عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : الخليفة الراشد الخامس / عمر بن عبدالعزيز

كُتب : [ 17 - 06 - 2008 ]

بسم الله الرحمن الحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : هذا الموضوع من أروع المواضيع التى قرأتها عن الشعر , وهى تحكى عن موقف الخليفة الراشد الخامس / عمر بن عبد العزيز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من الشعراء , وهى قصة طريفة تبين مدى غيرة / عمر بن عبد العزيز رحمه الله على دينه ونساء أمته , وزهده وورعه عن التصرف فى مال المسلمين بغير حق , فإنه رد كل شاعر أساء القول فى شعره , وذكر موطن إساءته , مما يدل على سعة حفظه وقوة ذاكرته . وأترك لكم الإستمتاع بالقصة والتعليق عليها إذا أحببتم ذلك . روى ابن الكلبي قال : لما أفضت الخلافة إلى / عمر بن عبد العزيز وفدت إليه الشعراء كما كانت تفد على الخلفاء من قبله ، فأقاموا ببابه أياماً لا يؤذن لهم في الدخول حتى قدم / عدي بن أرطأة عليه وكان منه بمكانة فتعرض له جرير وقال :

يا أيها الرجل المزجى مطيته
= هذا زمانك إني قد خلا زمني

أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه
= أني لدى الباب كالمشدود في قرن

لا تنس حاجتنا لاقيت مغفرة
= قد طال مكثي عن أهلي وعن وطني

( المزجى : يعنى السائق , والمطية هى الركوبة من الإبل وغيرها ) فقال : نعم يا أبا عبدالله ، فلما دخل على / عمر بن عبدالعزيز رحمه الله قال : يا أمير المؤمنين الشعراء ببابك ، وألسنتهم مسمومة ، وسهامهم صائبة ، فقال / عمر رحمه الله : ما لي وللشعراء !! فقال : يا أمير المؤمنين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مدح فأعطى ، وفيه أسوة لكل مسلم . قال : صدقت ، فمن بالباب منهم ؟ قال : ابن عمك / عمر بن أبي ربيعة القرشي . قال : لا قرب الله قرابته ولا حيا وجهه ، أليس هو القائل ؟

ويا ليت سلمى في القبور ضجيعتي
= هنالك أو في جنة أو جهنم


فليته عدو الله تمنى لقاءها في الدنيا ، ثم يعمل عملاً صالحاً ، والله لا يدخل علي أبداً ، فمن بالباب غيره ممن ذكرت ؟ قال / جميل بن معمر العذري : قال : أليس هو القائل ؟

ألا ليتنا نحيا جميعاً فإن نمت
= يوافى لدى الموتى ضريحي ضريحها

فما أنا في طول الحياة براغب
= إذا قيل قد سوي عليها صفيحها

أظل نهاري لا أراها وتلتقي
= مع الليل روحي في المنام وروحها

( الضريح : هو القبر , الصفيح هو ما يوضع على القبر من أحجار ) والله لا يدخل علي أبداً ، فمن بالباب غيره ممن ذكرت ؟ قال / كثير عزة : قال : أليس هو القائل ؟

رهبان مدين والذين عهدتهم
= يبكون من حذر الفراق قعودا

لو يسمعون كما سمعت حديثها
= خروا لعزة ركعاً وسجودا

أبعده الله ، فو الله لا يدخل علي أبداً ، فمن بالباب غيره ممن ذكرت ؟ قال / الأحوص الأنصاري : قال : أبعده الله ، والله لا يدخل علي أبداً ، أليس هو القائل ؟ وقد أفسد على رجل من أهل المدينة جاريته حتى هرب بها منه :

الله بيني وبين سيدها
= يفر مني بها واتبعه

فمن بالباب غيره ممن ذكرت ؟ قال / همام بن غالب الفرزدق : قال : أليس هو القائل ؟ يفتخر بالزنا في قوله :

هما دلياني من ثمانين قامة
= كما انقض باز لين الريش كاسره

فلما استوت رجلاي في الأرض قالتا
= أحي فيرجى أم قتيل نحاذره

فقلت ارفعوا الأجراس لا يفطنوا بنا
= ووليت في أعقاب ليل أبادره

( مجمل شعر الفرزدق أنه يحكى عن مغامرة قام بها للوصول إلى محبوبته , فتسلق جدارا طوله 80قامة , ونزل منه كما ينقض الباز على فريسته , فلما نزل إلى الأرض قالتا له أنت حى أم قتيل , فأخبرهما أنه حي , ثم انطلق هاربا بعد أن قضى وطره ) والله لا دخل علي أبداً ، فمن بالباب غيره ممن ذكرت ؟ قال / الأخطل التغلبي : قال : أليس هو القائل ؟

ولست بصائم رمضان عمري
= ولست بآكل لحم الأضاحي

ولست بزاجر عيساً بكوراً
= إلى أطلال مكة بالنجاح

ولست بقائم كالعبد يدعو
= قبيل الصبح حي على الفلاح

ولكني سأشربها شمولاً
= وأسجد عند منبلج الصباح

( يخبر الأخطل أنه لن يصوم , ولن يأكل لحم الأضاحى كالمسلمين , ولن يسوق إبله ليذهب إلى مكة للحج , ولن يقوم ليؤذن ويصلى الفجر , ولكنه سيشرب خمرا شمولا , ويسجد للشمس عند شروقها , وكان الأخطل شاعرا نصرانيا ) أبعده الله عني ، فو الله لا دخل علي أبداً ، ولا وطىء لي بساطاً ، وهو كافر ، فمن بالباب غيره من الشعراء ممن ذكرت ؟ قال / جرير . قال : أليس هو القائل ؟

طرقتك صائدة القلوب وليس ذا
= وقت الزيارة فارجعي بسلام

فإن كان ولا بد ، فهذا ، فأذن له . قال / عدي بن أرطأة : فخرجت فقلت : ادخل يا جرير ، فدخل وهو يقول :

إن الذي بعث النبي محمداً
= جعل الخلافة في الإمام العادل

وسع الخلائق عدله ووقاره
= حتى ارعووا وأقام ميل المائل

إني لأرجو منه خيراً عاجلاً
= والنفس مولعة بحب العاجل

والله أنزل في الكتاب فريضة
= لابن السبيل وللفقير العائل

فلما مثل بين يديه قال / يا جرير ؟ اتق الله ولا تقل إلا حقاً ، فأنشأ يقول :

كم باليمامة من شعثاء أرملة
= ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر

ممن بعدلك يكفي فقد والده
= كالفرخ في العش لم يدرج ولم يطر

أأذكر الجهد والبلوى التي نزلت
= أم قد كفاني ما بلغت من خبري

إنا لنرجو إذا ما الغيث أخلفنا
= من الخليفة ما نرجو من المطر

إن الخلافة جاءته على قدر
= كما أتى ربه موسى على قدر

هذي الأرامل قد قضيت حاجتها
= فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر

الخير ما دلت حيا لا يفارقنا
= بوركت يا عمر الخيرات من عمر

فقال : والله يا جرير لقد وافيت الأمر ، ولا أملك إلا ثلاثين ديناراً فعشرة أخذها عبدالله ابني ، وعشرة أخذتها أم عبدالله ، ثم قال لخادمه : ادفع إليه العشرة الثالثة . فقال : والله يا أمير المؤمنين إنها لأحب مال اكتسبته ، ثم خرج فقال له الشعراء : ما وراءك يا جرير ؟ فقال : ورائي ما يسوءكم خرجت من عند أمير يعطي الفقراء ويمنع الشعراء ، وإنني عنه لراض ، ثم أنشأ يقول :

رأيت رقى الشيطان لا تستفزه
= وقد كان شيطاني من الجن راقيا

منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .



رد مع اقتباس