الموضوع: صلاة الاستسقاء
عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
خيّال العرفا
وسام التميز
رقم العضوية : 30814
تاريخ التسجيل : 27 - 08 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,781 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : خيّال العرفا is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
صلاة الاستسقاء

كُتب : [ 21 - 10 - 2008 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

صلاة الاستسقاء

الاستسقاء : هو الدعاء بطلب السقيا من الله تعالى على صفة مخصوصة . وصلاة الاستسقاء سنة ، وصفتها وأحكامها كالعيد ، ويأمر بالتوبة وترك الظلم والصيام والصدقة ، ثم يخرج بهم ليوم يعدهم ببذلة وتخشع وتذلل وتضرع بلا طيب ، فيصلي ركعتين ثم يخطب واحدة يكثر فيها الاستغفار والدعاء والمأثور أحسن ، ثم يحول رداءه . ويخرج أهل الذمة ناحية إن خرجوا لا بيوم ، وإن خيف كثرة المياه قال اللهم « حوالينا ولا علينا ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به ».

حكم صلاة الاستسقاء :

سنة مؤكدة ، وتصلى في كل وقت ، والأفضل أن تصلى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح .

حكمة مشروعية الصلاة :

إذا أجدبت الأرض ، واحتبس المطر شرعت صلاة الاستسقاء ، ويخرج لها المسلمون في الصحراء متبذلين ، خاشعين ، متذللين ، متضرعين ، متواضعين ، رجالا ونساءً وصبيانا ، ويحدد لهم الإمام يوما يخرجون فيه لصلاة الاستسقاء .

كيفية الاستسقاء :

إما بصلاة الاستسقاء جماعة ، أو بالدعاء في خطبة الجمعة ، أو بالدعاء عقب الصلوات وفي الخلوات من غير صلاة ولا خطبة .

إذا استسقى الإمام فالسنة أن يرفع يديه ويرفع الناس أيديهم ، ويؤمِّنون على دعاء الإمام أثناء الخطبة .

إذا فرغ الإمام من الخطبة استقبل القبلة يدعو ، ثم يحول رداءه فيجعل الأيمن على الأيسر ، ويرفع الناس أيديهم يدعون ، ثم يصلي بهم صلاة الاستسقاء ركعتين كما سبق .

السنة أن يخطب الإمام قبل صلاة الاستسقاء قائما .

صفة صلاة الاستسقاء :

يتقدم الإمام ويصلي بالمسلمين ركعتين بلا أذان ولا إقامة ، يكبِّر في الأولى سبعا بتكبيرة الإحرام ، ثم يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن جهرا ، ثم يركع ويسجد ، ثم يقوم فيكبِّر في الركعة الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام ، ثم يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن جهرا ، فإذا صلى الركعتين تشهَّد ، ثم سلَّم .

خطبة الاستسقاء :

يخطب الإمام خطبة واحدة قبل الصلاة ، يحمد الله تعالى ويكبره ، ويستغفره ، ويقول ما ثبت في السنة ، ومنه « إنكم شكوتم جدب دياركم ، واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم ، وقد أمركم الله عز وجل أن تدعوه ، ووعدكم أن يستجيب لكم »، ثم يقول « الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين ، لا إله إلا الله يفعل ما يريد ، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ، ونحن الفقراء ، أنزل علينا الغيث ، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين » أخرجه أبوداود .

« اللهم اسقنا غيثا ، مغيثا ، مريئا ، مريعا ، نافعا غير ضار ، عاجلا غير آجل » أخرجه أبو داود .

« اللهم اسقِ عبادك وبهائمك وانشر رحمتك ، وأحيِ بلدك الميت » أخرجه مالك وأبو داود .

«اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا » أخرجه مسلم .

«اللهم اسقنا ، اللهم اسقنا ، اللهم اسقنا » أخرجه البخاري . ويقول بعد نزول المطر « مُطِرنا بفضل الله ورحمته » متفق عليه .

صلاة الإستسقاء كـ صلاة العيد يصليها الإمام بالمسلمين ركعتين , ثم يخطب بعدها خطبة يفتتحها بالتكبير كـ خطبة العيـد وبـ الثناء على الله سبحانه وتعالى والتضرع والدعاء والإستغفار وطلب الإغاثه , ثم يتوجه إلى القبلة ويحول رداءه ويدعو الله سبحانه وتعالى مستقبل القبلة , وكذالك المصلون يحولون ما عليهم من لباس يمكن تحويله كـ العباءه والجبة إقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم .

فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمة الله تعالى

إذا جاء المصلي إلى صلاة الاستسقاء ووجد الإمام يخطب بعد الصلاة فهل يصلي ركعتي الاستسقاء أم يجلس وهل تسقط عنه إذا فاتته أو يقضيها ومتى يقضيها وكذلك في صلاة العيد ؟

الشيخ : إذا جاء الإنسان إلى صلاة العيد أو إلى صلاة الاستسقاء والإمام يخطب فإنه لا يجلس حتى يصلي ركعتين لأن مصلى العيد مسجد كما نص على ذلك فقهاء الحنابلة رحمهم الله وكما هو ظاهر السنة حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم النساء أن يخرجنّ لصلاة العيد وأمر الحيّض أن يعتزلنّ المصلى وهذا يدل على أن مصلى العيد له أحكام المساجد وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين فإذا دخلت المسجد مسجد العيد والإمام يخطب في يوم العيد أو في يوم الاستسقاء فلا تجلس حتى تصلي ركعتين وإذا نويت بها قضاء صلاة العيد فإنك تكبر تكبيرات العيد وكذلك إذا نويت بها قضاء صلاة الاستسقاء فإنك تكبر لأن سنة صلاة الاستسقاء كسنة صلاة العيد . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات .


إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا = أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
قوم إذا خاصموا كانوا فراعنة = يوما وإن حكموا كانوا موازينا
تدرعوا العقل جلبابا فإن حميت = نار الوغى خلتهم فيها مجانينا
إن الزرازير لما قام قائمها = توهمت أنها صارت شواهينا
بيض صنائعنا خضر مرابعنا = سود وقائعنا حمر مواضينا

رد مع اقتباس