه هزيله أنا دخيلك يا عزيز الجلالــــي = حاشا كرم جودك يضيع عميلـه تبريت من غيرك بحالي ومالــي = وزبنت أنا بحماك عن كل ميلـه من شر خلقك لايذٍ بك ومالـــي = غيرك ملاذٍ شامخٍ ينعني لــه يارب مالي غير جدواك وإلـــي = وإن كان خليتن فلا لي عقيلـــه ياعالمٍ با المخطيه والعدالـــــي = تشوف مالي غير عدلك وسيلـــه فلا تؤاخذني بماضي افعالـــي = يا ساتر العورات مضفي الجميلـه لو كان ذنبي راجحٍ بالجبالــــي = عفوك عظيم ليس ذنبي عديلـــه أطلبك تقبل توبتي عن خمالـــي = وأطلبك عني كل كربٍ تزيلـــه وأطلبك تغفر لي وتصلح اعمالــي = يا مزبن الخايف إلى باد حَيلـــه مولاي لا ملجأ ولا ملتجأ لــــي = إلا أنت ياللي ما يضيع نزيلـــه يا فزعة المضيوم منشي الخيالــي = يا فارج الشدات لو هي ثقيلــــه أفرج لمن بالحبس دونه ارجالــي = أبواب وأقفال حصونٍ ثقيلــــه في وسط دبابٍ وحيدٍ الحالــــي = أظلم ولا أدري وش نهاره وليلـه متروك مالي من يرد المقالـــي = لا أحد يبي قولي ولا أحد يشيلــه ولا أحد غيرك عليه اتكالــــي = إلا أنت يامنجي دريك الدبيلـــه ما دام تنظرني وتسمع مقالـــي = ما خاب عبدٍ يدري أنك وكيلــه يا سامعٍ بالليل حس النمالــــي = وصوت يونس في البحور الطويله دعاء وضرب الموج مثل الجبالـي = فوقه أجيبت دعوته وتهليلـــه يا مصرف الأيام هي والليالـــي = في قولته كن يجري القلم بتعديله أدعوك بأسماك العظام الجزالــي = وبحق ما خصت لك من فضيله وبحق عظمة قدرتك والجلالــي = وبحق نورك والفعال الجميلــه وبحق ما نزلت أول وتالـــــي = تجيرني من شر خلقك طويلـه وتزيل كرباتٍ علينا اثقالـــــي = تغطلست مالي سوى الله دليلــه أمن على قلبٍ يجول اجتوالـــي = يا مسكن الروعات سكن جفيلـه اسرع علينا يا قريب النوالــــي = لا تجعل الشده علينا طويلـــه يا فارج الكربه بضيق الحوالـــي = أومر العبدك بالفرج واتعجيلــه واجل الأمور المعظله والجلالـــي = عن كل عبدٍ مسلمٍ يندعي لــه صلاة ربي عد رمل السهالــــي = على نبيٍ وضح الله دليلــــه صفوة قريش اللي مشى بالعدالـــي = نبينا المعصوم عن كل ميلـــه تمت وفرجها عزيز الجلالـــــي = فرحت بالطارش وقمت ادعي له منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/QUOTE] [url]http://www.qassimy.com/nu/voices-action-show-id-166.htm[/url] |
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=7][align=center]جزاك الله خيرا [/align][/size]
|
رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=6][align=center]أخوي / وطبان مشكور على مرورك العذب والله يجزاك خيرا وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]
|
رد: شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=6][align=center]أخوي / الأسد مشكور على مرورك العذب والله يجزاك خيرا وكل عام وأنتم بخير مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]
|
رد: شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=6][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]
|
رد: شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=6][align=center]أخوي / عواكيس مشكور على مرورك العذب والله يجزاك خيرا مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align][/size]
|
رد: رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[QUOTE=خيَّال الغلباء;216985][url]http://www.qassimy.com/nu/voices-action-show-id-166.htm[/url][/QUOTE]
[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size] |
رد: رد : شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[QUOTE=lion1430;217016][size=7][align=center]جزاك الله خيرا [/align][/size][/QUOTE]
[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size] |
رد: شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
الشاعر / محمد العوني والشاعر / حمود المرداسي :- د . محمد بن عبد الله المشوح ( إنه الشاعر الذي لا يبارى وذو الرأي الصائب الذي قلَّ أن يخطئ الهدف، الذكي الموهوب والطموح المغامر والأبي المحرض الذي لا يطيب لنفسه العيش إلا بمصارعة الشجعان العظام ) بهذه العبارات الجزلة صدر الأديب المؤرخ / فهد المارك - رحمه الله - كتابه الذي لا يزال مخطوطاً حبيساً ( محمد العوني تاريخ جيل وحياة رجل ) ويشير المؤلف / فهد المارك - رحمه الله - إلى قصة كتابته لهذا الكتاب وفكرته التي انساحت لديه حين اطلع على سلسلة ( نوابغ الفكر العربي ) والتي أوحت إليه أن يصدر كتاباً عن نوابغ الجزيرة العربية الذين لم يسبق أن كُتب عنهم . وقد أفصح فهد المارك أنه بدأ بمسودة كتاب عن محمد العوني دوّنها وكتبها في سنة 1373هـ -1953م . وفي سنة 1383هـ - 1963م . عرض تلك الأوراق على العلامة الشيخ / عبدالله بن خميس متعه الله بالصحة والعافية فقرأها وأعجب بها، ثم عرضها لاحقاً على شيخنا الشيخ / محمد العبودي خلال لقاء جمعهما في دمشق خلال إقامة الأديب / فهد المارك هناك - رحمه الله . يقول المارك : وحين بحثت عنها لم أجدها لدي ثم راجعت الشيخ / عبدالله خميس فأخبرني أن لديه نسخة منها . وقبل أن استعرض ما ورد في هذه المخطوطة المنسوخة على الآلة الكاتبة لا بد أن أتوقف مع المؤلف فهد المارك - رحمه الله - الذي له مساهمات عديدة لخدمة التراث والأدب والشعر وكتابه وسفره العظيم ( من شيم العرب ) خير شاهد على ثقافته ومكانته الأدبية . بل لو لم يكن له عمل سوى ما جمعه وحققه وحفظه عن الشاعر العوني - رحمه الله - لكفى . وفهد المارك - رحمه الله - نابغة مبكر بل هو يستحق أن يوصف من نوابغ هذه الجزيرة العربية ومن استعرض كتاباته وتحليله وصياغته لكثير من القصص والوقائع وحفظه للشعر والتراث يدرك بجلاء هذه الحقيقة . وعلى الرغم من أهمية الكتاب الذي جاء مستوفياً ومستغرقاً لعدد من الجوانب الخاصة والعامة لحياة الشاعر العوني إلا أن عدم صدوره ونشره يطرح تساؤلاً مهماً عن السبب في هذا الحجب لهذا السفر الأدبي التاريخي القيَّم . وقد أشار الشيخ / فهد المارك - رحمه الله - إلى أن الكتاب يضم بين دفتيه بعد المقدمة سبعة عشر فصلاً متميزاً هي كالآتي :- الفصل الأول : الحياة الاجتماعية التي عاصرها العوني . الفصل الثاني : نسب العوني وولادته وطفولته . الفصل الثالث : نشأة العوني ومهنته وأخلاقه . الفصل الرابع : أين قضى العوني فترة فتوته . الفصل الخامس : العوني من أمير البحرين إلى أمير مكة إلى أمير حائل . الفصل السادس : وجد العوني عند آل صباح المرتع الخصب الذي يسر فيه . الفصل السابع : وجد العوني بعبدالعزيز الفتى الذي يحقق أحلامه . الفصل الثامن : محاولة العوني تنفيذ مخططه . الفصل التاسع : العوني في حائل، لم يتأقلم . الفصل العاشر : العوني ينطلق من صمته . الفصل الحادي عشر : لماذا حرض العوني القاتل على قتل ابن عمه . الفصل الثاني عشر : العوني في وسط خوف من الخارج ورعب من الداخل . الفصل الثالث عشر : قصة فتح حائل كما رويتها من مدبرها . الفصل الرابع عشر : آخر أيام العوني ونهاية حياته . الفصل الخامس عشر : العوني في الميزان . الفصل السادس عشر : رأي العوني في نفسه ورأي أصدقائه فيه . الفصل السابع عشر : مختارات من شعر العوني في الحكمة ومن أمثاله . وعلى الرغم من الاستقصاء الكبير الذي قام به الباحث الكبير فهد المارك - رحمه الله - رواية وشفاهة وتدويناً إلا أنه ترك بعض التساؤلات التي لم يجد إجابة حولها . ومنها على سبيل المثال : عدم معرفته بصديق العوني في طفولته والذي رثاه في أبيات رائعة جزلة المسمى حمود وقد رجعت إلى شيخنا العلامة / محمد العبودي - حفظه الله - عن حمود هذا فأجاب أنه يدعي / حمود المبيريك من أهل الربيعية وهي أسرة وإن كانت قليلة إلا أنها معروفة هناك وليست أسرة المبيريك الذين منهم الأمير / مبارك المبيريك أمير القصيم سابقاً - رحمه الله - ولا من أسرة المبيريك التي تنتهي إلى أسرة المشيقح الموجودون جميعاً في بريدة . وغير ذلك من التساؤلات التي لو أسندت تلك المخطوطة إلى بعض المهتمين والباحثين لأجابوا عنها . وذلك تأكيد على أهمية الشعر واعتبار الشعر الشعبي أحد المصادر الهامة لتاريخنا خلال حقبة لم يتم تدوينه فيها إلا الشعر آنذاك حيث كان وسيلة مهمة لتدوين الأخبار والحوادث والوقائع والمعارك . خصوصاً تلك الفترة المهمة التي يحصرها / فهد المارك في خروج الملك عبدالعزيز من الكويت سنة 1318هـ حتى سنة 1340هـ. ولقد أكد الباحث القدير / فهد المارك - رحمه الله - أن العوني - رحمه الله - لم يكن محدود الميول ولم يكن هدفه من شعره المادة والمال فحسب كما هو حال كثير من الشعراء بل كان العوني سياسياً محترفاً زجت به السياسة في أتونها وجعلته يتقلب في حساباتها التي تخطئ وتصيب . بل إنه شبه العوني بشاعر العربية المعروف / محمود سامي البارودي وكانت مقدمته مستوفية لمكانة العوني التاريخية والأدبية وعلى الرغم من الاستقصاء الدقيق الذي حفل به كتاب المارك عن العوني وخصوصاً روايته ونقله إلا أن الطباعة الضعيفة والمليئة بالأخطاء الإملائية اللغوية تحتم ضرورة طباعتها من جديد . ومما أشار إليه المارك - رحمه الله - أن العوني هو أول شاعر شعبي استعمل الأدب الرمزي وذلك في قصيدته ( البسيسة ) والتي كانت يلحنها / عبدالكريم المكادي بصوته الجميل الشجي والتي كانت على لسان جواده التي يعشقها عشقاً عظيماً . وقد أخذ المارك القصيدة عن المكادي نفسه . أما الفصل المهم الذي أبدع فيه المارك فهو تفصيله للحياة الاجتماعية والسياسية التي عاشها العوني بدءاً بطفولته التي ولد فيها بــ ( الربيعية ) القريبة من بريدة وعاش يتيماً ثم رحل مبكراً إلى خاله بالكويت ابن دعيج قبل أن يستقر في بريدة . ويشير الشيخ العلامة / محمد العبودي في كتابه مشاهد من بريدة قبل (75) سنة إلى فصل عقده وسماه بيت العوني ما نصه : فما أن تصل إلى منجرة الأميِّر إلى يسار شارع الصناعة وأنت متجه جنوباً حتى تصل زقاقاً أو شارعاً على جهة يمينك ينطلق من شارع الصناعة متجهاً إلى الغرب وفي رأسه منجرة أخرى، فإذا سرت فيه نحو 9 أمتار وصلت إلى بيت الشاعر العامي الكبير : محمد بن عبدالله العوني . كان والدي - رحمه الله - يحدثني عندما كبرت قليلاً عن العوني، ومن ذلك أن الملك / عبدالعزيز آل سعود قال للعوني عندما تغلب هو ومن معه من أهل القصيم على / عبدالعزيز بن متعب الرشيد بعد سنة السطوة في عام 1322هـ قال : اطلب يا العوني، يريد أطلب ما تريد أن يكون لك من البروة، والبروة هي المقرر السنوي من التمر أو القمح وهما المحصول الرئيسي الذي يحصل عليه الملك من الفلاحين ويدخله بيت المال على سبيل الزكاة أو نحوها . فقال العوني : أنا - يا طويل العمر - ما أبي إلاَّ ( حرف واحد ) ( ألف ) من العيش، يريد ألف صاع من أصواع العيش . قال لي والدي وقد رأيت أكثر من مرة الحمول وهي التي تحملها الإبل تنيخ عند بيت العوني هذا وهي عشرة جمال كل جَمل منها عليه مائة صاع من القمح في عدلين متساويين، والألف الصاع هو حمل البعير المعتاد من القمح ونحوه لأن ذلك يساوي مائتي وزنة أي ( 300 كيلوجرام ) أقول : ذلك لأن العوني كان اللسان الناطق بالشعر المؤثر للملك / عبدالعزيز آل سعود عند استرداده نجد من آل رشيد فكان ينظم القصائد الرنانة المؤثرة، ويكون لها وقع الجيوش في بعض الأحيان . ويكفي المرء شاهداً على ذلك قصيدته المربوعة الطنانة التي سارت في البلاد مسير القمر في السماءِ، وعدد فيها مآثر الملك / عبدالعزيز آل سعود وسيرته في غزواته حتى سماها بعض المتعلمين المتأخرين بالملحمة، أما أهل القصيم فيسمونها ( المستحيطة ) بمعنى ( المحيطة ) لأنها أحاطت بذكر جميع غزوات الملك عبدالعزيز ومقارعته مع أهل القصيم حكم / عبدالعزيز بن رشيد . وهي موجودة في ديوانه، ولكنها تنقص أبياتاً يعرفها أهل الشعر من أهل القصيم، وأولها :- قوموا كفاكم شر ميلات الأقدار = شيب الذرى، فجِّ المناحر يعابيب شيلوا على هجن لهن الطلب دار = هواربٍ تقطع مدى بيد الأقفار ومن الطرائف التي تحكى عن العوني في شبابه أن والده / عبدالله العوني كان ( ستاد طين ) أي معلم بناءِ ماهراً وهو معروف بذلك حتى إن منيته عندما كبر كانت بسبب وقوعه على رأسه من جدار عال كان يبنيه . وكان كل ما يريده أن ينشأ ابنه بارعاً في صنعته أي صنعة البناء، غير أن الابن كان له اهتمام آخر فكان يقول الشعر ويجالس الشعراء، فقال له والده : يا ولدي - يا محمد - اترك الشعر، عليك بصنعة أبيك، تراي أنا ابني البيت بأربعين يوماً . فقال ابنه / محمد العوني : يا بيي : إن كان أنت تبني البيت بأربعين يوماً أنا ابني باليوم أربعين بيتاً من بيوت الشعر . انتهى كلام العبودي . وعلى الرغم من تحفظ المارك - رحمه الله - على تاريخ ولادة العوني إلا أن / إبراهيم المسلم - رحمه الله - حاول الجزم بأن تاريخ ولادته كانت 1285ه، وهذا بلا شك اجتهاد منه فقط - رحمه الله - كما أنه على الرغم من تردد والده على بريدة لبناء البيوت إلا أن علاقته آنذاك بـ ( آل مهنا ) كانت حتى قبل قدومه إلى بريدة وعبدالعزيز بن عبدالله المهنا كان أخوه من الرضاعة . وعندما استقر والده اختار سكناً قريباً من آل مهنا ثم طلب العلم / محمد العوني على الشيخ / سليمان بن علي المقبل قاضي بريدة - رحمه الله - والشيخ / محمد بن عبدالله بن سليم والشيخ / محمد بن عمر بن سليم - رحمه الله . أما زواج العوني فيشير / إبراهيم المسلم أنه تزوج امرأة عراقية وأنجب منها ولداً توفي مبكراً وبناته منيرة ونورة ولولوة ولم يبق إلا نورة التي تزوجت لاحقاً من قريب لها حتى توفيت - رحمهم الله جميعاً . أما المارك فيشير إلى أن العوني تزوج أيضاً فتاة من حائل ومن أسرة عريقة معروفة وهي ابنة / عثمان بن ليلي وهي ابنة عم رشيد باشا بن ليلي وكيل ابن رشيد في الأستانة . كما أن له أخاً اسمه حمد أشار إليه في بعض قصائده وعدة أخوات منهن زوجة / سالم السولو - رحمه الله . وعلى الرغم من إجماع قراء ونقاد الشعر العامي على أن العوني أشعر شعراء نجد كما قال ذلك / إبراهيم الطامي في كتاب ديوان الشعر النبطي المختار إلا أن إغراقه في السياسة صرفه عن طروق الشعر وفنونه . ومنها قصيدته المؤثرة التوبة التي يقول فيها :- لو كان ذنبي راجح بالجبالي = عفوك عظيم ليس ذنبي عديله أما ما أمتاز به كتاب / إبراهيم المسلم - رحمه الله - فهو نقله الكثير عن معاصرين للعوني مثل / عبدالرحمن الذايدي ومحمد السيف وسالم السولو وغيرهم . إلا أن فهد المارك - رحمه الله - حاول استغراق كثير من القصائد وتفاصيلها من صديقه الشيخ / عبدالعزيز بن زيد - رحمه الله - وهو وكيل ابن رشيد في الشام وكانت معلوماته هائلة للغاية أضفت على الكتاب توثيقاً متميزاً . وفي الختام فإن الشاعر العوني يُعد بحق شاعراً فذاً يستحق الدراسة مع ما ارتكبه من أخطاء أورده فيها لسانه وحسبك أنه شاعر !! مع ما اختزنه شعره من معلومات وتفاصيل عن تلك المرحلة الهامة من تاريخنا . وإني أكرر دعوتي لدارة الملك عبدالعزيز وهي المحضن والراعي الرسمي والأول لتاريخنا أن يتم تكوين فريق بحثي عاجل يُعنى بجمع ما دونه الشاعر العوني - رحمه الله ) وتحقيقه ودراسته ونشر كتاب الشيخ الأديب / فهد المارك بعد مراجعته خصوصاً وأن الدارة سبَّاقة إلى الجرأة في ميادين البحث وما إصدارها لكتاب ( إمتاع السامر ) إلا دليل على أن لا تكون المادة العلمية مدعاة للتداول السري مما يتيح غياب المعلومة الحقيقية الصحيحة . كما يجدر الاستفادة من كافة الكتب والبحوث المنشورة والمخطوطة عن شعر العوني والتي أشرت إلى بعضها في هذا المقال المقتضب . رابط الموضوع :-[/align][/size][/U] [url]http://www.al-jazirah.com.sa/114032/wo1d.htm[/url] |
رد: شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]
|
رد: رد : = (( توبة الشاعر الكبير / محمد العوني رحمه الله )) =
[QUOTE=خيَّال الغلباء;138258][U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم نبذة عن شاعر الحرب المهيج الكبير/ محمد بن عبدالله العوني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وهو شاعر القصيم بل شاعر نجد في زمانه وهو البيطار الفحل الشاعر : " محمد العوني " وقد إشتهر بأمرين جزالة الشعر والفتنة أو تأليب الفرق على بعضها وعاش / محمد العوني في الفترة ما بين سقوط الدولة السعودية الثانية وعاصر قيام الدولة السعودية الثالثة على يد موحد الجزيرة جلالة الملك / عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وكان كغيره من بعض الشعراء يتكسّب بالشعر فيزور الأمراء والشيوخ في مجالسهم ليمدحهم ويأخذ أعطياتهم . قيل عنه : أنه من قوة شعره وقدرته على تأليب الفرق المتنافسة على بعضها - وبصيغة المبالغة طبعا - أنه كان إذا مر بين حجرين فتن بينهما !! عاب عليه أخوه وهو الفارس الذي كان يخرج مع العقيلات لحماية إبلهم ويغزو مع القبائل : ( لماذا ما تشد على الفرس وتغزي حالك حال هالناس ) فرد عليه العوني : ( الفخر يا خوي ما هو باللي يغزي بل الفخر - وأنا أخوك - باللي يحرك مغزى كامل وهو قاعد (ن) على مركاه ما تحرك ) !! وقد صدق بقوله هذا فهو من خلال وجوده في قصر السيف في دولة الكويت قال قصيدته المسمّاة : " الخلوج " في : " أولاد علي " وهي النخوة المعروفة للعقيلات من أهل القصيم على / عبدالعزيز بن متعب اّل رشيد فثاروا ضده وقد بنى قصيدته على منظر ناقة وقفت " تخولج " أي تحن بصوت مؤثر على حوار لها قد مات قبل سنة فرجعت إلى مكانه الذي تركته فيه ميتا وأخذت تخولج وتحن رأى ذلك العوني فتأثر به وبنى قصيدته عليه وشبّه القصيم بالناقة الخلوج !! وبنى عليها قصيدة الخلوج والتي يقول فيها :- [poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] خلوج تجذ القلب بأتلى إعوالها = تكسر بعبرات تحطم إسهالها تهيض مفجوع الضماير بحسها = إلى طوحت صوت تزايد إهجالها قد قلت له ياناق بسك من البكاء= لا تبحثين النفس عن ما جرالها وصفه من الخفرات بيضا عفيفه = يفوق كل البيض باهر جمالها حسودها يغضي إلى مر حولها = من خوف إعيال تربوا بجالها هي أمنا وا حلوا مطعوم درها= غذتنا وربتنا وحنا إعيالها بر وربتنا ما مثلها يكرم الضنى = بر وربتنا لكن نسينا اوصالها تلقى علينا الجوخ والشال فوقنا = وهي عريانه تبكي ولا أحد بكالها ولا أحد جزع من صيحته يوم سلبت = ولا أحد نشد من بعدنا وش جرالها وقلن آه وا ويلاه يا خيبة الرجاء= كيف أمنا تهضم وحنا إقبالها يا طارشي من فوق سراقة الوطا= هميمة إلى سارت ذعرها اظلالها حايل ثمان اسنين ما مس حبلها = ولا بركت للشيل ولا ارتكالها إلى من بدا لي لازم قلت شدها= واضبط عن الفزات مقضت حبالها ولا تعتني الخرج ما ذي بحزته= شل قربتك واجعل زهابك إعدالها فإلى شلت خذ لي بالرسن قدر ساعه =أبلغك عن دق المسائل جالها أوصيك يا مرسال بالسير والسرى= حاذور نوم الليل عينك ينالها إلى سرتها خمس وعشر مغرب= مرواحك الميدان منهى منالها فوق بسوق العصر يأتيك غلمة = تخثع بزينات البرسيم إنعالها يقولون يا صاح عطنا أعلومك = وبلدان نجد عقبنا وش جرى لها فقل كل بلدان القصيم وغيرها= كل دار رمت دون جالها ارجالها غير أمكم من بعدكم تندب الثرى = تبكي على الماضين وا عزتا لها لعبوا بها الأجناب لا رحم حيكم = والبيض بالبلدان شتت اشمالها وشيابكم تضرب على غير موجب = من عقب كبر الجاه تجذب اسبالها أولاد علي اليوم ذا وقت نفعكم = لا رحم أبو نفس إتتاجر بمالها أولاد علي اليوم ما هو بباكر = تقدموا بعزم الليث خلوا رزالها لا تتعبون الهون والعجز والعسا = أو ربما أو ليت يتعب سوالها أو كود وإلا أرجي قولة إلا= هاذيك ما لحقوا هل العجز جالها وذي قالت ما ينطحه كود نادر = أولاد علي من هو اللي قال أنا لها ترى مركب الأخطار هو مصعد العلا = ولا يدرك العليا غيور اشكالها أرووا سيوف العز والمال والبقا = لجنة الخضرا بخضرة اظلالها ما دام أبو جابر على العز والبقا = عنا ثقيلات الحمول ارتكالها إلى احترك سبع الجزاير تحركت = وإلى رسا ترسي رواسي اجبالها قوموا براي الله واقضوا دينكم = أنتم هل القالات ما أنتم ارذالها قوموا براي الله ثم براي أبو ثامر= أبو كلمة يافي حين قالها عرق الوفا بحر الندا مرهق العدا = وغن هاجت الهيجا تعرفه اجمالها هيج اسباع الحرب بالبر والبحر= والشمس تشكي من عجه ينالها ومصقلات الهند تدعي له البقا = لولاه كان بغمدها اصدت اسلالها نشا مولع بالحرب والضرب ما شكا = والخيل والعيرات يشكي اهزالها من كثر ما مسهن على السير والسرى= من كثر ماخا ضن مهمات سهالها قوي باس ما يلين المعضله = وإن اصكحت صعبات الأحوال شالها شال الحمول الكايدة يوم جدعت = وعفا زمول جدعتها ارجالها عفا مراعيها وبرد اظهورها = وإن جودلت بالسيف عدل جدالها تذلل له السرحان والنمر والفهد = من هيبته كل برك في اظلالها أقسمت بالنور والكرسي والضحى = واشهدت بسكاب المطر من خيالها فلا جابت الخفرات سعدون او مشى= مثله على وجه الوطا من ارجالها من مثل أبو ثامر إلى ضبضب القهر= والخيل زاد من البلا ارتجالها له هدت ما قبله أبا زيد هدها = ولا عنتر المشهور ما قيل نالها على سابق تعيي على ما يريدها= وتكره صناديد القبايل قبالها كن لطام العرانين فوقها = وغياهب السعدون تتبع مجالها شبيبة تروي مقادم احرابها= وذا قديم طبع جدها وخالها إلى صاح بالمنشا على الموت سبلوا = ووردوا كما سيل تحدر من اجبالها نشامى يرون الموت بالعز مفتخر= وإن جاول الفرسان غابت سوالها أوى والله لابة تروي النقا = وهم ذروة الدنيا وذروة افعالها ولا هم مشافيق على عز شيخهم = وإلى عز شيخ القوم عزت ارذالها أبا أنسف على بعض الشبيبي ملامه= وتكرم على شيل الملامه اسبالها هالكيف عبدالله احمى الخيل وابنه = ملحق قصيرات السبايا اطوالها تركوا بنقيان الصريف ترودهم = الضبعا العرجا وتندب اعيالها وهم يزرعون العيش ما كن كارهم = ويلاه يا عين تزايد همالها ولولا أبو ثامر برد حر خاطري= فرض سنة الشغوم ميتم أطفالها سنة مهلهل عن كليب خليصة = فرضها أبو ثامر وجدد اسمالها ذبحوا لعبدالله شيوخ ضحى اللقا = مصابيح ظلما الدجى ينعالها ومن عقبهم اميه وتسعين لحية = نفسه وعينه ما قضوا عشر مالها وإن عاش أبو ثامر وسانع له الهوى = كم خفرة ترمي الغطا عن جمالها تبكي قصايرها وتبكي حليلها = وتبكي مشافيقه وترمي اعيالها هذا وتم القيل والله بالرجا صلوا= على المختار ما أهمى خيالها[/poem] وقد زار في بداية حياته قصر برزان إبان سيطرة الأمير / محمد بن رشيد على نجد والقضاء على الدولة السعودية الثانية وهناك جرى بينه وبين الأمير / محمد بن عبدالله بن رشيد تحدي ولكي يثبت / محمد العوني شاعريته دعا شعراء ابن رشيد بأن يأتوا بقصيدة مهمّلة : ( تنظم جميع كلماتها من حروف لا تحتوي على نقط ) وأعطاهم أسبوع ليأتوا بها ففشلوا فقال : القصيدة المهمّلة التالية وكان له الجزاء الوافي والأعطيات الكثيرة :- [poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] هل الهلال وهـامــل الدمـع مدرار = لا هـل واهمل مـاطـره ,كلهلل هـل على مود مـلك الله ولا صـــــــــار = له والمها مـاله ولا رسـم ما كـل صور وصار الملح والدل والكــار = لا رام له حــال ولا المــال لـه حـل لو صاح صالح طالعه ساع ما دار = اود على صدره على المسـك عمّل سامح محمد لا رأى روس الأسطـار = وحسامـه الصـارم لراع الهوى سل ولا رد كود أهلا وسهلا لـه كـــرار = والحـلـم هـو والعلـم دلـه ولا دل اسـالـه ومـا درى الـود مــا صــار = ولا ولا لـه كــم دور لهـم عــل أول صدور مواصله والهوى صـار = لمـا الدهــــر رده عـلـى حالـه أوّل ما صح عله والرعـد مـا وسـم دار = والحـال حال الحول والحمل ما حل ولولا حلاها حلهـا روس الأكـــوار = مـا حـل له دل ولو هو حل ما دل عسا عسـى مـا كمل الدار للدار = عاد الرحا دوره على روس الأوحال وصلوا على طه عدد رمـل الأوعار = أو ما كسـا سهـل الوطا للسما طل[/poem] والجدير بالذكر أن المنشا الوارة بالقصيدة هي نخوة قبيلة المنتفق العريقة والعوني كانت نهايته قاسية ومؤلمة ولأن الطبع غلاّب فقد أخذ يحرض العقيلات بعد إستتباب الحكم لجلالة الملك / عبدالعزيز لكي يثوروا عليه فما كان من الملك / عبدالعزيز إلا أن أمر بالقبض عليه وأرسله لإبن جلوي عامله على الأحساء الذي قام بسجنه في بئر مظلمة تسمى الدباب لعدة سنوات فقد فيها بصره وقد قال العوني وهو في البئر قصيدة مشهورة سميّت بتوبة العوني السابقة وقد قالها يسترحم الملك / عبدالعزيز بن سعود ويطلب منه أن يأمر بفك سجنه وكذلك كان الأمر فأفرج عنه الملك وعفى إلا أن القدر لم يمهل العوني ففاضت روحه إلى بارئها بعد أيام قليلة من خروجه . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U][/QUOTE] [size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size] |
رد: شاعر الحرب الكبير / محمد العوني رحمه الله
[QUOTE=خيَّال الغلباء;260157][U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
الشاعر / محمد العوني والشاعر / حمود المرداسي :- د . محمد بن عبد الله المشوح ( إنه الشاعر الذي لا يبارى وذو الرأي الصائب الذي قلَّ أن يخطئ الهدف، الذكي الموهوب والطموح المغامر والأبي المحرض الذي لا يطيب لنفسه العيش إلا بمصارعة الشجعان العظام ) بهذه العبارات الجزلة صدر الأديب المؤرخ / فهد المارك - رحمه الله - كتابه الذي لا يزال مخطوطاً حبيساً ( محمد العوني تاريخ جيل وحياة رجل ) ويشير المؤلف / فهد المارك - رحمه الله - إلى قصة كتابته لهذا الكتاب وفكرته التي انساحت لديه حين اطلع على سلسلة ( نوابغ الفكر العربي ) والتي أوحت إليه أن يصدر كتاباً عن نوابغ الجزيرة العربية الذين لم يسبق أن كُتب عنهم . وقد أفصح فهد المارك أنه بدأ بمسودة كتاب عن محمد العوني دوّنها وكتبها في سنة 1373هـ -1953م . وفي سنة 1383هـ - 1963م . عرض تلك الأوراق على العلامة الشيخ / عبدالله بن خميس متعه الله بالصحة والعافية فقرأها وأعجب بها، ثم عرضها لاحقاً على شيخنا الشيخ / محمد العبودي خلال لقاء جمعهما في دمشق خلال إقامة الأديب / فهد المارك هناك - رحمه الله . يقول المارك : وحين بحثت عنها لم أجدها لدي ثم راجعت الشيخ / عبدالله خميس فأخبرني أن لديه نسخة منها . وقبل أن استعرض ما ورد في هذه المخطوطة المنسوخة على الآلة الكاتبة لا بد أن أتوقف مع المؤلف فهد المارك - رحمه الله - الذي له مساهمات عديدة لخدمة التراث والأدب والشعر وكتابه وسفره العظيم ( من شيم العرب ) خير شاهد على ثقافته ومكانته الأدبية . بل لو لم يكن له عمل سوى ما جمعه وحققه وحفظه عن الشاعر العوني - رحمه الله - لكفى . وفهد المارك - رحمه الله - نابغة مبكر بل هو يستحق أن يوصف من نوابغ هذه الجزيرة العربية ومن استعرض كتاباته وتحليله وصياغته لكثير من القصص والوقائع وحفظه للشعر والتراث يدرك بجلاء هذه الحقيقة . وعلى الرغم من أهمية الكتاب الذي جاء مستوفياً ومستغرقاً لعدد من الجوانب الخاصة والعامة لحياة الشاعر العوني إلا أن عدم صدوره ونشره يطرح تساؤلاً مهماً عن السبب في هذا الحجب لهذا السفر الأدبي التاريخي القيَّم . وقد أشار الشيخ / فهد المارك - رحمه الله - إلى أن الكتاب يضم بين دفتيه بعد المقدمة سبعة عشر فصلاً متميزاً هي كالآتي :- الفصل الأول : الحياة الاجتماعية التي عاصرها العوني . الفصل الثاني : نسب العوني وولادته وطفولته . الفصل الثالث : نشأة العوني ومهنته وأخلاقه . الفصل الرابع : أين قضى العوني فترة فتوته . الفصل الخامس : العوني من أمير البحرين إلى أمير مكة إلى أمير حائل . الفصل السادس : وجد العوني عند آل صباح المرتع الخصب الذي يسر فيه . الفصل السابع : وجد العوني بعبدالعزيز الفتى الذي يحقق أحلامه . الفصل الثامن : محاولة العوني تنفيذ مخططه . الفصل التاسع : العوني في حائل، لم يتأقلم . الفصل العاشر : العوني ينطلق من صمته . الفصل الحادي عشر : لماذا حرض العوني القاتل على قتل ابن عمه . الفصل الثاني عشر : العوني في وسط خوف من الخارج ورعب من الداخل . الفصل الثالث عشر : قصة فتح حائل كما رويتها من مدبرها . الفصل الرابع عشر : آخر أيام العوني ونهاية حياته . الفصل الخامس عشر : العوني في الميزان . الفصل السادس عشر : رأي العوني في نفسه ورأي أصدقائه فيه . الفصل السابع عشر : مختارات من شعر العوني في الحكمة ومن أمثاله . وعلى الرغم من الاستقصاء الكبير الذي قام به الباحث الكبير فهد المارك - رحمه الله - رواية وشفاهة وتدويناً إلا أنه ترك بعض التساؤلات التي لم يجد إجابة حولها . ومنها على سبيل المثال : عدم معرفته بصديق العوني في طفولته والذي رثاه في أبيات رائعة جزلة المسمى حمود وقد رجعت إلى شيخنا العلامة / محمد العبودي - حفظه الله - عن حمود هذا فأجاب أنه يدعي / حمود المبيريك من أهل الربيعية وهي أسرة وإن كانت قليلة إلا أنها معروفة هناك وليست أسرة المبيريك الذين منهم الأمير / مبارك المبيريك أمير القصيم سابقاً - رحمه الله - ولا من أسرة المبيريك التي تنتهي إلى أسرة المشيقح الموجودون جميعاً في بريدة . وغير ذلك من التساؤلات التي لو أسندت تلك المخطوطة إلى بعض المهتمين والباحثين لأجابوا عنها . وذلك تأكيد على أهمية الشعر واعتبار الشعر الشعبي أحد المصادر الهامة لتاريخنا خلال حقبة لم يتم تدوينه فيها إلا الشعر آنذاك حيث كان وسيلة مهمة لتدوين الأخبار والحوادث والوقائع والمعارك . خصوصاً تلك الفترة المهمة التي يحصرها / فهد المارك في خروج الملك عبدالعزيز من الكويت سنة 1318هـ حتى سنة 1340هـ. ولقد أكد الباحث القدير / فهد المارك - رحمه الله - أن العوني - رحمه الله - لم يكن محدود الميول ولم يكن هدفه من شعره المادة والمال فحسب كما هو حال كثير من الشعراء بل كان العوني سياسياً محترفاً زجت به السياسة في أتونها وجعلته يتقلب في حساباتها التي تخطئ وتصيب . بل إنه شبه العوني بشاعر العربية المعروف / محمود سامي البارودي وكانت مقدمته مستوفية لمكانة العوني التاريخية والأدبية وعلى الرغم من الاستقصاء الدقيق الذي حفل به كتاب المارك عن العوني وخصوصاً روايته ونقله إلا أن الطباعة الضعيفة والمليئة بالأخطاء الإملائية اللغوية تحتم ضرورة طباعتها من جديد . ومما أشار إليه المارك - رحمه الله - أن العوني هو أول شاعر شعبي استعمل الأدب الرمزي وذلك في قصيدته ( البسيسة ) والتي كانت يلحنها / عبدالكريم المكادي بصوته الجميل الشجي والتي كانت على لسان جواده التي يعشقها عشقاً عظيماً . وقد أخذ المارك القصيدة عن المكادي نفسه . أما الفصل المهم الذي أبدع فيه المارك فهو تفصيله للحياة الاجتماعية والسياسية التي عاشها العوني بدءاً بطفولته التي ولد فيها بــ ( الربيعية ) القريبة من بريدة وعاش يتيماً ثم رحل مبكراً إلى خاله بالكويت ابن دعيج قبل أن يستقر في بريدة . ويشير الشيخ العلامة / محمد العبودي في كتابه مشاهد من بريدة قبل (75) سنة إلى فصل عقده وسماه بيت العوني ما نصه : فما أن تصل إلى منجرة الأميِّر إلى يسار شارع الصناعة وأنت متجه جنوباً حتى تصل زقاقاً أو شارعاً على جهة يمينك ينطلق من شارع الصناعة متجهاً إلى الغرب وفي رأسه منجرة أخرى، فإذا سرت فيه نحو 9 أمتار وصلت إلى بيت الشاعر العامي الكبير : محمد بن عبدالله العوني . كان والدي - رحمه الله - يحدثني عندما كبرت قليلاً عن العوني، ومن ذلك أن الملك / عبدالعزيز آل سعود قال للعوني عندما تغلب هو ومن معه من أهل القصيم على / عبدالعزيز بن متعب الرشيد بعد سنة السطوة في عام 1322هـ قال : اطلب يا العوني، يريد أطلب ما تريد أن يكون لك من البروة، والبروة هي المقرر السنوي من التمر أو القمح وهما المحصول الرئيسي الذي يحصل عليه الملك من الفلاحين ويدخله بيت المال على سبيل الزكاة أو نحوها . فقال العوني : أنا - يا طويل العمر - ما أبي إلاَّ ( حرف واحد ) ( ألف ) من العيش، يريد ألف صاع من أصواع العيش . قال لي والدي وقد رأيت أكثر من مرة الحمول وهي التي تحملها الإبل تنيخ عند بيت العوني هذا وهي عشرة جمال كل جَمل منها عليه مائة صاع من القمح في عدلين متساويين، والألف الصاع هو حمل البعير المعتاد من القمح ونحوه لأن ذلك يساوي مائتي وزنة أي ( 300 كيلوجرام ) أقول : ذلك لأن العوني كان اللسان الناطق بالشعر المؤثر للملك / عبدالعزيز آل سعود عند استرداده نجد من آل رشيد فكان ينظم القصائد الرنانة المؤثرة، ويكون لها وقع الجيوش في بعض الأحيان . ويكفي المرء شاهداً على ذلك قصيدته المربوعة الطنانة التي سارت في البلاد مسير القمر في السماءِ، وعدد فيها مآثر الملك / عبدالعزيز آل سعود وسيرته في غزواته حتى سماها بعض المتعلمين المتأخرين بالملحمة، أما أهل القصيم فيسمونها ( المستحيطة ) بمعنى ( المحيطة ) لأنها أحاطت بذكر جميع غزوات الملك عبدالعزيز ومقارعته مع أهل القصيم حكم / عبدالعزيز بن رشيد . وهي موجودة في ديوانه، ولكنها تنقص أبياتاً يعرفها أهل الشعر من أهل القصيم، وأولها :- قوموا كفاكم شر ميلات الأقدار = شيب الذرى، فجِّ المناحر يعابيب شيلوا على هجن لهن الطلب دار = هواربٍ تقطع مدى بيد الأقفار ومن الطرائف التي تحكى عن العوني في شبابه أن والده / عبدالله العوني كان ( ستاد طين ) أي معلم بناءِ ماهراً وهو معروف بذلك حتى إن منيته عندما كبر كانت بسبب وقوعه على رأسه من جدار عال كان يبنيه . وكان كل ما يريده أن ينشأ ابنه بارعاً في صنعته أي صنعة البناء، غير أن الابن كان له اهتمام آخر فكان يقول الشعر ويجالس الشعراء، فقال له والده : يا ولدي - يا محمد - اترك الشعر، عليك بصنعة أبيك، تراي أنا ابني البيت بأربعين يوماً . فقال ابنه / محمد العوني : يا بيي : إن كان أنت تبني البيت بأربعين يوماً أنا ابني باليوم أربعين بيتاً من بيوت الشعر . انتهى كلام العبودي . وعلى الرغم من تحفظ المارك - رحمه الله - على تاريخ ولادة العوني إلا أن / إبراهيم المسلم - رحمه الله - حاول الجزم بأن تاريخ ولادته كانت 1285ه، وهذا بلا شك اجتهاد منه فقط - رحمه الله - كما أنه على الرغم من تردد والده على بريدة لبناء البيوت إلا أن علاقته آنذاك بـ ( آل مهنا ) كانت حتى قبل قدومه إلى بريدة وعبدالعزيز بن عبدالله المهنا كان أخوه من الرضاعة . وعندما استقر والده اختار سكناً قريباً من آل مهنا ثم طلب العلم / محمد العوني على الشيخ / سليمان بن علي المقبل قاضي بريدة - رحمه الله - والشيخ / محمد بن عبدالله بن سليم والشيخ / محمد بن عمر بن سليم - رحمه الله . أما زواج العوني فيشير / إبراهيم المسلم أنه تزوج امرأة عراقية وأنجب منها ولداً توفي مبكراً وبناته منيرة ونورة ولولوة ولم يبق إلا نورة التي تزوجت لاحقاً من قريب لها حتى توفيت - رحمهم الله جميعاً . أما المارك فيشير إلى أن العوني تزوج أيضاً فتاة من حائل ومن أسرة عريقة معروفة وهي ابنة / عثمان بن ليلي وهي ابنة عم رشيد باشا بن ليلي وكيل ابن رشيد في الأستانة . كما أن له أخاً اسمه حمد أشار إليه في بعض قصائده وعدة أخوات منهن زوجة / سالم السولو - رحمه الله . وعلى الرغم من إجماع قراء ونقاد الشعر العامي على أن العوني أشعر شعراء نجد كما قال ذلك / إبراهيم الطامي في كتاب ديوان الشعر النبطي المختار إلا أن إغراقه في السياسة صرفه عن طروق الشعر وفنونه . ومنها قصيدته المؤثرة التوبة التي يقول فيها :- لو كان ذنبي راجح بالجبالي = عفوك عظيم ليس ذنبي عديله أما ما أمتاز به كتاب / إبراهيم المسلم - رحمه الله - فهو نقله الكثير عن معاصرين للعوني مثل / عبدالرحمن الذايدي ومحمد السيف وسالم السولو وغيرهم . إلا أن فهد المارك - رحمه الله - حاول استغراق كثير من القصائد وتفاصيلها من صديقه الشيخ / عبدالعزيز بن زيد - رحمه الله - وهو وكيل ابن رشيد في الشام وكانت معلوماته هائلة للغاية أضفت على الكتاب توثيقاً متميزاً . وفي الختام فإن الشاعر العوني يُعد بحق شاعراً فذاً يستحق الدراسة مع ما ارتكبه من أخطاء أورده فيها لسانه وحسبك أنه شاعر !! مع ما اختزنه شعره من معلومات وتفاصيل عن تلك المرحلة الهامة من تاريخنا . وإني أكرر دعوتي لدارة الملك عبدالعزيز وهي المحضن والراعي الرسمي والأول لتاريخنا أن يتم تكوين فريق بحثي عاجل يُعنى بجمع ما دونه الشاعر العوني - رحمه الله ) وتحقيقه ودراسته ونشر كتاب الشيخ الأديب / فهد المارك بعد مراجعته خصوصاً وأن الدارة سبَّاقة إلى الجرأة في ميادين البحث وما إصدارها لكتاب ( إمتاع السامر ) إلا دليل على أن لا تكون المادة العلمية مدعاة للتداول السري مما يتيح غياب المعلومة الحقيقية الصحيحة . كما يجدر الاستفادة من كافة الكتب والبحوث المنشورة والمخطوطة عن شعر العوني والتي أشرت إلى بعضها في هذا المقال المقتضب . رابط الموضوع :-[/align][/size][/U] [url]http://www.al-jazirah.com.sa/114032/wo1d.htm[/url][/QUOTE] [size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size] |
| الساعة الآن 10:48. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها