[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السبيعي 515

اخي المحترم خيال الغلباء مرة ثانية انا من اشد المعجبين فيك واسلوبك الراقي وتعاملك مع المواضيع باسلوبك الهادي والحكيم والمخزون الموجود لديك - وانا تراني واللة ما نقلت الا ما سمعتة من شيبان ثقات وانا ماتلحقني علاقة باهل العشر الا قول ما سمعتة وحبيت اشارك فية - بوضح لك شوي شيوخ العمرية اثنان ولايختلف عليهم احد واللي بيقول غير ذلك بيظلم نفسة اثنان فقط هم الشيخ / بجران ابوخيوط رحمة اللة من الجمالين اميرا على الصعبة / والشيخ/ حمد بن جفيران رحمة اللة من الجبور اميرا علي الخضران /ولكن القيادة كانت لبجران ابوخيوط وهو امير اهل العشر حيث ان المرسول اخذ يردد اسمة ثلاث مرات حسب كلام شاعرهم بن جاسر اللة يرحمة - اما الفارس علي رحمة اللة المتغالط علية فهو من الجمالين بن الفارس خزيم رحمة اللة من الجمالين - وقالو ايضا انة علي بن غضيان اللة يرحمة من الصملة - وقالو مثل ما تفضلت علي بن براك رحمة اللة من الصملة( واللة العالم سبحانة) - ولكن اللي سمعتة انا شخصيا انة ولد خزيم ومعة ابناخية عبيد بن دواس رحمة اللة -وفية كلام كثير لا احب ان اضعة في هذاالمنتدى حتى لا يوخذ علي بانني اميل مع هذا على حساب هذا - مثل ما قلت سابقا واللة ما تلحقني علاقة باهل العشر الا من محبة شيباني لهلها فقط - وهي مفخرة للقبيلة كافة .واحب ان يكون النقاش في مستوى عالى من المعرفة -- ومرة ثانية تسعدني معرفتك واتمنى ذلك عن قريب .وتقبل تحياتي..

أخي الكريم / السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على التواصل المثمر حول أحد مفاخر قبيلة سبيع الغلباء قصة وقصيدة أهل العشر المردّف ومما لا شك فيه أن شيباننا كلهم ثقات ولكن قد يفوتهم تطبيق الحادثة على التاريخ المعين لها فمثلا من نقل لك أن علي هو ابن خزيم رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته فلا أراه مصيبا لسبب بسيط ألا وهو أن علي جد الشيخ / عساف بن مطلق بن علي رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته والذي قاد معركة السبية عام 1245هجرية أي بعدها بإثنتان وثلاثون سنة فهل سيغزوا مع أهل العشر المردف رجل كبير سن في وقتها مثل علي أظنك توافقني بأنه لا يمكن ذلك إذا هو علي بن براك الأدغم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وهذا هو الأرجح أو علي بن غضيان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والذي يترجح عندي أن أمير وقائد أهل العشر المردف هو الشيخ / بجران بن خيوط رحمه الله وأسكنه فسيح جناته مع العلم أن أحد باحثي قبيلة سبيع بن عامر الغلباء يعارض هذا التوجه ويعارض التاريخ ولم يخدمه إجتهاده في ذلك حيث جعل الشيخ / حمد بن جفيران رحمه الله وأسكنه فسيح جناته القائد واضطر للخروج من الخلاف كتابيا بأن يجعل لها قائدان ولم تكن سرية أو جيش في العالم أجمع بقائدين وربان السفينة واحد ولو كان أكثر لغرقت وخطؤه بالتاريخ يفضحه أن التاريخ الذي حدده في الدولة السعودية الثانية بعد وفاة حمود العمى بن ثامر السعدون شيخ المنتفق وأن الدولة السعودية الثانية لم تزكي الشام واليمن مثل الأولى والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .