منتديات سبيع الغلباء - سنن منسيه في الأذان والأقامة000للألباني

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحقِّ ليظهره على الدِّين كله وكفى بالله شهيداً, وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً به وتوحيداً, وأشهد أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

الأذان ذكر شيخنا رحمه الله إلى بعض السنن التي تكاد تكون منسيه في أيامنا هذه 000فأحببت أن أشير إليها لتعم الفائدة ولنكون من مَن أحيا سنه بأذنه تعالى000(1) قال شيخنا أن يقول مثلما يقول المؤذن00لحديث أبي سعيد الخدري إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن0000وأيضا عن أم حبيبة أن رسول الله كان عندها في يومها ولياتها ,فسمع المؤذن قال كما يقول المؤذن ))أخرجه ابن ماجه وأحمدفهذا يعني إذا قال حي على الصلاة وحي على الفلاح يقول مثله ويقول الشيخ يستحب أن يقول أحياناًلاحول ولا قوة الا بالله وذلك لحديث عمر الذي أخرجه مسلم(2) قال شيخنا ويجيب أحياناً حين يسمع المؤذن (يتشهد)بقوله : ((وأنا أشهد أن لا أله ألا الله وحده لاشريك له وأن محمداً عبده ورسوله ،رضيت بالله رباً و بمحمد رسولاً بأسلام ديناً))أخرجه مسلم-ويجوز أن يقتصر احياناً على قوله (وأنا وأنا )أي إذا قال المؤذن أشهد أن لااله ألا الله يقول وأنا وأذا قال أشهد أن محمداً رسول الله يقول وأنا000 لحديث عائشة :أن رسول الله كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال((وأنا وأنا))0أخرجه أبوداود526 الأقامة(1) قال جاء في صفتها نوعان :الأول :سبع عشرة كلمة:الله اكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لاأله ألا الله أشهد أن لا أله ألا الله أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن محمداً رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لاأله ألا الله)-والدليل حديث أبي محذور :أن النبي علمه الأذان تسع عشرة كلمة و الأقامة سبع عشرة كلمة-وأيضاً عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:ثنا أصحاب محمد ان عبدالله بن زيد الأنصاري جاء إلى النبي فقال:يارسول الله!رأيت في المنام كأن رجلاً قام وعليه بردان أخضران ,فقام على حائط فأذن مثنى مثنى وأقام مثنى مثنى))(2) قال وعلى من يسمع الأقامة مثل ما على من يسمع الأذان من الأجابه ,والصلاة على النبي وطلب الوسيلة له,وذلك لعموم قول النبي ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ))ولأن الأقامة لغة وشرعاًلقوله ((بين كل أذانبن صلاة))يعني أذاناًوأقامة)(3) وأجابة المقيم كإجابة المؤذن سواء ,إلا أنه يقول مثل قول المقيم : قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة,لعموم قول النبي : فقولوا مثل ما يقول)__((المصدر كتاب الثمر المستطاب للألباني))__وأحد أشرطته في السلسلة