[ماجد الشماسي]

- محمد : وهو أشهرها ،

2- أحمد : وهو الاسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :-
(( وإذ قال عيسى أبن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي منالتوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد )) والفرق بين محمد وأحمد من وجهين
الوجه الأول : أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دالاً على كثرة الحمدواحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكميةوأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد

والوجه الثاني : أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ،وأحمد هوالذيحمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره


3- المتوكل : وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0


4-الماحي : وهو الذي محا الله به الكفر


6- العاقب : وهو الذي عقب الأنبياء


7- المقفي : وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل


8- نبي التوبة : وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض


9- نبي الملحمة : وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله


10-الفاتح : وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذانالصم والقلوب الغلف، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلموالعمل الصالح

11-الأمين : هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرضويلحق بهذه الأسماء :


12-البشير : هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0


13-النذير : هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب 0


14-السراج المنير : هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوعإحراقوتوهج 0


15-سيد ولدآدم : فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أناسيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر ))


16-الضحوك والقتّال : وهما اسمان مزدوجان لا يفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله، لا تأخذه فيهم لومه لائم 0وهو القاسم ، وعبد الله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغيرذلك من الأسماء ، لأن الأسماءَ هذه كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف أسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه أسم ،وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه أسم يخصه وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان : -


النوع الأول :

خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمدوالعاقبوالحاشر والمقفى ونبي الملحمة 0


والنوع الثاني :


ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كمالهفهو مختص بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشروالنذير، ونبي الرحمه ونبي التوبة أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرؤوف والرحيم إلى أمثال ذلك ، :
منقوووووووووووووول