[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشماسي

مرحبا يا خيال الغلباء


شعر المدح يتجاوز فيه عموما ً وحتى لو قال الشاعر الكبير عبد الرحمن السليس العطاوي ما يخالف الحقائق فهو لا يغير التاريخ


لأن تاريخ هوازن و أيامها معروفة و الرباعين يستاهلون المدح وأن شاركونا في المجد فلا غضاضة

أما الشيخة كافة ،، فهي تجاوز قصد به المبالغة عند الشاعر كما قيل :

ما قال لا قط الا في تشهده = لولا التشهد لصارت لاءه نعم

فكما ترى هذا التجاوز الغير منطقي لكنه للمبالغة في تبيان كرم الممدوح وفضله مع أن جميع السامعين يدركون أنه غير واقعي لكنه بيت جميل في المدح .


تحياتي لكم

أخي الكريم الفاضل الأستاذ / خالد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : كل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة ومن الواجب أن شعر الملاحم يختلف عن جميع أغراض الشعر من حيث المبالغة ويجب فيه تحري المصداقية بشفافيه لئلا يتعقب الشاعر من شعراء أو مؤرخين ولا زال المؤرخون يستشهدون بملحمة الرياض لبولس سلامة وبالعنيزية للقاضي وبملحمة خالد الفرج وغيرها كما نستشهد بالملحمة العامرية لشاعر الثقلين وبملحمة مجد القبيلة لشاعر القبيلتين وبالملحمة الكبرى لمسند بن سعود وغيرها والشاعر العطاوي ضرب بكل ذلك عرض الحائط متناسيا شركاء الدم والنسب والأرض من غير قبيلة عتيبة الهيلا العريقة والرباعين ترث محصن شيوخ شداد ما تلحقهم الشكة وقد مدحهم أعظم شعراء نجد المشهورين من غير عتيبة وعلى رأسهم الشاعر الكبير / سليمان بن شريم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وكانت جل مدائحه في هذا البيت العريق ناهيك عن غيره من الشعراء من عتيبة وغيرهم ولكن كان الأولى أن يشجبوا أو يستنكروا أخطاء العطاوي والتي تحس غيرهم من إخوانهم لكي يعدلها أو يتلافاها قبل النشر لأن الشعر ملك لصاحبه قبل أن ينشر أما إذا نشر فهو ملك للمتذوق وأرجو من الشاعر الكبير / عبدالرحمن السليس العطاوي أن يعيد النظر بملحمته تلك وأن يتلافا ما ورد فيها من أخطاء تؤثر على إخوانه والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .