[السويدي حمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويق

العناد كان من باب إثبات الوجود وأن سبيع لاتخضع لشخص
واحد يريد إيقاف المزاين ... لذلك نقول بيض الله وجه من سعى
فيه حتى ثبت ليعلم ذاك الشخص أنه ليس سوى شخص من قبيلة
ولا يعد سوى ابن عاق ...
وكان تفكيره منصب على تفريق بين سبيع الوديان وسبيع الحدارية
ولا نبي نسرد علومه لأنه لايستحق أن يكون جل محور الحديث
أمّا النجاح فكان حليف اجتماع سبيع الله يعزها ...
تحاياي

حتى نكون صادقين وكلامنا منطقي مايفشل مثل مزاينا

ياسيد طويق انت تقول أقيم من باب العناد ودي اسئلك عن هذا المنطق الغريب ؟؟

عناد لمن .... >> لمشعل << إذا كان كذلك فلماذا الكل يقوم ويطيح ويدعو بالعشر الاواخر

ان يحضر مشعل ويصافحه ولو كانت ليلة القدر لكان اسعد شي عنده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عناد>> لخالد الفيصل << لآظن هذا والكل قد شكل اسمه حروف ابجدية لترديدها

صباحاً مساءً..خ..ا..ل..د..ا..ل..ف..ي..ص..ل..حتى يحفظها وكأن خالد الفيصل آتى مخصوصاً

لسبيع ولم يكون بن سعود وحاكم لشعب كله ؟؟؟؟؟

عناد>> للعماني والحضبي<< لآظن لآن الشيخ عبد الله ولجانه كانوا يعرفون بنواياهم مسبقاً

وإذا ماكانو قد المسؤلية لماذا العناد والمثل يقول((لحية ماتقواها ياشيخ عبدالله صافحها وأترك

سمعة سبيع في حالها)) وبمأن العناد غير وارد وغير منطقي فماهو السبب المنطقي ياطويق؟؟؟

بالنسبة لي ماعرف إلا شي واحد ولااعتقد ان هذي السطور الساخره سوف تعيده ألآ وهي

((سمعة قبيلة سبيع المهدره على يد من قال انه آراد لها الارتفاع فهوى بها إلى قعر القاع ))

((وتجرعنا معها مرارة الخيبة )) وآي الاسباب كانت لآن يتعوض ماحصل في يعومه

وانت سالم والسلام