منتديات سبيع الغلباء - خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[COLOR=black][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=black]هذه ٥٠ كلمة في القرآن يتبادر إلى ذهن العامة معنى لها غير صحيح ، وقد تبين لي ذلك بسؤال بعضهم عنها ، فينبغي التنبه للمعنى الصحيح للآيات ، وتنبيه الآخرين لذلك[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]آل عمران[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]١) [COLOR=red]ولقد صدقكم الله وعده إذ تَحُسّونهم بإذنه[/COLOR] : ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه ، وذلك في غزوة أحد[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الفجر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٢) "[COLOR=red]جابوا الصخر بالواد[/COLOR]" : أي قطعوا الصخر ونحتوه وليس أحضروه كما في اللهجة العامية .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الفجر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٣) "[COLOR=red]فَقَدر عليه رزقه[/COLOR]" : قدر يعني ضيق عليه رزقه وقلله وليس من القدرة والاستطاعة .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]آل عمران[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٤) " [COLOR=red]إذ تُصعدون...[/COLOR] " : أي تركضون ؛ من الإصعاد وهو الركض على الأرض"الصعيد" ، وليس ترقون من الصعود [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]التين[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٥) "[COLOR=red]فلهم أجر غير ممنون[/COLOR]" : أي غير مقطوع عنهم ، وليس معناها: بغير منّة عليهم، فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها إلا برحمته .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الأعراف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٦) "[COLOR=red]فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون[/COLOR]": من القيلولة أي في وقت القائلة ، وليست من القول .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الأعراف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٧) "[COLOR=red]ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا[/COLOR]" : أي تعافوا ؛ من العافية وتحسن الأحوال وليس من العفو والمغفرة .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]النساء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٨) "[COLOR=red]أو جاء أحد منكم من الغائط[/COLOR]" : الغائط هنا هو مكان قضاء الحاجة وليس الحاجة المعروفة نفسها [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الحج[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٩) "[COLOR=red]إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته[/COLOR]" : أي إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته ، وليست من الأماني . [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]النساء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]١٠) "[COLOR=red]يستنبطونه منهم[/COLOR]" : ليس معناها استخراج المعاني الدقيقة من كلام ما، بل المعنى : يتبينون الخبر الصحيح ويتحققونه من معدنه [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]النساء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]١١) "[COLOR=red]وألقوا إليكم السلم[/COLOR]" : لا تعني أنهم بدؤوكم بالتحية "السلام" وإنما : انقادوا لكم طائعين مستسلمين، ومنه قوله :" وألقوا إلى الله يومئذ السلم" ، بخلاف قوله تعالى: لمن ألقى إليكم السلام : فهي تعني إلقاء التحية[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]النساء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]١٢) "[COLOR=red]مراغماً كثيراً وسعة[/COLOR]" : أي منعة وحفظاً وليس ضيقاً وإرغاماً مقابلة للسعة . [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]القارعة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]١٣) "[COLOR=red]فأمه هاوية[/COLOR]" : أي رأسه هاوية بالنار ، لا كما يتبادر .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]البقرة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]١٤) "[COLOR=red]ويستحيون نساءكم[/COLOR]" : أي يتركونهن على قيد الحياة ولا يقتلونهن كفعلهم بقتل الصبيان ، لا من الحياء .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]البقرة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]١٥) "[COLOR=red]وما كان الله ليضيع إيمانكم[/COLOR]" : هنا إيمانكم بمعنى صلاتكم ، وذلك بعد أن خشي المسلمون على صلاتهم التي صلوها إلى جهة بيت المقدس[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الأعراف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]١٦) "[COLOR=red]إن تحمل عليه يلهث[/COLOR]" : أي تطرده وتزجره وليس من وضع الأحمال عليه ؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها بهذا المعنى .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]النمل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]١٧) "[COLOR=red]فلما رآها تهتز كأنها جانّ[/COLOR]" : نوع من الحيات سريع الحركة وليس من الجنّ قسيم الإنس . [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الزخرف [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]١٨) "[COLOR=red]ولما ضُرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصِدون[/COLOR]" : بكسر الصاد أي يضحكون ويضجون لما ظنوه تناقضاً ، وليس بضمها من الصدود[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]سورة ق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]١٩) "[COLOR=red]فنقبوا في البلاد[/COLOR]" : أي طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]يوسف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٢٠) "[COLOR=red]قالوا يا أبانا مانبغي[/COLOR]" : أي ماذا نطلب أكثر من هذا فهذا العزيز وقد رد ثمن بضاعتنا فكن مطمئنا على أخينا ، وليس من البغي والعدوان .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]البقرة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٢١) "[COLOR=red]يظنون أنهم ملاقوا ربهم[/COLOR]" : أي يتيقنون وهذه من الاستعمالات العربية المندثرة لهذه الكلمة وليس معناها هنا: يشكّون[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]البقرة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٢٢) "[COLOR=red]ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة[/COLOR]" : ليست التهلكة هنا الموت .. بل بالعكس هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]البقرة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٢٣) "[COLOR=red]وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة[/COLOR]" : الفتنة أي الكفر وليس النزاع والخصومة على الدنيا[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]البقرة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٢٤) "[COLOR=red]وكذلك جعلناكم أمة وسطاً[/COLOR]" : الوسط هو الخيار والأفضل وليس المراد به ما كان بين شيئين متفاوتين . [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الأنفال[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٢٥) "[COLOR=red]إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم[/COLOR]" : ليس المراد ذكر اللسان إنما المراد تذكر الله ومراقبته فيوجل العبد ويجتنب المعصية ومنه قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا... [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الأنفال[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٢٦) "[COLOR=red]واضربوا منهم كل بنان[/COLOR]" : البنان هنا لا يختص ببنان الأصابع بل المراد كل مفصل وطرف .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الحجر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٢٧) "[COLOR=red]قال أنظرني إلى يوم يبعثون[/COLOR]" : بمعنى أخّرني وأمهلني إلى يوم القيامة ، وليس المراد انظُر إليّ.[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الأعراف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٢٨) "[COLOR=red]وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين[/COLOR]" : من القسَم أي حلف لهما الشيطان ، وليست من القسمة .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الأعراف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٢٩) "[COLOR=red]هل ينظرون إلا تأويله[/COLOR]" : أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم وهو يوم القيامة، وليس معناها "تفسيره" . [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الأعراف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٣٠) "[COLOR=red]كأن لم يغنوا فيها[/COLOR]" : أي لم يقيموا فيها - أي في ديارهم - وليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]التوبة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٣١) "[COLOR=red]ولكنهم قوم يفرقون[/COLOR]" : أي يخافون ؛ من الفَرَق وليس من الفُرقة .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]هود[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٣٢) "[COLOR=red]ويتلوه شاهدٌ منه[/COLOR]" : أي يتبعه وليس من التلاوة .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]يوسف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٣٣) "[COLOR=red]اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً[/COLOR]" : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]يوسف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٣٤) "[COLOR=red]فجاءت سيارة[/COLOR]" : السيارة نفرٌ من المارة المسافرين[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]النحل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٣٥) "[COLOR=red]أيمسكه على هون أم يدسه في التراب[/COLOR]" : أي يبقيها حية على هوان وذل وليس على "مهل"٠[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]النحل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٣٦) "[COLOR=red]أن لهم النار وأنهم مفرَطون[/COLOR]" : أي متروكون منسيون في النار ، وليس من التفريط والإهمال .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الإسراء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٣٧) "[COLOR=red]فإذا جاء وعد الآخرة[/COLOR]" : أي وعد الإفساد الثاني لبني اسرائيل ، وليس المقصود به وعد يوم القيامة .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الحج[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٣٨) "[COLOR=red]فإذا وجبت جنوبها[/COLOR]" : أي سقطت جنوبها بعد نحرها "أي الإبل" وليس الوجوب الذي بمعنى الإلزام .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]النور[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٣٩) "[COLOR=red]ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم[/COLOR]" : المتاع أي الانتفاع والتمتع والمصلحة وليس المراد بها الأغراض أو"العفش" ، وذلك كدور الضيافة .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]النور[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٤٠) "[COLOR=red]وليضربن بخمرهن على جيوبهن[/COLOR]" : الجيوب أي فتحات صدورهن ، فينسدل الخمار من الوجة إلى أن يغطي الصدر.[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الشعراء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٤١) "[COLOR=red]وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون[/COLOR]" : المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن . [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]القصص [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٤٢) "[COLOR=red]ولقد وصلنا لهم القول[/COLOR]" : أي بيّنا وفصلنا القرآن ، وليس المراد إيصاله إليهم . [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]سبأ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٤٣) "[COLOR=red]وأنى لهم التناوش من مكان بعيد[/COLOR]" : أي التناول والمعنى : كيف لهم تناول الإيمان وهم في الآخرة، وليس التناوش من المناوشة أي الاشتباك والإقتتال .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الشورى[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٤٤) "[COLOR=red]أو يزوجهم ذكراناً وإناثا[/COLOR]" : أي يهب من يشاء أولاداً منوعين "إناث وذكور" ، وليس معناه يُنكحهم . [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الانشقاق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٤٥) "[COLOR=red]وأذنت لربها وحقت[/COLOR]" : أي سمعت وانقادت وخضعت ، وليس الإذن من السماح .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الجن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٤٦) "[COLOR=red]وأنه تعالى جد ربنا[/COLOR]" : أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس . [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]المدثر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٤٧) "[COLOR=red]لواحة للبشر[/COLOR]" أي محرقة للجلد مسودة للبشرة - أي نار جهنم - ، وليس معناها هنا أنها تلوح للناس وتبرز لهم .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الإنسان[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٤٨) "[COLOR=red]وسبحه ليلاً طويلا[/COLOR]" : أي صلّ له ، وليس معناها ذكر اللسان .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الدخان[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٤٩) "[COLOR=red]أن أدوا إلي عباد الله[/COLOR]" أي سلّم إلي يافرعون عباد الله من بني اسرائيل كي يذهبوا معي ، وليس معناها اعطوني ياعباد الله[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الرحمن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٥٠) "[COLOR=red]خلق الإنسان من صلصال[/COLOR]" : أي الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة ، وليس الصلصال المعروف .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]الرحمن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]٥١) [COLOR=red]وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام[/COLOR] : الأعلام هي الجبال ، أي تسير السفن في البحر كالجبال ، وليس كالرايات .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=blue]هذا ماتيسر جمعه ، أسأل الله أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم لي ولكل من ينشرها [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=black]حق على كل من استفاد منها أن ينشرها مع شكري لكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]عبدالمجيد السنيد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]@majeed_sunaid[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black]صيد الفوائد [/COLOR][/SIZE]