عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 19 )
المطوع آل جراح
عضو
رقم العضوية : 13108
تاريخ التسجيل : 18 - 04 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 10 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : المطوع آل جراح is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : المطوع وآل إسماعيل وآل جراح في عنيزة وخارجها

كُتب : [ 21 - 04 - 2007 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن الجبور مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


غفر الله لبن بسام فقد انتج كتاب فيه الكثير من المغالطات

واستمد كتابه مصداقيته من الفتره الزمنيه التى اؤلف فيها الكتاب

في وقت كان المؤرخين قله خاصه في نجد ,,

واستعين به كثيرا لقدمه !


ولكن الان مع ثورة الاتصالات بداءت امور كثيره تنجلى


ومااوردته ااخونا الفاضل كلام مدعم بالادله والبراهين ومعروف لدي الكثير مسبقا

نشكر لك جهودك وتوضيحك , ونحثكم دائما بالمشاركه مع ابناء عمومتكم والتواصل

فمثلكم مكسب للجميع كما ان الجميع مكسب لكم

تقديرنا لك ولعائلتك الكريمه وتحياتنا للجميع
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أشكرك على كلماتك الطيبة، وتحيتي الدافئة لجميع الأخوة هنا ولأسرهم الكريمة، ولقبائلهم على اختلافها، ويسرني الكتابة والتواصل هنا متى ما توفرت الفرصة.

كما تفضلت ..فإن ثورة الاتصالات ستكشف الكثير وتربط المتباعد، وسيكون هناك الكثير من المعلومات ولكنها تحتاج إلى ذلك الباحث المُتقن والمحايد وطويل النفس، ليلم شتات الأمور، ويحرر الموضوع. إن المادة التاريخية عن نجد في القرون الماضية مغرية بالبحث رغم صعوبتها وتشتتها، أتمنى أن يوفق الجاد منهم بإتمام دراسات مهمة نحن بحاجة إليها.

لفت انتباهي أمر يقع فيه كثيرون، وهو؛ الاعتقاد بأن ذرية الجد زهري بن جراح رحمه الله هم السليم أمراء عنيزة الحاليين فقط (وهم في غنى عن الثناء فهم أبناء عم وأصهار وأرحام وأحباب وأصدقاء من أطراف عائلية متعددة)، وأنه ليطول الحديث عن سيرة هذه الأسرة الغالية رفيعة الشأن. ولكني أؤكد وبدون انحياز؛ أن أُسراً أخرى من آل جراح لها مجدها وسموها الخاص للعارفين (شأنها شأن أسر أخرى في قبائل أخرى).

وقد سبق هذه الأسرة الكريمة في تولي الإمارة، أسر أخرى من ذرية زهري بن جراح ، منهم الرشيد، والمشاعيب، وتولاها بالتناوب معهم أمراء من السحيمي السماعيل واليحيا والجمعي والجمل، وهم من فروع آل جراح الأربعة في عنيزة "آل بكر، وآل علي، وآل أبو غنام، وآل عويمر". وللفائدة فإن السليم يرجعون إلى فرع الزامل من آل علي (واستمر خط منهم باسم الزامل) ... وهناك أبناء عمومة لهم وهم المنصور والروق.

لاحظت أيضاً أن هناك التباس لدى بعض الناس عندما يُذكر اسم أي أسرة من الحاضرة أو غيرها مثل أن تقول: "المنصور"، (وتعني أسرة بعينها من فرع معين) .. يقفز أحدهم ويرد: " اللي أعرفه أن المنصور يرجعون من كذا وكذا في بلدة كذا"، ... وهذا تشابه أسماء .. فهناك أسماء (شعبية، منتشرة الاستخدام) ربما هناك عشرون أسرة تحمل الاسم ذاته وهي تنتمي لأصول وأنساب مختلفة مثل (الفوزان، الحميد، الموسى، الحمد، البراهيم، الرشيد، القاضي المطوع) وغيرهم. فالشخص لكي يكتب في هذه الأمور ينبغي أن يورد مايشبه العلامة الفارقة أو التميز ... كأن تقول "الزامل من آل علي من آل زهري بن جراح ومنهم أولاد عبد الله الحمد الزامل أصحاب شركة الزامل الصناعية في الشرقية والبحرين، مثلاً، وإن كان لهم أبناء عم فتذكرهم في بلدة أخرى، وتزيد أن تقول وهم غير آل زامل إثيثة (مثلاً)". والباحث المثابر والفطن، يقوم بسؤال نسابة ثقاة عدول من العائلة المعنية، ويأخذ منهم تفاصيل عائلتهم وربما شجرتهم، ويدقق في المعلومات من مصادر مختلفة.

أعود لمقولة أنه لايوجد إلا آل سليم في عنيزة ... وقد قرأت هنا في هذا المنتدى الطيب، أمور مستغربة من معرفات مستترة بمقولات لايقبلها الشخص المُمَيِز، وهي لا تستحق التوقف لأن لا قيمة لها، فهي كمن يقول " بأن القصيم هو بريدة وينكر أن هناك الرس والبكيرية والبدائع وعنيزة والمذنب وهي من صميم نسيج القصيم، رغم أن بريدة لها المقدمة لأنها العاصمة الإدارية والأوسع عمراناً والأكبر تجارة".

عشرات الأسر من آل جراح في عنيزة وخارجها هم وآل سليم فروع من شجرة واحدة، يعرفون بعضهم تمام المعرفة. فهم متصاهرون أخذاً وعطاءً (السليم مع بقية أبنا عمومتهم)، ولهم روابط وصلة وتزاور ومناسبات. وشجرتهم الكبيرة معروفة لهم وهي متواترة بالإجماع في الوثائق وكتب التاريخ والأنساب المعتبرة.

ومع ذلك فإن تلك الأسر التي تناسلت وانتقلت إلى خارج عنيزة حتى خارج المملكة، متواصلة فيما بينها.

ولأن ستة قرون تعني ما يقارب أربعة وعشرون جداً، فلذلك تشعبت الأسر، ومن أمثلة توالد أسماء العوائل أسرة الزبران. وهم الزبران من الحميدي (بترقيق الميم وتسكين الياء)، من السحيمي، من آل إسماعيل، من آل بكر، آل جراح. بينما تجد في الآن ذاته .. أحد الأسر من الفرع ذاته لم يتغير اسمها، فهو لازال البكري، وسبب التفريع بإسم آخر معروف، هو التعريف عند تشابه أسماء الأسرة، أو انتقالها من منطقة فتعرف بها، كما يقال أن الزبران رحلوا واستوطنوا مدة من الزمن "الزبير" فسموا بالزبران، ثم يستمر اللقب. وإنك تجد في عصرنا الحاضر أخوين شقيقين يحملان اسمي عائلتين مختلفين في بطاقة الأحوال، أحدهم اسم العائلة القريب والآخر العائلة التي تعلوها، ثم يبدأ التفرع من هنا.


تمنياتي للجميع.



التعديل الأخير تم بواسطة المطوع آل جراح ; 22 - 04 - 2007 الساعة 14:04
رد مع اقتباس