[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشماسي

مرحبا أخواني المشاركين .

قبيلة البقوم قبيلة عزيزة علينا ولها تاريخ مجيد وكما وقعت معارك بين قبيلة سبيع وقبيلة عتيبه و الدواسر وبني كبير من غامد ويام و مطير والعجمان كذلك وقعت معارك مع قبيلة البقوم .


وحتى لو أن كاتباً من منتديات البقوم أخطأ في سرد وقائع التاريخ لا يعطينا الحق في المساس بتاريخ البقوم فهم والنعم وألف نعم ولا يسبهم الا رجل معاند ومكابر .

ولكن كذلك تقع مسؤولية ايراد وقائع التاريخ على إدارة منتدياتهم ويجب عليهم أن يكونون اكثر حكمة ويتعاملون مع موردي تلك الأقاويل من واقع المسئولية التاريخية . لأن قبيلة البقوم ليست في حاجة لتاريخ احد لكي تسمح بقتطافه مع مخالفة الحقيقة .

ولعل المشكلة تكمن في ان بعض الإدارات في منتديات القبائل تغص بشباب لم يعهدوا بعد تفهم تاريخ الجزيرة ومكانة القبائل الأخرى لذا تجدهم يتغنون بكل ما يقال ويحسبونه صحيح مع انه باطل من كل وجه .

وعند تناول قضايا لها علاقة بالقبائل الأخرى يجب ان يكون الطرح اكثر واقعية بعيداً عن التعصبات غير الوجيهة .

ونحن نشكر أخينا أبو تركي على تتبعة لكل ما يقال عن قبيلة سبيع الغلباء ورده على كل من غير في وقائع التاريخ الذي مضى ويبقى جزء من تاريخ قبيلتنا العزيزة .

تحياتي للجميع

أخي الكريم الأستاذ / خالد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على هذا الكلام الطيب في حق قبائل الجزيرة العربية عامة وإخواننا وجيراننا وعوانينا أبناء قبيلة البقوم خاصة فلهم مكانة في نفوسنا لا يعلمها إلا الله حتى ولو أخطأ بعض الأغمار من شبابهم في منتدياهم فلا يعمم الخطأ على قبيلة كاملة فيها من المراجل والمفاخر ما تعجز الأقلام عن حصره والخطأ مرجوع بالتي هي أحسن وظهور السواني لها من المغازي والمجد الأثير ما يجعل من قدحها ما ضرها ومن مدحها ما سرها وشهود الله في أرضه وديننا الإسلامي الحنيف أمرنا بالتواصل وما ترك خيرا إلا أمرنا به وما ترك شرا إلا نهانا عنه وأمرنا أن نخاطب الكفار بالتي هي أحسن فكيف بإخواننا وجيراننا وعوانينا أبناء قبيلة البقوم العريقة العزيزة على قلوبنا وفقهم الله لخيري الدنيا والاّخرة وأنصح بعض الشباب المندفعين أن لا يرفعوا بعض المواضيع القديمة والتي تثير الحساسية وتزرع البغضاء وتزلزل الأخوة الإسلامية لأن ذلك ليس من الحزم في شيئ والقبائل العربية في وقعاتها يوم لك ويوم عليك والطيب ما يغط الحق ويذكر اللي له واللي عليه وهذه قصيدة للفارس الشاعر / خالد بن هرسان القريشي السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في معركة حوقان في الخرمة ضد إخواننا قبيلة البقوم وتقطع قول كل خطيب والتي يقول فيها :

يا راكب اللي كنها مغزل المها
= رعت زهر وادي من الوسم سايلي

من عندنا يا نديبي قلهـــــــا
= والعصر لبلاد الزكور تخايلي

انحر بني عمي وخص مناحي
= نقاض عمل مفتلين الحوايلي

ذباح دسمات الظهور المنهشل
= زبن اللدوح من القحوص الحايلي

قله عذرناهم وشافوا زينا
= يوم يتناغض بينهم بمهايلي

واليوم جبروا الرجال وجونا
= وإنا عليهم منذكين ملايلـــي

شـــد قـــد غاص بده فينا
= ولا مثلهم يرضى بشد مايلي

وش عذرهم من دار أبوهم وجدهم
= اللي مدها زايد عن المكايلي

وش عذرهم من دار أبوهم وجدهم
= نصيح للغلباء بروس النثايلي

أرسلنا الركاب الأولات لقيفنا
= وجتنا الركاب التاليات نكايلي

جاء الرأي منهم واستعنا بالله
= وقمنا ولا طعنا كثير العذايلي

جا الرأي منهم واستعنا بالله
= وحطينا الرقاب الغاليات عدايلي

شيب عيني يوم جونا وحججوا
= يشدون نو من صدوق المخايلي

قالو وقلنا وانهزعنا شوي
= لين اغتشى روس الجريد نفايلي

وصحنا عليهم صيحة بأمر الله
= يصبح بها الشايب غرير وطايلي

كله لعينا الغرس مرتدم الحثر
= ولعينا سرف البكار الحفـــايلـي

وإلا لبيض يوم جنا وفرعن
= طار العزا عن ناسفات الجدايلي

يشيلون فوق الزمل حي وميت
= ودارت عليهم من قبلنا نكايلي

لا كن تناويح البيض في وسط نزلهم
= تناويح ورق غب واديه سايلي

هذي على أخوها وهذي على ابنها
= وهذي على خلٍ ولا له بدايلي

لين البقوم اللي صعيب تراجعت
= هم بركت للشد مثل الرحايلي

بنو بيوت الحرب وأمسوا ولا أصبحوا
= وهذي عليهم من كبار الفشايلي

ونعم والله يا دعوى بني عمر
= جمع ورى المحناب ما جاك مايلي

واّلاد الوجيرب سترها عند جالها
= يرسيبهم غرس الدجا في الظلايلي

مضاريبهم في الجباه وفالنحر
= بمثمد يخضي العظام الصلايلي

وأشرافنا هل العز والمجد والثنا
= لا رزت الرايات يوم الوهايلي

منهم فهيد الحارث أخذه وشطره
= الدم من سيفه غدى له وشايلي

ومحمد الحارث تبدا بشيخهم
= لعل ما نعتاض فيه البدايلي

واّلاد العسيلي مثل بحر لا زما
= مساويط بقعا ما تداري العايلي

اّلاد العسيلي سلة الحرب ليا ارتكب
= بسيوف هند منه الأشناق مايلي

يعصبون في جمع البقوم إليا ذبحوا
= مثل الفحول اللي تصوط الشوايلي

لا كن نطل الزلم في نحور خيلهم
= نطل الخشب في الوادي المحايلي

إليا زما جمع البقمان نصوعهم
= نصوعهم صوع البرد من مخايلي

وجونا صقور دامي مخلابها
= قد جو لنا من قريبين الحمايلي

ذوي فهيد اللي تشقي حريبها
= سم ذريف فوق الأكباد سايلي

ضيف الله اللي تشقي الأعادي فعايله
= وأبو جهز حامي العياد الثقايلي

مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .