[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذا الموضوع المنقول عن الأمثال في شعر ابن لعبون رحمه الله ومن أهمية الأمثال في حياة المجتمعات أنها مرآة لكل قوم , فهي تصف أخلاقهم وعاداتهم , وهي شاهد عدل على حالة لغتهم . والأمثال الشعبية بوجه خاص ( وإن جائت بألفاظ غير فصيحه ) لا تعدم الطلاوه النثريه والرشاقة اللفظية التي هي في الأمثال الفصحى . وقد تصل صور الكلام في الأمثال الشعبية إلى أعلى مراتب البلاغة , فيؤثر منها ما يعلق بالضمائر لنفاسته , وتعيه الأسماع للطف مدخله ويتصل بالقلب لرقته , كما سهل انتشارها . ومن هذا المنطلق كان الاهتمام بتجميع الأمثال الشعبية , ثم تدوينها والعمل على شرح معانيها حتى يسهل فهمها . وقد نتج عن هذا الاهتمام ظهور كثير من الأبحاث والدراسات والكتب المتعلقه بالأمثال الشعبية لكل مجتمع من المجتمعات , وكانت الأمثال الشعبيه في جزيرة العرب موضوعا رئيسيا لكثير من الباحثين في هذا الميدان ومن بينهم الأستاذ / عبدالكريم الجهيمان الذي قام بتجميع حوالي عشرة اّلاف مثل في كتاب واحد , وقد اعتمد في شرح كثير من هذه الأمثال على شواهد من الشعر الشعبي . ومن أمثال ابن لعبون ( جوعى سراحينها شبعى ثعالبها ) السراحين جمع سرحان وهو الذئب والثعالب معروفه ومفردها ثعلب , والبلاد التي يجوع فيها الذئب ويشبع فيها الثعلب تكون الأوضاع فيها معكوسة وتكون سائرة على طريقة شاذة , ومثل هذا الوضع الشاذ لا يمكن أن يبقى طويلا . قال ابن لعبون :

كم رأينا من نعيم واضمحل
= مع حبيب نازل فيها وشال

يا عديم الراي لو هي بالعقل
= ما سوت عندك على بختك عقال

مختلف بالوصف من زهر النفل
= لو تزخرف لك مرده للزوال

( حكي بحكي والتزيد زريه )

يعني إذا كان أحدهم وقع في عرضك وتكلم فيك بأسلوب خاص فمن حقك أن تتكلم فيه بمثل ما تكلم فيك وأن لا تزيد في الكلام . وأن لا تزيد في الإنتقام . لا بالقول ولا بالفعل . فالزياده قد توجب الغرور والغرور قد يحدث التزيد دائما . والتزيد مصيره أن يفر الناس منك . وأن تبقى في الميدان وحيدا فريدا . والوحيد الفريد لا قيمة له في هذه الحياة . قال ابن لعبون :

يا عبيد من قصت يمينه شماله
= يشوف فعله ذاك عدل ولو مال

أحسب رفيقي يستحي من ظلاله
وأثره إلى شاف المواليم خيال

يا بادي بالقول هذا بداله
= قول بدل قول ومال عوض مال

والكل منا لو يطاوع مقاله
= القول واجد والحكي عند الأفعال

الصدق يبقى والتصنع جهاله
والقد ما لانت مطاويه بتفال

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .