( فتاوى مصوره عن البرقع والنقاب وتغطية اليدين )
 

[CENTER]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen] بسم الله الرحمن الرحيم [/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://www.mbc66.net/upload/upjpg2/06f55305.jpg[/IMG]


[SIZE=5][COLOR=darkgreen]حكم لبس النقاب والبرقع [/COLOR][/SIZE]


[COLOR=darkgreen][SIZE=5]س : في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين النساء [/SIZE][SIZE=5]بشكل ملفت للنظر وهي [/SIZE][SIZE=5]ما يسمى بالنقاب , [/SIZE][/COLOR]


[COLOR=darkgreen][SIZE=5]والغريب [/SIZE][SIZE=5]في هذه الظاهرة [/SIZE][SIZE=5]ليس [/SIZE][SIZE=5]لبس [/SIZE][SIZE=5]النقاب ، إنما طريقة لبس النقاب [/SIZE][SIZE=5]لدى النساء ، [/SIZE][SIZE=5]ففي بداية [/SIZE][/COLOR]


[COLOR=darkgreen][SIZE=5]الأمر كان [/SIZE][SIZE=5]لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ثم بدأ [/SIZE][SIZE=5]النقاب في [/SIZE][/COLOR]


[COLOR=darkgreen][SIZE=5]الإَتساع شيئاً [/SIZE][SIZE=5]فشيئاً فاصبح [/SIZE][SIZE=5]يظهر مع العينين جزءاً من الوجه، مما يجلب [/SIZE][SIZE=5]الفتنة، ولا سيما [/SIZE][/COLOR]


[COLOR=darkgreen][SIZE=5]أن كثيراً من النساء يكتحلن [/SIZE][SIZE=5]عند لبسه ، وإذا نوقشن [/SIZE][SIZE=5]في هذا الأمر احتججن [/SIZE][SIZE=5]بأن فضيلتكم[/SIZE][/COLOR]


[COLOR=darkgreen][SIZE=5]قد أفتى بأن الأصل فيه [/SIZE][SIZE=5]الجواز ، [/SIZE][SIZE=5]فنرجو [/SIZE][SIZE=5]توضيح هذه المسألة بشكل مفصل . .[/SIZE][/COLOR]


[SIZE=5][COLOR=darkgreen]وجزاكم الله خيراً. [/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=#000080]====[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=navy][SIZE=5]جـ : لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي [/SIZE][SIZE=5]صلى الله عليه وسلم وأن النساء كن [/SIZE][/COLOR]


[COLOR=navy][SIZE=5]يفعلنه [/SIZE][SIZE=5]كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/COLOR]


[COLOR=navy][SIZE=5]في المرأة إذا أحرمت (لا تنتقب) فإن هذا [/SIZE][SIZE=5]يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، [/SIZE][SIZE=5]ولكن [/SIZE][/COLOR]


[COLOR=navy][SIZE=5]في وقتنا [/SIZE][SIZE=5]هذا لا نفتي بجوازه [/SIZE][SIZE=5]بل نرى منعه [/SIZE][SIZE=5]، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما [/SIZE][/COLOR]


[COLOR=navy][SIZE=5]لا يجوز ، [/SIZE][SIZE=5]وهذا أمر كما قاله السائل [/SIZE][SIZE=5]مشاهد ، [/SIZE][SIZE=5]ولهذا لم نفت لاي امرأة من [/SIZE][SIZE=5]النساء لا قريبة [/SIZE][/COLOR]


[COLOR=navy][SIZE=5]ولا بعيدة بجواز [/SIZE][SIZE=5]النقاب [/SIZE][SIZE=5]أو البرقع في [/SIZE][SIZE=5]أوقاتنا هذه ، بل نرى أنه [/SIZE][SIZE=5]يمنع[/SIZE][SIZE=5] منعاً باتاً [/SIZE][SIZE=5]وأن على [/SIZE][/COLOR]


[COLOR=navy][SIZE=5]المرأة أن [/SIZE][SIZE=5]تتقي ربها في هذا الأمر ،[/SIZE][SIZE=5]وأن لا تنتقب ، لأن ذلك يفتح باب [/SIZE][SIZE=5]شر لا يمكن إغلاقه [/SIZE][/COLOR]


[SIZE=5][COLOR=navy]فيما بعد . ([SIZE=4]الشيخ ابن عثيمين[/SIZE] )[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#000080][IMG]http://www.albetaqa.com/waraqat/16mar2a/001/mar2a0047.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/CENTER]