عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله

كُتب : [ 17 - 02 - 2008 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذه النبذة الموجزة عن الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أحد نفايل قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وقصائده تعبر عن خلقه الكريم والذي لا يوجد في وقته عند غيره ذكر ذلك الشيخ / عبدالله بن خميس وفقه الله وحفظه كما ذكره شعراء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء المتقدمين منهم والمتأخرين وهو شيخ قبيلة النبطة من الخضران من بني عمر من سبيع بن عامر الغلباء صلاصيل الخلعاء ولد الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته بين عامين 1185 و 1990هـ تقريبا في منطقة الغيل من بلاد نجد وتوفي حوالي عام 1270هـ وقبره في الدهناء ولقبره قصة مشهورة نشأ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في نجد ولم ترق له الحال فهاجر مؤقتا إلى العراق حيث قال قصيدته المشهورة :-

سق الركايب واكره النفس بإزعال = واصبر على قطع الفجوج الخليه
المرجله قد والأولاد محــــــــــال = قليل من يصبر على المكرهيـــه
طول الخطى ما تقصر العمر وإن طال = ما دام ربي ما كتــــب لك منيه
إن ساعفت لك قيل يا ماض الأفعــال = وإن عوضبت قالوا علومه رديه

ورافق الشريف المنيف الباشا / ابن سعدون رحمه الله وأسكنه فسيح جناته شيخ قبائل المنتفق اّنذاك, وأخذ الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته يغزو مع / ابن سعدون, ولكن بشرط أن لا يأخذ " الحشاش " الذي يأتي بالعلف للبهائم, ولا " الرواي " الذي يأتي بالماء " للشرب " ولا " النقذ " وهو زاد الناس الذي يعيشون منه, وأصبح الصييفي الأمير العربي الوحيد الذي سن هذه القوانين في تلك الحقبة في نجد والعراق, حيث كان الناس في أمس الحاجة الى أبسط الأمور فاشتهر في العراق, وأصبح يغزو جميع المناطق فلحق به بعض أفراد من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء حتى أنه وجد في رفة بيته في العراق أكثر من 300 شداد للعزوبية فقط من أبناء قبيلة سبيع الغلباء وإليكم قصيدته المشهورة التي عدد في أخرها سلومه التي انفرد بها عن الاّخرين :-

لا وا عناي وفاطري وا عناها = من لا يلاوي العسر ما يدرك اللين
كل تظلل في بيوت بناهـــا = وأنا على حمر (ن) سواة الشياهيـن
كم عقلة (ن) قد وردن بي جباهــا = وكم ليلة (ن) جينا على الجيش سارين
كم حرة (ن) في القيض نرقع حفاها = في لاهب الجوزاء وحنا مقفين
وكم فاطر (ن) قامت تدانا خطاها = نوب مقفيات (ن) ونـــــوب مقبلين
وردن بنا العوجا طويل (ن) رشاها = وغرافنا سالم صعوط المجانين
خلية (ن) قام ايتطاير قطاهـــا = وزود (ن) عليه الجيش وحنا مدركيـــن
وصلن بنا ديار (ن) بعيد مداهــا = أخذنا الدبش منها وجينا مفلحيــن
جينا بقطعان (ن) تواما ذراهــا = كسابنا يفرح ونحـــذ المفلسين
معنا رجال ما لحقنا مداها = بني عمر ربع (ن) على الراي صعبين
ومعنا رجال (ن) تعجب اللي نخاها = عوامر (ن) دايم على الهوش ضارين
كم هجمة (ن) خليتها في خلاها = ما عند أهلها زاد نــــاس مجيعين
وخليت رواي رويه رواهــا = وخليت مداد (ن) لأهله متحـــــــــريين
وبأطلب الله عند ربي جزاها = لا جاء الحساب وقربن الموازين

ثم عاد إلى نجد العذية حيث شارك في معركة الرضيمة عام 1238 هـ ومعركة السبية عام 1245هـ واشتهر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته بالتدين وحب الخير والشهامة وشارك الشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في دخول الرياض سنة 1253هـ وانسحاب قوات / محمد علي من نجد سنة 1256هـ .

= :: [ قصة القبر ] :: =

هذه القصة توضح ما وصل إليه قدر الشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله من إجلال وعزة وإكبار في نفوس البعدين والقريبين, فحين انهزمت إحدى القبائل أمام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء لم تجد ملجا من الموت إلا بدخولها على قبر الشيخ / فهيد الصييفي, لمعرفتها بمنزلته ومكانته عند جماعته وعند الناس كافة وفعلا عفت عنها قبيلة سبيع الغلباء وأصبح الشيخ / فهيد يفعل الخير ويجير الناس حيا وميتا رحمه الله قال الشاعر / فالح بن حثلان السبيعي من قصيدة يعدد فيها مفاخر ربعه :-

قوم (ن) لجو بفهيد عفناهم جهار = شيمة عرب وارجال والكذب مرفوع
غدو على قبره كما وصف خطار = قلنا ترى ما عند هالقبر ممنوع
بني عمر بالله لهم حظ وأنصار = شر (ن) على اللي يلبس الجوخ ودروع

= :: [ الخيل بريكة ] :: =

كان للشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله مربط ( عبيات ) من الشراكية الأصيلة هنيديسية وقد أورد المؤلف العلامة الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله في كتابه ( أصول الخيل العربية الحديثة ) أن الشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله أحد شيوخ قبيلة سبيع الغلباء له مربط خيل من العبيات تعرف باسم مربط عبية الصييفي وأفاد الشيخ / سلطان بن سويط رحمه الله شيخ قبيلة الظفير العريقة أن عبية الصييفي أصل شياعتها عند عنزة لــ / عقيل البريكي رحمه الله الذي درجت على أجداده من اّل شراك من قبيلة بني خالد ومنه درجت إلى قبيلة سبيع بن عامر الغلباء حيافة وحائفها الشيخ / ناجي الأدغم الصميلي رحمه الله الذي أعطاها للشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله وأفاد الشيخ / دهش بن حلاف رحمه الله شيخ السعيد من قبيلة الظفير بأن عبية الصييفي من العبيات المحققة في وقتنا هذا ومن أسماء الخيل التي كانت عند الشيخ / فهيد الصييفي وولده الشيخ / شافي بن فهيد رحمه الله كما ذكر الشيخ / حمدالجاسر رحمه الله ( بريكة ) من خيل فهيد الصييفي, أمها " الدهيم " أصلها " عبية شراكية "ومن انتاجها ( نومه ) فرس الشيخ / جفران بن سعد اّل جفران شيخ قبيلة العزة من سبيع الغلباء رحمه الله وخلف الشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله ابنه الشيخ / شافي رحمه الله الذي عاصر الامام / فيصل بن تركي الله رحمه الله, وأهدى إليه خمسا من العبيات الأصايل, حيث وصلت العبيات في عهد الشيخ / شافي بن فهيد الصييفي رحمه الله إلى ما يفوق السبعين عبية, وهو الذي كسب " بنات ريمان " و " بنات فريح " وهي من الهجن الأصايل وأهداها إلى الإمام / فيصل بن تركي رحمه الله, والشيخ / شافي خلف الشيخ / فهيد بن شافي الذي شارك في فتوحات الملك / عبدالعزيز رحمهم الله جميعا, والشيخ / فهيد بن شافي خلف الشيخ / سالم بن فهيد رحمهما الله الذي ولد عام 1312هـ, وورث فضلا عن الإمارة, الأخلاق الحميدة المتأصلة في أجداده, وشارك مع والده الشيخ / فهيد الصييفي الثاني في فتوحات الملك / عبدالعزيز رحمهم الله وتولى الشيخ / سالم بن فهيد الصييفي مشيخة قبيلة النبطة بعد وفاة والده وقادها تحت لواء الملك المؤسس / عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل رحمهم الله وتوفي الشيخ / فهيد بن شافي رحمه الله في حفر الباطن عام 1391هـ وخلف أربعة أبناء / محمد, و / سلطان, في محافظة حفر الباطن, و / فهيد و / شافي في محافظة رماح وهؤلاء هم سلالة الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي شيخ قبيلة النبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء صلاصيل الخلعاء ولهم أبناء وأحفاد . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .




التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 22 - 10 - 2009 الساعة 03:20
رد مع اقتباس