[خيَّال الغلباء]

س / من أنصار الدولة العيونية بني عامر هل لهم علاقة بعامر سبيع ؟
ج / لم أرى هناك مناصرة للدولة العيونية من بني عامر – سوى في حالة واحدة كانت خلال القرن الخامس الهجري – عندما ضعف أمر القرامطة في البحرين وارتخت قبضتهم على البلاد – عندها اتحدت عبد القيس مع بني عامر إحدى فروع بني عقيل ضد بني سليم وأخرجوهم من البحرين ومعهم قسم من بني المنتفق من عقيل [ الخلط ] فغادروها إلى إفريقيا ( تونس (1) ) ومن المعلوم أن كل الفروع العامرية تنتسب إلى عامر بن صعصعة بما فيها سبيع في عهدنا الحاضر – ولا يخفى أن بني عقيل كانو من أنصار القرامطة وهم ركيزة جيشهم ال**** – لذلك كانت لهم حروب دامية مع العيونين في بداية حكمهم لأسباب سياسية واقتصادية وكان في ذلك الوقت يوجد قبيلتين من بني عامر بن صعصعة – كان يطلق على كل منهما في المنطقة [ بنو عامر ] كما أن كل منهما حاربت الدولة العيونية – إلا أن واحدة منهما ليست عقيلية وكانت تتميز عن الأخرى في المنطقة باسم ( عامر ربيعة ) وهي القبيلة التي حاربها مؤسس الدولة العيونية عبدالله بن علي العيوني فلم تقم لها قائمة بعد ذلك وهي كما قال شارح ديوان بن المقرب ( وعامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ) وهذه النص بالإضافة لحديث الشارح عن قتل ( عامر بن ربيعة ) وبوارها في أوائل عهد الدولة العيونية أما بنو عامر العقيلية فهي التي تصاهرت مع العيونيين بعد حربها لهم وأصبح منهم أخوال لبعض الحكام العيونيين مما جعلهم يلعبون دورا هاما في الخلافات الداخلية للدولة العيونية إلى أن دب فيها الضعف فسيطر الشيخ عصفور على الأحساء بالتعاون مع أعيانها إلى أن وصل إلى حكمها (2) كما هو معلوم . أ.هـ
وقد ذكرت في رد على سؤال سابق أن العصفوريين والجبريين الذين سيمر ذكرهم يلتقون في مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب ـ وفي موضوع ( بني جبر ) ومنهم الجبور وهم اليوم فرع من سبيع من بني عمر ثم من الخضران .. ومن الجبور من دخل في بني خالد، وبني خالد في معظمها فروع عقيلية عامرية، وتذكر بعض المصادر البرتغاليه أن مقرن بن زامل الجبري له ابن أخت ـ دعته باسم [ حميد ] لعب دوراً هاماً في الدفاع عن البحرين، وكان يقود الجيوش الجبرية أثناء غياب خاله مقرن في الحج ـ وبعد مصرع مقرن على يد البرتغاليين ـ تولى [ حميد ] هذا قيادة الفلول الجبرية المنهزمه .
فمن غير المستبعد (3) أن يكون حميداً هذا ـ هو الجد الذي تنسب إليه أسرة آل حميد ـ وقد يكون الأسم محرفاً من حميد الذي يحتمل أنه شيخ قبيلة بني خالد في ذلك الوقت، فلولا مكانته وزعامته لما صاهره مقرن بن زامل الجبري ـ ولا شك أن المصاهره وصلة القربى القبلية بين الجبريين وبين آل حميد (4) زادت آل حميد رفعة وشرفاً وهي التي مهدت لهم فيما بعد ليعلوا شأنهم ويتزعموا قبيلتهم، ويلتف عليهم الآخرون، ويكونون دولة على أنقاض دولة الجبريين لتصبح قوة محلية في شرق الجزيرة العربية .

س / يذكر دوخويه أن بني عامر أخذوا الإتاوة على بني عامر فمن بنو عامر هؤلاء ؟
ج / أنا لم أطلع على ما ذكره [ دوخويه ] وفي سؤالكم لم توضحوا البلاد التي تحدث عنها أو التي بها بنو عامر الذين يأخذون الإتاوة على العامريين أو في زمن من كان ذلك .
وإذا كان دوخويه قصد بقوله ـ بلاد البحرين ـ فهذه البلاد حكمتها ثلاث أسر من بني عامر بن عوف بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
كل أسرة كان حكمها لفترة معينة، فالأسرة الأولى هي الأسرة العصفورية ـ نسبة إلى الأمير / عصفور بن راشد بن عميرة بن سنان بن عقيلة بن شبانه بن عامر بن عوف بن مالك بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة .
ولكن خالد النزر لاحظ على هذه السلسلة(5) في النسب سقطاً في بعض الأسماء ـ فبعد إكمال ذلك السقط إعتماداً على تحقيق طبعة بيروت لديوان ابن المقرب العيوني ـ يكون النسب من ( شبانه ) كالتالي : " شبانة بن قديمة بن نباته بن عامر بن عوف بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عقيل ... " .
قلت : وفي [ مالك ] بن ربيعة تلتقي الأسرة ( العصفورية ) و ( الجبرية ) إذ هما في [ مالك ] بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة .. كما يبدو أيضاً أن مالك المذكور هو أيضاً جد الأسرة ( الجروانية ) فقد أورد القلقشندي نصاً رائعاً نقله عن ابن فضل الله العمري يذكر فيه أسماء الأمراء العصفوريين [ ص 397 ] قال : بني جروان وبني عصفور من بني عقيل، فهو جروان المالكي العامري العقيلي ( انظر " تاريخ الخليج وشرق الجزيرة " ص 405 ـ د محمد محمود خليل )، وأسلاف العصفوريين هم من بني عامر أصحاب بادية البحرين ( الأحساء والقطيف )، كما يطلق عليهم بعض المؤرخين وكانوا من أنصار القرامطة، بل أن قومهم أكثر جند القرامطة ـ وفي بعض المصادر أن قوة القرامطة قامت على مساعدة الأضابطة ( بنو الأضبط ـ وهم فرع من بني كلاب من بني عامر وكان أشهر قادتهم من بني كلاب بن ربيعة ولهم ذكر يطول [ انظر " بلاد البحرين في العصر الثاني " ص 128 ـ 129 في ذكر الجنابي القرمطي للدكتور / إبراهيم البلوشي ] ولهم حروب ( أي بني عامر ) مع العيونيي في بداية حكمهم لأسباب إقتصادية وسياسية .. إلا أنهم فيما بعد تصاهروا معهم وأصبح منهم أخوال لبعض الأمراء العيونيين مما جعلهم يلعبون دوراً هاماً في الخلافات الداخلية للدولة العيونية، إلى أن دب فيها الضعف فسيطر الشيخ / عصفور بن راشد على الأحساء ـ وقد اعتنق الأمراء العصفوريين فيما بعد المذهب الشيعي وذلك على غرار أكثر سكان شرق الجزيرة العربية الذين مالوا للتشيع في تلك الفترة التاريخية ـ ولا تزال بقايا العصفوريين منتشرة في بلاد البحرين والأحساء والقطيف وبعض المدن الإيرانية التي تلي الساحل الشرقي للخليج العربي وفي العراق وغيره، ولديهم مشجرات ووثائق خاصة .
أما الأسرة الثانية [ الجبرية ] فهي قدمت من نجد وهم على مذهب أهل السنة والجماعة، وكانت لهم ولقومهم العقيليين الهيمنة على بادية الأحساء والقطيف في القرن الثامن الهجري ـ عندما كان بنو مغامس وهم من أمراء المنتفق، وبعدهم آل جروان يحكمون الأحساء ـ وآل جروان من بني مالك بن عقيل ـ ولم تدم مدة حكمهم، وهم ( بني جروان ) الذين أعادوا لبقايا بني عصفور سيطرتهم على الأحساء، وقد امتد نفوذ الجبور ليشمل الجزء الشمالي من الجزيرة العربية، وهذا ما أشارت له وثيقة برتغالية [ بلاد هؤلاء الثلاثة ـ أبناء أجود بن زامل ـ تمتد من هنا حتى عدن، أما بإتجاه الشمال فإنها تمتد بمحاذات سواحل بحر فارس ثم تنعطف لتصل إلى جوار مكة ـ وقد وصف المؤرخين أمير آل جبر ( بسلطان نجد ) ] .
ـــــــــــ
الهوامش/
1 - ابن خلدون ج6 ص 24 -25 وص 63 .
2 - خالد النذر – آل عصفور أسرة حكمت الخليج العربي 150 عاما.
3 - " الشعر النبطي " سعد العبدالله الصويان .
4 - قال ابن لعبون في " تاريخه " ص 31 : ويتفرع من بني عامر بن صعصعه فروع كثيرة ـ منهم خالد من عرب بيشه الذي انخزل منهم فريق آل حميد ن وهم آل غرير بن عثمان، وآل هزاع، وآل شباط، والقرشه، والمهاشير . وقال ابن عبيد، بنو خالد من أقدم القبائل العربية، عدنانية الأصل من هوازن .. ظهر اسمها في القرن الثامن الهجري، ومنها بطون كثيرة من أهمها آل حميد وفيهم الرئاسة، ومنهم آل عريعر، والمهاشير ينسبون إلى بني هاجر . ويقول الشاعر ابن المقرب العيوني وهو ممن عاصرهم في الأحساء ( البحرين قديماً ) :

ولا تنسى جمع الخالدي فإنهم = قبائل شتى من عقيل بن عامر

وقال محمود شاكر : بنو خالد ـ وتنتسب هذه القبيلة إلى الأرومه العدنانية من نسل عامر بن صعصعه، ومنازلهم الأحساء ( شبه الجزيرة ) ص 102 .
وفي ( نهاية الأرب للنويري ) ج 2 ص 34 : ذكر تفرعات خفاجه بن عمرو بن عقيل بن كعب ـ فذكر من أهم فروعهم بنو خالد ...
وأقول : أن الفرع الذي ذكره النويري بأسم بنو خالد ـ هو الذي ذكره أبن لعبون أنه قدم من بيشه ـ قال صاحب " بلاد العرب " ص 5 : جميع بنو خفاجة يجتمعون في بيشه ورنيه ـ ثم أن هناك على ضفة وادي بيشه علم ـ ينسب في مسماه إلى شباط ـ أحد فروعهم ( حزم شباط ) ومن السكان هناك السكان هناك من أسلافه مسمى ( غرير، وبراك ) ونحو ذلك .. انظر مجلة العرب س 21 ص 552 و ص 553 . ولا ننسى أن بيشه وضفافها كانت بلاد مختلف تفرعات عامر بن صعصعه، انظر " معجم البلدان " ج 1 ص 529 ، و " صحيح الأخبار " ج 1 ص 176 ، وج 3 ص 70 ، و " أبو علي الهجري " ص 323 ، و " مجلة العرب " س 5 ص 323 ـ 325 ، وكتابنا " القطوف العذاب في الأمكنة والأنساب " .
5 - [ انظر خالد النزر ( آل عصفور أسرة حكمت الخليج مئة وخمسين عاماً ) ص 48ـ 49 ]