[ذيب الجبور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل عمير

الأخ ذيب الجبور ... وفقه الله

أشكر لك ردك الإيجابي ..

وأفيدك أن بعض الفتيان المنتسبين لأسر كريمة في الأحساء يلمزون في نسب الأسر العلمية الأحسائية التي لها عمق في التاريخ الأحسائي وشرف في النسب استغنوا عن المفاخرة به مقابل العلم الذي اشتهروا به ، وكونهم حواضر عبر قرون .


إن الأحساء كانت حاضرة عبر التاريخ ، وبرزت كمنارة للعلم يعرفها القاصي والداني في القرن العاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر للهجرة .

وقد نزحت كثير من الأسر النجدية إلى الأحساء لعدة أغراض منها :

* أن يكون النزوح لقصد العلم الشرعي والأدب ، فالنازحون هم علماء أو متعلمين ، وكان ذلك في القرن العاشر والحادي عشر على الخصوص ، ويمثل هذه الأسر العلمية العريقة :

_ أسرة آل جعفر الطيار : نزح جدهم الشيخ نصر الله من المدينة طلباً من الجبور (بني خالد) في القرن العاشر .
_ أسرة آل عبداللطيف من بني هلال : نزح جدهم العلامة (هكذا لقبه في الوثائق) محمد بن ناصر ابن خلف ابن هلال الشافعي في القرن الحادي عشر إلى الأحساء .
- آل عمير : نزح أجدادهم من العطار من سدير إلى الضلفعة ثم إلى الأحساء في أواخر القرن العاشر .
_ آل عبدالقادر من الخزرج نزحوا من المدينة في القرن العاشر .
_ وغيرهم من أنسابهم الكثير .

* أن يكون النزوح بسبب الجوع وطلب الرزق ، وهذه الأسر كانت بادية ثم تحضرت في الأحساء ، فلم يرغب كثير من الأسر العلمية المتحضرة في الأحساء من مثل من ذكرت آنفاً التناسب معهم ، لأن أولئك غرباء من جهة ، ولأن هذه الأسر كانت بيوت علم ومعرفة لاترغب في مصاهرة أهل البادية الذين يغلب عليهم الجهل وصفاته .
وأتحفظ عن ذكر بعض تلك الأسر ، مع فضلها وشرفها .

* أن يكون النزوح مع الحكام : وقد تنازع الحكم على الأحساء جهات عدة منها :
(العثمانيون) وكان الموالون لهم بنو خالد ، وقد كان في بطانة العثمانيون عدد من رجالات الأسر المعروفة اليوم أمثال أسرة الحملي ، وآل سعدون ، وغيرهم . ولم تزوج الأسر العلمية المعروفة الأسر التي شاركت في حكم بني خالد ، لأنهم يأنفون عن جعل بناتهم في بيوت دخلها من السلب والنهب والقتل .
وأنصح القاريء إلى الرجوع إلى كتاب الدكتور عبدالله بن ناصر السبيعي [ الحملة العسكرية العثمانية على الأحساء والقطيف وقطر ]

(الدولة السعودية أعزها الله) وقد نزحت في فترات الدولة السعودية الأولى عدد من الأسر من نجد إلى الأحساء أمثال : أسرة آل عفالق ، وآل مانع ، وآل هديب ، وآل موسى ، وآل زرعة ، كأنصار للدعوة الوهابية ، وبسبب الخلاف بين المدرسة الأحسائية ومدرسة الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب لم يرغب أهل الأحساء التناسب مع الأسر النجدية [الوهابية] علماً أن ذلك الخلاف لم يكن في أصل دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وإنما في أسلوب الدعوة وتبليغها بالقتال .

لكن بعد استتباب الأمرو في الجزيرة العربية على يد الملك الصالح عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود ، وقيام دولته أعزها الله ، وما تبع ذلك من أمن وأزدهار ونشر للعلم خاصة النظامي منه .. أصبح سلطان الأسر العلمية ليس كسابقه ، وعلا شأن الأسر التي جاءت مع دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب .

فظن بعض الغلمان أن السبب في ذلك هو : الشك في نسب الأسر العلمية ، وهذا قطعاً ليس صحيحاً ، ولا أدلّ على ذلك إلا وجود التناسب بين الأسر العلمية وغيرها من الأسر _وإن كان غير منتشر للأسباب المذكورة _ وهناك العديد من الوثائق القديمة والوقائع الحديثة التي تثبت ذلك .

وأخيراً : فإن أسرة الشعيبي التي أشرت إليها هم من المشاعبة من بني عمير من سبيع ، وأحيلك إلى قول الأستاذ النسابة سمير عبدالرزاق القطب في كتابه أنساب العرب صفحة 193 : " ومن سبيع في الأحساء : براك ، والمهازعة ، والشعابا ، وآل قنيان ، وآل عامر ، وآل هديب أهل النعاثل ، وآل عمير ، وآل شيخ حسين بن فلاح أهل الكوت "

كما أفيدك : بأن المؤرخ الدكتور عبدالله بن ناصر السبيعي الغني عن التعريف فله العديد من المؤلفات في الأحساء وتارخها وأسرها : زوجته من أسرة الشعيبي من الأحساء .

ولك شكري ،،

///////////////////////////////////////////////////////////////////




أخي لماذا تركت نسابة الجزيره العربيه حمد الجاسر وحمد الحقيل وغيرهم
وذهبت الى نسابه مصري نكره لم يعرف له مؤلفات من قبل وليس له علاقه قبائل الجزيره العربيه ؟؟؟
ومن يكون عبدالرزاق قطب ؟؟؟ لم أسمع به من قبل
أخي ليس كل من وضع له مؤلف صار نسابه ,


بالنسبه عن العامر ممكن تفيدني عن الفخذ الذي ينتمون له من سبيع ؟؟؟
واين ديرتهم في نجد قبل هجرتهم الى الإحساء ؟؟؟ من ذكر من نسابة الجزيره العربيه انتسابهم لسبيع ,,,




أما بالنسبه عن الشعيبي فهناك فرق بين (الشعيبي) و( المشعبي )
فالشعيبي مفرد للشعابا لجدهم شعيب وهم من الأحساء ,,,


والمشعبي مفرد للمشاعبه من سبيع وهم في ديارهم الأصليه الى الآن وديان سبيع في الجنوب


فلا تخلط الأمور بارك الله فيك ,,,


علما بأن هناك مسميان للشعيبي
فهناك الشعيبي في الإحساء
وهم لايعرف لهم قبيله ويدعون انهم من سبيع
وسبيع بريئه من ذالك لأن سبيع ليس لديها فخذ يسمى ((( الشعابا )))
بل لديها فخذ يسمى ((( المشاعبه ))) ومفرد (((الشعابا)))ا (((الشعيبي))) ومفرد (((المشاعبه))) (((مشعبي)))


وعائلة الشعيبي الثانيه موجوده في الرياض والخرج وهم من همدان قحطان ومنهم الشيخ عبدالعزيز الشعيبي
عميد أسرة الشعيبي ( شعابا الرياض والخرج ) الذي حذر قبل موته كبار عائلته من الخلط بين عائلتهم وعائلة الشعيبي الإحسائيه التي (تدعي) نسبها الى قبيلة سبيع ,,,


أما بالنسبه عن زوجة ناصر السبيعي بأنها من االشعيبي
فهذا ليس بدليل على انتسابهم للسبيع ,

واذا ترى انهم من سبيع فإني أطالبك بالدليل من نسابة االمملكه العربيه السعوديه
وليس نسابه مصرى أو شامي ليس له أدني معرفه بأبجديات أنساب عوائل نجد والجزيره العربيه ,,,


تقبل تقديري وتحاياي