[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لقد كتب هذا التعليق بعض المجتهدين الذين لم يوفقوا في الإجتهاد من أبناء قبيلة السبعة حيث قال : حدثت في عهد الامام / عبدالله في الدوله السعوديه الثانية وأقول في عهد الدولة السعودية الأولى عندما طلب الإمام {الجزيه} وأقول الزكاة من جميع القبائل فأعطته إلا فخذ السبعة من عنزه وعندما أتى الرجل إلى الإمام وقال له إن فخذ السبعه من عنزه لم يلبوا طلبك فقال الإمام من يخلصني منهم ؟ وعندها كان الشيخ / فراج أبو اثنين وأقول هو الملقب بفريج الأزرق وقد ذكرته الوثائق العثمانية عند الإمام فقال : الشيخ / فرج أبو اثنين أنا أخلصك منهم فقال الامام وهي لك يا أبو اثنين وبعدها جهز قبيلته مع رجال الزكاة من حاضرة العارض للذهاب إلى السبعة ووصلت الأخبار إلى السبعة بأن معركه بانتظارهم وكانت بعض فخوذ السبعة من عنزة تنقصها الأسلحه والبنادق فأرسل شيخ السبعة إلى باقي السبعة فاجتمعوا ووزعوا الأسلحة فيما بينهم بالتساوي وكانت في هذا الوقت قبيلة سبيع في طريقها إلى السبعة من عنزة للقضاء عليها وأقول إجبارها على دفع الزكاة وفي يوم المعركة كان كل فخوذ السبعة موجودين وملبين نداء شيخهم وحدثت المعركه وانتصرت السبعة من عنزة على سبيع وأقول أن المنتصر هم قبيلة سبيع بن عامر الغلباء والدليل أنهم أتوا بالزكاة مع العلم أن القتل استحر في الفريقين وكان من سبيع رجل وفارس شجاع يدعى { حميضان } وحين عودة الشيخ فراج إلى دياره سأله أهل حميضان ورد عليهم خبري فيه شايب يلحقه وقد ادعوا وجود مثل ( الروغ يا حميضان ) وهذا لم يحدث ولم يصح ذلك المثل إلا في مخيلتهم ولم تعرفه رواة سبيع . ولا يوجد قبيلة اسمها سبيع عامر وسبيع وائل كما يدعون والسبعة من سبيع عامر أولاد معلا السبيعي راع العرفا وقد دفعت قبيلة السبعة الزكاة للدولة السعودية مجبرة بعد هذه المعركة وهذا هو النصر الذي قامت الغزوة لأجله وقد علمنا من الرواة أن أنهم بعدما فقدوا الكثير من القتلى في الطرفين اصطلحوا على دفع الزكاة وأن تضع الحرب أوزارها وكانت الوقعة في جبل البشري فوق جبل طار حيث سمي بعد هذه الوقعة ( طار السبيعي ) وهذه الأبيات من قصيدة تنسب لشاعر من السبعة قالها في تلك الوقعة :

طار السبيعـي مـا تجيـه الرواعيـد
= والسيل مـا يـدوي بجانـب شعيبـه

يـا مـا غدابـه مـن إكـرام الأواليـد
= ويا ما فرق بـه غالـي مـن حبيبـه

ويا ما قلع به من طـوال الجلاميـد
= صفرا صهات اللون تنسف سبيبه

راحت على اللي مـا بفعلـه مناقيـد
= من ضرب ربعي مقحمين الحريبه

والضرر صار على القبيلتين بكثرة القتل فيهم والعقادة ليست عائلة كما ظنوا وإنما مرتبة يصل إليها بعض الأشخاص في القبيلة فيكون عقيد غزو تلك القبيلة وفي كل خير وأنتم سالمون وغانمون والسلام .