السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد
فلقد قرأت موضوعك أخي البارع وهو موضوع قائم أكثر الناس فيه مختلف فنسأل الله أن يهدينا لخير الأقوال والأفعال .
قرأت موضوعك وفهمت منه ما يلي :
1- أننا لا يوجد لدينا شيء يمكن ان ننتصر به على الكفار .
2- أن كل ما لدينا من الكفار حتى القوت وكل الصناعات .
3- أن الكفار اتو هنا لمصلحتنا نحن فقط بدون النظر في مصالحهم .
4- أن توازن القوى لصالحهم ونحن أمامهم ولا شيء .
5- أنهم لم يمنعونا من إقامة الصلاة وغيرها .
6-أن المطلوب تغيير الحاة كاملة لا قتل الكفار .
7- أن الدين المعاملة وقتلهم ليس من الدين .
-----------------------------------------------------------------------------------
أسمح لي وأنا كواحد من طلابك ان اقول لك يا استاذي الكريم لديك كثير من المغالطات الكبيرة وانت تبني كل كلامك على ......... لا شيء .
وبما انك تقول دعوة للنقاش فانت تدعونا لنناقش لا ان تجامل .
(1)
أما بالنسبة للقوة فلدينا قوة كبيرة تتمثل في الدين الإسلامي
وتخيل عدد 19 شخص هدموا كيان العالم بضرب أمريكا .
(2 )
أما قولك ان كل ما لدينا من الكفار فغير صحيح على الإصلاق ولا ناخذها منهم ببلاش وإنما نشتريها بالجنيهات والدولارات العالية جدا
ولو فرض أن صناعة السيارات منعة من أمريكا وتحولة إلى اليابان لرأيت العجب فهم ضد قيام صناعات يمكن أن تسد السوق المستهدف .
( 3 )
أما ان الكفار اتو هنا لمصلحتنا فغير صحيح وإنما هو للحفاظ على ثروة العالم الكامنة في البترول وهم أخذوا لمدة 50 سنة نصف البترول من السعودية . ولكننا استفدنا بلا شك وقويناهم واستقوينا .
(4 )
أما قولك ان ميزان القوى لصاحلهم فهذا يدفعنا لإضعاف ميزانهم وأولى ذلك بقتلهم وتكسير مصالحهم .
(5)
أما قولك انهم لم يمنعونا إقامة الصلاة فهذا لا يهمهم بقدر ما يهمهم الإستيلاء على البلاد والثروات وإلا الصلاة تقام حتى في البيت الأبيض لمن اراد .
وبالله عليك لماذا يمنعون الصلاة ؟؟
هم يردونك تجلس في المسجد وتترك لهم المصنع والمعمل والميناء الخاص بالسفن واما المسجد لك ....هذا تفكيرهم .
(6) + (7)
أما قولك ان المطلوب تغيير الحياة لا قتل الكفار . ,ان الدين المعاملة .
نقول هذا جهل بسنة محمد صلى الله عليه وسلم وبما نزل في محكم التنزيل وعليك مراجعة باب الجهاد في الفقه لعلك تستنير .
هذا ما أدين الله به لكن .....................
لو قلت هم أهل ذمة أي في ذمة المسلمين وذمة إماهم وهذا محرم
لكان قولك اقرب للصواب وهذا الصحيح نحن ندين بتحريم قتلهم في المملكة لهذا السبب فقط .
أعلم انك لا تكره القول المخالف لذلك قلت لك ما عندي :)