[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / مفتي الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أرحب تراحيب المطر في محلك وبين إخوانك أبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في منتدياتهم وأهلا هيل عد السيل وحياك الله من ممشاك إلى ملفاك ونقول لك كما قال الشاعر :

يا مرحبا باللي لفانا وجانا
= ترحيب أحلى من حليب المصاغير

أخي الكريم شكرا جزيلا لك على هذا البحث القيم جعله الله في ميزان حسناتك وإن شاء الله يستفيد منه الأخوة لأنه فصل بين العقل والنقل ومن قواعده ( إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم النقل ، لأن الجمع بين المدلولين جمع بين النقيضين ، ورفعهما رفع النقيضين ، وتقديم العقل ممتنع ، لان العقل قد دل على صحة السمع ووجوب قبول ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم . فلو أبطلنا النقل لكنا قد أبطلنا دلالة العقل ، ولو أبطلنا دلالة العقل لم يصح أن يكون معارضاً للنقل ، لأن ما ليس بدليل لا يصح لمعارضة شيء من الأشياء ، فكان تقديم العقل موجباً عدم تقديمه ، فلا يجوز تقديمه . وهذا بين واضح ، فإن العقل هو الذي دل على صدق السمع وصحته ، وأن خبره مطابق لمخبره ، فإن جاء أن تكون الدلالة باطلة لبطلان النقل لزم أن لا يكون العقل دليلاً صحيحاً ، وإذا لم يكن دليلاً صحيحاً لم يجز أن يتبع بحال ، فضلاً عن أن يقدم ، فصار تقديم العقل على النقل قدحاً في العقل . فالواجب كمال التسليم للرسول صلى الله عليه وسلم والانقياد لأمره ، وتلقي خبره بالقبول والتصديق . دون أن نعارضه بخيال باطل نسميه معقولاً ، أو نحمله شبهة أو شكاً ، أو نقدم عيه آراء الرجال وزبالة أذهانهم ". بارك الله فيك ,اكثر في إخوانك من أمثالك وخبر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم المبلغ عن ربه ليس كأي خبر لأن أي خبر يحتمل الصدق والكذب وخبر الله المبلغ عن رسوله إذا صحت طرق التبليغ لا يحتمل إلا الصدق هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .