التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[size=5][align=center]الأجر مقرون بالأحتساب والقبول مقرون بالتوافق مع شرع الله وسنة نبيه بالإتباع


والشعر ممدوح من الشارع مليحه و مذموم قبيحه ، وما سمعنا من شاعرنا الذي ندعمه ونصوت له هو من قبيل المليح المندوب على فعله .

فهو يستنهض الأمة على ذب خمار الذل والنهوض بها إلى العزة ، ودعم هذا الشاعر سيمنح الأمة صوتاً في هذا المحفل مرة أخرى ليستنهض العالم الأسلامي و يوصل صوت الحق لكل غافل .


والشاعر ناصر الفراعنه كرس نفسه وشعره على حمل هموم الامة .. والمساهمة في تقوية صوت الحق .

فالتصويت من المباحات على الاباحة الأصليه ، والذمم بريئة من تحريمه حتى يثبت عند ذوي الفقه والبصيرة من مشائخنا الكرام المرخص لهم بالفتيا من قبل الأمام ما يمنع من ذلك مع ذكر ادلته .


وما نسمعه من بث نصوص شرعية في غير محلها يجب أن نقول له كفالكم جهلاً ايها الجهلاء الحمقاء



بل سنصوت ونصوت ...


ومن قال لكم بأنه لا ينفق المال الا في الصدقة .... وراحلة المبلغين وحفظ نصوص جهال الهند والسند فهو قد أنباءكم بلا علم .. وتحملتم التوقيع عن رب العالمين بلا معرفة .


فالمفتى بلا علم أعظم ذنب .. من المنفق في المذموم لأن اثمكم متعدي واثمه قاصر ثم انتم تخالفون نصوص واضحة وتجتهدون بدون أداة للاجتهاد والعلم ليس حفظ حديث أو التفكر في آيه فقط


بل هو علم بالنصوص ومدلولاتها و ناسخها ومنسوخها ، وعلم بفقه الواقع . ودراية بالمصالح .




فكفاكم كذباً ........ وكفاكم تزويراً ....... وبث أحكاماً بأسماء لا يعرف لها معنى ولا مبنى .


فهي مستعارة من المجهول وستبقون معها من المجهولين [/align][/size]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم الأستاذ / خالد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : جزاك الله خيرا على الرد على بعض المرجفين وإليك هذا الموضوع المنقول عن فضل الشعر ويقول كاتبه فيه : لما قدم / الحجاج بن يوسف الثقفي الى العراق جفا الشعراء جفاء اتصل خبره ب/ عبد الملك بن مروان فكتب إليه : بسم الله الرحمن الرحيم ، من عبد الله عبد الملك الى الحجاج بن يوسف ، أما بعد : فقد بلغني عنك أمر كذب فراستي فيك ، وأخلف ظني عندك ، وهو إعراضك عن الشعر والشعراء ؛ فإنك لا تعرف فضيلة الشعر ولا تعلم مواضع كلام الشعراء ومواقع سهامهم ، أو ما علمت يا أخا ثقيف أن بالشعر بقاء الذكر ونماء الفخر ، وأن الشعراء طرز المملكة ، وحلي الدولة ، وعناوين النعمة ، وتمائم المجد ، ودلائل الكرم ، وأنهم يحضون على الأفعال الجميلة ، وينهون عن الخلائق الذميمة ، وأنهم سنوا سبيل المكارم لطلابها ودلوا بغاة المحامد على أبوابها ، وأن الإحسان إليهم كرم ، والإعراض عنهم لؤم وندم ، فاستدرك فارط تفريطك ، وامح بصوابك وحي أغاليطك . منقول من كتاب نضرة الاغريض في نصرة القريض للمظفر بن الفضل . نعم . إن الشعر زبدة الأدب وميدان العرب ، كانوا في الجاهلية يعظمونه تعظيم الشرائع ، ويعدونه من أعلى الذرائع . وجاء الإسلام فأجراه على الرسم المعهود في قطع لسان قائله بالجود . وإذا طالعت الأخبار ، وصح عندك ما فاض من إحسان / الرسول صلى الله عليه وسلم الى / حسان ، و / ثابت بن قيس ، وخلعه البردة على / كعب بن زهير ، واهتزازه للشعرالفصيح ، وقوله : إن من الشعر لحكماً علمت أن إكرام الشعراء سنة ألغاها الناس لعمى البصائر ، وتركيب الشح في الطباع . منقول وأنت سالم وغانم والسلام .[/align][/size][/B]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

لا فض فوك



بالشعر تجتمع الأمم وبه تتفرق



فهو أدات قوية لجمع الهمم ، والتحفيز على الخير

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

فهو أدات قوية لجمع الهمم ، والتحفيز على الخير

كلام سليم

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

كلنا معاك ياناصر الخير

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

فضيلة الشيخ خالد

هل هذة الفتوى جايبها من راسك والا من اهل العلم

اتق الله ولاتحط نفسك مفتى على اخر الزمان

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[size=7][align=center]كلام جميل يابوعمر

كلنا ناصر الفراعنه

كلنا ناصر الفراعنه

كلنا ناصر الفراعنه

لنعيد البيرق الى ارض الوطن

تكفون ياسبيع تكفون[/align][/size]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

خالد الشماسي الله يهديك قل امين
انت وقعت فيما كنت تحذر منه
وها انت تفتي بالجواز بدون دليل وهذا يعتبر قمة الجهل منك انت بعد
بل يتعدى الى الحرمة والوقوع في الاثم واجراءكم على افتوى اجراءكم على النار والعياذ بالله

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

السلام عليكم اخي خالد الشماسي، هل موظوعك هذا هو رد على احد الاخوه الذي طرح موظوع قبل اسبوع تقريبا بان التصويت حرام؟
لأنني اذكر حينما طرح الأخ الموظوع رديت عليه انت وطلبت منه يجيب لك مرجع لهذه الفتوى التي تقتظي التحريم .
طيب ياخالد الشماسي كيف تقول ان التصويت مباح من اين لك المرجع ؟ تقبل مروري وشكرا

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

إباحة المحرمات

مثل تحريم المباحات

وقد تصل بالمرء الى الكفر

فاتقوا الله

ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام

هذه حدود الله فلا تعتدوها

الا هل بلغت

اللهم فاشهد

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[align=center][size=5]


نعم لو كان الكلام المكتوب بالأعلى قد قرأه أهل العلم لعلموا ادلته ..


فهناك قاعدة فقهية متفق عليها : وهي الأصل في الأشياء والأفعال الإباحه .


ما عليكم الا طباعته وعرضه على هيئة كبار العلماء وضعو لنا الفتوى برقمها [/size][/align]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[align=center]

كلام جميل يابوعمر

كلنا ناصر الفراعنه

كلنا ناصر الفراعنه

كلنا ناصر الفراعنه

لنعيد البيرق الى ارض الوطن

تكفون ياسبيع تكفون[/align]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[color=#0000FF][size=4]
نــظراً لطريقة البرنامج في التصويت.... لابد من التصويت للشاعر كذا مره ..
ولاتبــخلو على الشـــاعر ,,, وخصووصاً ان ابو فارس اكبر من البرنـــامج ....[/size][/color]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

والله يابوعمر حنا ماإختلفنا في مسألة التصويت لبوفارس هذا شي واجب علينا لكن أختلف معك في مسألة التحريم والإباحة انا ماني مع اللي يقول حرام ولا مع اللي يقول مباح مقصدي ياطويل العمر هذي اشياء تحتاج نظره من العلماء فقط . شكرا يابوعمر ولك جزيل الشكر

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[align=center][QUOTE=مرقاب;137999]والله يابوعمر حنا ماإختلفنا في مسألة التصويت لبوفارس هذا شي واجب علينا لكن أختلف معك في مسألة التحريم والإباحة انا ماني مع اللي يقول حرام ولا مع اللي يقول مباح مقصدي ياطويل العمر هذي اشياء تحتاج نظره من العلماء فقط . شكرا يابوعمر ولك جزيل الشكر[/QUOTE]



طيب يا مرقاب


نحن نكلفك تذهب لرئاسة الإفتاء وتحضر فتوى مكتوبه موقعه أو مسجله من الرئاسة او رابط من الرئاسه أو مواقع اعضاءها يحرم هذا .


اذا لم تفعل هذا ... فالأفضل لك تريحنا من ردودك في هذا الموضوع .



[COLOR="Red"]وهذه رساله لكل من يقول بالحرمه بلا دليل :[/COLOR]

وعندما تسمع كلمة مباح " فلا يعني أنه يبتغى به وجه أحد "


لأنه لا يترتب عليه ثواب ولا عقاب فهو مباح



ويا اخي العزيز ... المال ينفق في وجيه عديدة أكثرها مباحاً .

كمن يشتري جيب لكسزس 2008 بثلاثمائة ألف .

هل نحرم عليه ذلك ونقول له اسرفت وانت لا تبتغي وجه الله وتريد المفاخرة أمام الناس ؟

جميع العلماء يقولون باباحته .

أو كمن يدفع تكاليف نادي مسلم سيواجه فريق آخر ويلعب معه كرة قدم .

هل نقول له لا يوجوز أن تدفع هذا المال ؟


ثم أن التصويت للشاعر يصل صوته لمئات الملايين من البشر . وهو يحمل هم الأمة ويدعو للوحدة عند الإحتساب امر مندوب مثاب فاعله .


فشاعرنا كلامه أقوى الجيوش بلاغا .. وهو يستنهض الأمه للعزة


ويا أخي انت تنشر اخباراً بأن هيئة كبار العلماء او الشيخ المنجد أو غيره قد اصدروا فتوى بتحريمه .


غير ان هذا نقل علم منقطع السند ضعيف لا يؤخذ به

لجهالة بالراوي و انقطاع السند .


فالأجدر بك أن تعود عن غيك وترجع لربك.



ثم انت بتحريمك بلاعلم تتهمنا في أننا ندعم الباطل و المعاصي وندعوا الناس لفعل المحرمات . وهذا ظلم لنا وجهل منك لا نغفره لك لا في الدنيا ولا في الآخره .



و كل يؤخذ من كلامه ويرد الا نبي الرحمه عليه افضل الصلاة والسلام .
ش



فارجع وتعلم العلم من أهله فهو خير لك في دنياك وآخرتك .[/align]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[align=center][size=6][font=Simplified Arabic][color=#4B0082]

لاخــلا ولاعــدم يـــاخــــالد الشماســي


وشــــــاهــــد من اخـي خيـال الـغلـبــاء جميل جـداً


شـكـرا جزيــلا لـكـمـا علـى توضيح اللبس وكشف الرويبضه ! على حقيقتهم !


تـقـبـلوا من الـقـلب وداً ومـن الـورد عـطــرا ....,[/color][/font][/size][/align]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

بيض الله وجهك يابوعمر

وكلنا ناصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[align=center][color=#660066][size=3]أستاذي الكبير خالد أنا جـديـد وهذه ِ ثاني مشاركة لي في الموقـع ولأهميّـة المـوضوع ولأن الأمـر ديـن
وفتوى والمرء مـُناط به ِ تبرأة ذمـّته وكذلك واجـب الإخـوّة في الله جـلّ وعـلا، فـأتمنى منك أن تتقبـّل
ماأنقله لك وللإخـوة الفضلاء مـن فتوى الشيخ : محمد بن صالح المنجـد حول برنامج شاعـر المليون
والتصويت والعـزف عـلى وتـر القبيلة.[/color]


[color=#000000]أخي الكريم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر عن التأخر في الإجابة على سؤالك وذلك لكثرة الأسئلة الواردة إلينا وهذا هو جواب سؤالك بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين .
الجواب : الحمد لله [/color]
[color=#660066]
أولا : [/color]

[color=#000000]المسابقات التي تقام بين الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ، ليس محرماً ولا مكروهاً .

فإذا كان الموضوع يحث على مكارم الأخلاق ، والتمسك بهذا الدين الحق ، وبذل الجهد في نصرته ، وبيان محاسنه ، وبطلان الأديان الأخرى ، فلا بأس بهذه المسابقات .

بل فيها مصلحة شرعية ، وقد كان شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم كحسان بن ثابت ينصرون الإسلام ويجاهدون أعداءه بألسنتهم .

أما إذا كان الموضوع محرماً أو مكروهاً ، كالعشق ووصف أحوال العاشقين ، ووصف الخمر، والتغزل الفاضح بالنساء ، أو إثارة العصبية القبيلة ، أو الوطنية ، أو هجاء من لا يستحق الهجاء ، أو مدح من لا يستحق المدح ونحو ذلك ، فهذه المسابقات محرمة ، ولا يجوز الاشتراك فيها ، أو الإعانة عليها بأي وجه من وجوه الإعانة ، لقول الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 .

وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجلين تراهنا في عمل زجلين (كلام موزون يشبه الشعر) ولكل منها جماعة يتعصبون له ، وفي زجلهما التغزل في المردان ، ونحو ذلك .

فأجاب : \"الحمد لله . هؤلاء المتغالبون بهذه الأزجال ; وما كان من جنسها هم والمتعصبون من الطرفين ; والمراهنة في ذلك وغير المراهنة : ظالمون معتدون آثمون مستحقون العقوبة البليغة الشرعية التي تردعهم وأمثالهم من سفهاء الغواة العصاة الفاسقين عن مثل هذه الأقوال والأعمال التي لا تنفع في دين ولا دنيا ; بل تضر أصحابها في دينهم ودنياهم . وعلى ولاة الأمور وجميع المسلمين الإنكار على هؤلاء وأعوانهم ; حتى ينتهوا عن هذه المنكرات ويراجعوا طاعة الله ورسوله وملازمة الصراط المستقيم الذي يجب على المسلمين ملازمته ; فإن هذه المغالبات مشتملات على منكرات محرمات ; وغير محرمات بل مكروهات ، وهذه الأقوال فيها من وصف المردان وعشقهم ; ومقدمات الفجور بهم ما يقتضي ترغيب النفوس في ذلك ; وتهييج ذلك في القلوب . وكل ما فيه إعانة على الفاحشة والترغيب فيها : فهو حرام ، وهؤلاء من المضادين لله ولرسوله ولدينه . ويدعون إلى ما نهى الله عنه ; ويصدون عما أمر الله به ، ويصدون عن سبيل الله ؛ ويبغونها عوجا .

والمغالبة بمثل هذا توقع العداوة والبغضاء ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا من جنس النقار بين الديوك ، والنطاح بين الكباش ; ومن جنس مغالبات العامة التي تضرهم ولا تنفعهم ، والله سبحانه حرم الخمر والميسر . والميسر هو القمار ; لأنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويوقع العداوة والبغضاء ، وهذه المغالبات تصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وتوقع بينهم العداوة والبغضاء \" انتهى باختصار من \"مجموع الفتاوى\" (32/249-255) . [/color]

[color=#660066]ثانياً :[/color]

[color=#000000]لو سَلَّمنا أن موضوع هذه الأشعار مباح ، فإن هذه المسابقات قد تضمنت جملة من المحاذير الشرعية ، منها :

1- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات ، وقد قال الله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 .

2- سماع الأغاني والمعازف ، وقد سبق بيان تحريمها وأدلة ذلك في جواب السؤال رقم (5000) .

3- التعصب للقبيلة أو البلد ، وقد روى البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ).

فإذا كان التعصب لاسم \"المهاجرين\" و \"الأنصار\" مع شرفهما : محرماً ، ودعوى الجاهلية ، فالتعصب لمجرد القبيلة أو البلد أشد تحريماً .

4- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية ، لترشيح شاعر من الشعراء للفوز بجائزته ، داخل في الإسراف والتبذير المنهي عنهما ، وقد قال تعالى : (وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) الإسراء/26، 27.

وقال تعالى : (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141 .

وروى البخاري (5975) ومسلم (593) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ َكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ).

وروى الترمذي (2416) عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ) ص ححه الألباني في \" صحيح الترغيب والترهيب \" ( 126 ) .

5- تضمنها شهادة الزور ، لأن الواجب على من يشارك في هذه المسابقات أن يشهد بالعدل بأن فلاناً هو الأحسن ، أما ترشيحه لفلان للجائزة من أجل بلده أو قبيلته أو غير ذلك من الاعتبارت فهو داخل في شهادة الزور .

فهذه جملة من المحاذير التي تضمنتها مثل هذه المسابقات .

ولهذا ينصح القائمون على هذه البرامج بتقوى الله تعالى ، وعدم تشجيع الناس على المحرمات.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

والله أعلم . [/size][/color]


[U]

[size=3][color=#FF0033]وجزاكـُم ُ الله خيرا ً وعـذروني إن تجاوزت ولكـن الحق أحق ُ أن يـُتبع لمـّا رأيت احتدام الأمـور والجـُرأة
عـلى دين الله جـل ّ وعـلا وهـذا ممـا لايسـع السكـوت ُ عنه .[/color][/size][/U][/align]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[align=center]ابن القبيلة



أنت مجهول لا يقبل منك علم ولا فتوى " للجهالة بك "




ولو كنت ذا فقه لما كتبت اونقلت علم باسم مستعار .




كفاكم يا اخوان تلفيقا .


فأنت ذكرت بأن ابن تنمية حرم التغزل في المردان .... وهل شاعر المليون كذلك .


أما ما يقام به من محاذير فهذه المحاذير موجودة في كثير من القنوات .

ونحن ندعم شاعرنا ليتمكن من توجيه الناس للخير عبر هذا المنبر .. فتأثيرة كبير في قلوب السامعين . ولا يعني دعمنا لشاعرنا الرضى عن ما يفعل في هذا المنبر .


فدعم الخير والشاعر المتمكن الذي كرس نفسه لتوجيه الأمة من يقول بحرمته أمثالك قد ضلوا السبيل .


الجهل اعمى .



نريد فتوى من كبار المشائخ مع ذكر الأدلة ..



اذا لم تستطيعون ذلك فلا تردون هنا .


وما اخالكم الا من جماهير الشعراء الباقين .



فقد وضحنا لكم ولم تفهموا

[/align]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[QUOTE=خالد الشماسي;138193][align=center]


فدعم الخير والشاعر المتمكن الذي كرس نفسه لتوجيه الأمة من يقول بحرمته أمثالك قد [color=#FF0000]ضلوا السبيل .[/color]




[/align][/QUOTE]

الأخ خالد الشماسي هدانا الله وإياك لما يحب ويرضى

ينبغي علينا الترفع عن هذه الكلمات من إتهام الناس بأنهم قد ضلوا السبيل

فحتى العلماء إذا اختلفوا فيما بينهم لا يتهمون الباقين بأنهم ضالين

بل يروى عن أحد العلماء أنه قال رايي صواب يحتمل الخطأ وراي غيري خطأ يحتمل الصواب

ولكن الإنسان له الحق أن يبحث عن الحق من دون التهجم على الآخرين

ملاحظة:
ردي هذا لا يعني أني أرى تحريم التصويت أو جوازه

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[align=center]

خيال العرفاء


لفظ " السبيل " لفظ عام غير محدد .



وله احتمالات كثيرة .. لا ينبغي لك تأويلها لأحد تلك المعاني . ولا يوجد في ما قلت قرينة تصرفه لأحدها .



فقد جاء عام مقصود منه الردع عن التسرع في بث الأحكام و كتابة ايات واحاديث في غير مدلولها .



بل أن تلك الأسماء المستعارة ... لم تختفي الا وهي تقصد شيء غير الظاهر .



ولم يذكر بأن احد من المسلمين افتى أو قال في دين الله باسم مستعار .


والعلماء عندما كانوا يحترمون الآخرين .. هو عندما يكون كل منهم معروف بعلمه وفقهه ومحبته لله ورسوله

وليس عندما يكون قائل أحد الإجتهادات شخص مجهول لا يعرف له مكان ولا سابق علم .



ثم أن علماء الأمة يملكون مواقع على الأنترنت ولم يصدر احدهم فتوى تحرم التصويت .


ونحن هنا لا نفتى بشيء غير أننا نقول بأن الأصل في التصويت الإباحة . حتى يثبت عن اهل العلم خلاف ذلك .




ولتعلم أخي بأن تلك الأسماء المستعارة ... تابعين لشعراء آخرين يريدون التأثير على على من يريد دعم ناصر الفراعنه .


وهذا من الخداع الظاهر الذي لن نرضى به .


تحياتي لك [/align]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[QUOTE=خالد الشماسي;138220][align=center]

خيال العرفاء


لفظ " السبيل " لفظ عام غير محدد .



وله احتمالات كثيرة .. لا ينبغي لك تأويلها لأحد تلك المعاني . ولا يوجد في ما قلت قرينة تصرفه لأحدها .



فقد جاء عام مقصود منه الردع عن التسرع في بث الأحكام و كتابة ايات واحاديث في غير مدلولها .



بل أن تلك الأسماء المستعارة ... لم تختفي الا وهي تقصد شيء غير الظاهر .



ولم يذكر بأن احد من المسلمين افتى أو قال في دين الله باسم مستعار .


والعلماء عندما كانوا يحترمون الآخرين .. هو عندما يكون كل منهم معروف بعلمه وفقهه ومحبته لله ورسوله

وليس عندما يكون قائل أحد الإجتهادات شخص مجهول لا يعرف له مكان ولا سابق علم .



ثم أن علماء الأمة يملكون مواقع على الأنترنت ولم يصدر احدهم فتوى تحرم التصويت .


ونحن هنا لا نفتى بشيء غير أننا نقول بأن الأصل في التصويت الإباحة . حتى يثبت عن اهل العلم خلاف ذلك .




ولتعلم أخي بأن تلك الأسماء المستعارة ... تابعين لشعراء آخرين يريدون التأثير على على من يريد دعم ناصر الفراعنه .


وهذا من الخداع الظاهر الذي لن نرضى به .


تحياتي لك [/align][/QUOTE]

شكرا لك أخي ابو عمر

اسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه
وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه

آمين

أستاذي العزيز : خالد الشماسي ، بارك الله فيك
 

[align=center][color=#660066][size=3]أستاذي .. معـذرة لم أكـُن أعـلم أنك بهـذا القـدر مـن العصبيـّة، ولو كـُنت أعـلم ُ هـذا لما جعـلتك
ترتكب اثما ً بسببي، وأنا إذ شاركت بموضوع إباحيّة ومندوبيّة التصويت لصالح شاعـر الوطـن
والقبيلة ناصر الفراعنـة، أولا ً أنا قـد صوّت لشاعـرنا ناصر وبعثت ُ حتى الآن قرابة الخمس رسائل
ولأكـن صادقا ً معـك وحتى تعـلم أنني لست ُ متحاملا ً أو أريـد اسقاطـه مـن أجـل شاعـر آخـر.!

[U][color=#FF0033]ولكـن الذي دعـاني لنقل فتوى العالم الجليل محمـد بن صالح المنجـد[/color] [/U]أولا ً الجـُرأة عـلى ديـن
الله والفتوى سواءًا مـنك أو من الآخـريـن ، وأنا إذ نعتني بـ المجهـول قـد صدّرت ُ كلماتي بأن
هـذه ِ ثاني مشاركـة لي في الموقع، ولكن الحق يجب الأخـذ به متى وجـد حتى ولو كان من الشيطان
ولايخفى على مثلكم قبول[U] [color=#000000]أبي هـريرة الصحابي المعروف الحق من شيطان والحـديث لايخفى عليكم
إذا قال له النبي الكريم ( صدقك وهـو كذوب ) ... إلخ [/color][/U]
ومع هـذا وهـذا أنا لم أتجـرّأ عـلى الفتوى وألبس ثوبا ً ليس لي فأنا مجـرّد ناقل للفتوى وإلماحك أن
المـُنجـد وكأنه ليس معروفا ً إسمح لي أن أضع عـلى هـذا أكثر من عـلامـة استفهام إذ أن محمد بن صالح
المـُنجـد أشهـر مـن أن يـُعـرف، ولو كـنت ُ أعـلم ُ هـذا لنقلت ُ لك َ [U][color=#FF0033]فتوى الشيخ العالم العضو في هيئة كبار
العـُلماء ( صالح الفوزان ) حفظه الله[/color][/U] ولكنني فضلت فتوى المنـجـد لأنه بسـط الموضوع بشكل أشمـل وأجمـل
فيما يظهـر ُ لي عـلى الأقـل، والآن أتمنى يكـون ردّك عـلي ّ وعـلى باقي الإخـوة بأسلوب أرقى من هـذا
ولاتكـُن عـونا ً للشيطان علينا فنبدأ بتراشق الكلمات والمفردات الغير لبـِقـه أقل ماأنعتهـا..!


وفقك َ الله لما فيه رضاه ، ، [/size][/color][/align]

رد : أستاذي العزيز : خالد الشماسي ، بارك الله فيك
 

[align=center]


ياابن القبيلة


عندما تنقل لنا علم بسندك أنت هنا مجهول منا .. وسندك منقطع بينك وبين الشيخ



وهذا دأب المسلمين في قبول العلم .. من مصادره



فقد تأتي مثلا ً وتحرم استعمال الإنترنت كليا بدعوى وجود المحرمات والإباحيات .. الخ

وستجد من الادلة ما يكفي لمثل هذا



ثم تقول وأفتى بذلك الشيخ فلان والشيخ فلان .



فنحن لا يجب ان نصدق مثلك فيما يخص ديننا




ثم أنتم هنا تتهموننا بأننا ندعم المحرمات ونقف مع الباطل .. وهذا اتهام لذممنا وعقيدتنا لا نرضاه علينا .



فإن كنت صادق

فأتي لنا بفتوى مسجله أو مكتوبه معتمدة بسند صحيح لمن قالها حتى نقبلها .


اذا كنت فقط ناسخ من هنا وهناك و تعتقد أنك على حق .. فالأفضل للجميع ان تترك الخوض في هذا الأمر او تساهم في استخراج فتوى تخصه .



ثم أن السؤال لمن يستفتي يجب أن يكون هكذا .



برنامج يجتمع فيه شعراء العرب ويلقون قصائد مختارة تدعو لمحاسن الأخلاق و تحفز الأمة وتجمع صوتها و تقيم اللجنة الشعراء المشاركين بنصف الدرجة وتترك الباقي للجمهور للتصويت لشاعرهم المفضل ( ولا يقولون الأفضل ) . و عامة الناس تتابع هذه المسابقة . فهل يباح لنا التصويت لشعراء كرسوا انفسهم لتحفيز الناس وجمع الأمة والمطالبة بنبذ خمار الذل والرجوع لسبل العزة

علما أن قيمة الصوت 4 ريالات , و في هذا البرنامج موسيقى وبعض النساء .


واذا لم يصوت للشعراء الذين يحملون هم الامة قد يفوز بالمسابقة غيرهم مما لا يهمه هذا الأمر .



ما راي فضيلتك مشكورين .[/align]

رد : التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب
 

[B][size=4][align=center]أخي الكريم / ابن القبيلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لقد أجمع إخوانك أبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء على مناصرة شاعر الوطن والثقلين الكبير / ناصر الفراعنة حفظه الله ووفقه وجزى الله الشيخ المنجد عنا خير الجزاء ونحن في شوق لك ولمشاركاتك الهادف والتي تصب في الصالح العام ومشاراكات كل قلم مميز ولكن شاعر الوطن له حق علينا والأغلبية يرون نصرته ولم يكفروا بذلك أرجو أن تلتمس لإخوانك الأعذار وأن لا تبحث عن ما يثير الزوابع حول شاعر الوطن حتى ولو إفترضنا جدلا أن البرنامج ربحي يستغل عواطف الناس تجاه شعرائهم أخي الكريم للدين حق علينا وفي الأمر فسحة فلا تضيق الخناق علينا وقد وسعه الله وهناك أصل من الأصول اسمه استصحاب الأصل والأصل في الشعر الإباحة لأن مليحه مليح وقبيحه قبيح ويأمر بمكارم الأخلاق وإن من الشعر لحكمة وقد أمر فاروق الإسلام والمسلمين بعض الناس أن يحفظوا أبناءهم لامية العرب للشنفرى مع أنه شاعر جاهلي لما فيها من فائدة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/B]