[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : بالنسبة لمخزومية بني خالد الأصل فلا غبار عليها وفي مسألة علم الطبقات والتاريخ والتراجم والأنساب لا يؤخذ بالرأي الأحدث ويترك الرأي الأقدم ولا يجوز هذا عند علماء الأنساب والتاريخ وبالبحث في كتب المؤرخين الذين أتوا بعد الرعيل الأول من المؤرخين وكتاب الطبقات والأنساب أمثال ابن الأثير وابن كثير وابن خلدون وغيرهم سنجدهم يستشهدون بأراء من كان قبلهم من المؤرخين والنسابة وأصحاب الطبقات والتراجم وكتّاب التاريخ والأنساب والتراجم لا يستطيعون أن يبتوا في مسألة من مسائل الأنساب وما يلحقه من تاريخ وتراجم وطبقات إلا بعد أن يعودوا إلى المصادر القديمة فكل كتّاب الطبقات إلى الاّن عالة على ابن سعد وعدم ترك الأقدم لأنه الأصل وعليه المعول وهو الذي تدور عليه البحوث والدراسة ولا مانع من الأخذ بالرأي الأحدث شريطة أن يتقيد هذا الكاتب بأصول البحث العلمي عن المصادر القديمة ويأتي بما يعضدها في وقته وزمنه وفق شروط وأسس علم الأنساب والطبقات وتراجم الرجال والتاريخ وسيف الله المسلول رضي الله عنه أحد أعلام قريش في صدر الإسلام وكان ولده نجباء فخلفوه في قيادة الجيوش في حروب الروم وإمارة حمص بالشام وقد اختلف العلماء في بقاء ذريته أم إنقراضها إلا أن أبناء عمومته من اّل المغيرة من بني مخزوم أصبحوا قبيلة كبيرة فيما بعد ومن أشهر بطون قريش التي انتقلت إلى ديار الشام بني مخزوم ويقال لهم الآن بني خالد على أن سيف الله / خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه منهم وقد وصل سلفهم إلى ديار الشام معه وبقيت ذريته وقد انتشر منهم العدد الكثير وقد قال بعض المؤرخون ومنهم ابن الأثير رحمه الله أن ذرية / خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه انقرضت وهذا خلاف المشهور المتواتر فإن السبكي وعبدالغفار والسمعاني والبقاعي وغيرهم نصوا على وجود ذرية / خالد بن الوليد وترجموا كثيرا من أكابر رجالها وأجمعوا النسابين على أن لا عقب له في المدينة المنورة وهذة الكلمة كما قال السراج في صحاحة التي أوهمت ابن الآثير وأن عقب سيف الله المسلول / خالد بن الوليد منتشر في الشام ونجد والعراق وجماعة في القدس يعرفون بأل الخالدي وفيهم بادية وحاضرة وسيف الله المسلول وسيف رسوله قد مات بحمص ولم يبقى في جسده موضع شبر إلا وعليه طابع الشهداء وكان يضرب بشجاعته المثل ونسبه هو / خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبدالله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب جد النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم وهذه ترجمة لأحد المخزوميين من ذرية سيف الله المسلول / خالد بن الوليد سنة 462 هــ من البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله : حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبدالرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي المنيعي كان في شبابه يجمع بين الزهد والتجارة حتى ساد أهل زمانه ثم ترك ذلك وأقبل على العبادة والزهد والبر والصلة والصدقة وغير ذلك وبناء المساجد والرباطات وكان السلطان يأتي إليه ويتبرك به ولما وقع الغلاء كان يعمل كل يوم شيئاً كثيراً من الخبز والأطعمة ويتصدق به وكان يكسو في كل سنة قريباً من ألف فقير ثياباً وجباباً وكذلك كان يكسو الأرامل وغيرهن من النساء وكان يجهز البنات الأيتام وبنات الفقراء وأسقط شيئاً كثيراً من المكوس والوظائف السلطانية عن بلاد نيسابور وقرأها وهو مع ذلك في غاية التبذل والثياب والأطمار وترك الشهوات ولم يزل كذلك إلى أن توفي في هذه السنة في بلدة مرو الروز تغمده الله برحمته ورفع درجته ولا خيب الله له سعياً . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .