شكرا يابن مشعب / وشكرا ياخيال الغلباء وبصراحة انا اعتبرك راوية هذا المنتدى لانني تابعت ردودك على اكثر من طرح والحقيقة ادهشتني ولقيت فيها الكثير من المصداقية اذا ماهو كلها - ولا تنقيص في هذا ولاتهميش لدور هذا كما يحصل في بعض المنتديات ؟ وانا حبيت اشارك حسب معرفتي البسيطة ممالديكم وانقلها عن ناس ثقات جدا وهي كالتالي / انا سمعت كثيرا قصة اهل العشر وسمعتها من كبار السن ثقات وشيوخ - ويقال بأنهاء ملحمة اسطورية ولم تعطى حقها او تاخذة بالشكل الصحيح وهي مفخرة لقبيلة سبيع كافة -- وامير اهل العشر هو الشيخ / بجران ابوخيوط من الجمالين رحمة اللة - حتى انة يقال لما انتهت المعركة اتاهم مرسول بن ثامر -يسألهم ويش انتم - فقالوا حنا بني عمر سبيع - واميركم قالو بجران ابوخيوط -وكان يردد الاسم ثلاث مرات لكي يحفظة - وسالوة من انتم فقال لهم حنا قوم المنتفق حمود بن ثامر \ وقصد شاعر اهل العشر هذه المعلقة الجميلة -- وكانت هذة الوقعة ربما حدثت في عهد الدولة السعودية الاولى ايام الامام سعود بن عبدالعزيز وهو الذي عاصر حمود بن ثامر السعدون - اي مابين عام 1202ه 1786م وعام 1223ه 1807م -- وقصة اهل العشر هي احد الاسباب لفناء الجمالين وخاصة ال خيوط وكادو ان يفنون -- حيث ان الترك ارادو ان ينتقمون من سبيع وخاصة الجمالين على رماح وغدرو فيهم حيث انهم طلبو السلم والماء ولما وثقو فيهم قتلوهم جميعا ولم ينجى الا الورع الصغير او الذي لم يحضر المذبحة حيث انهم مدربون وقتلوا الجمالين ومن حاضر من قبيلة سبيع معهم في ذاك اليوم جميعا وفي ساعة محددة - وذلك بعد انهيار الدولة السعودية وهدم الدرعية مباشرة - وافنت من الجمالين عوائل منها ( ال شلهوب -- والشرفان -- والفهارا -- وال ضمين -- وال ميثاء ) وال خيوط مانجى منهم الا واحد وكان صغير السن يقال ان الحريم خشنة عندهن والثاني كانت امة حامل فية وقتل ابوة ذاك اليوم غدرا وهم اللي جابوا ال خيوط الموجودين اليوم في رماح -- ومن بعد مذبحة الجمالين ومن ذلك اليوم بدا ضهور ال ابوثنين وهم اقرب ناس الى ال خيوط وشاخوا في سبيع لحد هذا اليوم وهم كفو لذلك -- وانا سمعت شريط المرحوم الامير/ محمد بن مطر ابوثنين رحمة اللة امير الفوج الحادي عشر من الجمالين يفند قصة اهل العشر -- ويحكي لي احد اعمامي وهو قريب من الامير محمد انة اذا جت سالفة اهل العشر وقصة علية دمعة عيونة وكان يشوش عليها ويفتخر بها - آمل ان تسمعون الشريط ويمكنة موجود الان عند اولادة او احفادة / والبيت الثالث في بجران محرف فية - والصحيح هو كالاتي ( تفافيقنا تغضي عن الحد والقناء ** وهو ما تهزهز صامل الميقاف ) حيث ان بن عياف كان يقصد عليهم القصيدة ومشهدها ومن كلامة يقول رحمة الله -- شوف عيني بانكم لا جيتو تكيلون سلاحكم تغضون خلف مطاياكم / وبجران يكيل سلاحة وهو واقف ما تهزهز من مكانة واللي عقر لوحدة في وقتها 40 صفراء او اكثر / اخوي خيال الغلباء اشاركك بالاسماء صحيحة الا واحد وهو ( علي) وقد اختلفوا علية والصحيح انة الفارس / علي بن خزيم الجمالين رحمة اللة ومعة ابناخية الفارس / عبيد بن دواس الجمالين رحمة اللة - كما احب ان اضيف ان الشيخ / عمر بن خيوط رحمة اللة فعلا كان من اعضم عقداء سبيع وكانت له الراية على سبيع بني عمر وليس الجمالين فقط - واذا حبيت ان نتعرف على بعض تراها الساعة المباركة - ودي استفيد من المخزون اللي عندك عن القبيلة -- ارسلي الايميل حقك اذا ما عندك مانع . هذا ما حبيت ان تكون مداخلتي منها فائدة للجميع - واللة ثم واللة ان الذين شاركوا في هذة المعركة الواحد منهم يسوالة قبيلة من حيث الشجاعة التي اثبتوها هاك اليوم وافتكو انفسهم -- واللة يرحم موتانا وموتاكم انة سميع مجيب .