عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد : سعد الحافي يخطئ في نسب حسن بن سرحان

كُتب : [ 18 - 03 - 2008 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

خزامى الصحارى :

حسن بن سرحان شاعر القرن الخامس الهجري قاد قبيلته إلى المغرب وآثرهم على نفسه في نجد

سعد الحافي :

يقول الفتى حسن بن سرحان بعد ما
= غشا الجو من عج السبايا لوايح

إلى ثار عجاج العزيلي ثم قشعت
= خيام العذارا وأرجف الجو صايح

وجا البوش يحدا هاضلٍ من معازبه
= حيرانها مثل النعام الطفايح

وهذا يلاويها وهذا يعنها
= وهذا يناديها بدرع وصفايح

وجينا العذارا مثل حمامةٍ لمهّا
= إلى مرقب العلياء عقابٍ يشايح

قلت اطعنوا لا بارك الله بالعدا
= يومٍ جرى جاله من هل السو قادح

يقولون ذلو ما ورانا مذله
= من دوننا خفراتنا والصوايح

يبون خور كالنبات حليبهن
= عليهن وسم الهلالي لوايح

أناخوا ونخنا للطراد وعلقوا
= يبون خز المسمنات اللقايح

ترا أول يومٍ ما علينا ولا لنا
= وثاني يومٍ ما قبلنا النصايح

وثالث يومٍ خالط السعد حظنا
= وزاد الطراد وكثر فيه الذبايح

راحت كما الجلعد وحنا حريقه
= اعصير وهب لها نسيم الروايح

وا مهرتي غذيتها لين حتنها
= أبغي عليها بالمضيق المدايح

وا مهرتي عقب الغلا باتت الخلا
= عشا صيدٍ جاها من الجو سايح

اسم الشاعر / حسن بن سرحان بن وبره الدريدي الأثبجي الهلالي وهو شيخ بني هلال وبذلك تواترت جميع الروايات ذكر ابن خلدون : ( وكان من أشرفهم حسن بن سرحان وأخوه بدر وفضل بن ناهض ، وينسبون في دريد بن الاثبج ) كما يذكر أن المستنصر لما بعثهم إلى أفريقية عقد لرجالاتهم على أمصارها وثغورها فعقد لحسن بن سرحان على قسنطينة . وكان دخولهم أفريقيا في عام 443ه يقول ابن خلدون : ( وأما دريد فكانوا أعز الأثبج وأعلاهم كعباً بها كانت الرياسة على الأثبج كلهم عند دخولهم إلى أفريقية لحسن بن سرحان بن وبرة إحدى بطونهم “ويستشهد بأبيات لبعض شعرائهم :

تحن إلى أوطان صبره ناقتي
= لكن بها جملة دريد حوارها

دريدات سراة البدو للجود منقع
= كما كل أرض منقع الماء خيارها

وهم غربوا الأعراب حتى تغربت
= بنوا فالمعالي ما بنوا في قصارها

وخلوا طريق البازمينه ثنيه
= وقد كان ما تقوى المطايا حجارها

ويذكر ابن خلدون : ( أنه لما استقر أمر الأثبج بأفريقية غلب صنهاجة على الضواحي وقعت الفتنة بينهم وذلك أن / حسن بن سرحان وهو من دريد قتل / شبانة بن الأحيمر من كرفة غيلة فطوت كرفة له على الهائم ثم إن أخته / الجازية غاضبت زوجها / ماضي بن مقرب بن قرة ولحقت بأخيها فمنعها منه فاجتمعت قرة وكرفة على فتنة حسن وقومه وظاهرتهم عياض ولم تزل الفتنة إلى أن قتل / حسن بن سرحان قتله أولاد / شبانة الأحيمر وثأروا منه بأبيهم ثم كان الغلب بعده لدريد على كرفة وقرة وعياض واستمرت الفتنة بين هؤلاء الأثابج وافترق أمرهم ).

مضمون الأبيات :

القصيدة أطول مما ذكرنا وتختلف في عدد أبياتها وتسلسلها من رواية وأخرى وبين المخطوطات وقد اخترت منها ما يرتبط بسياق معنوي متسلسل حيث تتحدث عن معركة خاضها شاعرنا مع قبيلته استمرت ثلاث أيام ( مناخ ) وانتهت بانتصار قبيلة الشاعر بعد أن فقد فيها مهره .

والروايات في الجزيرة العربية تذكر أن / حسن بن سرحان في سنين القحط في نجد قد اعتاد أن ينحر كل يوم ناقة ويقدمها عشاء لفقراء بني هلال وذات ليلة اقترب / أبو زيد من بيت حسن وقد تفرق الناس عن مجلسه وسمع صوت حسن وقد مسه الجوع يسأل زوجته الطعام والتي لم تجد ما تقدمه له سوى عظم الساق بعد أن قامت الجواري بتوزيع الأكل على البويتات التي حولهم حسب العادة فتراجع / أبو زيد وذهب إلى إبله ونحر ناقة واستخرج القلب وأتى به مباشرة إلى مجلس عمه / حسن وقدمه له مشوياً والأبيات التالية توضح ذلك :

عفا الله عني ليلةٍ بت ساهر
= بجو سميرا بت أساهر نجومها

أبت لكني شاربٍ قرقفيه
= مدفقه فيها الأفاعي سمومها

نفسي تمنيني على ذبح خيّر
= على غير حقٍ وهمةٍ من وهومها

وهو يذبح الكوما إلى خلص القرا
= ولا قال يكفي درها عن لحومها

ولولاه ما بتنا بنجد عشيه
= ولا وقفة زلباتنا في حزومها

وهو حسن الشده وحسن الرخا
= وأميرنا هو في جميعا علومها

ولولا العجوز العامرية ما أرثت
= لنا حسن كنا جميعٍ نلومها

جريدة الرياض :

http://www.alriyadh.com/2008/01/19/article310328.html

وأقول للأخ الأستاذ / سعد الحافي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن الشيخ الأمير / حسن بن سرحان شيخ بوادي بني هلال بن عامر بن صعصعة وليس أميرا عليها كلها إذ شيخ الشداد والأمير هو الفارس الصنديد / أبو زيد الهلالي سلامة بن رزق بن نائل من بني شعيثه بن الهزم الرؤيبي العبدلي الهلالي وليس عما لأبو زيد الهلالي / سلامة بل من أبناء عمه ولا ينتمون لدريد بن الأثبج بل ينتميان إلى بني رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة ولعل دريد تصحيفا من النساخ لرؤيبة وأمير البوادي / حسن بن سرحان جد لمليح من الروبة من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ولا زالوا ينتخون بأبيه سرحان إذ يقولون في نخوتهم : ( اّلاد السريحي ) وعمتهم / الجازية بنت سرحان كانت زوجة للشريف / شكر بن أبي الفتوح الموسوي الهاشمي حاكم مكة في القرن الخامس وأما لابنه الشريف / محمد بن شكر بن أبي الفتوح الهاشمي والذي حكم مكة بعد أبيه وللشريف في زوجته / الجازية بنت سرحان قصيدة من غرر الشعر النبطي أشهر من أن تنسى علما أن الأمير / حسن وأخته الجازية والدتهما شريفة هاشمية مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنت سالم والسلام .




التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 13 - 02 - 2009 الساعة 18:59
رد مع اقتباس