[شافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز أبن بداح عفواً على ما سبق...

ولكن أنت قلت الوزن وحذف وزيادة بعض الكلمات..

أنا لم اتعبث في الوزن ولم أحذف ولم أزود كلمات جديده ولكن من قراء ردك قال أن

القصيد بأكملها مغيره في وزنها وحذف بعض كلمات القصيده وزيادة كلمات جديده في هذه

القصيده....... وفقك الله لما يحبه ويرضاه..

أنما أخي الواضح كان أقرب للقصد الذي كنت تقصده....

وأقول لأخي الواضح جزاك الله عنا خير ...

من ناحية القصيده فقد روية بروايات كثيره ولكن لم تغير في وزن ومعنى القصيده

ولكن انا لم أقول أنك مخطي لأن جميع الذي ذكرته موجود لدي ولو وضعت الأبيات

التي ذكرتها لرد بعض القراء وقال الأبيات ليست كذا ..وقال الأبيات التي قلتها انا أصلاً..


سوف أذكر لك بعض الأبيات بأختلافاتها....




عند الضحى عديت في رأس عيطا
عند الضحى شرفت في رأس عيطا

عيطا تهيض بادعين المثايل
رجمٍ يهيض بادعين المثايل

كبار البيوت مشيدين الذوايل
أهل مهار تنثني في الدبايل ( هذا البيت معكوس)

أهل مهار تنثني في الدبايل
كبار البيوت مشيدين الذوايل (ايضاً هذا البيت معكوس)

(( توضيح أخي الواضح أنها ليست البايل بل الدبايل فهذا صحيح لانه خطاء أملائي ))

قبلي وعقبي من يعد الفعايل
قبلي وبعدي من يعد الفعايل

ترى من فعايلنا ثمان سوالف
أنا نفلنا القبايل بثمان سوالف
أنا نفلنا الناس بثمان سوالف ( وهذا الشطر ليس له ذكر كثير )

يعرفونها سموى جميع القبايل
نفلنا بها سموى جميع القبايل

ثلاث منهن عامتنا كلنا
منهن ثلاث عامتنا كلنا

لا يأخذ الطارش ولا يقطع النقذ
لا يأخذ الحشاش ولا يقطع النقذ

لكن تنيدي عبيده على العشا
تسمع ببيته يوم ينادي على العشا

تنيدي بدو شافوا الطرش عايل
تنيدي بدو شافوا البوش عايل ( الطرش هو البوش )

والثامنه منهن عشر الركايب وأهلهن
والثامنه فعل أهل العشر منــا


أمـــــا فعل ســـلامــه الأدغــــم....

فأنت قلت
والخامسه منهن سلامــه الأدغــــم

فهذا ليــس صحيح.....

والصحيح...


والخامســه منهـن للأدغــــــم ســـلامـــه
يروي سيـــــوف مصقـــــلات الســــلايل

ولا مـــن عطـــا عطيـــةٍ مـــا يمنهــــــا
يعطــي النجــايـب والمهــار الأصـــايـل

ولا مــن زبـــن بــه مجـــرمٍ لا يـــذ نبـــه
جـاء الحـول مــا جـاء فيـه عــدل ومـايـل