( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

= :: (( الخلعاء صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء )) :: =

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن الصلة بين بني قبائل بني عامر بني عامر بن صعصعة وقبيلة قريش قديمة جدا تتعدى العصور الوسطى إلى الجاهلية وقد قال الصحابي الجليل الشاعر / لبيد بن ربيعة العامري رضي الله عنه وأرضاه :-

سقى قومي بني مجد وأسقى
= نميرا والقبائل من هلال

فبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة أمهم مجد بن غالب بن فهر القرشية وهي التي حمست بني عامر ( جعلتهم حمسا ) وبعدها عرف العامريون بالأحامس والحمس لتشددهم في دينهم على مذهب قريش قال الصحابي الجليل الشاعر / النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه :-

وشاركنا قريشا في تقاها
= وفي أنسابها شرك العنان

بما ولدت نساء بني هلال
= وما ولدت نساء بني أبان

وبنوا عامر في الجاهلية قوم لقاح لا يدينون للملوك لذلك سموا بالخلعاء الذين خلعوا طاعة الملوك وكثيرا ما تعرضوا للطائم النعمان بن المنذر وغنموها قال / الأحوص بن جعفر الكلابي العامري :

إذا وقع الربيع بأرض قوم
= وإن عجوا انتجعناه نزيف

معاقلنا التي نأوي إليها
= عتاق الأعوجية والسيوف

نجير ولا نجار وكل حي
= لهم حلف وليس لنا حليف

عليه فإن قبائل بني عامر بن صعصعة قد حالفت السيوف على الدهر وهي جمرة من جمرات العرب لم تنطفئ ولو حالفت لانطفأت والخلعاء الذين خلعوا طاعة الملوك وهم بنو هلال بن عامر وهم أعز العرب بعد قريش وقد نص على ذلك غير واحد من النسابة والإخباريين والعزة ليست بالكثرة كما يعتقد البعض بل بالفعل الطيب والبطولات من غير قصور في بقية قبائل بني عامر بن صعصعة وبنو هلال هم من أسقط تبع في عاصمته يوم كان بعض العرب يرزحون تحت ملك ملكه عليها تبع له وأبو زيد الهلالي أمير وشيخ شداد لجميع قبائل هوازن وسليم بل لجميع قبائل قيس ومن أدلة عزة بني هلال بن عامر أنهم الذين خلعوا طاعة الملوك ولم يخلعها غيرهم وهم أهل سوق عكاظ وحماته في الجاهلية ومن شرفهم نرى قبائل اليمن مع ما لها من شرف عظيم تتداعى عليهم كي تنتسب إليهم وقال / عبدالله بن هيه السلمي يمدح قبيصة بن جبير بن الصقيل الشّرادي من بني نهيك - من بني هلال - من قصيدة طويله جاء فيها :-

كريم إذا ما قيس عيلان فاخرت به
= راق يوما زعمها كـــــــــــــــــل زاعم

مصاليت ( غـلبـــاء ) من نهيـك أعزّة
= طوال القنا كالمشبـــــــــــلات الضياغم

وقد نص على قتل بني جعدة العامرية لملكهم الصحابي الجليل النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه إذ يقول :

أَرحـنَـا مَـعَـدّاً مـن شَـرَاحـيلَ بَـــعْـــدَمـــا
= رَوِينَ نَـجـيعـاً مـن دمِ الـجَـــوْفِ أحْـــمَـــرَا

والنص الأقدم ولا سيما إذا كان من صاحبي جليل مثل أبي ليلى / النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه يبطل ما سواه من نصوص المتأخرين والتي لا تستند على أساس صحيح وقبائل بني عامر بن صعصعة يجمعها الجد الواحد وقد ذكر الكثير من كتب الأنساب أن بني هلال بن عامر الذين سميت بهم الجوائز وكذلك صريح السنة المحمدية دلت على ذلك فلقد تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم منهم عدة نساء وهم أخوال لأدهى قريش أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه وأرضاه وأخوال لسيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه وأخوال لحبر الأمة وترجمان القراّن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما وأخوال لأكرم قريش في زمنه عبيدالله بن العباس رضي الله عنهما وقد ذكر الإمام الهمداني رحمه الله في شرحه لقصيدته الدامغة أن هوازن وسليم أسقطت تبع في عاصمته بقيادة الخلعاء

ولم يذكر لغير بني هلال زعامة على هوازن وسليم وفي هذه القصيدة ما يثبت شيخة الشيخ / أبو زيد الهلالي على شداد قبائل قيس عيلان قاطبة والشيخ / حسن بن سرحان جد قبيلة مليح على بوادي قيس عيلان قاطبة بما فيها بني عامر ولها قصة :-

يقول أبو زيد الهلالـي سلامه
= ونيران قلبـي زايدات (ن) وقيـد

يا غادين مني على متن ضامـر
= تقطـع فيافـي برهـا البعيـد

إلى جيت الغضبان بلغ سلامـي
= وأعطه كتابي من غيـر نكيـد

قله لقد طلبـت عشـر أموالنـا
= وخاطبتنـا بالغيـظ والتهديـد

وطلبت بنات مكحلات نواعـس
= بنات الإمـاره مثـل ورد البيـد

ما كنت تعلم يا خسيس وراهـن
= أسود قروم هـلال وكـل عنيـد

وراهن حسن أمير قيس وعامر
= حام النساء من كل قـرم عنيـد

والروبة من قبيلة سبيع تسمى الغلباء هم أبناء رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر أعز بيت بالعرب العدنانية بعد قريش وعليان أجمل وأفضل فحل أوضح وطئ أرض الجزيرة العربية وملكيته القديمة مع إبله العلياء لأبو زيد الهلالي سماه مع إبله الوضح العليا على زوجته عليا الضيغمية العبيدية القحطانية وبقي هذا الفحل عند قبيلة العزة إلى يومنا ومعنى كلمة عليان " قال أبو بكر محمد بن الحسن بن دُريد في كتاب الاشتقاق " عِليان : على وزن فِعلان من العلو ويقال بعير عِليان إذا كان شامخاً مرتفعاً وفي ( القاموس المحيط ) للفيروز آبادي عِليان - بالكسر : الضخم ، الطويل ، ومن الأصوات : الجهير . وقد قال فيه شاعر بني ثور ويقصد الخرمة :

حنا أهلها وأهل عليان خلوها
= حركوها وماجوا عن سبايبها

والقبيلة الوحيدة العامرية التي حاربت مع هوازن في حنين كما ورد في كتب الصحاح هي بني هلال بن عامر ولم يخضعوا لملك حتى حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة حنين مع قومهم هوازن وقد ذكر ذلك علماء السيرة كابن هشام وغيره وقال : الصحابي الجليل الشاعر / العباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه وأرضاه يفتخر بموقف قومه من تلك الوقعة :

وصِرما من هلال غادرتهم
= بأوطاسٍ تعفَّـر بالتـراب

مع العلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل لأحد يا خال عدى الهلالي لقربه في النسب من بني سعد ومن أعز بني عامر وأشرفها جاهلية الفارس الشاعر / خداش بن زهير العامري ابن ابن فارس الضحيا وأحد أبطال يوم الفجار والذي ادعته ملوك الغساسنة لشرفه وينتمي إلى عامر الأصغر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة والرسول صلى الله عليه وسلم أفضل ولد اّدم ولا فخر ويهتم بإختيار زوجاته لأنه خيار من خيار من خيار واختار بني هلال وتألفهم وتزوج منهم عدة نساء ولأنه لا يكافئه من غير قريش إلا هم ولأنهم أحرار العرب العدنانية من الجاهلية إلى الإسلام والذين لم يملك عليهم التبابعة ملكا من قبلهم والرسول جاء بتحرير العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد فلا يكون له مكافئا من تعبدته العباد وتمثلهم في الجزيرة بعض قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وبعض إخوانهم قبيلة السهول العامرية والحق أحق أن يتبع وقد قال شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم / حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه وأرضاه :-

ألا أبلغ جميع بني هــلال
= وعامرها وكعبا أجمعينــا

بأن الغدر عم بني كــلاب
= وخص به بني أم البنينــا

فلو مدوا بحبل من عقيــل
= لألفوا حبلهم صلبا متينــا

أو القرطاء ما إن أخفروهم
= وقدما ما وفوا إذ لا يغونـا

وقال رضي الله عنه وأرضاه يحرض بني أبي براء على / عامر بن الطفيل :

بني أم البنين ألم يـــرعكم
= وأنتم من ذوائب أهل نجـد

تهكم عامر بأبي بــــراء
= ليفخره وما خطأ كعمـــد

ألا أبلغ ربيعة ذا المســاعي
= فما أحدثت في الحدثان بعدي

أبوك أبو الحروب أبو بــراء
= وخالك ماجد حكم بن سعـد

وقد قال شاعرنا من السلف العامري الصحابي الجليل / النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه مفتخرا بقبيلة قريش العريقة :

وشاركنا قريشا في نقاها
= وفي أنسابها شرك العنان

وروي برواية أخرى تقول :

وشاركنا قريشا في نقاها
= وفي أحسابها شرك العنان

وروي برواية أخرى تقول :

وشاركنا قريشا في تقاها
= وفي أنسابها شرك العنان

وروي برواية أخرى تقول :

فشاركنا قريشا في تقاها
= وفي أحسابها شرك العنان

وقوله هذا لأن أكثر أمهات المؤمنين من بني عامر بن صعصعة كما أنهم أخوال لكثير من قريش لذا البيت الذي يليه للنابغة الجعدي يقول فيه :

بما ولدت نساء بنى هلال
= وما ولدت نساء بنى أبان

قال الإمام الشنقيطي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته : ( اعلم أن مراد النابغة في بيتيه المذكورين بما ولدت نساء بني هلال بن عامر بن صعصعة أن منهم / لبابة الكبرى ولبابة الصغرى وهما أختان ابنتا الحرث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال وهما أختا / ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم . أما لبابة الكبرى فهي زوج / العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهي أم أبنائه عبدالله وعبيدالله والفضل وبه كانت تكنى وفيها يقول الراجز :

ما ولدت نجيبة من فحل
= كستة من بطن أم الفضل

وأما / لبابة الصغرى فهي أم / خالد بن الوليد رضي الله عنه وعمتهما / صفية بنت حزن هي أم سفيان بن حرب وهذا مراده بما ولدت نساء بني هلال . وأما نساء بني أبان فإنه يعني أن أبا العاص والعاص وأبا العيص والعيص أبناء أمية بن عبد شمس أمهم / آمنة بنت أبان بن كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فهذه الأرحام المختلطة بين العامريين - وهم فخذ من هوازن - وبين قريش هي مراد النابغة بمشاركتهم لهم في الحسب والتقى ) أ . هـ ، راجع أضواء البيان : 4 / 55 . ولا يؤخذ بكل ما كتب من كتب التراث ولا يؤخذ من كل كاتب قبل أن يستطلع طلعه فمن هو الأصفهاني الرافضي الحانق على الإسلام والمسلمين والذي يدس السم في العسل ومن هو ابن السائب الكلبي وأنا لست باحث وإنما أروي رواسب قد استقرت عندي على علاتها ولكنها مأخوذة من مصادرها الصحيحة إن شاء الله ومن علماء موثوقين من السلف الصالح رضوان الله عليهم ومما يضعف المصدر وإن كان صاحبه عالماً الكتابة عن بعد وذلك أن كثيراً ممن كتبوا في الأنساب يكتبون وهم بعيدون عن مواقع القبائل أو الأسر التي كتبوا عنها وأقرب مثال على ذلك كتاب الجمهرة لابن حزم الأندلسي فقد كتب عن قبائل الجزيرة مع أنه لم يطأ أرضها ولم يتتبع مواطن قبائلها . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[color=#FF3333][size=5][align=center]
مشكور أخوي خيال الغلبا

على المعلومات الأجمل من رائعة[/align][/size][/color]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / المسيطر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والأروع والأجمل من المعلومات مرورك الكريم عليها والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد : ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

مبدع مبدع مبدع


ياخيال الغلباااا




لاهنت يالشيخ

رد : ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / ابن قبان السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والأشد إبداعا من الموضوع مرورك الكريم عليها والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=7][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد : ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

رد : ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / حمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد : ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / الساري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد : ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=7][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد : ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=7][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=7][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / خيال العرفا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[QUOTE=خيَّال الغلباء;226483][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

= :: (( الخلعاء صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء )) :: =

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن الصلة بين بني قبائل بني عامر بني عامر بن صعصعة وقبيلة قريش قديمة جدا تتعدى العصور الوسطى إلى الجاهلية وقد قال الصحابي الجليل الشاعر / لبيد بن ربيعة العامري رضي الله عنه وأرضاه :-

سقى قومي بني مجد وأسقى
= نميرا والقبائل من هلال

فبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة أمهم مجد بن غالب بن فهر القرشية وهي التي حمست بني عامر ( جعلتهم حمسا ) وبعدها عرف العامريون بالأحامس والحمس لتشددهم في دينهم على مذهب قريش قال الصحابي الجليل الشاعر / النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه :-

وشاركنا قريشا في تقاها
= وفي أنسابها شرك العنان

بما ولدت نساء بني هلال
= وما ولدت نساء بني أبان

وبنوا عامر في الجاهلية قوم لقاح لا يدينون للملوك لذلك سموا بالخلعاء الذين خلعوا طاعة الملوك وكثيرا ما تعرضوا للطائم النعمان بن المنذر وغنموها قال / الأحوص بن جعفر الكلابي العامري :

إذا وقع الربيع بأرض قوم
= وإن عجوا انتجعناه نزيف

معاقلنا التي نأوي إليها
= عتاق الأعوجية والسيوف

نجير ولا نجار وكل حي
= لهم حلف وليس لنا حليف

عليه فإن قبائل بني عامر بن صعصعة قد حالفت السيوف على الدهر وهي جمرة من جمرات العرب لم تنطفئ ولو حالفت لانطفأت والخلعاء الذين خلعوا طاعة الملوك وهم بنو هلال بن عامر وهم أعز العرب بعد قريش وقد نص على ذلك غير واحد من النسابة والإخباريين والعزة ليست بالكثرة كما يعتقد البعض بل بالفعل الطيب والبطولات من غير قصور في بقية قبائل بني عامر بن صعصعة وبنو هلال هم من أسقط تبع في عاصمته يوم كان بعض العرب يرزحون تحت ملك ملكه عليها تبع له وأبو زيد الهلالي أمير وشيخ شداد لجميع قبائل هوازن وسليم بل لجميع قبائل قيس ومن أدلة عزة بني هلال بن عامر أنهم الذين خلعوا طاعة الملوك ولم يخلعها غيرهم وهم أهل سوق عكاظ وحماته في الجاهلية ومن شرفهم نرى قبائل اليمن مع ما لها من شرف عظيم تتداعى عليهم كي تنتسب إليهم وقال / عبدالله بن هيه السلمي يمدح قبيصة بن جبير بن الصقيل الشّرادي من بني نهيك - من بني هلال - من قصيدة طويله جاء فيها :-

كريم إذا ما قيس عيلان فاخرت به
= راق يوما زعمها كـــــــــــــــــل زاعم

مصاليت ( غـلبـــاء ) من نهيـك أعزّة
= طوال القنا كالمشبـــــــــــلات الضياغم

وقد نص على قتل بني جعدة العامرية لملكهم الصحابي الجليل النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه إذ يقول :

أَرحـنَـا مَـعَـدّاً مـن شَـرَاحـيلَ بَـــعْـــدَمـــا
= رَوِينَ نَـجـيعـاً مـن دمِ الـجَـــوْفِ أحْـــمَـــرَا

والنص الأقدم ولا سيما إذا كان من صاحبي جليل مثل أبي ليلى / النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه يبطل ما سواه من نصوص المتأخرين والتي لا تستند على أساس صحيح وقبائل بني عامر بن صعصعة يجمعها الجد الواحد وقد ذكر الكثير من كتب الأنساب أن بني هلال بن عامر الذين سميت بهم الجوائز وكذلك صريح السنة المحمدية دلت على ذلك فلقد تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم منهم عدة نساء وهم أخوال لأدهى قريش أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه وأرضاه وأخوال لسيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه وأخوال لحبر الأمة وترجمان القراّن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما وأخوال لأكرم قريش في زمنه عبيدالله بن العباس رضي الله عنهما وقد ذكر الإمام الهمداني رحمه الله في شرحه لقصيدته الدامغة أن هوازن وسليم أسقطت تبع في عاصمته بقيادة الخلعاء

ولم يذكر لغير بني هلال زعامة على هوازن وسليم وفي هذه القصيدة ما يثبت شيخة الشيخ / أبو زيد الهلالي على شداد قبائل قيس عيلان قاطبة والشيخ / حسن بن سرحان جد قبيلة مليح على بوادي قيس عيلان قاطبة بما فيها بني عامر ولها قصة :-

يقول أبو زيد الهلالـي سلامه
= ونيران قلبـي زايدات (ن) وقيـد

يا غادين مني على متن ضامـر
= تقطـع فيافـي برهـا البعيـد

إلى جيت الغضبان بلغ سلامـي
= وأعطه كتابي من غيـر نكيـد

قله لقد طلبـت عشـر أموالنـا
= وخاطبتنـا بالغيـظ والتهديـد

وطلبت بنات مكحلات نواعـس
= بنات الإمـاره مثـل ورد البيـد

ما كنت تعلم يا خسيس وراهـن
= أسود قروم هـلال وكـل عنيـد

وراهن حسن أمير قيس وعامر
= حام النساء من كل قـرم عنيـد

والروبة من قبيلة سبيع تسمى الغلباء هم أبناء رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر أعز بيت بالعرب العدنانية بعد قريش وعليان أجمل وأفضل فحل أوضح وطئ أرض الجزيرة العربية وملكيته القديمة مع إبله العلياء لأبو زيد الهلالي سماه مع إبله الوضح العليا على زوجته عليا الضيغمية العبيدية القحطانية وبقي هذا الفحل عند قبيلة العزة إلى يومنا ومعنى كلمة عليان " قال أبو بكر محمد بن الحسن بن دُريد في كتاب الاشتقاق " عِليان : على وزن فِعلان من العلو ويقال بعير عِليان إذا كان شامخاً مرتفعاً وفي ( القاموس المحيط ) للفيروز آبادي عِليان - بالكسر : الضخم ، الطويل ، ومن الأصوات : الجهير . وقد قال فيه شاعر بني ثور ويقصد الخرمة :

حنا أهلها وأهل عليان خلوها
= حركوها وماجوا عن سبايبها

والقبيلة الوحيدة العامرية التي حاربت مع هوازن في حنين كما ورد في كتب الصحاح هي بني هلال بن عامر ولم يخضعوا لملك حتى حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة حنين مع قومهم هوازن وقد ذكر ذلك علماء السيرة كابن هشام وغيره وقال : الصحابي الجليل الشاعر / العباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه وأرضاه يفتخر بموقف قومه من تلك الوقعة :

وصِرما من هلال غادرتهم
= بأوطاسٍ تعفَّـر بالتـراب

مع العلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل لأحد يا خال عدى الهلالي لقربه في النسب من بني سعد ومن أعز بني عامر وأشرفها جاهلية الفارس الشاعر / خداش بن زهير العامري ابن ابن فارس الضحيا وأحد أبطال يوم الفجار والذي ادعته ملوك الغساسنة لشرفه وينتمي إلى عامر الأصغر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة والرسول صلى الله عليه وسلم أفضل ولد اّدم ولا فخر ويهتم بإختيار زوجاته لأنه خيار من خيار من خيار واختار بني هلال وتألفهم وتزوج منهم عدة نساء ولأنه لا يكافئه من غير قريش إلا هم ولأنهم أحرار العرب العدنانية من الجاهلية إلى الإسلام والذين لم يملك عليهم التبابعة ملكا من قبلهم والرسول جاء بتحرير العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد فلا يكون له مكافئا من تعبدته العباد وتمثلهم في الجزيرة بعض قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وبعض إخوانهم قبيلة السهول العامرية والحق أحق أن يتبع وقد قال شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم / حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه وأرضاه :-

ألا أبلغ جميع بني هــلال
= وعامرها وكعبا أجمعينــا

بأن الغدر عم بني كــلاب
= وخص به بني أم البنينــا

فلو مدوا بحبل من عقيــل
= لألفوا حبلهم صلبا متينــا

أو القرطاء ما إن أخفروهم
= وقدما ما وفوا إذ لا يغونـا

وقال رضي الله عنه وأرضاه يحرض بني أبي براء على / عامر بن الطفيل :

بني أم البنين ألم يـــرعكم
= وأنتم من ذوائب أهل نجـد

تهكم عامر بأبي بــــراء
= ليفخره وما خطأ كعمـــد

ألا أبلغ ربيعة ذا المســاعي
= فما أحدثت في الحدثان بعدي

أبوك أبو الحروب أبو بــراء
= وخالك ماجد حكم بن سعـد

وقد قال شاعرنا من السلف العامري الصحابي الجليل / النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه مفتخرا بقبيلة قريش العريقة :

وشاركنا قريشا في نقاها
= وفي أنسابها شرك العنان

وروي برواية أخرى تقول :

وشاركنا قريشا في نقاها
= وفي أحسابها شرك العنان

وروي برواية أخرى تقول :

وشاركنا قريشا في تقاها
= وفي أنسابها شرك العنان

وروي برواية أخرى تقول :

فشاركنا قريشا في تقاها
= وفي أحسابها شرك العنان

وقوله هذا لأن أكثر أمهات المؤمنين من بني عامر بن صعصعة كما أنهم أخوال لكثير من قريش لذا البيت الذي يليه للنابغة الجعدي يقول فيه :

بما ولدت نساء بنى هلال
= وما ولدت نساء بنى أبان

قال الإمام الشنقيطي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته : ( اعلم أن مراد النابغة في بيتيه المذكورين بما ولدت نساء بني هلال بن عامر بن صعصعة أن منهم / لبابة الكبرى ولبابة الصغرى وهما أختان ابنتا الحرث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال وهما أختا / ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم . أما لبابة الكبرى فهي زوج / العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهي أم أبنائه عبدالله وعبيدالله والفضل وبه كانت تكنى وفيها يقول الراجز :

ما ولدت نجيبة من فحل
= كستة من بطن أم الفضل

وأما / لبابة الصغرى فهي أم / خالد بن الوليد رضي الله عنه وعمتهما / صفية بنت حزن هي أم سفيان بن حرب وهذا مراده بما ولدت نساء بني هلال . وأما نساء بني أبان فإنه يعني أن أبا العاص والعاص وأبا العيص والعيص أبناء أمية بن عبد شمس أمهم / آمنة بنت أبان بن كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فهذه الأرحام المختلطة بين العامريين - وهم فخذ من هوازن - وبين قريش هي مراد النابغة بمشاركتهم لهم في الحسب والتقى ) أ . هـ ، راجع أضواء البيان : 4 / 55 . ولا يؤخذ بكل ما كتب من كتب التراث ولا يؤخذ من كل كاتب قبل أن يستطلع طلعه فمن هو الأصفهاني الرافضي الحانق على الإسلام والمسلمين والذي يدس السم في العسل ومن هو ابن السائب الكلبي وأنا لست باحث وإنما أروي رواسب قد استقرت عندي على علاتها ولكنها مأخوذة من مصادرها الصحيحة إن شاء الله ومن علماء موثوقين من السلف الصالح رضوان الله عليهم ومما يضعف المصدر وإن كان صاحبه عالماً الكتابة عن بعد وذلك أن كثيراً ممن كتبوا في الأنساب يكتبون وهم بعيدون عن مواقع القبائل أو الأسر التي كتبوا عنها وأقرب مثال على ذلك كتاب الجمهرة لابن حزم الأندلسي فقد كتب عن قبائل الجزيرة مع أنه لم يطأ أرضها ولم يتتبع مواطن قبائلها . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/QUOTE]

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإنه عند من اعتبر الغلباء لقب وليست عزوة فإن من معانيها اللغوية / غلاظ الرقبة أي أنهم لا ينقادون إلى ملك ولا يذلون لجبار فعليه تكون بمعنى الخلعاء والسادةَ يلقبون بذلك عادة لأنهم لا ينقادون لأحد ولا يذلون لطاغية وكانت بنو تغلب بن وائل الغلباء قد حاربت التبابعة ملوك حمير وقحطان واليمن وكذلك / عمرو بن هند قتلوه وأخاه أيضا وحاربوا الغساسنة مع قائدهم / عمرو بن كلثوم لسان العرب ابن منظور الصفحة : 4241 وفي حديث ابن ذي يَزَنَ : ( بِيضٌ مَرازبةٌ غُلْبٌ جَحاجحة ) هي جمع أَغْلَب وهو الغليظ الرَّقَبة وهم يَصِفُون أَبداً السادةَ بغِلَظِ الرَّقبة والأُنثى : غَلْباءُ ومن المعروف أن القبيلة تؤنث على اعتبار تأنيث اللفظ . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / كليب عامر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / عواكيس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / وطبان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / حمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / كلاشنكوف سبيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=7]عاجز عن الشكر [U][I][B]ياخيال الغلبااااااا[/B][/I][/U][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / منسم الحفيات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والقصور يولي ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / ابن قبان السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / مسلط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالخلعاء صفة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الموروثة من أسلافها العامريين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

نبذة عن قبائل بني عقيل العامرية ( الخلعاء ) :-

اخواني الكرماء أبناء قبيلة سبيع وزوار منتديات قبيلة سبيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأت أحد المواضيع عن بني عقيل وكما نعلم فإن قبيلتنا تضم الكثير من الفروع العقيلية العامرية وجدت في ثنايا الموضوع الكثير من المعلومات التي تهم كل مهتم وتميز كاتبه بتوثيق مراجع البحث ومصدر كل معلومة أتمنى أن تجدوا فيه المتعة والفائدة وأن نجد من المعلومات والمداخلات ما يثري هذا الموضوع أترككم معه :-

عُقيل بضم العين المهملة قبيلة مضرية فهي إحدى قبائل كعب العامرية القيسية وكانت مشهورة في الجاهلية والاسلام, وعقيل جد القبيلة هو :-

عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصة بن معاوية بن بكر هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان وإخوة عُقيل هم الحريش وجعدة وقشير وعبدالله وحبيب .

وقبيلة قيس وحدها تقارن بقريش وتميم وقد سأل معاوية ليلى الاخيلية القيسية قائلا : أخبريني عن مضر فقالت قريش سادتها وقادتها وتميم كاهلها وقيس فرسانها وخطاطيفها ( أنساب الأشراف ص 27 ) وعقيل قبيلة كثيرة العدد ذكر ابن سعيد الأندلسي أن عددها يفي عدد مضر .

بطون عُقيل وفروعها :-

هي ربيعة وعمرو وعبادة وعوف وعبدالله ومعاوية وعامر وسنذكر سيرتهم بإيجاز كما يلي :-

1- ربيعة :-

وأبناءه هم الخلعاء لأنهم خلعوا طاعة الملوك فلم يدينوا في الجاهلية لأحد وهم عمرو وعامر وعويمر ومن الخلعاء أيضا آل مطرف وهم من عويمر بن ربيعة ( ديوان توبة ص 60 ) الذين تقول عنهم ليلى الأخيلية :-

أن الخليع ورهطه في عامر
= كالقلب أليس جؤجؤا وحزيما

لا تغزون الدهر آل مطرف
= لا ظالما أبدا ولا مظلوما

قوم رباط الخيل وسط بيوتهم
= وأسنة زرق تخال نجوما

وعلى الرغم من قوة هذا الفرع من عقيل ومنعته في العصرين الجاهلي والإسلامي والأموي إلا أن شهرته وكثرته بعد ذلك لا تعادلان شهرة الفروع الأخرى من بني عقيل وممن اشتهر منهم في صدر الدولة العباسية قاضي بغداد في أيام المنصور والمهدي محمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل ( جمهرة انساب العرب ص 290 )

2- عمرو :-

وهو الذي أنجب خفاجة أبا القبيلة المشهورة ( قلائد الجمان 132 ) وفروع خفاجة كثيرون وهم بنو معاوية وبنو كعب ذي النيرة وبنو الأقرع وبنو كعب الأصغر وبنو عامر وبنو مالك وبنو الهيثم وبنو عمرو وبنو حزن وينو خالد ( نهاية الأرب 2/340 ) ومن فروعه أيضا بنو الحصين بن الدجن ( جمهرة أنساب العرب 292 ) وقال ابن خلدون وكان من بني عقيل خفاجة بن عمرو بن عقيل كان انتقالهم إلى العراق فأقاموا به وملكوا ضواحيه وكانت لهم مقامات وذكر وهم أصحاب صولة وكثرة وهم الآن ما بين دجلة والفرات( العبر 6/12 ) وذكر القلقشندي إنهم أمراء العراق وورثوها من بني أسد ( صبح الأعشى 343 وقلائد الجمان 123 ونهاية الأرب في معرفة انساب العرب 365 ) وقد قامت لهم دولة في العراق قاعدتها الكوفة ذكر ذلك ابن الأثير في حوادث سنة سبع وتسعين وثلاثمائة للهجرة حيث قال في المحرم جرت وقعة بين معتمد الدولة أبي المنيع قرواش بن المقلد العقيلي وبين أبي علي بن ثمال الخفاجي وقد استمرت دولتهم إلى سنة إحدى وخمسين و أربعمائة .

3- عبادة :-

وهو من فروع عُقيل وبطون عبادة هي :- معاوية بن حزن بن عقيل وقد مدح شاعر قرة هلال بني معاوية هؤلاء فقال :-

وجدت بني معاوية بن حزن
= على ما نابها صبرا كراما

كهول سادة وشباب صدق
= فلا كهلا ذممت ولا غلاما

يوسط جارهم فيهم ويحمى
= فلا فقر يخاف ولا إهتضاما

وجدت الأمن يوم حللت فيهم
= كامن الصيد بالحرم السهاما

كان الجار يوم يحل فيهم
= يجاور كعبة الله الحراما

فما حبسوا سوامهم علي
= ولا منعوا سوامي حيث ساما

( التعليقات والنوادر- النسخة الهندية – 211 و212 ) .

- طهفة بن حزن بن عبادة بن عقيل وقد اشتهر من هذا البطن بنو يزيد بضم الياء وهو يزيد ابن عبد الله بن يزيد بن قيس بن حوثة طقهة بن حزن بن عبادة بن عقيل وشهرة هذا البطن ترجع إلى أمراء الموصل في أواخر القرن الرابع وفي القرن الخامس هجري ( نهاية الأرب 2/341 )

- بنو الأخيل وهو معاوية بن عبادة بن عقيل والأخيل هو أخ لحزن والأخايل فرعان عامر وكعب وليلى الأخيلية الشاعرة المشهورة تنتسب إلى فرع كعب وقد قالت تفتخر بهم :-

نحن الأخايل ما يزال غلامنا
= حتى يدب على العصا مذكورا

( ديوان ليلى الأخيلية 69 ) .

- بنو ربيعة بن عبادة بن عقيل واشتهر فيهم آل النفاضة الذين تقول فيهم ليلى الأخيلية :-

فوارس من آل النفاضة سادة
= ومن آل كعب سؤدد غير معقب

( الديوان السابق ), ومن أشهر فرسانهم هبيرة بن عامر بن ربيعة بن عبادة بن عقيل وهو أول من أدرك دهرا الجعفري في يوم النخيل ( ديوان توبة الحمير 59 ).

- بنو عز : وهم قليلون .

وسأقوم بإيجاز كبير بذكر الدول التي أسسها بنو عبادة بن عقيل في العراق والجزيرة :-

1- دولة آل المسيب في نصيبين والموصل وحلب وأسسها أبو الذواد محمد بن المسيب أمير بني عقيل سنة 380 هجري عندما انتصر على أبي طاهر الحمداني .
2- دولة آل المجلي في يعانة والحديثة من بلاد الفرات سنة 450 هجري وحاكمها هو مهارش بن المجلي بن قبان .
3- دولة آل بدران في قلعة جعبر على نهر الفرات سنة 479 هجري ومؤسسها سالم بن مالك بن بدران .
4- دولة بني معن بتكريت وأسسها آل معن وهم أولاد عم آل المسيب سنة 401 هجري .
5- دولة بني وهب في هيت على نهر الفرات سنة 487 هجري وأسسها بهاء الدولة ثروان بن وهب بن وهيبة .

وبعد زوال ملك بني عبادة في العراق عادوا إلى البحرين فوجدوا بني تغلب قد ضعف ملكهم وأمرهم فتغلبوا عليهم هم وأبناء عمومتهم من بني عقيل وهم بنو المنتفق بن عامر وبنو عوف بن عامر والذين أقاموا دولة بني عصفور المشهورة ( العبر 4/91 -92 ) كما سيأتي ذكرها بشيء من التفصيل لاحقا .

4- عوف :-

انتقل هذا الفخذ من عقيل من جنوبي نجد إلى الجزيرة الفراتية على أثر مقتل توبة بن الحمير بعدما قتل منهم ثور بن أبي سمعان وقد اشتهر منهم أبو صفوان إسحاق بن مسلم بن ربيعة بن عاصم بن حزن بن عامر بن عوف من أشهر من حارب مروان بن محمد ووالي أرمينية والمقرب من أبي جعفر المنصور في صدر الدولة العباسية ( جمهرة انساب العرب 291 و292 )

5- عبدالله :-

ليس لهم ذكر في بلاد عقيل في جنوبي نجد ولا في البلاد التي نزحت إليها أفخاذ عقيل الأخرى

6- معاوية :-

وهو مثل أخيه عبد الله ليس لهم ذكر .

7- عامر :-

أبناء عامر هذا كان لهم شان كبير في العراق والبحرين وهم أخوة ثلاثة ربيعة والمنتفق وعوف وكل واحد من هؤلاء أب لقبيلة بأجمعها وهم :-

- ربيعة : أنجب ربيعة الأبرص وأبا عدي وقحافة وعرعرة ومرة , والأبرص أنجب الحارث وهو الفارس المذكور في يوم جبلة فقد قتل زيد بن عمرو بن عدس الكعبي , وأبو عدي أنجب عويمراً وهو فارس بني عقيل وهو الذي دعا عنترة العبسي فارس العرب للمبارزة كما ذكرت القصة في صدر الكتاب .

- المنتفق : هي قبيلة عربية كبيرة صريحة النسب وتنتسب إلى المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن سليم بن منصور بن عكرمه بن خفصة بن قيس بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وقد دخلوا العراق مع الفتوحات الإسلامية .

وتعبر قبائل المنتفق من أشهر فروع عقيل لأنها شهرة استمرت منذ العصر الجاهلي إلى عصرنا هذا وقد يستمر ذكرهم في المستقبل و أبناء المنتفق هم : عامر ويرى السويدي أن أبناء عامر هذا هم : القديمات و النعايم وبنو دنفل و بنو قيس ( سبائك الذهب 46 ) ومن أبناء المنتفق كذلك معاوية وقد أنجب معاوية عمرا القائد المشهور في عصر بني أميه , والفرع الثالث من أبناء المنتفق عوف بن المنتفق وهو قاتل لقيط بن زرارة يوم جبله , والفرع الرابع : قيس بن المنتفق وهو من الفرسان المذكورين يوم جبله أيضا , والفرع الخامس : جراد بن المنتفق , والفرع السادس عبد الله بن المنتفق , والفرع السابع : حاجب بن المنتفق ومن بنى المنتفق بنو خويلد أيضا .

وقد انتقلت فروع المنتفق من مساكنها في جنوبي نجد إلى البحرين و العراق و المغرب الأقصى والأندلس , فابن سعيد وهو من علماء القرن السابع يقول : " وعامر ابن عُقيل بطون امتاز منهم بالشهرة المنتفق بن عامر بن عقيل وهم ألف فارس ومنهم بنو خويلد وهم فرسان عقيل وهم الآن بجهة البحرين" ( جمهرة أنساب العرب 291 ) .

وقال القلقشندي " ومن بني عقيل أيضا بنو المنتفق وهم بنو المنتفق بن عامر بن عقيل وقال ابن سعيد " ومنازلهم الآجام والقصب التي بين البصرة والكوفة من العراق وقال والإمارة فيهم في بني معروف وذلك في القرن التاسع الهجري, أما القرون التالية فالأخبار متواترة عن سكن المنتفق في العراق واستمرارهم في مساكنهم القديمة حول البصرة وشمالها مع الاحتفاظ بكيانهم وقبيلتهم وهذا ثابت عن طريق المصادر الشفهية والمكتوبة فقبيلة المنتفق هي القبيلة العقيلية المحتفظة بأصلها وكيانها الاجتماعي منذ العصر الجاهلي إلى الآن , وشيوخ القبيلة في عصرنا الحالي من أسرة آل شبيب وهي الأسرة التي تنتسب إلى الأشراف من بني الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي وأنهم قدموا من الحجاز في النصف الثاني من القرن الثاني " وان قبائل المنتفق اصطلحت على رئاستهم ( عشائر العراق 122 ) وبما أنهم زعماء بني المنتفق فيستحسن ذكر نسب أواخر أمرائهم وهو فهد بن علي بن سليمان بن منصور بن راشد بن ثامر بن سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب بن مانع بن شبيب من آل مهنا الأشراف وكذلك من مشايخ المنتفق ممن جمع بين رئاسة القبيلة ورئاسة الوزارة في العراق ومنهم عبد المحسن بن فهد آل مهنا الشبيب الذي تولى رئاسة الوزارة من عام 1341 الى 1343 هجري وقد توفي سنة 1348 والباقون من بيت الأمارة ولهم مكانة اجتماعية إلى الآن سعدون وعبد المحسن السعدون وعبد الله الفالح وعجمي السعدون (عشائر العراق 4/121 ) وقد ذكر مؤلف الكتاب عشائر المنتفق وتناولهم بشي من التفصيل . انتهى متمنيا لكم الفائدة تحياتي للجميع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . كتبه الباحث الأستاذ / أبو محمد القباني وفقه الله وحفظه والذي عقب منصفا وقائلا : ولا أعتقد أن الخلعاء بالمعلومة الجديدة فقد ذكرها غيري الكثير من المراجع والكتب والباحثين وهناك من رأى أن الخلعاء غيرهم وله مبرراته ووجهة نظره التي نحترمها وهو اجتهاد قد يحالفه الصواب وقد يخالفه ونحن هنا لسنا بأقل حالا منه فنحن مجتهدون كذلك ونرى بما رأى به الكثير من المؤرخون قبلنا . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]فيه فرق بين الخلعاء والخليع ومشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]الأسد جزاك الله خيرا ولا هنت[/align][/size]

رد: ( الخلعاء ) صفة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]