[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن هناك فرق شاسع بين الخلعاء جمع خالع لطاعة الملوك قبيلة بني هلال بن عامر بن صعصعة وبين الخلعاء جمع خليع والذي خلع عقله من الغرام فالخليع من بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة / قيس بن الملوح وسمي بالخليع لأنه خلع عقله من حب ليلى العامرية فلقب بمجنون ليلى وبه اشتهروا عليه فلا يصح تسمية العقيليين أو القشيريين أو الكعوب بوجه عام بالخلعاء كما ذكر غير واحب من الإخباريين وقد قيل : وما اّفة الأخبار إلا رواتها أما الخلعاء جمع خالع لطاعة الملوك فهم / بنو هلال بن عامر بن صعصعة لأنهم خلعوا طاعة الملوك ولا ينطبق ذلك الوصف على العقيليين ولا القشيريين ولا الكعوب لأن تبع اليمن قد ملك عليهم ملكا من قبله هو الملك / شراحيل في الغيل فقتله بني جعدة الغيل فغزاهم تبع وأخذ منهم أسرى إلى اليمن بسبب ذلك وأسكنهم شرق صنعاء فسميت بهم على لسان أهل اليمن وقيل فيها بلاد الأجعود تحريفا لجعدة الغيل العامرية ذكر ذلك لسان اليمن الهمداني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في شرحه لقصيدته الدامغة وقد نص على قتلهم لملكهم الصحابي الجليل / النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه في معلقته إذ يقول :-

أَرحـنَـا مَـعَـدّاً مـن شَـرَاحـيلَ بَـــعْـــدَمـــا
= رَوِينَ نَـجـيعـاً مـن دمِ الـجَـــوْفِ أحْـــمَـــرَا

عليه فلا يصح تسمية العقيليين وإخوانهم الكعبيين بالخلعاء كما يتوهم بعض الباحثين جزاهم الله خيرا لأن النص الأقدم ولا سيما إذا كان من صاحبي جليل مثل أبي ليلى / النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه يبطل ما سواه من نصوص إجتهادات المتأخرين والتي لا تستند على أساس علمي صحيح يمكن الأخذ به هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .